神農架民風(fēng)民俗導游詞范文
神農架共有12個(gè)民族，除漢族外，少數民族中人數最多的是族，約占神農架總人數的5%，人數在4000人左右。族是神農架最早的定居民族，他們在生產(chǎn)、生活上保存著(zhù)濃郁的文化內涵和傳統習俗，其中最具特色、最讓人難忘的，當數族的婚俗了。
族青年男女以歌為媒、鞋訂情的方式自訂終身。每年的農歷七月十五，族青年男女都身穿節日的盛裝，男青年背上一些藥材，女青年帶著(zhù)繡花汗巾，繡花鞋之類(lèi)的物品來(lái)到集市上，如果青年看上哪位姑娘就裝著(zhù)買(mǎi)東西的樣子與她討價(jià)還價(jià)，如果價(jià)錢(qián)越談越高，男青年就沒(méi)有希望，還是乘早走路吧，如果價(jià)錢(qián)談的適中并成交，就說(shuō)明兩人已相互喜歡，就帶上各自的東西離開(kāi)集市，找一個(gè)僻靜的地方，開(kāi)起了“邊邊會(huì )”相互訴說(shuō)愛(ài)慕之意。族青年男女戀愛(ài)采取自由方式，熱戀中的青年男女更是一日不見(jiàn)如隔三秋，但有時(shí)又怕別人說(shuō)閑話(huà)，有一首唱詞就表達了這樣的心情，“二姐住在滴水巖，天陰下雨你莫來(lái)，來(lái)的腳印有人數，去的腳印有人猜，無(wú)的說(shuō)成有的來(lái)”，你能猜猜看，這位情哥會(huì )如何回答問(wèn)題，又能避開(kāi)別人的閑話(huà)，又能見(jiàn)到自己的阿妹，一解相思之苦，哥哥答“二姐住在滴水巖，天陰下雨我也來(lái)，只把鞋子倒拖起，鞋是去的人是來(lái)，神仙下凡也難猜”，這個(gè)方法到是很好，你猜對了嗎。并且族人民在愛(ài)情的表達方式上潑辣、大膽，只求今生，不求來(lái)世，“菩薩面前磕個(gè)頭，燒香卜卦把神求，唯愿今生同一日，不愿來(lái)世到白頭”。
當兩人的戀愛(ài)關(guān)系確定下來(lái)后，男方請媒人到女方家提親，不論天陰下雨，媒人去的時(shí)候，左手打一把傘，右手提一塊肉，這傘撐開(kāi)后是圓的，預示著(zhù)這樁婚姻將會(huì )團團圓圓，美滿(mǎn)幸福。到女方家后，若女方家收下這塊肉，就說(shuō)明這門(mén)親事已訂下了。
族青年男女在選擇對象的時(shí)候，不是只注重相貌，而是注重她的人品，她的聰明機智，有唱詞說(shuō)到“砍柴要砍枝子開(kāi)，戀姐要戀人品乖，人品乖來(lái)計策好，抓得攏來(lái)耍的開(kāi)，隔山叫出點(diǎn)子來(lái)”，另一首說(shuō)的更是動(dòng)情動(dòng)意“姐姐生的一臉麻，出門(mén)就把粉來(lái)擦，叫聲姐姐莫擦粉，臉上有麻心不麻，情人眼里麻是花”，青年男女的戀愛(ài)，他們的父母也視而不見(jiàn)，從不加以干涉，在他們的思想中“養女只當端碗油，爹媽操心不到頭，何必添溝來(lái)堵水，天上下雨滿(mǎn)地流”，這也體現了老人們思想中男尊女卑的封建思想。
訂婚的當年不能成親，須隔年才能結婚，這表示婚姻之長(cháng)，能白頭到老。因此，到了年前、年后男方家要準備一些禮物到女方家去拜年、辭年，女孩子也要親手做幾雙千層底的布鞋或鞋墊送給男方的家人，做為見(jiàn)面禮。男方也要趕在年內請人選擇結婚的日期，日子定下來(lái)后，就通知女方，雙方開(kāi)始做結婚前的準備工作。熱戀中的族人將內心的感情通過(guò)情歌毫不掩飾的表達出來(lái)“郎有情來(lái)姐有意，哪怕你鎖在箱子里，只要情姐對我好，我連箱子背起跑”，看來(lái)這種勇敢頑強的精神我們也要好好學(xué)習，用在感情上或工作上，那就要看你的選擇了。
