大理古城現場(chǎng)導游詞

　　大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。下面是小編為大家收集整理的大理古城導游詞，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來(lái)幫助。

　　大理古城導游詞

　　大理古稱(chēng)葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設置郡縣；南詔國（738—902年）、大理國（937—1253年）在此建都，是當時(shí)云南的政治、經(jīng)濟、文化中心；清初設迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道（即今滇印、滇藏公路）經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開(kāi)放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱(chēng)。

　　1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。

　　南城門(mén)

　　前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門(mén)，它也是古城的正門(mén)。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說(shuō)白族的祖先是循著(zhù)一對雙鶴的足跡來(lái)到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開(kāi)拓的疆土”，所以南城門(mén)又稱(chēng)為“雙鶴門(mén)”，雙鶴門(mén)始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門(mén)上巍峨的城樓被當地人稱(chēng)為“南門(mén)古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫(huà)棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門(mén)上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門(mén)是大理古城的標志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標準像”，可不要錯過(guò)拍照留念的好機會(huì )哦！

　　各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著(zhù)皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復重建的。

　　登上城樓，大理風(fēng)光奔來(lái)眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱(chēng)為皇城根的主要原因。說(shuō)到這，可能有的朋友就會(huì )問(wèn)：剛才你說(shuō)的“六朝古都”不會(huì )是南京吧？其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著(zhù)悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時(shí)期開(kāi)始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說(shuō)中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國時(shí)期的大中國、后理國，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說(shuō)大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過(guò)了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會(huì )遷移至今天的昆明。

　　大理古城的歷史

　　古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據清代學(xué)者解釋說(shuō)，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長(cháng)，可見(jiàn)大理自古以來(lái)便是一個(gè)適宜人類(lèi)居住的風(fēng)水寶地。唐大歷十四年（779年）南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長(cháng)安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時(shí)期（824—859年），在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬(wàn)人”的五華樓；城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續到大理國時(shí)期才完成三塔全部工程。后晉天福二年（937年）段思平建立大理國時(shí)，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國”為國號，改葉榆為大理�！按罄怼币辉~來(lái)源于南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”�！岸Y”與“理”諧音。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海

　　為中心的白族地區的專(zhuān)有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據美國學(xué)者考證，公元1000年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì )之一，排名第十三位。當時(shí)奉行對外開(kāi)放政策，大理成為國際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。

　　如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴建、重修。大家看到的東（洱海）、南（雙鶴）、西（蒼山）、北（三塔）四座城門(mén)樓和部分城墻，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復了昔日的容貌。

　　白族居民

　　城內街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤(pán)式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。

　　白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

　　所謂“三坊一照壁”，即每戶(hù)院內均有一正房，兩廂房；正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當下午至傍晚陽(yáng)光照耀在這一墻壁上再反射到院內，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱(chēng)“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱(chēng)“四合五天井”。

　　蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來(lái)，壘墻筑房，造就了民間所說(shuō)的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據8世紀的《蠻書(shū)》記載，大理用卵石砌墻的習俗已有一千多年的歷史。千百年來(lái)的豐富經(jīng)驗，已形成特殊的砌墻技巧。其要點(diǎn)是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內、小頭向外、認真填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會(huì )顫抖的才堅固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說(shuō)。 另外還有哪兩寶？待會(huì )兒下了城樓，我帶大家細細看看去，慢慢道來(lái)?? 復興路

　　穿過(guò)城門(mén)，回頭看，在城門(mén)后方還有佛龕，龕內有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見(jiàn)證。

　　這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤(pán)上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長(cháng)安街”（古城最長(cháng)的南北主干道），還是古城的“王府井”（古城主要商業(yè)街）。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢(qián)。扎染、草編、大理石；翡翠、木雕、金銀器；沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨??就看你吃的了多少，馱得動(dòng)多少?lài)D？不過(guò)合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦！不然“討個(gè)鶴慶婆，當做騾子馱”，你買(mǎi)再多的東西也要有人幫你馱了；當地的白族金花，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會(huì )被馱到她家去嘍！

　　杜文秀帥府（大理市博物館）

　　大家請看，大門(mén)匾額上刻著(zhù)“總統兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門(mén)，也曾是清末滇西農民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現在是達歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書(shū)畫(huà)藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點(diǎn)文物保護單位圖片展館”、“碑林區”等展區。館內的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語(yǔ)的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著(zhù)名詩(shī)人楊黼所

　　作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語(yǔ)言才能朗讀。

　　紅龍井水景街

　　這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因為這兒曾經(jīng)有過(guò)一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來(lái)源，后來(lái)當地人就用“紅龍井”來(lái)指代這條400多米的街道。以井的名稱(chēng)來(lái)命名街道也是古城的一個(gè)文化特色。

　　大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無(wú)限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說(shuō)。關(guān)于紅龍井，就流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古時(shí)有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫問(wèn)藥，病情終未見(jiàn)好轉。一晚，孝子夢(mèng)見(jiàn)一老者告訴他，在古城的某個(gè)地方埋藏著(zhù)一顆玉白菜，可治百��；玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動(dòng)紅龍。夢(mèng)醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開(kāi)后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來(lái)到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時(shí)間地動(dòng)山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說(shuō)，那是因為財主動(dòng)了龍脈。

