岳麓書(shū)院導游詞（通用5篇）
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的岳麓書(shū)院導游詞（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
岳麓書(shū)院導游詞1
各位游客：
大家好！
歡迎大家來(lái)到千年學(xué)府——岳麓書(shū)院參加游覽。很高興能作為大家這次游覽的導游。先自我介紹一下，我姓X，大家可以叫我小X。
這里就是岳麓書(shū)院的前門(mén)口了。大家現在看到的這塊“千年學(xué)府“的匾呢，是今人根據唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)的字鐫刻而成的。岳麓書(shū)院之所以被稱(chēng)為“千年學(xué)府“，是因為，在北宋時(shí)期，統治者實(shí)行“偃武息文”政策，鼓勵民間辦學(xué)，于是，書(shū)院的教育功能凸顯，成為與官學(xué)、私學(xué)并存的一種新的教育制度。當時(shí)最著(zhù)名的書(shū)院有河南應天書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院、江西白鹿洞書(shū)院和湖南岳麓書(shū)院。而其中又只有岳麓書(shū)院延續辦學(xué)千年，直至今日發(fā)展成現代的大學(xué)——湖南大學(xué)。接下來(lái)就讓我們一起來(lái)感受一下這千年學(xué)府濃郁的文化氣息吧。
大家現在看到的就是岳麓書(shū)院的平面圖。大家可以發(fā)現，岳麓書(shū)院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線(xiàn)的中心，也是整個(gè)書(shū)院的中心位置。書(shū)院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書(shū)、祭祀。下面我們將按照書(shū)院的布局按順序游覽。
我們現在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺了。赫曦臺呀，是古時(shí)候酬神演戲的舞臺。南宋乾道年間，著(zhù)名理學(xué)家朱熹應岳麓書(shū)院山長(cháng)張栻的邀請，在岳麓書(shū)院講學(xué)時(shí)，常常很早的時(shí)候就爬到岳麓山上去看日出�？吹饺粘鼍团氖謿g呼：赫曦！赫曦！意思呢，是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了。后來(lái)，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺，名為“赫曦臺”以示紀念。
大家再隨我往前走�，F在大家看到的這塊匾，是宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”，是出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)》。用現代漢語(yǔ)解釋一下呢，就是說(shuō)，湘楚大地人才眾多，岳麓書(shū)院這里尤為興盛。 正好是道出了岳麓書(shū)院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們現在來(lái)到了講堂。講堂是書(shū)院的核心部分，也是講學(xué)的中心場(chǎng)所。后來(lái)因為朱熹寫(xiě)的”忠孝廉節”四個(gè)大字，所有又被稱(chēng)為“忠孝廉節堂”。
講堂共內有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達性天”和“道南正脈”。首先我們來(lái)看第一塊匾：“實(shí)事求是”。這是民國初期湖南工專(zhuān)校長(cháng)賓步程撰寫(xiě)的。一代偉人青年時(shí)曾寓居半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來(lái)的革命實(shí)踐中，他又豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內涵，使“實(shí)事求是”成為一代偉人的精髓。
大家再看第二塊匾：“學(xué)達性天”，這是康熙皇帝御賜的�！皩W(xué)達性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道。程朱理學(xué)認為，人的善良本性是天道所賦的，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界�；实鬯n匾，意在勉勵學(xué)子張揚理學(xué)，加強自身的修養，同時(shí)告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養，達到天人合一的學(xué)問(wèn)的最高境界。
最里面的那塊“道南正脈”匾是皇帝為了表彰岳麓書(shū)院在傳播理學(xué)方面的功績(jì)所賜的，其意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說(shuō)了這么多，大家可能會(huì )問(wèn)，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到了宋代的一種稱(chēng)法。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是一位我們湖南籍的叫做周敦頤的老先生，而發(fā)展和壯大的理學(xué)思想的，則是著(zhù)名的陳頤、陳顥兩兄弟，集大成者是朱熹。
大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(cháng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著(zhù)兩把椅子是為了紀念張試和朱熹這兩位大師論講于壇上而設的。當年兩位會(huì )講的時(shí)候，盛況空前，從全國各地趕來(lái)聽(tīng)講的人數達數千�？梢�(jiàn)當時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年啊，他們就是坐在這底下，聽(tīng)老師講課的。而朱張會(huì )講，也開(kāi)創(chuàng )了中國書(shū)院會(huì )講制度之先河。
下面我們將參觀(guān)書(shū)院做為藏書(shū)功能的部分——御書(shū)樓。這是書(shū)院里藏書(shū)的地方，相當于我們現在的圖書(shū)館。
好了，我們今天的游覽呢，也要結束了。經(jīng)過(guò)今天的參觀(guān)，相信大家對岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化也有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家。歡迎下次有機會(huì )再來(lái)岳麓書(shū)院游覽。
岳麓書(shū)院導游詞2
各位朋友：
大家好！歡迎大家來(lái)到千年學(xué)府--岳麓書(shū)院參觀(guān)游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游，岳麓書(shū)院導游詞。我們現在所處的這個(gè)位置就是岳麓書(shū)院的前門(mén)了。請大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書(shū)院有“千年學(xué)府”之稱(chēng)呢？原來(lái)，岳麓書(shū)院從潭州太守朱洞創(chuàng )建于宋太祖開(kāi)寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱(chēng)。它與江西白鹿洞書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院及睢陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)中國古代四大書(shū)院。好，接下來(lái)就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！
