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杭州岳王廟導游詞
杭州岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側。 岳王廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場(chǎng)所。下面是小編為大家帶來(lái)的杭州岳王廟導游詞，希望可以幫助大家。
杭州岳王廟導游詞1:
岳王廟，廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆興元(1163年)，孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”(即一品禮)改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀(guān)音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的功德。
元時(shí)廟廢。明洪武四年(1371年)復建，宣德間毀于火災，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請為岳飛建廟，圣旨準建，天順三年(1459年)，馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》，后毀于兵火，宏治間太監麥秀重建。正德八年(1513年)，都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨(莫棋謝)三跪像于岳飛墓前，由于游人痛恨這些民族敗類(lèi)，后采竟被擊毀。明嘉靖三十七年(1558年)，總督御使胡宗憲修復岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬(wàn)歷二十二年(1594年)按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，以后至清代，于順治八年(1651年)，巡撫都御使范承謨，康熙二十一年(1732年)兩淮轉運使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年(1715年)總督范時(shí)崇、雍正九年(1731年)總督李衛等多次重修�，F在的岳王廟，大多是清代的建筑，經(jīng)民國七年(1918年)大修。1961年3月4日，國務(wù)院周恩來(lái)批準公布杭州岳飛廟為全國重點(diǎn)文物保護單位。
1966年秋岳墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬(wàn)六千余，幣四十萬(wàn)元，重修岳廟，重建岳墓。一九八○年修復岳飛墓時(shí)，發(fā)現基道兩側各有石俑一具!其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經(jīng)發(fā)現，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞:“國花百萬(wàn)建岳廟，重在教育后人”。并書(shū):“心昭天日”。岳飛墓碑上寫(xiě)著(zhù)《宋岳鄂王墓》的字樣。左側為岳云墓、墓碑上寫(xiě)著(zhù)《宋繼忠侯岳云墓》字樣。
杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國時(shí)，有太學(xué)生徐應鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國之痛。清代一位姓秦的文士拜謁岳墓時(shí)，因感秦檜之惡責，恥于姓秦，故聯(lián)詩(shī)曰:“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”�，F岳飛墓廟每天拜謁的國內外人士，多的到一萬(wàn)多人!
杭州岳王廟導游詞2:
各位游客你們好，我姓吳，很榮幸為大家服務(wù)。
你們認識岳飛嗎?他小時(shí)候家里很窮，但他以“盡忠報國，還我河山”為一生心愿。他英勇善戰，用兵有方，是宋代很厲害的抗金大將呢!可惜他被秦檜等人陷害，被皇帝以“莫須有”的罪名殺害。
現在我們就來(lái)到了岳王廟廟門(mén)。這是一座清代風(fēng)格的兩層建筑，正中間有一塊龍鳳盤(pán)繞，黑底鎦金的豎匾，上面寫(xiě)著(zhù)“岳王廟”。這座建筑有十二根紅漆柱子，中間兩根上寫(xiě)著(zhù):三十功名塵與土，八千里路云和月。
步入山門(mén)，穿過(guò)甬道，我們來(lái)到了忠烈祠門(mén)口。走進(jìn)大門(mén)，能看見(jiàn)岳飛坐像。他頭戴紅纓帥盔，身著(zhù)紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，左手握拳，右手按劍，很是威武。他昂首挺胸，凝視前方，眉宇間透著(zhù)威嚴和正氣，仿佛正在思考怎樣揮師北上收復失地，救人民于水火之中。他頭頂上懸著(zhù)一塊匾，上面寫(xiě)著(zhù)“還我河山”。往兩邊看，四周的墻上畫(huà)著(zhù)岳飛的事跡，有“岳母刺字”、“刻苦學(xué)習”、“郾城大捷”、“被迫班師”、“風(fēng)波冤獄”等�，F在我們抬起頭，能看見(jiàn)372只仙鶴。它們有的在低頭飲水，有的展翅高飛，還有的單腳站在水里。372幅仙鶴圖，沒(méi)有那兩幅是相同的。它們象征著(zhù)岳飛高潔的品格。
