瀘沽湖導游詞3篇

　　瀘沽湖，位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮，湖西為寧蒗縣永寧鄉。一起來(lái)看看瀘沽湖導游詞，歡迎讀者參考！

　　瀘沽湖導游詞1

　　各位朋友，今天我將帶您離開(kāi)喧囂的城市，到一個(gè)充滿(mǎn)自然氣息與人情味的地方，那里是人們心目中的理想圣地，到過(guò)那里的老人們說(shuō)那是一個(gè)讓人眷戀的地方；年輕人說(shuō)那是一個(gè)讓人對美好生活充滿(mǎn)憧憬的地方；我說(shuō)那是一個(gè)讓人品味人生的地……。那里就是瀘沽湖——————人類(lèi)最后一塊母系社會(huì )的大家園。

　　瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住著(zhù)一個(gè)古老的民族—————摩梭人，嚴格來(lái)講，摩梭人不是一個(gè)獨立的民，它應當屬于納西民族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西民族的特點(diǎn)，因而，人們便習慣地稱(chēng)他們?yōu)槟λ笕�，作為一個(gè)單獨的民族來(lái)看待。在經(jīng)濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動(dòng)，自給自足；在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來(lái)文化的洗禮，喇嘛宗教的接受就是一個(gè)明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻—————阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開(kāi)“女兒國”神秘的面紗吧？

　　阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過(guò)夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養，俗稱(chēng)“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說(shuō)親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。

　　這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢(qián)及各種社會(huì )關(guān)系的限制，只要相愛(ài)就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

　　講到這種古老的'走婚習俗，我想大家可能會(huì )和我一樣擔心現代文明會(huì )把他們同化，的確，這里的旅游業(yè)發(fā)展了，外來(lái)文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化，在婚俗方面，這里已出現了“一夫一妻”制的家庭；在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統的娛樂(lè )方式外，也喜歡港臺流行舞曲，當您從摩梭人居前經(jīng)過(guò)時(shí)，也可以聽(tīng)到多愁善感的摩梭少女在哼著(zhù)流星雨，星語(yǔ)必愿等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來(lái)文明同化了？其實(shí)，大家錯了，他們只是用外來(lái)文明的外殼將自己藏起來(lái)，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠無(wú)法看透的，不過(guò)，請大家相信，摩梭人會(huì )用現代文明來(lái)保護自己的，講到這里，大家是不是迫不及待地想看看那個(gè)神秘的地方呢？那就請您向前看！

　　在您的前方那片藍色的湖泊就是瀘沽湖，可能在您看來(lái)那里只不過(guò)是一塊“水庫”大小的地方，可是生活在這里的2萬(wàn)余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的，大家看，在瀘沽湖畔有一個(gè)村子，那里便是摩梭人的家————落水村，因為“瀘沽湖”一詞在摩梭語(yǔ)中意為“落水”因此得名。

　　在大家的前方有一座山，山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子，這座山川格姆女神山，當地人視為神仙，關(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

　　傳說(shuō)這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆，她勤勞能干，很多年輕的小伙子都暮名而來(lái)，天上的男神也看上了她，于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走，村子里的人都看見(jiàn)了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟下，格姆死了，她的身體化成一座山永遠地躺在了這里，她的靈魂化成女神，保佑著(zhù)世世代代的摩梭人，每年農歷的七月十五日，當地的摩梭人為了表達對她的感激與崇敬之情都會(huì )來(lái)這里朝拜，在這一天，女神會(huì )降臨在山上，她會(huì )保佑已婚的女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠健康……

　　瀘沽湖的人世世代代都在講著(zhù)這個(gè)故事，因為他們相信這是真實(shí)的，看著(zhù)這里藍藍的天，藍藍的水，在這樣一個(gè)讓人不清是天上還是人間的秘境里，各位也有同感？

　　現在就請各位帶著(zhù)自己此時(shí)的感受，同我一起去口味現實(shí)中的瀘沽湖吧！您看，現在已是傍晚，最后一縷陽(yáng)光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅�？吹竭@一切不知大家此時(shí)有何感觸？是不是也和很多年輕人一樣感慨時(shí)間短暫，生命可貴？重新萌動(dòng)情恩與欲望，重新?lián)碛辛藢γ篮蒙�活的憧憬呢？是不是也和年邁的老人一樣感到憂(yōu)郁，感到對往事的無(wú)比眷戀？因為曾經(jīng)擁有的多少個(gè)飄渺的夢(mèng)也是這種顏色………。

　　現實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方，生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師，如果您想真正了解這里，走進(jìn)這里，那么就請大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。

