成吉思汗廟旅游區導游詞
成吉思汗廟核定為國家3A級旅游區，第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。下面，小編為大家分享成吉思汗廟旅游區導游詞，希望對大家有所幫助!
大家好!歡迎大家來(lái)到烏蘭浩特市國家3A級旅游區——成吉思汗廟旅游區觀(guān)光游覽。成吉思汗廟是世界上唯一一座紀念成吉思汗的廟宇，它與罕山公園、罕山森林公園共同組成成吉思汗皇家園林。成吉思汗廟與位于鄂爾多斯市的成吉思汗陵緊密關(guān)聯(lián)，被中外史學(xué)家及草原兒女并稱(chēng)為“西陵?yáng)|廟”。
關(guān)于成吉思汗的相關(guān)歷史與傳說(shuō)，我會(huì )在下面的講解中為大家一一介紹�，F在，在我們腳下的是通往成吉思汗廟殿的九九八十一級臺階。它是由花崗巖砌成，臺階共分九組每組九級，因為蒙古人十分崇尚“九”，認為九是數字之首尊，九九歸一預示著(zhù)吉祥;成吉思汗廟的整體建筑格局與南京中山陵極為相似，從遠處和高處看外觀(guān)呈“中”字型，布局以主園路為中軸線(xiàn)，左右呈對稱(chēng)形式，是典型的漢族風(fēng)格，建筑規模較中山陵小了許多。孫中山被中國人稱(chēng)為中華民國“國父”，而一代天驕成吉思汗被海內外蒙古族人民稱(chēng)為“太祖”。在通往大殿臺階的兩側，栽有44棵蒼翠挺拔的迎客松，象征著(zhù)成吉思汗44歲登基稱(chēng)大汗，建立大蒙古國。下面我給大家逐一介紹成吉思汗廟景區中主要的景觀(guān)和景點(diǎn)：展覽廳：在我們行進(jìn)方向的左側建有一座別具一格的展覽廳，它原是給守護此廟的喇嘛所建，后來(lái)被改建成了展覽廳。展覽廳內以詳盡的圖文資料記載了成吉思汗文韜武略、一統天下的蓋世雄才、歷史功績(jì)以及成吉思汗廟滄桑巨變的歷程，同時(shí)還珍藏著(zhù)黨和領(lǐng)導人以及外賓來(lái)成吉思汗廟參觀(guān)所留的照片和珍貴題字。
成吉思汗箴言長(cháng)廊：在我們行進(jìn)方向的右側是成吉思汗箴言長(cháng)廊：箴言是指勸告、勸誡、警示性的語(yǔ)言和提示。一代天驕成吉思汗戎馬一生，留下許多名言警句，涉及到政治、軍事、教育等諸多領(lǐng)域，經(jīng)后人進(jìn)行整理，收錄了55條1738字。到2002年時(shí)，我們以草、行、隸、篆、楷等字體將它鐫刻在這座長(cháng)廊中，把這些閃爍著(zhù)蒙古民族智慧光輝、有著(zhù)深刻蒙元文化底蘊的不朽箴言公開(kāi)展出，供游客們欣賞、品味。一代天驕雕塑：下面我要向大家簡(jiǎn)要介紹的是一代天驕雕塑。這座雕塑體現的是成吉思汗橫刀躍馬于疆場(chǎng)上的雄姿，底座是以花崗巖為基礎，象征成吉思汗堅不可摧的意志和雄心，雕塑上部以青銅鑄就，象征成吉思汗金戈鐵馬的征戰歷程。成吉思汗南征北戰、戎馬一生，是我國歷史上杰出的軍事統帥，他所總結創(chuàng )造的集中優(yōu)勢兵力、分割包圍的戰略戰術(shù)至今還在影響著(zhù)世界軍事領(lǐng)域的作戰理論和思維方式�！吧耨R白駿”漢白玉雕塑：這匹受過(guò)成吉思汗封禪的并非一般的乘騎，相傳是玉皇大帝天馬神駿的化身，成吉思汗把其視為攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝、驍勇直前、吉祥如意的象征。
