山西導游詞三篇
篇一：【情系山西導游詞】之晉商文化游
晉商文化游
太原—晉中—平遙—靈石行程介紹
�。ㄅc領(lǐng)隊協(xié)商后介紹）尊敬的女士們、先生們，晉商文化之旅是一條集中展示以晉商為主的民居建筑、民俗風(fēng)情、商業(yè)文化的旅游線(xiàn)路。其中的山西博物院是目前中國一流的現代化、綜合型大型博物館之一，中國煤炭博物館是我國唯一的國家級煤炭行業(yè)博物館，晉祠是中國現存規模最大的園林式祠廟建筑群，世界文化遺產(chǎn)平遙古城是一座原汁原味的中國漢民族城市在明、清時(shí)期的杰出范例，日昇昌票號是現代中國銀行業(yè)的“鄉下祖父”，喬家、王家、渠家、曹家、常家等晉商大院，都是一部部鮮活的明清晉商建筑、民俗、經(jīng)貿、生產(chǎn)、生活方面的史書(shū)，一處處不可不去的旅游勝地。整個(gè)行程約200多公里，北可與五臺山佛教圣地相連，南可與臨汾、運城的尋根覓祖之旅相接，東西可與太行山之旅和黃河文明之旅左右呼應，有著(zhù)完善配套的接待設施、四通八達的交通網(wǎng)絡(luò )，是一條頗具山西地方特色的文化旅游線(xiàn)路。
第一節 太原市
(機場(chǎng)路至龍城大街途中)尊敬的女士們、先生們，太原武宿機場(chǎng)因為東邊有武宿村而得名。武宿村位于太原市與晉中市榆次區中間，地處交通要沖，宋代曾經(jīng)是兵馬教場(chǎng)，有駐軍巡守而得名。像武宿這樣因為設置軍營(yíng)而得名的地方，附近還有許多，它們都曾經(jīng)是宋代設置平晉縣時(shí)的兵營(yíng)(簡(jiǎn)介新?tīng)I村、北營(yíng)村、馬練營(yíng)村)。
經(jīng)過(guò)南環(huán)高速橋下，我們來(lái)到的這段108國道，也叫“太榆路”，連接著(zhù)太原市區與晉中市榆次區。太原的環(huán)城高速公路長(cháng)86公里，機場(chǎng)右側的高速公路通往北京，全長(cháng)560公里。它在山西境內分別形成兩段。第一段叫“太舊路”，是指太原到晉冀兩省交界處的舊關(guān)，長(cháng)144公里。第二段叫“太陽(yáng)路”，是指太原到陽(yáng)泉市，長(cháng)124公里（選介太舊路、太舊精神、太陽(yáng)路、平遙至和順高速公路、太原都市圈、太榆同城化）。
這一條龍城大街寬110米，長(cháng)7.8公里，東西橫貫太原市的城南區域，既是一條分別通向太原市區中心、機場(chǎng)、晉中市榆次區的快速主干道，又是一條古城新區建設的中心帶。
龍城大街兩邊的國槐樹(shù)是太原市的市樹(shù)。太原的公路旁、街道邊、庭院中、公園里，栽得最多的樹(shù)就是國槐。國槐耐干旱、易成活，葉密蔭濃，非常適宜太原干燥少雨的氣候。太原栽種國槐歷史悠久，現在仍可見(jiàn)到許多千年古槐。晉祠就可看到飽經(jīng)滄桑、生機盎然、郁郁蔥蔥的唐槐和隋槐（簡(jiǎn)介“黃陵”）。
�。ㄊ星楦艣r）為什么這條路叫龍城大街？因為太原譽(yù)稱(chēng)“龍城”。數千年來(lái)，太原是殷商時(shí)的北唐之地，晉陽(yáng)古城是戰國時(shí)的趙國初都，前秦苻丕時(shí)的國都，東魏時(shí)的下都，北齊時(shí)的霸府別都，大唐的北京北都，后唐的西京北都，后晉、后漢的北京，北漢的國都。之后是元明重鎮，晉商都會(huì )，現在是山西省會(huì )，中國歷史文化名城。2500多年的歷史文化，使得這座城市至今彌漫唐風(fēng)晉韻。