　　瀘沽湖導游詞2

　　瀘沽湖是國家4A級景區，居住在這里的是摩梭人。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會(huì )，實(shí)行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。

　　瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當地摩梭人奉為“母親湖”。也被人們譽(yù)為“蓬萊仙境”。

　　到達瀘沽湖之后，可入住摩梭人家，與他們同吃同住，了解摩梭家庭的習慣風(fēng)俗；還能去拜訪(fǎng)末代摩梭土司王妃；乘船、乘車(chē)環(huán)游瀘沽湖，欣賞瀘沽湖的美景；亦可到瀘沽湖內的島上游覽；到摩梭村寨去走走，和摩梭人聊天，會(huì )讓你大有收獲。晚上參加當地的摩梭人篝火晚會(huì )，能讓人體味到摩梭人的萬(wàn)種風(fēng)情。

　　瀘沽湖自然造型十分優(yōu)美，周?chē)�山巒環(huán)繞，神姿仙態(tài)，洲灣堤島，或隱或現。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。無(wú)數大大小小沖積而成的片片扇表開(kāi)闊沙灘，提供了游客休息游玩的天然處所。湖東南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，這里清泉淙淙。小巧玲瓏的“菩薩洞”就幽藏在這條溪谷之中，它是游客養情怡情，避蔭納涼，領(lǐng)略幽谷風(fēng)光的絕妙境地。瀘沽湖具有濃郁的人文風(fēng)情和優(yōu)美的自然風(fēng)光。摩梭少女的風(fēng)姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱(chēng)“湖上三絕”。

　　瀘沽湖導游詞3

　　瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南寧蒗縣永寧鄉交界處，猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中，碧波蕩漾，風(fēng)光迷人，有“高原明珠”、“滇西北的一片凈土”、“東方第一奇景”等美稱(chēng)。它將自然景觀(guān)和人文景觀(guān)融為一體，尤其是以摩梭族獨特的文化和民族風(fēng)俗使其具有獨特而豐富的內涵，在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產(chǎn)。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風(fēng)情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉，是旅游者的天堂。

　　被摩梭人稱(chēng)為“母親湖”的瀘沽湖，是瀘沽湖風(fēng)景名勝區重要的組成部分，湖的水域面積達50平方公里，海撥2688米，平均水深45米，最深處90余米，透明度高達11米。湖周青山環(huán)繞、森林茂密、古樹(shù)參天、流水潺潺。湖內碧波蕩漾、四季清澈、藻花點(diǎn)綴其間。湖中六島，亭亭玉立、林木蔥郁。明代詩(shī)人胡墩賦詩(shī)云“瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎，連排海上峰。應識仙源近，乘搓訪(fǎng)赤松�！�

　　瀘沽湖隨四季的變化各具特色。陽(yáng)春三月，周?chē)�桃�?shù)梨花，萬(wàn)話(huà)勝開(kāi)，爭妍斗艷，湛蘭色的湖水，明凈如鏡，青松綠樹(shù)，連峰映湖中，全然一副世外桃源的景象；炎熱的夏天，湖水碧綠，波光粼粼，雨后煙霧繚繞，周?chē)�黛色叢林中，間雜著(zhù)盛開(kāi)的紅白杜鵑花，景色宜人，涼爽無(wú)比，好一個(gè)避暑勝地；金色的秋天，大地一片黃橙橙，金黃色的秋業(yè)，點(diǎn)綴著(zhù)周?chē)�的青山，湖水碧藍，波光閃爍，彩霞飛渡，高空雁鳴；寒冬時(shí)節，翠色蒼茫，一日當中，水色多變。瀘沽湖因為她那天然、奇妙、幽靜的風(fēng)光，成為人間難得的仙景和旅游勝地，同時(shí)又因為、冬暖夏涼，景色宜人，堪稱(chēng)避暑、療養佳地。

　　瀘沽湖的人文景觀(guān)十分獨特而又豐富多彩。它至今仍然保留著(zhù)古老的“母系”社會(huì )，一家之中以“母親”為首，以“女性”為主，它獨特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨特的社會(huì )背景。滬沽湖養育的摩梭女兒，個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個(gè)人所有的花房里編織少女的夢(mèng)，實(shí)現她的情真意摯的愛(ài)。她們沒(méi)有古圣先賢留下的清規戒律，沒(méi)有孤寂、失落的煩惱、憂(yōu)傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會(huì )做金錢(qián)、物質(zhì)和權力的奴隸；她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地勞動(dòng)、生活、戀愛(ài)，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱(chēng)為“現代的女兒國”。

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