鎮遠蘇勒德：傳說(shuō)一次戰役中成吉思汗在無(wú)可奈何的情況下，跪拜乞求長(cháng)生天保佑他一定打勝仗。突然一聲巨響，天降一柄神矛落在枝葉繁茂的大樹(shù)上。成吉思汗命大將木華黎將神矛取下后，并用九九八十一匹黑馬的馬鬃編成纓將它裝飾起來(lái)，作為行軍作戰的前導徽標和旗幟握桿，稱(chēng)之為蘇勒德。從此，成吉思汗無(wú)往而不勝，橫掃歐亞。成吉思汗十分敬重蘇勒德，在大蒙古汗國成立慶典上莊重地將其供在祭壇上，標志勝利、成功、吉祥、太平。成吉思汗廟：下面我將為大家介紹我們眼前的這座成吉思汗廟。成吉思汗廟位于烏蘭浩特市區北部罕山之上，它海拔350.4米，與市區內最高山峰海拔553米的王陵山遙遙相對。成吉思汗廟建于偽滿(mǎn)康德七年(1940年)5月5日，由藝術(shù)家耐勒爾設計，周邊蒙古族人民捐款出工建造，并于康德十一年(1944年)10月10日落成。廟殿由一個(gè)正殿、兩個(gè)偏殿和東西長(cháng)廊構成，集蒙、漢、藏三個(gè)民族建筑風(fēng)格于一體，外觀(guān)呈“山”字型，共有大小九個(gè)尖頂，面積822平方米，高30.2米。由于成吉思汗廟的獨特建筑特色和風(fēng)格及其歷史意義，它已經(jīng)成為烏蘭浩特的象征。
由于設計創(chuàng )建者們的獨具匠心，使得方圓25公里的范圍內沒(méi)有任何一座山能夠阻擋它的雄姿和人們的視線(xiàn)，周邊數十萬(wàn)民眾一眼就會(huì )看到它。 下面我為各位游客介紹我們眼前的這座城市(站在成吉思汗廟前，面向市區指說(shuō))——烏蘭浩特，其蒙古語(yǔ)含義是紅色的城市。烏蘭浩特市原名王爺廟，1947年5月1日，內蒙古自治政府在這里宣告成立，毛主席、朱德總司令聯(lián)名發(fā)賀電祝賀，烏蘭浩特(意為紅色城市)因此而得名。請大家隨我步入成吉思汗廟大殿，首先請隨我到西殿，蒙古族向來(lái)有西大東小的風(fēng)俗觀(guān)念，以西為尊，與漢族風(fēng)俗習慣相反。
尊敬的各位朋友，一代天驕成吉思汗是震撼世界的歷史人物，他是中華歷史上偉大而天才的政治家、軍事家。他一生轉戰數十年，先后征服40多個(gè)國家。首先請隨我看“成吉思汗統一蒙古戰爭示意圖”(戰役以重要性結合時(shí)間性順序排列)：第一大戰役“塔塔兒之戰”。作戰地點(diǎn)在今蒙古國境內東北部烏勒扎河上游。作戰時(shí)間是1202年春。當時(shí)，蒙古草原上勢力較強的五大部落間紛爭不斷，東部稱(chēng)雄的塔塔兒部雖與成吉思汗是近鄰，但有世仇，成吉思汗堂叔祖父俺巴孩汗和父親也速該均為塔塔兒部所害。
