龍虎山游覽導游詞

各位團友：

　　歡迎你們來(lái)到國家風(fēng)景名勝區——龍虎山游覽。

　　龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮附近。龍虎山有六大景區，仙水巖景區是六大景區之一。仙水巖風(fēng)景區主要特點(diǎn)是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠純樸的古越民族文化。 今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當地老百姓戲稱(chēng)為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時(shí)的崖墓群及仿古“升棺”表演。

　　首先，我們看到的是仙水巖景區大門(mén)。門(mén)樓是仿明清時(shí)代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結構。門(mén)樓高10。15米，寬20米，坐東朝西。

　　現在，請各位朋友上船，游覽的第一項目就是瀘溪泛舟。我們乘著(zhù)古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區，匯集36股山溪河水一路穿過(guò)峽，經(jīng)云臺山、象山、圣井山、上清鎮、正一觀(guān)、仙水巖、馬祖巖入信江，進(jìn)鄱陽(yáng)湖最后匯入長(cháng)江。瀘溪河全長(cháng)286公里，在景區流長(cháng)43公里。 仙水巖美在十景，當地稱(chēng)十景為“十不得”。

　　“十不得”這個(gè)奇怪的名字是怎么得來(lái)的呢？據說(shuō)與《水滸》第一回，《張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔》有關(guān)。傳說(shuō)是：當年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個(gè)，而是一百十八個(gè)，其中三十六個(gè)是天罡星，七十二個(gè)是地罡星，還有十個(gè)是人罡星。

　　天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱(chēng)，這一百十八個(gè)魔星性情耿直，脾氣倔強，經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴(lài)供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張天師處。 張天師素聞天、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張天師叫天罡、地罡助他驅鬼擒妖，令人罡星依據各自的特長(cháng)為他效勞。但這一百十八個(gè)魔星膽大包天，拒絕張天師命令，尤其是十個(gè)人罡星，公然對張天師宣布“十不得”。 玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張天師將一百十八個(gè)魔星統統打入了鎮妖井。被打入鎮妖井的十個(gè)人罡星至死不屈，吐盡體內元氣，自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀(guān)。

　　一景：男女相依的夫妻峰，又稱(chēng)“老婆背老公走不得”�！洱埢⑸街尽份d“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。（據傳雌峰叫志貞，長(cháng)得聰明貌美，當地一個(gè)大財主要娶她當“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張天師祭起定身法，將他們化為石，立于河邊，相依為命）。

　　二景：含風(fēng)不動(dòng)水中蓮，又稱(chēng)“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開(kāi)，含風(fēng)不動(dòng)，相傳白蓮仙女違犯天條法規與龍虎山農民柳青結婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風(fēng)不動(dòng)的水中蓮。

　　三景：形象逼真的仙桃石，又稱(chēng)“仙桃吃不得”。傳說(shuō)仙桃來(lái)自皇母娘娘的蟠桃會(huì )。當時(shí)孫悟空在天宮當一個(gè)管馬的.小官，因沒(méi)有接到請柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經(jīng)龍虎山時(shí)，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個(gè)仙桃咬了口，不料打下了個(gè)噴嚏，仙桃跌了下來(lái)，化成了仙桃石。

　　四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱(chēng)“丹勺用不得”。

　　西漢末年，龍虎山有個(gè)冬不衣，夏不浴、渾身長(cháng)綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來(lái)給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗了。

　　五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱(chēng)“云錦披不得”�！洱埢⑸街尽份d，“云錦石在一觀(guān)下，仙巖上流，嶄龍坑立數百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說(shuō)這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽(yáng)湖上溯至瀘溪，見(jiàn)云錦山如此壯美，便住下來(lái)，在此結廬煉丹，丹成而龍虎現，云錦山才改為龍虎山。

　　六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱(chēng)“道堂坐不得”。道堂即道觀(guān)，據傳此石為一只三腳龜所變，張天師要在石頂上建玄武觀(guān)，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮住**，不準縮回，就成了如今險惡幽深的崖洞。

　　七景：孤峰獨秀的鐘鼓石，又稱(chēng)“石鼓敲不得”。傳說(shuō)石鼓原是神鼓，它先投奔張天師，后到龍虎山下?lián)窬印?/p>

　　八景：天師試劍的試劍石，又稱(chēng)“劍石試不得”。據傳張天師初到龍虎山煉丹，土地爺不肯：“這是我管轄的地方，豈容他人落腳？如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開(kāi)如何？”“如能劈開(kāi)怎樣？”“我就依了你，讓你落戶(hù)�！碧鞄煱纬鰧殑δ钅钣性~，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。

　　九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱(chēng)“玉梳梳不得”。傳說(shuō)它是昆侖山上生長(cháng)了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專(zhuān)用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時(shí)變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來(lái)，化為玉梳。

　　十景：華廈唯一的仙女巖，又稱(chēng)“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽(yáng)元石結為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結親慶典”，成了曠世奇緣，風(fēng)流佳話(huà)。我國著(zhù)名散文家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱(chēng)此石為“華廈之唯一，域外更無(wú)多”。形容參觀(guān)者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進(jìn)”故稱(chēng)為“天下第一絕景”。

　　請大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內，散布著(zhù)數百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內有十幾具棺木，安放著(zhù)一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨木的獨舟棺，方形棺等。大多數巖洞還安裝了封門(mén)板，其意不讓人看見(jiàn)洞內情況和防止鳥(niǎo)獸進(jìn)入洞內搗亂，讓先人居住在一個(gè)安全、舒適的極樂(lè )世界。

　　那么，這些崖墓是如何形成的？碩大的棺木又是如何放進(jìn)絕壁之中的呢？這是一個(gè)讓世人難解的千古之迷。為了揭開(kāi)這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開(kāi)始對仙水巖一帶的的崖墓群進(jìn)行了考古發(fā)發(fā)掘，共清理崖墓18座，發(fā)掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂(lè )器等共235件，其中，有由細如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國的音樂(lè )史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實(shí)物史料。

　　經(jīng)文物部門(mén)鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰國時(shí)期的崖墓，其年代久遠，數量之眾多，位置之險要，堪稱(chēng)“華廈一絕”。 從考古發(fā)掘的陪葬物來(lái)看，這些棺木里的主人均為古越族人�！霸接邪僮濉�，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇（龍）圖騰，斷發(fā)紋身，善于用船，鼓食水產(chǎn)一會(huì )兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。

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