族的女孩從十一、二歲就開(kāi)始和姐妹或母親一起學(xué)哭，到出嫁的前十五天，女孩就要邀上要好的九位姊妹，加上她自己，稱(chēng)為“陪十姊妹”，這也是族婚俗中最具特色的一部分。她們在這十五天的時(shí)間里，不做別的事，就是在一起哭，哭的內容很多，哭父母的養育之恩、兄妹的手足之情、姐妹的深厚友誼，“三根青線(xiàn)般般長(cháng)，舍不得姊妹舍不得娘，舍不得娘來(lái)同路走，舍不得姊妹同伴玩，要得相會(huì )難上難”�？薜臅r(shí)候當然不會(huì )忘了要罵媒婆，罵也只是嘴上罵而已，其實(shí)心存感激，謝謝她撮和了這樁美滿(mǎn)婚姻。到了迎親的.這一天，熱熱鬧鬧的嗩吶隊伍擁著(zhù)新郎來(lái)到新娘的家，新娘家大門(mén)緊閉，門(mén)前站一老人，這位老人可是能說(shuō)會(huì )道，稱(chēng)為“攔門(mén)倌”，他會(huì )出一些四言八句或對聯(lián)之類(lèi)的問(wèn)題，男方當然也派出能言善辯的行禮先生對上，經(jīng)過(guò)一番舌戰，新娘家的門(mén)才會(huì )打開(kāi)，只見(jiàn)堂屋內放了一個(gè)升、一個(gè)斗、一個(gè)豆腐箱，新娘舉行離別祖宗、父母、親屬的儀式后，由自己的哥嫂或弟妹從閨房中背出來(lái)，在這三樣的任意一樣上面留下一雙清晰端正的腳印后，再換上新的繡花鞋，雙腳落地，由一位夫妻健在、兒女雙全的圓親娘娘帶領(lǐng)開(kāi)步啟程，新娘身穿露水衣，打著(zhù)露水傘，這露水衣是新娘親手做的，表明新娘心靈手巧能說(shuō)會(huì )干，傘主要是為了遮羞。這時(shí)執事督官將燃燒的火把向新人四周拋去、灑下漫天火花，意味著(zhù)新娘、新郎的生活光明燦爛、煙火不斷，路督官將兩把紅紙包著(zhù)的筷子撒向新娘，邊撒邊唱“腳踏金斗四角方，手拿筷子十六雙，前頭八雙跟我去，后頭八雙給兄弟，前頭八雙跟我去，我置穿來(lái)我置吃，后頭八雙給兄弟，多多進(jìn)些柴和米”，祝福新娘到了婆家豐衣足食，生活幸福。
送親的隊伍走到半路，男方要在路邊擺上“茅宴席”，讓女方送親的人簡(jiǎn)單的吃點(diǎn)東西后，就不用再送了，他們認為，如果送親的人一直送到男方，他們走的時(shí)候就會(huì )帶走新娘的魂魄，新娘在婆家也會(huì )住不長(cháng)久，住不安心。新娘到了男方家，進(jìn)門(mén)的時(shí)候要在大門(mén)上使勁跺一下腳，表示已經(jīng)到了婆家。男方家又是嗩吶，又是鑼鼓，熱鬧非凡，同樣也有同齡的九位兄弟在一起熱熱鬧鬧唱著(zhù)“陪十兄弟”，喝完酒，唱完歌，新郎、新娘拜完天地后，都以最快的速度沖進(jìn)洞房的時(shí)候，以床中為界，按男左女右的位置開(kāi)始奪床，直到新郎揭開(kāi)新娘的蓋頭，奪床才算結束，這也是族具有特色的一個(gè)習俗，按老習俗，誰(shuí)搶的位置多，以后誰(shuí)在家的權利就最大，雖然現在大多是男主外，女主內，但這種習俗還是被保留下來(lái)，給喜慶的婚事喜上加喜。三天后，新娘要回娘家省親，但規矩很苛刻，無(wú)論路程多遠，都必須回到婆家，不能在娘家過(guò)夜。所以在族有很多表現回娘家省親時(shí)情郎舍不得妹妹，而情妹又舍不得爹娘的山歌，“姐往哪里走，我扯住姐的手，姐往哪里行，我扯住姐的裙，叫聲奴干哥，你快松手，我要回那娘家去走一走”。
各位游客：神農架之旅即將結束了，回顧我們朝夕相處的幾天行程，在旅途中建立起的真誠友誼，已使大家情投意合，難舍難分，這里我要特別感謝大家給予我們的信任，才使神農架之旅圓滿(mǎn)完成。同時(shí)，由于我們的工作經(jīng)驗還比較欠缺，有些不盡如人意的地方，希望得到各位的諒解。此次能為大家提供導游服務(wù)，是我們的榮幸。最后祝大家萬(wàn)事如意，身體健康。讓神農架的山水永遠留給你美好的記憶。
謝謝！
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