與此同時(shí)，他也迫切需要通過(guò)一場(chǎng)勝仗來(lái)提高自己在眾部落中的威望和影響力。結果成吉思汗大勝，不僅報了世仇，同時(shí)也確立了他在蒙古東部的地位。第二大戰役“十三役之戰”。公元1196年，成吉思汗正致力于統一漠北部落，以扎木合為首的扎答闌部糾集其它部落組成十三支隊伍共三萬(wàn)余騎在斡難河的桑沽溪、連勒古山山區(今呼倫貝爾西側蒙古國東方省與俄羅斯赤塔州交界處)與成吉思汗的隊伍進(jìn)行激烈廝殺。成吉思汗雖然戰敗，卻贏(yíng)得了更多的支持者，還樹(shù)立起他個(gè)人威信和號召力，比贏(yíng)得一次戰役更為珍貴。第三大戰役“闊亦田之戰”。公元1201年，扎木合率扎答闌部聯(lián)合蔑爾乞、塔塔兒部、乃蠻部在赤忽兒忽山、扯克徹兒出和闊亦田地區(科右前旗索倫與科右中旗巴仁哲里木至蒙古國東方省交界地區)與成吉思汗同克列亦惕部王罕聯(lián)軍展開(kāi)作戰，此役成吉思汗與王罕聯(lián)軍大獲全勝，極大削弱了其它部落的實(shí)力，也逐漸顯示出成吉思汗在政治、軍事、外交方面的才能，還收用一員大將者別(箭之意，泰赤烏人，原名只兒豁阿歹)。
第四大戰役“折折溫都山之戰”。公元1203年，由扎木合挑起的克列亦惕部王罕之子桑昆發(fā)起了對成吉思汗的戰爭，當時(shí)勢力不夠強大的成吉思汗曾一度退到大興安嶺邊緣地帶(即興安盟境內索倫河谷一帶)。此次戰役，雙方兩敗俱傷，但戰役最后成吉思汗依靠獨特的軍事指揮才能突襲敵軍大營(yíng)而扭轉戰局，這也是成吉思汗取得的一個(gè)重大勝利，是具有決定性的，從而確立了他在蒙古牧民中的霸權。第五大戰役“納忽昏山之戰”。
公元1204年，實(shí)力日益強大的成吉思汗欲征服另一強大部落乃蠻部，此時(shí)乃蠻部是五大部落中僅存的沒(méi)有被剿滅的部落，它雄踞草原西側，雙方在蒙古國境內的杭愛(ài)山納忽崖地區展開(kāi)決戰，乃蠻部塔陽(yáng)汗聯(lián)合了篾爾乞惕、克列亦惕、翰亦剌惕、扎答闌、塔塔兒、朵兒邊、撒勒只兀惕等各部殘余與成吉思汗大軍進(jìn)行了殊死拼殺，作戰區域涵蓋了新疆東部與甘肅省至蒙古國交界處，戰役結束后，成吉思汗徹底征服了草原上各大部落，為1206年稱(chēng)蒙古大汗奠定了基礎。第六大戰役“滅西遼之戰”。作戰地點(diǎn)：新疆北部、烏茲別克斯坦交界至甘肅省內。作戰時(shí)間：1218年秋。成吉思汗為徹底鞏固黃河以北的統治，率大軍在天山以西伊犁河上游固爾扎附近與西遼軍隊進(jìn)行了殊死戰斗，最終以斬殺西遼國王屈出律，令西遼政權垮臺而告終。至此通過(guò)這著(zhù)名的六大戰役成吉思汗統一了蒙古草原部落，推翻了北方諸多政權，不僅為其子孫日后統一中國，也為接下來(lái)的征服歐亞打下了堅實(shí)的基礎。
但不幸的是，1227年在進(jìn)攻西夏戰役中，成吉思汗病逝于甘肅省東部六盤(pán)山南麓渭水北面的清水縣，享年66歲，在位22年。壁畫(huà)《暢通東西方》：這幅壁畫(huà)在繪畫(huà)中屬于三聯(lián)繪畫(huà)結構，中間是主題畫(huà)，展現了民族英雄成吉思汗在13世紀初遠征西方各國，使東西方各國的使臣能夠在和平的環(huán)境里進(jìn)行文化、科技、商業(yè)、交通、建筑等方面的交流，增進(jìn)了東西方各國人民之間的友誼，推動(dòng)了社會(huì )歷史的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展。西邊這幅壁畫(huà)是以西方的“天使”、“基督”、“伊斯蘭教”為引線(xiàn)，象征西方的文化藝術(shù)，而與它相對的東方的“仙女”、“飛天”、“佛教”及其“喇嘛教”等，在背景的襯托上，作者采取的是以有代表性的建筑物表現主題內容的手法。