從岳麓書(shū)院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現岳麓書(shū)院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線(xiàn)的中心，也是整個(gè)書(shū)院的中心位置。書(shū)院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書(shū)和祭祀。
這里是赫曦臺，赫曦臺是古時(shí)候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了，后來(lái)張栻就在這里修了一個(gè)臺，取名“赫曦臺”。
沿著(zhù)中軸線(xiàn)，我們來(lái)到了岳麓書(shū)院的大門(mén)，大家請抬頭看一下大門(mén)上面“岳麓書(shū)院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)》。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書(shū)院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們現在來(lái)到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來(lái)因為朱熹寫(xiě)了“忠孝廉節”四個(gè)大字所以又稱(chēng)“忠孝廉節堂”，導游詞《岳麓書(shū)院導游詞》。
講堂內共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達性天”和“道南正脈”。首先我們來(lái)看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國初期湖南工專(zhuān)校長(cháng)賓步程撰寫(xiě)的。毛主席青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來(lái)的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內涵，使“實(shí)事求是”成為毛主席的精髓。大家再看第二塊匾：“學(xué)達性天”，這是康熙皇帝御賜的�！皩W(xué)達性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界�；实鬯n匾，意在勉勵學(xué)子張揚理學(xué)，加強自身的修養，同時(shí)告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養，達到天人合一的學(xué)問(wèn)的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是為了表彰岳麓書(shū)院在傳播理學(xué)方面的功績(jì)所賜的，其意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統。匾為原物，這里的'“道”指的就是理學(xué)。說(shuō)了這么多，大家可能會(huì )問(wèn)，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到了宋代的一種稱(chēng)法。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著(zhù)名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(cháng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著(zhù)兩把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的。當年兩位會(huì )講的時(shí)候，盛況空前，從全國各地趕來(lái)聽(tīng)講的人數達數千，可見(jiàn)當時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽(tīng)老師講課的。
下面我們將參觀(guān)書(shū)院做為藏書(shū)功能的部分-御書(shū)樓。這是書(shū)院里藏書(shū)的地方，相當于我們現在的圖書(shū)館，我們今天的游覽也將要結束了，經(jīng)過(guò)今天的參觀(guān)，相信大家對岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！
岳麓書(shū)院導游詞3
岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書(shū)院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過(guò)學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書(shū)院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線(xiàn)清泉。西池碧水，萬(wàn)木清秀，美不勝收。有名的愛(ài)晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛(ài)楓亭。四周楓樹(shù)漫山,風(fēng)景絕佳。清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚來(lái)此游賞。依唐人杜牧詩(shī)中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將亭名改為愛(ài)晚亭。
犜纜詞樵菏俏夜古代四大書(shū)院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學(xué)。北宋開(kāi)寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎上，正式創(chuàng )立岳麓書(shū)院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱(chēng)“千年學(xué)府”。
犜纜詞樵鶴源戳⒁潦跡即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見(jiàn)山長(cháng)周式，頒書(shū)賜額，書(shū)院之名始聞?dòng)谔煜�，有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，陽(yáng)明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著(zhù)名的愛(ài)國主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達性天”和“道南正脈”額。
岳麓書(shū)院占地面積21000平方米，現存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書(shū)、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。
牫建筑文物外，岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規碑”等等。
岳麓書(shū)院導游詞4