走出忠烈祠，繞過(guò)精忠柏亭，就是碑廊了。碑廊的盡頭是一塊大石碑，上面刻著(zhù)岳飛的詞《滿(mǎn)江紅》:怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈……
走出碑廊，就是岳飛墓了。墓坐西朝南，左邊是他長(cháng)子岳云的墓。墓道旁有三對石翁仲、石虎、石羊、石馬，他們是岳飛生前的儀衛。岳飛墓的對面有四座跪像，他們是千古罪人秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨和張俊。
今天的游覽到此結束，各位游客再見(jiàn)。
杭州岳王廟導游詞3:
各位游客，現在我們看到這座重檐歇山頂建筑就是岳王廟的門(mén)樓。石柱上“三十功名塵與土，八千里路云和月”的楹聯(lián)是原國防部長(cháng)張愛(ài)萍題寫(xiě)的，出自于岳飛的詞作《滿(mǎn)江紅》。
岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為“智果觀(guān)音院”舊址，后改為“褒忠衍福禪寺”，明代景泰年間改稱(chēng)“忠列廟”，現存建筑為清朝康熙五十四年(1715年)重建。1979年進(jìn)行了全面整修，歷時(shí)一年，花費人力5.6萬(wàn)工，耗資40萬(wàn)元人民幣。門(mén)樓右側的碑記記載了當時(shí)重修時(shí)的情況。
進(jìn)入岳廟的庭院，便是長(cháng)22.88米的石鋪甬道，直通忠烈祠大殿。兩側分別是東廡和西廡，東廡是祭祀烈文侯張憲的，西廡是祭祀輔文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。張憲和牛皋都是岳飛的部將，跟隨岳飛轉戰南北，戰功卓著(zhù)，但他倆先后也被秦檜所害。張憲墓在仙姑山下，牛皋墓在棲霞嶺上，它們和岳飛一樣，同為湖山增輝。
忠烈祠是岳王廟的主體建筑。重檐間懸掛著(zhù)一塊“心昭天日”橫匾，說(shuō)的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在預擬的假供上畫(huà)押，岳飛裂裳袒背，背上刺有“盡忠報國”四個(gè)大字，深入膚理，滿(mǎn)腔悲憤之中，連書(shū)“天日昭昭，天日昭昭”八字，連何鑄等人也大為感動(dòng)。這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽。葉劍英元帥為此故親自改寫(xiě)成這塊橫匾。
大殿正門(mén)兩側和內廊柱上，鐫刻著(zhù)許多楹聯(lián)，表達了人們對愛(ài)國英雄的無(wú)比愛(ài)戴，對昏君奸佞的無(wú)限憤怒。進(jìn)入約400平方米的正殿，正面看到的就是岳飛的坐像，高4.54米。只見(jiàn)岳飛頭戴紅纓帥盔，身著(zhù)紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按劍，雙目正視，態(tài)度嚴正，英氣勃勃，斗志昂揚，令人肅然起敬。在坐像上端，懸掛著(zhù)岳飛手書(shū)“還我河山”四字橫匾，它是這位民族英雄畢生為之奮斗的目標。此時(shí)此刻，不禁令人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿(mǎn)江紅》的英雄氣概。
岳飛的故事，幾乎是家喻戶(hù)曉的。崇寧二年(1103年)，岳飛出生于河南省湯陰縣一個(gè)普通的農家。相傳，他誕生時(shí)，恰有大鳥(niǎo)從房上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的訓導下，時(shí)時(shí)不忘“盡忠報國”，并在名師周侗指導下，武藝日見(jiàn)精通。宣和四年(1122年)從軍，因作戰勇敢，常用出奇制勝，深得名將宗澤贊賞。在長(cháng)期的抗金戰斗中，建立起一支紀律嚴明、精悍善戰的抗金隊伍——岳家軍。岳飛堅持抗戰，力圖收復失地，是符合民族利益的，但卻與宋高宗、秦檜所堅持的議和投降政策不能相容，最后被秦檜以“莫須有”罪名殺害，年僅39歲。他的長(cháng)字岳云、部將張憲同日被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。