請看這是象征中國的萬(wàn)里長(cháng)城和唐三彩形式的寶塔。兩邊景物的對稱(chēng)呼應，烘托了中間壁畫(huà)的主題，歌頌了成吉思汗為暢通東西方全方位的交流所做出的歷史貢獻。 西長(cháng)廊壁畫(huà)：這幅壁畫(huà)講述的是成吉思汗誕生成長(cháng)的故事。成吉思汗原名鐵木真(蒙古語(yǔ)“鐵匠”之意，取自于其父也速該在其誕生時(shí)抓獲的一名塔塔兒頭領(lǐng)鐵木真兀格的名字)，他是乞顏部孛兒只斤氏人，1162年出生在蒙古斡難河畔(今蒙古國境內)的一個(gè)叫做迭里溫勃勒達合的地方。關(guān)于鐵木真的出生，當時(shí)有一段美麗神奇的傳說(shuō)。傳說(shuō)鐵木真出生時(shí)，右手掌心中握有一個(gè)亮如紅玉、硬似瑪瑙的血塊，當時(shí)蒙古族信仰的薩滿(mǎn)教認為這是個(gè)大權在握的象征，預示著(zhù)鐵木真以后必成大業(yè)、做大汗。
鐵木真的少年時(shí)代是在磨難和動(dòng)亂中度過(guò)的，9歲那年，他的父親也速該帶著(zhù)他到娘舅部落弘吉剌部去求婚，訂婚之后按照當地習俗，把鐵木真留在親家德薛禪家中，也速該獨自回部落，在回家途中，正逢“塔塔兒部”舉行宴會(huì )，他感到口渴，下馬參加了宴會(huì )，塔塔兒人認出了也速該，想起了從前的仇恨，在他的酒中下了毒藥，在回家途中毒性發(fā)作，到家后便離開(kāi)了人世。鐵木真的父親去逝以后，他的母親訶額侖夫人帶著(zhù)鐵木真兄妹過(guò)著(zhù)悲苦的生活，他們靠打獵和采集野果為生。在鐵木真15歲那年，家中僅有的八匹黃驃馬被人偷走，鐵木真便順著(zhù)蹄印去尋找，傍晚結識13歲牧童“孛斡兒出”，在他的幫助下，終于將八匹馬追了回來(lái)�？墒逻^(guò)不久，鐵木真又被他的親族泰赤烏人抓去當了囚徒，他們給鐵木真戴上了重刑枷鎖，沿著(zhù)草原示眾。一天傍晚，鐵木真趁泰赤烏人舉行宴會(huì )之際，用木枷打昏看守，逃到了斡難河畔躲在淺水中。這時(shí)，在林中搜捕的鎖爾罕失剌發(fā)現了他，并對他說(shuō)：“因為你有才能，他們嫉恨你，你就這樣躲著(zhù)，我不告發(fā)你�！碧┏酁跞藳](méi)有發(fā)現他的蹤影，認為戴著(zhù)木枷的鐵木真不會(huì )逃得太遠，明早接著(zhù)搜捕也不遲。就在這天夜晚，走投無(wú)路的鐵木真來(lái)到這個(gè)士兵的家，在他們一家人的幫助下，把他藏在裝滿(mǎn)羊毛的車(chē)中，再次躲過(guò)了泰赤烏人的搜捕，終于回到自己的家。從此鐵木真就立下了雄心壯志，逐漸走上統一蒙古的艱難歷程。奪妻之戰：這幅畫(huà)講述的是鐵木真討伐三姓蔑兒乞人，奪回妻子的戰爭。
