杜甫草堂柴門(mén)導游詞
“柴門(mén)”，原本是杜甫營(yíng)建草堂時(shí)所造的院門(mén)，因其簡(jiǎn)樸低矮，故詩(shī)人給它取了這樣一個(gè)名副其實(shí)的名字。下面是小編帶來(lái)的杜甫草堂柴門(mén)導游詞，希望可以幫到大家。
篇一：杜甫草堂柴門(mén)導游詞
詩(shī)史堂之后，便是第四重建筑——柴門(mén)。柴門(mén)的體量，是幾重主體建筑中最小的，占地僅20多平方米，高也不過(guò)三、四米。門(mén)前，清溪碧水流淌而過(guò)，一座別具情趣的小小石拱橋橫跨溪上，頗有一種“小橋流水人家”的意味。清溪兩旁，籠籠慈竹拔地而起，悠悠涼意油然而生。再循著(zhù)溪流向西張望，跨水而建的水檻在竹影樹(shù)蔭中似隱似現。如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韻。
“柴門(mén)”，原本是杜甫營(yíng)建草堂時(shí)所造的院門(mén)，因其簡(jiǎn)樸低矮，故詩(shī)人給它取了這樣一個(gè)名副其實(shí)的.名字。此外，如同稱(chēng)其居處為“草堂”一樣，還有表明其布衣幽棲生活的意味。在杜甫的草堂詩(shī)作中，我們常�？梢宰x到與“柴門(mén)”有關(guān)的句子。如“野老籬邊江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)�！保ā兑袄稀罚┻@是說(shuō)，當年詩(shī)人修造的柴門(mén)，不是正面浣花溪，而是順著(zhù)江流的方向所開(kāi)。再如“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)（即柴門(mén)）今始為君開(kāi)�！保ā犊椭痢罚┛芍�(shī)人平時(shí)閉門(mén)幽居，有了知己或至親相訪(fǎng)，方打開(kāi)柴門(mén)迎客。還有“白沙翠竹江村暮，相送柴門(mén)月色新�！保ā赌相彙穭t寫(xiě)出了與鄰居交往互訪(fǎng)，賓主相得，氣氛融洽，送別于柴門(mén)而依依不舍的情意。這里，柴門(mén)又是詩(shī)人送客的相別之處。從這些詩(shī)句中，我們不難看到，柴門(mén)雖簡(jiǎn)樸，卻給詩(shī)人平添了許多生活樂(lè )趣。緣于此，清代的重建才有意營(yíng)造出這座別致、簡(jiǎn)樸而又風(fēng)景絕佳、充滿(mǎn)清幽之氣的建筑并作了如此的命名。
今日草堂柴門(mén)，較之其它建筑，的確可謂簡(jiǎn)樸，但其比起當年詩(shī)人所建，卻又堂皇得多。門(mén)上匾額為著(zhù)名畫(huà)家潘天壽先生所書(shū)，門(mén)前楹柱上懸有明人何宇度用杜句所撰對聯(lián)：“萬(wàn)丈光芒，信有文章驚海內；千年艷慕，猶勞車(chē)馬駐江干�！贝寺�(lián)由杜詩(shī)“豈有文章驚海內，漫勞車(chē)馬駐江干”（《賓至》）點(diǎn)化而來(lái)。上聯(lián)改“豈”為“信”，下聯(lián)以“猶”易“漫”，將詩(shī)人的自謙之語(yǔ)變成了后人的贊譽(yù)之辭，十分精巧而絕妙。確實(shí)，正因為杜甫給我們留下了成就極高、震動(dòng)海內外的不朽篇章，千百年來(lái)，才會(huì )贏(yíng)得無(wú)數后人的尊崇與傾慕，到此憑吊其故居草堂勝跡。柴門(mén)，不會(huì )再緊閉不開(kāi)，而是敞開(kāi)它的胸懷，迎納著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的瞻仰者。
篇二：杜甫草堂柴門(mén)導游詞
出詩(shī)史堂，我們看見(jiàn)一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側竹叢中，有“水檻”橫跨溪上；過(guò)小橋，“柴門(mén)”迎面而開(kāi)�！八畽憽迸c“柴門(mén)”都是當年杜甫的草堂曾經(jīng)有過(guò)的建筑，杜詩(shī)中有“新添水檻供垂釣”、“柴門(mén)不正逐江開(kāi)”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門(mén)”也不過(guò)是茅屋的籬笆門(mén)，可以說(shuō)都是很簡(jiǎn)樸的，遠不是我們今天看到的樣子�，F在的“水檻”與“柴門(mén)”，是后人重修草堂、擴大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們仍可以睹物思人，想象出當年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。
上聯(lián)“萬(wàn)丈光芒”，出自唐代著(zhù)名文學(xué)家韓愈的詩(shī)句“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)�！倍靶庞形恼麦@海內”與下聯(lián)“猶勞車(chē)馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩(shī)中“豈有文章驚海內，漫勞車(chē)馬駐江干”兩句。杜甫詩(shī)的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢？既然如此也就空勞賓客乘著(zhù)車(chē)馬到江邊來(lái)相訪(fǎng)了！這本是詩(shī)人的自謙之語(yǔ)，但何宇度將兩句詩(shī)各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”（信，確實(shí)、果然之意），“漫”（漫，徒自、枉自之意）改為“猶”（猶，還、仍之意），整個(gè)對聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱(chēng)得上光芒萬(wàn)丈，可以震動(dòng)海內，因此千年之后人們仍然懷著(zhù)景仰傾慕的心情，乘車(chē)騎馬來(lái)到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠千里萬(wàn)里來(lái)游草堂�？梢�(jiàn)對聯(lián)作者還是很有“預見(jiàn)”的呢！
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