各位朋友大家好!歡迎大家來(lái)到千年學(xué)府——岳麓書(shū)院參觀(guān)游覽，很高興能夠作為這次游覽的導游。我們現在所處的地方就是岳麓書(shū)院的前門(mén)了，請大家抬頭看，有一塊千年學(xué)府的匾，為什么岳麓書(shū)院有千年學(xué)府之稱(chēng)呢?原來(lái)啊，岳麓書(shū)院從潭州太守朱洞創(chuàng )建于宋太祖開(kāi)寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有“千年學(xué)府”之稱(chēng)。它與江西白鹿洞書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院睢陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)為中國古代四大書(shū)院。
好了，現在讓我們來(lái)感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書(shū)院的這幅片平面圖上大家可以發(fā)現，岳麓書(shū)院的古建筑在布局上采用的是中軸對稱(chēng)，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線(xiàn)的中心，也是整個(gè)書(shū)院的中心位置，書(shū)院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書(shū)和祭祀。這里是赫曦臺，赫曦臺是古時(shí)候酬神演戲的舞臺，朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就起來(lái)到岳麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是轟轟的太陽(yáng)升起來(lái)了，后來(lái)張拭就修了一個(gè)臺，取名“赫曦臺”。沿著(zhù)中軸線(xiàn)我們來(lái)到了岳麓書(shū)院的大門(mén)，請大家抬頭看一下，大門(mén)上“岳麓書(shū)院”這塊匾，這就是宋真宗御賜的，請大家再看一下兩邊的對聯(lián)，“唯楚有才，于斯為盛”。上聯(lián)為楚有才是出自左傳，下聯(lián)于斯為盛是出自論語(yǔ)，那么這一幅對聯(lián)也就道出了岳麓書(shū)院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。
我們現在來(lái)到了講堂，講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來(lái)因為朱熹寫(xiě)了忠、孝、廉、節四個(gè)大字，所以又稱(chēng)“忠孝廉節堂”。講堂內共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達性天”、和“道南正脈”。首先我們來(lái)看一下第一塊匾“實(shí)事求是”，這是民國初期湖南公專(zhuān)校長(cháng)賓步誠所撰寫(xiě)的。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)齋，實(shí)事求是對他產(chǎn)生了很大的影響。在后來(lái)的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內涵，使實(shí)事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過(guò)來(lái)看一下第二塊匾，學(xué)達性天，這就是康熙皇帝御賜的，學(xué)達性天是一種理學(xué)思想，這里的性指的是人性;天指的是天道，程朱理學(xué)認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學(xué)子張揚理學(xué)，加強自身的修養，同時(shí)告訴人們在這里求學(xué)可以獲得德性修養，達到天人合一的學(xué)問(wèn)的最高境界。最里面的這塊道南正脈匾是皇帝為了表彰岳麓書(shū)院在傳播理學(xué)方面的功績(jì)所賜的，其意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱章“湖湘學(xué)”是理學(xué)向南傳播的正統，匾為原物，這里的道指的就是理學(xué)，說(shuō)了那么多，大家可能會(huì )問(wèn)，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到宋朝時(shí)的一種稱(chēng)法。理學(xué)。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著(zhù)名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約一米的長(cháng)方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀念張拭和朱熹這來(lái)兩位大師而設的，當年二位匯講的時(shí)候盛況空前，從全國各地趕來(lái)聽(tīng)講的人數達數千，可見(jiàn)當時(shí)朱張倆人當時(shí)名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽(tīng)老師講課的。
下面我們將要參觀(guān)的是書(shū)院作為藏書(shū)功能的部分“御書(shū)樓”。這是書(shū)院里藏書(shū)的地方，相當于我們現在的圖書(shū)館。好了，我們今天的游覽也要結束了，經(jīng)過(guò)今天的參觀(guān)相信大家對岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解，謝謝大家!
岳麓書(shū)院導游詞5
各位游客：
很榮幸能以導游的身份，和大家一起來(lái)領(lǐng)略岳麓書(shū)院的魅力風(fēng)光，大家可以叫我李xx，希望大家能夠玩的開(kāi)心，下面開(kāi)始我們美妙的旅程吧！
岳麓書(shū)院創(chuàng )辦于北宋開(kāi)寶九年。即公元976年，是中國宋代著(zhù)名的四大書(shū)院之一。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個(gè)朝代，在清光緒二十九年，即1903年，改制為湖南高等學(xué)堂。以后多次更名和調整，于1926年正式定名湖南大學(xué)，期間歷時(shí)千年，弦歌不絕，故稱(chēng)“千年學(xué)府”。
門(mén)前的對聯(lián)“千百年楚才導源于此近世紀湘學(xué)與日爭光�！笔怯芍袊鐣�(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席虞愚先生撰寫(xiě)。它概括了岳麓書(shū)院在培育人才和發(fā)展學(xué)術(shù)方面的歷史地位和作用。
進(jìn)入大門(mén)我們可以看到全國重點(diǎn)文物保護單位的標志。岳麓書(shū)院目前是國內歷史最悠久、保存最完整、規模最大的一所古代書(shū)院。中國書(shū)院始于唐朝，當時(shí)只是藏書(shū)、讀書(shū)和編書(shū)的地方。北宋時(shí)期，統治者實(shí)行“偃武修文”政策，鼓勵民間辦學(xué)，書(shū)院的教育功能凸現出來(lái)，并得以迅速發(fā)展，成為與政府辦的官學(xué)，民間辦的私學(xué)并存的一種新的教育制度。當時(shí)，最著(zhù)名的書(shū)院有河南商丘的應天書(shū)院、河南登封的蒿陽(yáng)書(shū)院、江西廬山的白麓書(shū)院和長(cháng)沙的岳麓書(shū)院等四所。但是只有岳麓書(shū)院延續辦學(xué)千年，發(fā)展成現代的大學(xué)--湖南大學(xué)。所以岳麓書(shū)院可以說(shuō)是中國教育的縮影。
請您繼續前行，登上前面的古戲臺。
【岳麓書(shū)院導游詞（通用5篇）】相關(guān)文章：
岳麓書(shū)院的導游詞（五篇）03-20
有關(guān)岳麓書(shū)院的說(shuō)明文01-18
七年級下冊歷史岳麓版教案03-16
岳麓版高中歷史選修四第1單元測試12-09
七年級下冊歷史岳麓版教案(6篇)03-16
七年級下冊歷史岳麓版教案6篇03-16
泰山導游詞望岳范文10-18
岳麓版歷史七年級上冊說(shuō)課稿 神奇的遠古傳說(shuō)11-02
《望岳》教案（通用13篇）03-07