太原于公元前497年建城，因為古城地處晉水之北，中國人向來(lái)稱(chēng)“水北為陽(yáng)”而名“晉陽(yáng)”。晉陽(yáng)在秦稱(chēng)“太原”，在漢叫“并州”�！疤笔歉叽笃骄彽钠皆囊馑��！安⒅荨敝�，則源于太原“地在兩谷之間”，就是太行、呂梁山脈之間。兩山平行謂之“并”，太原簡(jiǎn)稱(chēng)“并”即由此而來(lái)。
“晉”字的來(lái)歷，與地理風(fēng)俗關(guān)系很大。從象形角度看，古體“晉”字，特象一個(gè)插著(zhù)弓箭的箭袋。說(shuō)明遠古時(shí)期，生活在這塊高大平緩之地上的人們，習武尚箭之風(fēng)很盛（見(jiàn)《彀梁傳》），他們也就很自然地把這方黃土叫“晉”。境內的河水叫“晉水”，晉水北邊的城市，就叫“晉陽(yáng)”了。
晉陽(yáng)古城遺址就在晉源區的古城營(yíng)村附近，至今還有數段城墻遺址和三座小城遺址存在。這座古城歷經(jīng)春秋、戰國、秦漢、三國、南北朝、隋唐、五代，曾經(jīng)是中國歷史上“襟四塞之要沖，控五原之都邑”，“踞天下之肩背，為河東之根本”的雄藩巨鎮。
尤其隋末太原留守李淵、李世民父子起兵，滅隋興唐得天下。五代十國，太原更是先后涌現出后唐李克用和李存勖父子、后晉石敬瑭、后漢劉知遠、北漢劉崇等所謂的“皇帝”，加之太原西、北有系舟山（又稱(chēng)“龍首山”）、天龍山、龍山，所以才有了太原是座“龍城”，并且會(huì )出“真龍天子”的說(shuō)法。
正因為太原有“龍城”的稱(chēng)謂及其歷史影象，也正因為藩鎮跋扈、封建割據的局面多次出現在太原，更因為趙宋皇帝生怕京城之外出現其同類(lèi)，晉陽(yáng)古城在宋初遭到了一次滅頂之災。
公元979年即宋太平興國四年，宋太宗趙光義率軍攻滅北漢，奪取晉陽(yáng)，下令火燒水淹了這座城周21公里長(cháng)的都市，還把它由府級降到州級，移治榆次，另置平晉縣，才放心地返回了東京汴梁�？墒撬麤](méi)有想到，晉陽(yáng)古城之毀，從此使得中原失去一大屏障（參閱：叢書(shū)1《太原史話(huà)》）。
晉陽(yáng)古城雖然因為備戰而始、兵燹（xiǎn）而終，但其所在地域的戰略地位從未改變。出于抵御契丹遼國的需要，晉陽(yáng)被毀3年之后，宋太宗下令在晉陽(yáng)故城東北15公里，汾河對岸的唐明鎮——今天的太原市中心區，由大將潘美主持修建了規模較小的宋太原城（簡(jiǎn)介“丁字街釘龍脈”城建現象、涵義）。
經(jīng)歷金攻宋、元滅金多次大戰的破壞后，宋太原城在明朝朱元璋第三子朱棡受封晉王后，迎來(lái)它的第1次擴建。當時(shí)的太原夯土城墻外包城磚，周長(cháng)12公里，高12米，開(kāi)有八門(mén)，氣勢磅礴，巍峨壯觀(guān)，時(shí)稱(chēng)“錦繡太原城�！�
現在的太原，轄6區1市4縣，面積6988平方公里，人口424萬(wàn)，在全國的經(jīng)濟建設中，仍然有著(zhù)舉足輕重的地位，是我國的能源重化工基地的中心。世界產(chǎn)量最大的特種鋼生產(chǎn)基地——太原鋼鐵集團公司就在太原。