這次戰爭發(fā)生在1187年，當時(shí)鐵木真的勢力非常薄弱，他正在采取聯(lián)盟的方式，糾集部隊擴充實(shí)力的時(shí)候，一天夜晚，三姓蔑兒乞人襲擊了他的部落，搶走了他的新婚妻子孛兒帖。三姓蔑兒乞人為什么會(huì )搶走孛兒帖呢?原來(lái)蒙古族流行著(zhù)一種搶婚的習俗，鐵木真的母親訶額侖夫人原來(lái)是三姓蔑兒乞人也客赤列都的妻子，她從娘家嫁去婆家的途中，被在河邊打獵的也速該看見(jiàn)，也速該見(jiàn)她年輕貌美，于是同自己的兄弟一起搶她做了自己的妻子。三姓蔑兒乞人記下了這奪妻之恨，在一個(gè)夜晚突然襲擊鐵木真的部落。在慌亂中，鐵木真一家人在不爾罕山分別，他的妻子孛兒帖所坐的牛車(chē)，半路突然車(chē)軸斷裂，不能行走，結果被追趕上的三姓蔑兒乞人奪走。
在無(wú)奈的情況下，鐵木真求助于他的義父脫翰鄰勒汗以及好友札木合，在他們的幫助下，終于將三姓蔑兒乞部打敗，奪回了孛兒帖。在這次戰役中，鐵木真不僅將妻子奪回，并且在三姓蔑兒乞部獲得了大量的戰利品，擴充了自己的軍事實(shí)力，為他日后統一蒙古奠定了堅實(shí)的基礎。正殿內西墻壁畫(huà)——哈撒兒、別勒古臺是成吉思汗的兩個(gè)弟弟(別勒古臺是成吉思汗庶母速吉赤勒所生)。沉白、豁兒赤是成吉思汗的兩員愛(ài)將。正殿內北墻壁畫(huà)——四位戰將(四狗)：者別、忽必來(lái)、者勒蔑、速不臺。四位文武大臣(四杰)：孛斡兒出、木華黎、赤老溫、孛爾忽勒。成吉思汗母親教子圖：成吉思汗就在即將統一蒙古的時(shí)候，輕信薩滿(mǎn)教巫師闊闊出的謊言，說(shuō)哈撒兒(又作“哈薩爾”)要與他爭分天下。
成吉思汗知道后，將親弟弟哈撒兒抓了起來(lái)，卸下了帽子和腰帶。在蒙古族中，如果被卸下帽子和腰帶就是被撤消權利和地位的象征。訶額侖夫人知道后叫來(lái)了成吉思汗和哈撒兒，自己盤(pán)腿而坐，袒胸露乳地對他們說(shuō)：“哈撒兒是吃我兩個(gè)奶頭長(cháng)大的，胸寬力大，善于騎射，以弓箭降服了叛敵，敵人消滅了，難道你的弟弟就沒(méi)有用了嗎?你要將他處置，這是骨肉分離呀，千萬(wàn)別忘了，你們是一奶同胞的親兄弟�！背杉己孤�(tīng)后，羞愧難當，將帽子和腰帶還給了哈撒兒，并發(fā)誓永不分離。 成吉思汗金像：是成吉思汗全身坐姿貼金雕塑像，全高2.8米，重2.6噸，是由中央美術(shù)學(xué)院雕塑系時(shí)宜教授創(chuàng )作，北京機電研究學(xué)院研究所承擔鑄造的，從整體形態(tài)上突出顯示了成吉思汗威武、剛烈、深沉、智慧、文武兼備于一身的一代天驕的.英姿。成吉思汗的四位皇后——(確切地說(shuō)應該是六位皇后，還有畫(huà)中未包括的古兒別速、合答安)，這四位皇后是孛兒貼、忽蘭、也遂、也速干。成吉思汗的四個(gè)兒子塑像：殿內四個(gè)塑像由西向東，分別是長(cháng)子術(shù)赤、次子察合臺、三子窩闊臺、四子拖雷。
他們都是孛兒貼皇后所生。東墻壁畫(huà)：東墻四位是耶律楚材、塔塔統阿，他們是成吉思汗的宰相和議談大臣，主兒扯歹、忽赤勒臺是成吉思汗的前鋒戰將。東長(cháng)廊壁畫(huà)——鐵騎征戰：鐵木真在統一蒙古各部落戰爭的同時(shí)造就出了一支強大的軍隊，這支軍隊不僅有一批勇猛善戰的指揮官，而且有眾多敢于沖鋒陷陣、吃苦耐勞、嚴守紀律的士兵。請看這是十三世紀初活躍在蒙古草原上的成吉思汗統率下無(wú)往而不勝的鐵騎軍和成吉思汗的作戰指揮車(chē)“帳幕車(chē)” ——一個(gè)由24頭牛拉動(dòng)的龐大作戰指揮堡壘，是那時(shí)成吉思汗為便于在行軍作戰途中及時(shí)召開(kāi)軍事會(huì )議而不誤戰機創(chuàng )造發(fā)明的。鐵木真就是憑借它在蒙古高原上叱咤風(fēng)云。這是一幅三維圖像，采取了當今攝像還原法，人們無(wú)論從哪個(gè)角度看，圖中的牛頭始終朝向你，注視你。