在大殿后面的墻上，繪有1981年創(chuàng )作的八幅大型彩色壁畫(huà)，忠實(shí)地記錄了這位民族英雄氣壯山河的一生。下面我們按照時(shí)間順序來(lái)講解一下:“勤奮學(xué)習”講的是，岳飛自幼好學(xué)，喜讀《孫子兵法》等書(shū)，愛(ài)聽(tīng)歷史英雄人物故事，少年時(shí)就能拉開(kāi)150多公斤的.強弓。他先向陳廣習武，后跟周侗學(xué)射，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng)�！霸滥复套帧敝v的是，岳飛早年喪父，全仗母親撫育。靖康之變，金兵入侵，徽、欽二帝被俘，北宋滅亡。岳母送子參軍，臨行前，岳母為了讓岳飛牢記愛(ài)國家、愛(ài)人民，在岳飛背上刺下了“盡忠報國”四字�！笆諒徒ǹ怠敝v的是，建炎三年(1129年)冬，金兵大舉南侵，岳飛率部移駐宜興。第二年春，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，繳物萬(wàn)件，一舉收復建康(今南京)�！奥�(lián)結河朔”講的是，岳飛善于團結抗金力量。紹興二年(1132年)，制定了聯(lián)結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先后投歸，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金戰場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用。
“還我河山”講的是，紹興三年(1133年)，岳飛任江南西路舒蘄州制置使，從臨安返江州(今江西九江)途中，登高遠眺，北望故土，激情滿(mǎn)懷，無(wú)限感慨，寫(xiě)下了“還我河山”四字，抒發(fā)了驅逐金兵、收復失地的壯志�！佰背谴蠼荨敝v的是，紹興十年(1140年)七月，金兀術(shù)調集精兵，向郾城作殊死進(jìn)攻。岳飛出城迎戰，全軍將士手持刀斧，沖入敵陣，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽潰逃，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，距汴京22.5公里。岳家軍凱旋，百姓敲鑼打鼓歡慶祝捷�！氨黄劝鄮煛敝v的是，紹興十年(1140年)，岳飛北伐取得重大勝利，高宗趙構茍安乞和，與秦檜共同策劃，一日內連下12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆“十年之功，毀于一旦”，被迫班師。歸途中，中原父老遮道慟哭，訴苦攔師�！帮L(fēng)波冤獄”講的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時(shí)，陰謀陷害岳飛。他們收買(mǎi)叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下獄。紹興十一年(1141年)一月二十七，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤。
最后請大家看一下大殿頂上的天花板，繪有“百鶴圖”。這300余只姿態(tài)不同的白鶴，飛翔于蒼松翠柏之中，象征著(zhù)岳飛的浩然正氣和堅貞的性格。
各位游客，現在大家看到的是“精忠柏亭”。這看上云僅剩半個(gè)的亭子，民間有喻意南宋只有半壁江山之說(shuō)。亭內陳列八段柏樹(shù)的化石，據傳是生長(cháng)在風(fēng)波亭畔的一株大柏樹(shù)。岳飛在風(fēng)波亭被害后，這株柏樹(shù)也跟著(zhù)枯萎，變?yōu)榛�，僵而不倒達600余年。后人把這些化石懼起來(lái)，建亭陳列，讓它永遠陪伴著(zhù)岳飛的忠魂。其實(shí)，這幾段化石并不是南宋古柏，是一種松柏科植物的化石，其年齡要比南宋古柏大得多，約在1.2億年以上，古生物學(xué)上稱(chēng)為“硅化木”。
細心的朋友還會(huì )發(fā)現，柏樹(shù)化石都沒(méi)有樹(shù)皮，顯得十分光滑。這還留有一段傳說(shuō)呢!當年太平天國反抗腐敗的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病來(lái)，由于請醫無(wú)效，很快傳染到全軍。忠王李秀成十分著(zhù)急，但又苦思無(wú)計，不覺(jué)伏案昏昏睡去。在蒙朧中，一陣陰風(fēng)過(guò)后，只見(jiàn)案前站著(zhù)一位頭戴金盔、身穿白袍的威武將軍，只說(shuō)了“若要兵將身痊愈，請上風(fēng)波取樹(shù)皮”兩句話(huà)，用力一推，李秀成驚醒過(guò)來(lái)。他立即派人往風(fēng)波亭取來(lái)樹(shù)皮熬藥，眾將士喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣的病，爭先恐后地取來(lái)樹(shù)皮熬藥，結果當然是越喝病越重了。所以，老百姓高興地說(shuō):“是岳老爺又顯圣了”。這些都反映了人們對岳飛的仰慕之心和懷念之情。