�。I河東路）前面的祥云橋，就像一支高擎的火炬。我們現在行駛在汾河東岸的這條路叫“濱河東路”。沿路北行，您會(huì )處處感受到太原的巨變。祥云橋的得名，恰因大橋開(kāi)工之日，適逢2008年北京奧運會(huì )的“祥云”火炬在太原傳遞。奧運火炬的傳遞，同時(shí)點(diǎn)燃了太原城南新區建設的萬(wàn)家燈火。新建成的長(cháng)風(fēng)文化商務(wù)區，已成為太原的城市文化新地標。
路西這條河流就是黃河第二大支流、山西的母親河——汾河�！斗诤恿魉畤W啦啦》這首歌，唱得就是這條河。汾河全長(cháng)716公里，從北向南，幾乎貫穿山西全省。山西有許多地名都與汾河有關(guān)，比如：汾陽(yáng)、汾西、臨汾、襄汾??就連山西最有名的酒也叫“汾酒”。汾河由北而南穿城流過(guò)，將太原市區分為東西兩部分，我們習慣稱(chēng)“河東”、“河西”。太原市的河東是政治、經(jīng)濟、商業(yè)的主要活動(dòng)中心，河西則以工業(yè)區和文化商貿會(huì )展區為主。
汾河兩岸，現有10座公路橋梁，交通十分方便。前面就是被譽(yù)為“月亮橋”的南中環(huán)橋。茫茫夜色之中，彩燈輝映大橋，彷佛一彎新月，好像正從波光粼粼的河面升起。如果從橋兩端看，大橋又如一只將要展翅高飛的大雁。
這一座躋汾橋被譽(yù)為“搖籃橋”，是太原市首座步行景觀(guān)橋，直抵長(cháng)風(fēng)文化商務(wù)區。每逢夜幕降臨、華燈初放，躋汾橋通體透明璀璨，為并州夜景增添一處“銀虹麗影”，更與長(cháng)風(fēng)文化商務(wù)區的五彩華燈一起，在汾河兩岸高樓大廈的眾多燈光交相輝映下，不停地變換著(zhù)被譽(yù)為“長(cháng)風(fēng)文化島”的美麗夜景??
在這一座象征展示山西和太原文化內涵的“島”上，匯聚著(zhù)如“飛碟”、似“玉璧”般的中國太原煤炭交易中心；象征三晉文化藝術(shù)、盡顯“山西之門(mén)”開(kāi)放包容氣度的山西大劇院；體現科技理念、外形好像巨大手風(fēng)琴的山西科技館；猶如巖石、又仿佛層層書(shū)卷的山西省圖書(shū)館；頗具“燈籠”造型、俗稱(chēng)“五個(gè)桶”的太原市博物館；靈感來(lái)自梯田地貌、極富張力的太原美術(shù)館。
這6大地標性、文化性建筑，與文化島內的生態(tài)路網(wǎng)、內河小橋、綠地、噴泉、雕塑、疊水等，以及汾河公園、山西奧體中心，汾河上的躋汾橋、南中環(huán)橋、祥云橋、長(cháng)風(fēng)橋等一起，形成了一處國際性公眾文化大舞臺，又環(huán)抱成一個(gè)市民休憩、游玩的城市公園，獲得了亞洲人居環(huán)境協(xié)會(huì )和聯(lián)合國人居署亞太辦公室聯(lián)合頒發(fā)的2010亞洲都市文化獎。
這一座長(cháng)風(fēng)大橋長(cháng)570米，中間的綠化帶寬3米，堪稱(chēng)一座“綠橋”。大橋東西的長(cháng)風(fēng)大街，與龍城大街一樣，貫通太原市區，全長(cháng)4.67公里，寬80米，僅道路兩旁的綠化帶就寬20米。長(cháng)風(fēng)大街建成10年來(lái)，與其前身是一條坑洼不平的窄巷土路大為不同，沿街南北已經(jīng)成為太原的一處商業(yè)貿易區。
太原市的街道，大部分比較正直、寬闊，方向感強，不是正南正北，就是正東正西，很少有斜向的。許多外地人都開(kāi)玩笑地說(shuō)，太原市的街道和太原人一樣。太原市的街名，也起得很有規律。凡是南北方向，都叫做“路”；凡是東西方向，都叫做“街”，十分方便。因此，大家在太原不用擔心迷失方向??