大蒙古建立：1206年春，鐵木真召集他所統治下的全蒙古那顔等，舉行蒙古歷史上規模盛大的忽勒臺慶典儀式，他的大帳前豎起了象征勝利的九游白旗，各聯(lián)盟首領(lǐng)在會(huì )上一致推舉44歲的鐵木真為皇帝，尊號為成吉思汗，從此建立了大蒙古。東殿壁畫(huà)——統一長(cháng)城南北：此壁畫(huà)與西廳相同，也是以左中右三聯(lián)對稱(chēng)形式表現主題含義。成吉思汗在建立大蒙古國后，于1217年統一長(cháng)城南北。兩邊條幅分別象征長(cháng)城以南的漢族和長(cháng)城以北的蒙古族各自不同的生產(chǎn)和生活方式。長(cháng)城南北的統一溝通了南北關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì )、商業(yè)、經(jīng)濟、語(yǔ)言，以及文化等發(fā)展和中華民族之間的大融合，為中華民族的統一作出了杰出的貢獻。
歐亞地圖：一代天驕成吉思汗率領(lǐng)的蒙古鐵騎軍橫掃歐亞，攻城拔寨，先后歷經(jīng)20余年，向南可達申河(即印度河)，至現今的印度、巴基斯坦、不丹、錫金、緬甸、尼泊爾;向西北至阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、阿塞拜疆、亞美尼亞、土耳其、羅馬尼亞、保加利亞、捷克和斯洛伐克、南聯(lián)盟、塞爾維亞和黑山、馬其頓、拉脫維亞、俄羅斯、波斯尼亞直到多瑙河流域和匈牙利;向西至伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、約旦、敘利亞、巴勒斯坦、科威特、以色列和黎巴嫩，西南至波斯灣沿岸及阿拉伯海。西征總里程長(cháng)達8000余公里，攻克城堡無(wú)數，先后攻陷占領(lǐng)了四十余個(gè)國家，當時(shí)領(lǐng)土總面積達3000多萬(wàn)平方公里，一時(shí)間成為了橫跨歐亞的大帝國。
成吉思汗西征，師出有名、戰術(shù)新穎、武器裝備先進(jìn)，軍隊素質(zhì)好，士氣高，指揮員智勇雙全，擅長(cháng)獨自作戰，特別是重視政治宣傳、宗教政策和外交手段的運用，所以能用極短的時(shí)間取得重大勝利，在中外戰爭史上，占有極其重要的地位。他以異國作戰征途最遠、兵力最多、規模最大等鮮明特點(diǎn)吸引了各國軍事家、政治家、外交家去研究、探討。蒙古人狩獵圖：此圖是十三世紀蒙古人狩獵的場(chǎng)景。狩獵活動(dòng)不僅僅為了獵取食物，還把其當成健身和軍事訓練的一種方法。成吉思汗教子圖：成吉思汗教育他的兒子，只要兄弟間相互幫助，彼此支援，敵人再強大也是可以戰勝的。做人要言而有信，不能出爾反爾，一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家都應該如此信守諾言。