　　2003年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說(shuō)為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購物、娛樂(lè )為一體的水景文化休閑區。水仍是蒼山流淌下來(lái)的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來(lái)；落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應自然，整個(gè)城市略微西高東低，無(wú)怪乎大理城自古“家家門(mén)前有流水，戶(hù)戶(hù)房前柳成蔭”。

　　現在，我們進(jìn)入了全長(cháng)408米的紅龍井水景街區，溪水輕輕撫過(guò)四個(gè)盤(pán)形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長(cháng)：方孔之中“水滿(mǎn)則溢”，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧！我們可以沿著(zhù)溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開(kāi)；眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤(pán)，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著(zhù)跳過(guò)了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著(zhù)戲水打鬧；在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會(huì )給你們帶來(lái)好運！

　　我逆流而上，現在到達了景區的核心區。來(lái)，大家進(jìn)入這個(gè)小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看！亭子中心這個(gè)雕塑正是傳說(shuō)中的“玉白菜”；雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說(shuō)；這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的`建造過(guò)程”；哎！怎么單單少了紅龍？哈哈！這位朋友精明！讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒(méi)注意朝上看看，這不是，龍正盤(pán)在亭子的四根柱子上守護著(zhù)玉白菜呢！

　　這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰(shuí)走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來(lái)幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說(shuō)地聊人生。夜晚來(lái)臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動(dòng)，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個(gè)伸進(jìn)清涼的溪水；清風(fēng)拂過(guò)，柳葉劃過(guò)你的發(fā)梢，遠處傳來(lái)飄渺的古樂(lè )，你肯定以為自己來(lái)到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過(guò)如此吧！大理，更適合一心向往“慢生活”節奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

　　大理武廟

　　您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(cháng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護單位。也是當年大理尚“武”精神的見(jiàn)證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。

　　照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方—武廟會(huì )。

　　大門(mén)石碑牌坊—欞星門(mén)，本該是文廟建筑�？邕^(guò)此門(mén)，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門(mén)正面字體顏色為青色，背面則為藍色，喻指從此步步高升，青出于藍而勝于藍。

　　此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì )始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著(zhù)四個(gè)字“河賧古道”，什么意思？讓我給大家解釋?zhuān)簱�唐宋時(shí)期文獻記載，洱海在南詔國時(shí)期稱(chēng)為“河”，白族稱(chēng)壩子（盆地）為“賧”，河賧就是洱海地區，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。

　　穿過(guò)武成門(mén)，地上鋪就著(zhù)“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚(yú)和鵬鳥(niǎo)雕塑下方各置一刻度盤(pán)，每盤(pán)刻有易經(jīng)六十四卦象，對應關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護本主，為幸福生活祈愿祈福。

　　再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤(pán)環(huán)繞四靈而設，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。

　　我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說(shuō)對了，關(guān)圣帝君！中國人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節，集忠、孝、節、義于一身的歷史人物，堪稱(chēng)人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災、驅惡辟邪”，“庇護商賈、招財進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉�？珊筮叺哪�？??不知道了吧！那是六十三位我們白族的本主神。

　　將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟”。

　　何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀(guān)念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護神，也稱(chēng)為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀(guān)念的轉變現象。每逢春節以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節。此風(fēng)俗一直延續至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

　　歷史上每年農歷二月十五日，大理會(huì )舉辦規模很大的“春醮會(huì )”，主會(huì )場(chǎng)就在武廟內，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì )上看表演、聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè )，進(jìn)行商貿交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。

　　武廟會(huì )將推出最原生態(tài)的廟會(huì )和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂(lè )、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀(guān)賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界！

　　洋人街

　　大理有條洋人街，很多游客千里而來(lái)，慕名尋訪(fǎng)，這部，我們已經(jīng)來(lái)到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫(xiě)滿(mǎn)了洋文，旅游旺季時(shí)金發(fā)碧眼的老外滿(mǎn)街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn)的。洋人街原名“護國路”，為紀念民國初云南人民反對袁世凱稱(chēng)帝，全國首義、起兵護國而得名。在20世紀80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來(lái)，外國游客越來(lái)越多，基本都住在這條街的第二招待所內（后改名紅山茶賓館，現已拆除并建為中心廣場(chǎng)），為了適應這些游客的需要，這里陸續出現了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車(chē)鋪，無(wú)論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書(shū)，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿(mǎn)了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱(chēng)為“洋人街”。

　　如今，隨著(zhù)大理旅游接待設施的逐步完善，外國人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可見(jiàn)了。來(lái)自各省的國內游客從當地人那里開(kāi)始學(xué)會(huì )了感受說(shuō)，享受生活。尤其是學(xué)會(huì )享受大自然所賜予的一切或許激情過(guò)后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過(guò)大理的朋友都認為，在大理的感覺(jué)其實(shí)就是像鄧麗君各區《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽(yáng)光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書(shū)，這樣的生活不知大家是否向往？

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