我們沿著(zhù)濱河東路向北行駛，很快就要達到市區中心。大家已經(jīng)看到，汾河碧波蕩漾，兩岸樹(shù)木茂盛，綠草茵茵，小徑縱橫，環(huán)境宜人。太原市的氣候比較溫和，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑，晝夜溫差較大，最熱的7月份，晚風(fēng)清爽，可以消去白天的暑氣，是盛夏避暑的好地方。
汾河公園在治理汾河及其兩岸濕地的基礎上建設，目前已有21公里長(cháng)。今后，隨著(zhù)城市建設，太原將會(huì )呈現“一條碧帶穿城過(guò)，百里青山半入城”的美景�，F在的濱河公園內，白天，兒童們在這里嬉戲玩耍；晚上，萬(wàn)盞華燈齊放，辛勞了一天的人們在這里漫步休閑，市民們把它譽(yù)為“太原外灘”。
濱河東路右側的太原碑林公園，收藏有明、清時(shí)期的書(shū)法碑石418通，也是一座大型個(gè)人書(shū)法碑林。其中的北園，又叫“傅山碑林”，收集陳列了明末清初杰出的思想家、醫學(xué)家、書(shū)畫(huà)家傅山先生的真、草、隸、篆、行等書(shū)法作品222幅，每一件作品都體現出傅山的人品、學(xué)養和人格（簡(jiǎn)介傅山，參閱：叢書(shū)1《明清啟蒙思想家傅山》）。
在2500多年的城市發(fā)展中，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)：原有的城市標志即雙塔寺的“凌霄雙塔”，牛駝?wù)慕夥偶o念碑，均聳立在市區的東大門(mén)；古剎崇善寺、文廟、萬(wàn)壽宮、純陽(yáng)宮、清真寺、天主堂都地處繁華鬧市；市區中心的督軍府舊貌猶存、神秘誘人；古老的晉祠是中國最大的祠廟式古建園林，天龍山石窟、龍山石窟均被譽(yù)為雕塑精品；蒙山大佛是中國最古老的摩崖石刻大佛；郊區的多福寺、凈因寺、竇大夫祠等??以及太原市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有著(zhù)較高的文化旅游價(jià)值（參閱：《太原風(fēng)景名勝志》）。
宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修曾經(jīng)贊美太原“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙。并州自古多豪杰，戰爭五代幾百年�！碧鳛楸狈降恼�、經(jīng)濟、軍事、文化重鎮，歷史上名人輩出。春秋時(shí)期有著(zhù)名建筑家董安于，行俠好義的豫讓?zhuān)w國名將廉頗；魏晉時(shí)有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽；唐代有宰相狄仁杰，著(zhù)名詩(shī)人王維、王之渙、王翰、王昌齡、白居易，文學(xué)家白行簡(jiǎn)；宋代有書(shū)畫(huà)家米芾（fú），名將楊業(yè)、楊延昭、呼延贊；金代著(zhù)名詩(shī)人李汾，元代戲曲家喬吉，明代《三國演義》作者羅貫中，清代著(zhù)名學(xué)者閻若璩等，均對中華文明作出了貢獻（郭利萍供稿，參閱：叢書(shū)1《唐代名相狄仁杰》、《祖籍并州詩(shī)豪白居易》）。
第二節 山西博物院
�。ㄐ陆ū甭分龄舴跇蛲局校┳鹁吹呐總�、先生們，旱西門(mén)街這個(gè)路口，曾經(jīng)是明太原城的北西門(mén)“阜城門(mén)”，因為它比地勢最低的南西門(mén)即水西門(mén)要高些，俗稱(chēng)“旱西門(mén)”。不過(guò)，旱西門(mén)這一帶，一點(diǎn)兒都不旱，這里南瀕飲馬河，北臨黑龍潭，是太原城西水系比較密集的地區。
篇二：山西導游詞
山西導游詞
山西省，簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國，戰國屬趙，魏等國地。元屬中書(shū)省山西道，清為山西省。全省面積15．6萬(wàn)平方公里，人口3干多萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿(mǎn)民族，省會(huì )太原。
山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開(kāi)山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng)；中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構建筑占全國的72％以上，國家級重點(diǎn)文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術(shù)寶庫”之稱(chēng)。經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風(fēng)景名勝區、恒山風(fēng)景名勝區、晉祠風(fēng)景名勝區、平遙古城、晉商大院文化旅游區、關(guān)帝廟、永樂(lè )宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內有國家級和省級風(fēng)景名勝區11個(gè)，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當山、五老峰等5個(gè)；國家級與省級的自然保護區11個(gè)；國家級和省級森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門(mén)、孟門(mén)等河段形成了獨特的景觀(guān)，成為中外游客向往的去處。近年來(lái)陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開(kāi)發(fā)；同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開(kāi)發(fā)全面開(kāi)展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開(kāi)放的主要旅游區有大同、五臺山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待5萬(wàn)人以上的旅游景區、景點(diǎn)就達100多處。改革開(kāi)放20年來(lái)，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎條件已有很大的改善，省內道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿(mǎn)足需求。
在新的世紀，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區；以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區；以黃河壺口瀑布、運城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區。
篇三：山西導游詞