十三世紀蒙古后方生活圖：此圖以興安盟北部草原為背景，展示了十三世紀蒙古族牧民安樂(lè )祥和的生活及一望無(wú)邊大草原風(fēng)景如畫(huà)的自然場(chǎng)景。成吉思汗在西域和長(cháng)春真人暢談人生——1222年，在西域，成吉思汗召見(jiàn)道教全真派首領(lǐng)丘處機。在二人暢談中，這位漢族道士的“統一大業(yè)不能全靠暴力，還要進(jìn)行思想統治”的建議，對成吉思汗晚年性格的轉變起到了一定的作用。 蒙古鐵騎西征：為消滅花剌子模(即今烏茲別克斯坦)，1219年成吉思汗親自率部西征。此圖為成吉思汗前鋒者別、速不臺率軍西進(jìn)途中，翻躍海拔7000米、終年積雪的帕米爾高原時(shí)的情景。成吉思汗拜蒼天：1218年，成吉思汗派450名成員組成的商隊到花剌子模國城市訛塔拉時(shí)，該城長(cháng)官貪圖財物，將商隊人員全部殺死。成吉思汗知道后，流淚登上不兒罕山頂，祭求蒼天保佑蒙古軍戰勝花剌子模國，從而導致了蒙古鐵騎橫掃歐亞的歷史性戰役的開(kāi)始。蒙古軍營(yíng)圖：此圖是以蒙古包為主體的蒙古軍營(yíng)地，其主要特點(diǎn)是便捷游動(dòng)部落的流動(dòng)和蒙古軍營(yíng)的扎營(yíng)移防等。
蒙古鐵騎進(jìn)攻圖：蒙古軍主要由騎兵組成，一般以十、百、千、萬(wàn)為建制，他們人人騎術(shù)高超，英勇善戰，行動(dòng)迅速。此圖所展現的就是蒙古鐵騎萬(wàn)馬奔騰，沖鋒陷陣的進(jìn)攻場(chǎng)面。攻打金國：1211年，成吉思汗第一次攻打金國，攻克長(cháng)城防線(xiàn)，直逼中都。此圖為成吉思汗在居庸關(guān)上遠眺中都(今北京)。四大汗國:欽察汗國(長(cháng)子術(shù)赤封國)：額爾齊斯河以西、咸海以北，高加索山脈、伏爾加河流及里海北岸，都城為花剌子模故都玉龍杰赤(今烏茲別克斯坦烏爾根奇)。察合臺汗國(次子察合臺封國)：西遼舊地以及天山南北及阿姆河、錫爾河之間的地區。都城阿力麻里(現新疆霍城縣水定鎮西北)。窩闊臺汗國(三子窩闊臺封國)：額爾齊斯河上游巴爾喀什湖以東，建都葉密立，今新疆額敏縣。伊爾汗國，也稱(chēng)伊利汗國、波斯汗國(幼子拖雷封國)：東起阿姆河，西至地中海小亞細亞半島，北至高加索與欽察汗國相接，南抵印度洋阿拉伯海，建都大不列士。參觀(guān)完畢成吉思汗廟殿，展現在我們左側的是蒙古敖包和它前方的遼金時(shí)期出土文物、石棺、石俑等。
各位游客，隨著(zhù)當今世界日新月異的變化和不斷地對蒙元文化精髓的發(fā)掘，將有更多值得我們期待和關(guān)注的蒙元歷史事件、人物、故事讓我們去共同品味，一起跨越時(shí)空，回到那金戈鐵馬創(chuàng )造中華民族大融合、世界經(jīng)濟文化大交流的時(shí)代。有關(guān)成吉思汗帶有傳奇色彩的輝煌歷史及成吉思汗廟有關(guān)介紹講解到此告一段落，謝謝大家!歡迎大家再度到塞外紅城——烏蘭浩特成吉思汗廟景區參觀(guān)游覽，我代表紅城三十萬(wàn)各族兒女伸出熱情的雙臂，捧起潔白的哈達和淳香的奶酒誠摯地歡迎您再次光臨。謝謝!再見(jiàn)
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