在岳飛墓前甬道的南北兩廊，共陳列了碑石125方。北廊是岳飛手書(shū)的墨跡刻石、奏折、表章等，最為著(zhù)名的是《滿(mǎn)江紅》詞和岳飛錄寫(xiě)的前后《出師表》等。南廊為歷代名人憑吊岳飛詩(shī)詞和岳廟歷次重修的歷史文獻。其中明代書(shū)畫(huà)家文徵明的《滿(mǎn)江紅》詞，尖銳地指出高宗是謀殺岳飛的主謀人。院落東面照壁上，有“精忠報國”四個(gè)朱紅大字，是明人洪珠所書(shū)。請注意這個(gè)國字恰恰少了一點(diǎn)，是當時(shí)南宋國土尚不完整，所以洪珠才故意漏寫(xiě)了這一點(diǎn)。穿過(guò)院落，就是岳飛墓闕，前面的小拱橋叫“精忠橋”，橋側一小井，名“忠泉”。進(jìn)入門(mén)樓，便來(lái)到了全國重點(diǎn)文物保護單位——岳飛墓。
岳飛被害后，大理寺有個(gè)名叫隗順的獄卒，出于義憤，冒死偷出岳飛的遺體，埋葬于錢(qián)塘門(mén)外九曲叢祠旁(今杭州昭慶寺附近)，又用玉環(huán)為陪殉，墓前種了兩株枯樹(shù)，立一塊“賈宜人墓”碑，既作為標志，又用以遮人耳目。后來(lái)宋孝宗下詔恢復岳飛官職，并以禮改葬岳飛遺骸于現址，時(shí)距岳飛被害之日已21年了。那時(shí)，隗順早已不在人世，但他臨死前把營(yíng)葬岳飛經(jīng)過(guò)和葬地詳細告訴兒子。因此，人們才準確無(wú)誤地找到這位含冤屈死的英雄的遺骸。
現在這座古樸的墓闕是1979年整修時(shí)按南宋格設計的。岳飛墓坐西朝東，墓上封土圓形，用條石砌磚圈，泥頂上青草離離。墓前有石欄圍護，墓碑上書(shū)“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(1204年)岳飛被害63年后追封的。左側為岳云的墓，墓碑上書(shū)“宋繼忠侯岳云墓”七字�！袄^忠侯”是宋寧宗于嘉定四年(1211年)追封的，恰逢岳云被害70周年。
墓道兩旁陳列三對明代石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)。這是源于《周禮》一書(shū)，說(shuō)是要驅趕一種名叫“方良”的動(dòng)物，唯有種柏樹(shù)和塑老虎才能達到目的。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榻柚挠旅陀靡允匦l墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲。民間還有一種說(shuō)法:馬、羊、虎、狗分別代表忠、孝、節、義，岳飛墓前缺少狗(義)，是因為他曾鎮壓過(guò)農民起義。其實(shí)，從封建等級制度來(lái)看，宋代有過(guò)規定，三品以上官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對�，F在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”，由著(zhù)名書(shū)法家沙孟海先生重書(shū)。整個(gè)墓園古柏森森，氣象肅穆，令人肅然起敬。
各位游客，請回頭年看墓闕下門(mén)洞兩側鐵柵欄內，面對岳墓、反剪雙手跪著(zhù)的便是遭萬(wàn)代唾罵的秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊四個(gè)奸賊的鑄鐵像。自明正德八年(1513年)以來(lái)，已經(jīng)歷過(guò)八次補毀、九次重鑄。四奸人中秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇。王氏是秦檜的妻子，傳說(shuō)在秦檜苦于找不到證據，不敢貿然下毒手，猶豫不決、危坐終日之際，惡毒的王氏想出了“莫須有”罪名，并慫恿說(shuō)“縛虎容易縱虎難”，促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬(wàn)俟卨、是南宋大理寺的主持，他秉承秦檜意圖，用嚴刑逼供、編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖是南宋將領(lǐng)，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛身陷囹圄。這四個(gè)奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齒痛恨，遭到了歷代人民的唾棄，他們被釘在歷史的恥辱柱上，長(cháng)跪在民族英雄岳飛墓前，真是遺臭萬(wàn)年了。就像墓闕門(mén)框上寫(xiě)的那樣:“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣�！边@副非隸非篆、出自陸維釗先生手筆的楹聯(lián)，道出了百姓們愛(ài)憎分明的心聲。
各位游客，參觀(guān)了岳廟和岳墓后，或許會(huì )給大家留下幾許惆悵，幾分思索，或許您還沉浸在滿(mǎn)腔悲憤之中。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，這個(gè)歷史的悲劇已離我們遠去。但是，岳飛抗金救國的功績(jì)是永存的，尤其是岳飛的愛(ài)國主義精神將千秋萬(wàn)代留傳下去，也將永遠激勵我們各們朋友投身于偉大祖國的社會(huì )主義建設事業(yè)之中。
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