山西五臺山導游詞 女士們、先生們： 女士們、先生們： 非常歡迎大家來(lái)中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀(guān)光， 現在 非常歡迎大家來(lái)中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀(guān)光， 我們正行進(jìn)在忻州至五臺山的公路上， 利用行車(chē)時(shí)間我先向大家介紹 我們正行進(jìn)在忻州至五臺山的公路上， 一下五臺山概況。 一下五臺山概況。 五臺山概況 五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區， 五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區，位于山西省忻州地區東北 風(fēng)景區絕大部分坐落在以臺懷鎮為中心的五臺縣境內， 有小部分 部， 風(fēng)景區絕大部分坐落在以臺懷鎮為中心的五臺縣境內， 跨繁峙、代縣和河北阜平， 余里。 跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達 500 余里。五臺山的壯美風(fēng)景在于 它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河， 它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河， 五臺山的名勝精華則 是它那眾多佛教寺廟。 是它那眾多佛教寺廟。 五臺山這一名稱(chēng)是對五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。 東西南北 五臺山這一名稱(chēng)是對五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。 東西南北 中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺， 所以叫五臺山。 五臺的海拔 中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺， 所以叫五臺山。 米以上， 高度多在 2700 米以上， 最高的北臺海拔達到 3058 米， 為華北第一高 峰，素有“華北屋脊”之稱(chēng)。地處黃土高原的山西，絕大部分地區干 素有“華北屋脊”之稱(chēng)。地處黃土高原的山西， 旱少雨，而五臺山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多， 旱少雨，而五臺山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被 覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀(guān)，有清涼山之稱(chēng)， 覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀(guān)，有清涼山之稱(chēng)，是旅游避暑的勝 地。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門(mén)”與外部 五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便， 四關(guān)一門(mén)” 相通。北部有華嚴嶺鴻門(mén)巖關(guān)，通往繁峙縣境， 相通。北部有華嚴嶺鴻門(mén)巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代 縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽(yáng)泉， 東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽(yáng)泉， 南部有大關(guān)連通定襄、 州和太原。 南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。 五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。 那么五臺山是如何成為 五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年( 佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元 68 年)， 印度兩位高僧攝摩 騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當他們來(lái)到五臺山，見(jiàn)五座臺頂拱圍臺
竺法蘭在中國傳播佛教，當他們來(lái)到五臺山， 懷腹地， 其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同， 返回洛 懷腹地， 其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同， 陽(yáng)后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院， 明帝準奏頒旨， 在五臺山修建 陽(yáng)后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院， 明帝準奏頒旨， 了大孚靈鷲寺， 即今天顯通寺的前身， 成為與洛陽(yáng)白馬寺齊名的我國 了大孚靈鷲寺， 即今天顯通寺的前身， 最早的佛寺之一， 五臺山也就成為佛教圣地。 從此五臺山的佛寺越來(lái) 最早的佛寺之一， 五臺山也就成為佛教圣地。 越多，香火日盛一日。到南北朝時(shí)，五臺山已有寺廟 200 多處，唐代 越多，香火日盛一日。到南北朝時(shí)， 多處， 360 多處， 余人。但由于唐武宗、 更達到 360 多處，有僧尼 3000 余人。但由于唐武宗、周世宗兩次大 規模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。 規模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺山的佛寺 逐漸得到恢復和發(fā)展， 清朝的康熙、乾隆、 逐漸得到恢復和發(fā)展，明朝時(shí)寺廟已近 104 處。清朝的康熙、乾隆、 嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視， 不斷投入巨資予以修建， 到清末， 嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視， 不斷投入巨資予以修建， 到清末， 五臺山共有寺廟 122 處，其中青廟（漢傳佛教寺院，住和尚）97 處， 其中青廟（漢傳佛教寺院，住和尚） 黃廟（藏傳佛教寺院，住喇嘛） 多人。 黃廟（藏傳佛教寺院，住喇嘛）15 處，僧尼 1000 多人。 