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敦煌陽(yáng)關(guān)導游詞范文
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？下面是小編為大家整理的敦煌陽(yáng)關(guān)導游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敦煌陽(yáng)關(guān)導游詞1
各位游客：
陽(yáng)關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉境內，為漢武帝開(kāi)辟河西，列四郡，據兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門(mén)戶(hù)。唐代詩(shī)人王維首渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，更使陽(yáng)關(guān)名揚千古。
陽(yáng)關(guān)建于漢元封四年（前107年）左右，曾設都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，據（元和郡縣志）載陽(yáng)關(guān)，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門(mén)關(guān)之南，故曰陽(yáng)關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車(chē)。后魏嘗于此置陽(yáng)關(guān)縣，周廢�！卑屠璨囟鼗褪覍�(xiě)本（沙州地志）（P．5034）載：陽(yáng)關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見(jiàn)毀壞，基址見(jiàn)存。西通石城、于闐等南路。以在玉門(mén)關(guān)南，號日：陽(yáng)關(guān)”（注：古人以山南水北為陽(yáng)）�？梢�(jiàn)唐時(shí)陽(yáng)關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉北工村附近，陽(yáng)關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數而言。專(zhuān)家考證，陽(yáng)關(guān)故址就在今南湖鄉西面對‘古董灘”的流沙地帶。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽(yáng)關(guān)故址：古董灘”。1943年向達先生在這里考察時(shí)寫(xiě)道：今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢(qián)之屬，其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒(méi)，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬(wàn)平方米，附近有繼續寬厚的城堡垣基。陽(yáng)關(guān)故址當位于此處。
古代陽(yáng)關(guān)向北至玉門(mén)關(guān)一線(xiàn)有70公里的長(cháng)城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽(yáng)關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱(chēng)為陽(yáng)關(guān)耳目”的``烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。
陽(yáng)關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中？考古學(xué)家研究發(fā)現，陽(yáng)關(guān)占有一夫當關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達的火燒溝文化；漢唐時(shí)期，陽(yáng)關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過(guò)后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽(yáng)關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。
游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽(yáng)關(guān)。古跡并沒(méi)有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續歷史的哀音。陽(yáng)關(guān)附近有一南湖和葡萄長(cháng)廊，風(fēng)格殊具，可參觀(guān)當地民俗。
敦煌陽(yáng)關(guān)導游詞2
各位游客：
真是抱歉讓大家起個(gè)大早，但是，能避開(kāi)熱情過(guò)度的大日頭，相信大家也會(huì )覺(jué)得值得。
稍后我們將沿著(zhù)張騫的足跡去探尋文人筆下那個(gè)讓人吟之傷懷的千年古陽(yáng)關(guān)。我們的車(chē)正在向敦煌城的西南方向行進(jìn)，景區距市區大約70公里，需要大約大一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，這一路上，各位會(huì )目不暇接地看到各種只有在沙漠戈壁中才能看見(jiàn)的戈壁奇觀(guān)。例如：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
海市蜃樓，各種景色。對于陽(yáng)關(guān)的歷史，各位恐怕已經(jīng)在來(lái)敦煌之前就已經(jīng)做足了功課。敦煌早期的繁盛的漢代，這要歸功于雄韜大略的漢武大帝，“列四郡·據兩關(guān)；就是他的手筆，陽(yáng)關(guān)，玉門(mén)關(guān)其實(shí)就是中國最早的海關(guān)。陽(yáng)關(guān)憑水為隘，據川當險，與玉門(mén)關(guān)南北呼應，再加上敦煌郡就構成了一個(gè)能功易守的三角形，成為漢王朝防御西北游牧名族入侵的重要關(guān)隘，也是絲綢之路上中原通往西域及中亞等地的重要門(mén)戶(hù)。在寶石東來(lái)，絲綢西去的'年代里，它為東西方經(jīng)濟文化的交流發(fā)揮過(guò)著(zhù)重要作用，所以”陽(yáng)關(guān)大道“被譽(yù)為康莊大道，比喻有光前途的道路，后來(lái)繁殖通行便利的大路。所以便有了”你走你的`陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨木橋“這樣的佳話(huà)。
很多朋友會(huì )問(wèn)起陽(yáng)關(guān)為什么會(huì )被稱(chēng)之為陽(yáng)關(guān)，說(shuō)起來(lái)就要提到大家下一個(gè)要去的景點(diǎn)玉門(mén)關(guān)了，古時(shí)西域多出玉石，如和田玉，這些玉石出入中原，經(jīng)玉門(mén)驗關(guān)納稅放行，故稱(chēng)玉門(mén)關(guān)，而古人以山南水北為陽(yáng)，陽(yáng)關(guān)位于玉門(mén)關(guān)之南，所以稱(chēng)為陽(yáng)關(guān)。我相信，每一個(gè)想起陽(yáng)關(guān)，提到陽(yáng)關(guān)即將奔赴陽(yáng)關(guān)和到過(guò)陽(yáng)關(guān)的人，都會(huì )吟誦”勸君更飲一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人“這首千古絕唱。在很多人心中，陽(yáng)關(guān)，不僅與浪跡天涯這個(gè)概念連在一起，有時(shí)候干脆就成了”一去不復還“的代名詞！他仿佛是一種地理上的極限，似乎一出陽(yáng)關(guān)，便意味著(zhù)人生的一種跨越：或住守邊疆，流放終生：或碧血黃沙，馬革裹尸！唐代詩(shī)人王維的這首《渭城曲》，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。歷稱(chēng)千古絕句，經(jīng)配曲吟唱，如泣如訴，名《陽(yáng)關(guān)三疊》更為千古絕唱，流芳百世。各位朋友現在在路旁看到的都是葡萄架，近年來(lái)，敦煌的經(jīng)濟作物以葡萄為主，這也被稱(chēng)為中國第二個(gè)葡萄溝，從這里產(chǎn)的葡萄的品質(zhì)和規模不亞于吐魯番。
從陽(yáng)關(guān)景區出來(lái)，我們將在陽(yáng)關(guān)鎮的農家園用中餐，可以在葡萄架下品味當地的農家風(fēng)味。在那里大家不僅能品嘗到鮮美的甘甜的葡萄，更能體驗一下親自采摘的樂(lè )趣。各位朋友大家眼前看到矗立在墩墩山上的烽火臺就是當年陽(yáng)關(guān)遺留下的遺跡。感受一呼一吸之間，金戈鐵馬的悲壯，古道駝鈴的滄桑。而陽(yáng)關(guān)烽燧南側的：古董灘”，版筑遺跡以及陶片遍地皆是，在設立圍欄之前，古器物如預期。陶片。古錢(qián)亦隨時(shí)可得，它又能向各位展示陽(yáng)關(guān)大道昔日的輝煌。自古以來(lái)，陽(yáng)關(guān)在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。
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