余座，盡管與歷史上不能相比， 五臺山現有寺廟 50 余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛 教名山中仍然是寺廟最為集中， 香火最為旺盛的。 而且五臺山的佛寺， 教名山中仍然是寺廟最為集中， 香火最為旺盛的。 而且五臺山的佛寺， 唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國均有遺存，建筑宏偉，式 清各代以及民國均有遺存，建筑宏偉， 代以及民國均有遺存 樣繁多，精細嚴整，手法典型，連續性強，本身就是一部唐代以來(lái)中 樣繁多，精細嚴整，手法典型，連續性強， 國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場(chǎng)所。另外， 國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場(chǎng)所。另外，寺內佛教造 像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應有盡有， 像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應有盡有，同樣是 欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。 欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。 前面這個(gè)小城叫東冶， 前面這個(gè)小城叫東冶，東冶鎮西北 10 余里便是我們這次五臺之 行的第一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺。 行的第
一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺。 ——南禪寺南禪寺： 南禪寺到了。 我們從南路上五臺山， 首先游覽這座古剎， 南禪寺： 南禪寺到了。 我們從南路上五臺山， 首先游覽這座古剎， 事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。 事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。 因為南禪寺內有我國現存最 古老的木結構建筑——大佛殿。 山西素有地上文物博 古老的木結構建筑——大佛殿。 ——大佛殿 大家可能知道， 大家可能知道， 山西素有地上文物博 物館的美譽(yù)，現存古建筑，其數量之多、價(jià)值之高都居全國之首。 物館的美譽(yù)，現存古建筑，其數量之多、價(jià)值之高都居全國之首。國 家級重點(diǎn)保護的文物單位有 35 處，省級重點(diǎn)保護的文物單位有 284 70％以上。 處。宋金以前的木構建筑有 106 處，占全國同期建筑物的 70％以上。 山西的古建筑以五臺山地區最為集中， 山西的古建筑以五臺山地區最為集中， 筑以五臺山地區最為集中 而五臺山的古建筑又以南禪寺 最為古老。 最為古老。 南禪寺位于五臺縣陽(yáng)白鄉李家村附近小銀河一側的河岸土崖上， 南禪寺位于五臺縣陽(yáng)白鄉李家村附近小銀河一側的河岸土崖上， 廟宇坐北朝南， 迎面和背面各有一道山梁， 寺旁渠水環(huán)繞， 林木繁茂， 廟宇坐北朝南， 迎面和背面各有一道山梁， 寺旁渠水環(huán)繞， 林木繁茂， 紅墻綠樹(shù)，溪水青山，極為幽靜。 紅墻綠樹(shù)，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已 經(jīng)存在了 1200 多年。寺院并不大，占地約 3000 多平方米，南北長(cháng) 多年。寺院并不大， 多平方米， 分兩個(gè)院落，共有殿堂六座，即大佛殿、 60 米，東西寬 51 米，分兩個(gè)院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西 配殿及南過(guò)門(mén)殿等。 配殿及南過(guò)門(mén)殿等。 大佛殿為寺院主體建筑， 面寬和進(jìn)深都是三間， 而內里卻是一大 大佛殿為寺院主體建筑， 面寬和進(jìn)深都是三間， 間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據柱支撐殿頂，墻身并不負重， 是單檐歇山頂建筑，共用十二根據柱支撐殿頂，墻身并不負重， 只起間隔內外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。 只起間隔內外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。 四周檐柱柱頭微微內傾， 四周檐柱柱頭微微內傾， 四個(gè) 角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩固又俏麗， 角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩固又俏麗，是 典型的唐代建筑風(fēng)格。 據大殿橫梁上題記可知， 此殿重建于唐德宗建 典型的唐代建筑風(fēng)格。 據大殿橫梁上題記可知， 中三年( 中三年(公元 782 年)，距今已有 1217 年，是中國現存所有木構古建 筑的老大哥。 這也是南禪寺海內外聞名的主要原因
。 殿內的塑像都是 筑的老大哥。 這也是南禪寺海內外聞名的主要原因。 殿內的塑像都是 唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余 唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致， 為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致，營(yíng)造 出佛界肅穆而和諧的'良好氛圍， 出佛界肅穆而和諧的良好氛圍， 不論是結跏趺坐于正中的佛主， 不論是結跏趺坐于正中的佛主， 或者 是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩， 是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎 還是威猛雄壯的護法天王， 個(gè)個(gè)神態(tài)自若， 表情逼真， 若動(dòng)若靜， 葉， 還是威猛雄壯的護法天王， 個(gè)個(gè)神態(tài)自若， 表情逼真， 若動(dòng)若靜， 栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。 栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇 是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作， 同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。 四周嵌有磚雕 70 幅， 是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作， 同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。 置身大佛殿內，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、 置身大佛殿內，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、 磚雕均是稀世國寶。 磚雕均是稀世國寶。 走出大佛殿， 大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)， 這樣一座唐代建筑為何 走出大佛殿， 大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)， 能夠完好地保存下來(lái)?答案應從三方面去找。從地勢和氣候上說(shuō)， 能夠完好地保存下來(lái)?答案應從三方面去找。從地勢和氣候上說(shuō)，這 里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構建筑物的完好保存； 里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構建筑物的完好保存；從所處地理 位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區，藏于偏僻山鄉之中， 位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區，藏于偏僻山鄉之中， 不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規模滅法和刀兵之劫； 不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規模滅法和刀兵之劫； 最后還要歸功于當地人民群眾的精心保護， 免去了可能發(fā)生的其他人 最后還要歸功于當地人民群眾的精心保護， 為破壞。 正是這幾方面的原因， 從而使南禪寺這座千年古剎得到完善 為破壞。 正是這幾方面的原因， 的保存。 解放后， 國家對古剎極為珍視， 列為全國重點(diǎn)保護文物單位， 的保存。 解放后， 國家對古剎極為珍視， 列為全國重點(diǎn)保護文物單位， 撥專(zhuān)款進(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護。 撥專(zhuān)款進(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得
到了更好的保護。 更好的保護 我們的南禪寺之行暫且到此， 下面我帶大家去欣賞與南禪寺齊名 我們的南禪寺之行暫且到此， 的另一處唐代古建筑——佛光寺。 的另一處唐代古建筑——佛光寺。 ——佛光寺 佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺， 佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一 座歷史悠久、規模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、 座歷史悠久、規模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟 北三面環(huán)山， 西向開(kāi)闊， 西向開(kāi)闊， 寺因山勢而建， 寺因山勢而建， 坐東朝西， 坐東朝西， 整個(gè)寺區松柏蒼翠， 整個(gè)寺區松柏蒼翠， 殿宇巍峨， 殿宇巍峨，環(huán)境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。 環(huán)境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。寺內有北魏以來(lái)的建筑和許多 文物古跡，這在全國都是比較少見(jiàn)的。1961 年，佛光寺被國務(wù)院公 文物古跡，這在全國都是比較少見(jiàn)的。 “第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。 講到它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值 布為 第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。 我們不能不提起它的發(fā)現者——我國古建筑專(zhuān)家梁思成( 我們不能不提起它的發(fā)現者——我國古建筑專(zhuān)家梁思成(近代思想家 ——我國古建筑專(zhuān)家梁思成 梁?jiǎn)⒊?先生。 梁?jiǎn)⒊?先生。 年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來(lái)到五臺， 1937 年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來(lái)到五臺， 在這之前，他們曾去了敦煌，在絢麗多彩的眾多壁畫(huà)中，有一幅五臺 在這之前，他們曾去了敦煌，在絢麗多彩的眾多壁畫(huà)中， 山圖，特別引起他們的注意 畫(huà)面上，古剎林立，游人不絕， 山圖，特別引起他們的注意：畫(huà)面上，古剎林立，游人不絕，還有一 座不曾見(jiàn)到過(guò)的寶塔…… 座不曾見(jiàn)到過(guò)的寶塔…… 在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫(huà)上的一模一樣， 在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫(huà)上的一模一樣，1400 年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實(shí)下空， 年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實(shí)下空，繩 紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國古建筑的珍品，也是中國和 紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國古建筑的珍品， 印度古代文化交流的紀念碑。 大大出乎梁思成所料的， 就是除了這 祖 “ 印度古代文化交流的紀念碑。 大大出乎梁思成所料的， 師塔” 整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過(guò)精心研察， 師塔”，整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過(guò)精心研察，測 都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸 量繪圖， 寫(xiě)出了論文 記五臺山佛光寺的建筑——薈
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