念奴嬌（用東坡赤壁韻）原文及賞析
原文：
倘來(lái)軒冕，問(wèn)還是、今古人間何物。
舊日重城愁萬(wàn)里，風(fēng)月而今堅壁。
藥籠功名，酒壚身世，可惜蒙頭雪。
浩歌一曲，坐中人物之杰。
堪嘆黃1/1菊凋零，孤標應也有，梅花爭發(fā)。
醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明減。
世事從教，浮云來(lái)去，枉了沖冠發(fā)。
故人何在，長(cháng)歌應伴殘月。
賞析：
作者的詞，歷來(lái)與蘇軾的詞并稱(chēng)，不少詞論家將蘇、辛目為同派。辛詞的確有得之于東坡者，這首《念奴嬌》即其一例。詞前小序云：“瓢泉酒酣，和東坡韻”。由此可知，此詞是作者閑居鉛山瓢泉時(shí)的感興之作�！昂蜄|坡韻”，指步東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閑居黃州的所作，在抒發(fā)政治上失意的感慨這一點(diǎn)上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風(fēng)格上極力追步東坡。但兩詞相比較，不難發(fā)現他們心貌各別。同為“豪放”的風(fēng)格，蘇詞之放，表現為超逸放曠；辛詞之放，則表現為悲壯激昂，同樣是抒發(fā)政治失意的情懷，蘇詞的結尾，以“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”的老莊消極思想自解，顯出頹廢為自適的'傾向；辛詞則金剛怒目，感憤終篇，仍大呼“枉了沖冠發(fā)”，毫無(wú)出世之意。下面就讓我們具體來(lái)看看，作者是怎樣借助《念奴嬌》這個(gè)聲情激壯的調子來(lái)自抒胸懷的。
全詞著(zhù)意表現的，是這樣一種悲劇性的英雄人物，他鄙棄世俗追求軒冕排場(chǎng)、榮花富貴的風(fēng)尚，胸懷抗金恢復的事業(yè)，他日夜思念失去的北方河山，渴望能通過(guò)自己的英勇戰斗來(lái)統一祖國，可卻被賣(mài)國群小排斥在政府之外，不能一展宏圖；他剛直不阿，嫉惡如仇，申張正義，向往自由，可社會(huì )惡勢力對他百般阻擾，使他大半生坎坷不遇，只得屈身于田間山林！詞中一唱三嘆地表達了這樣位失意英雄的尷尬處境與悲憤心情。上闋先寫(xiě)作者失意閑居的牢騷。頭二句，以疑問(wèn)的句式，表達了自己對仕途和功名的困惑與思考。
軒，高車(chē)；冕，古代地位在大夫以上的官僚戴的禮帽。軒冕代指官位爵祿。首句典出《莊子·繕性》：“軒冕在身，非性命也，物之倘來(lái)，寄者也”（官職不是一個(gè)人自身的根本之物，只是一種偶然而來(lái)寄附于人的外物）。這里借用莊子的話(huà)，表明作者在政治失意之后對功名事業(yè)感到難以捉摸�！芭f日重城愁萬(wàn)里，風(fēng)月而今堅壁”，二句承上說(shuō)自己丟官之后，重重愁恨無(wú)計消除；百無(wú)聊賴(lài)之際，連美好的風(fēng)光也象是豎起堅墻，存心不讓人欣賞解悶。接下來(lái)三句，連用兩個(gè)典故，自述身世，感嘆事業(yè)無(wú)成，人空老大，怨恨之情溢于言表�！八幓\功名”，用《舊唐書(shū)·元行沖傳》：“元行沖勸當權的狄仁杰留意儲備人材，喻之為備藥攻病，并自請為“藥物之末”，仁杰笑而謂之曰：“此君正吾藥籠中物，何可一日無(wú)也！”“酒壚身世”，用《史記·司馬相如列傳》：司馬相如未遇時(shí)，曾與妻卓文君在臨邛市場(chǎng)上當壚賣(mài)酒。這三句連起來(lái)，意思是：我本來(lái)當之無(wú)愧地是國家急需的人才，求取功名應是分內之事；不料遭遇坎坷，如今竟埋沒(méi)于民間；最可惜的是，白發(fā)滿(mǎn)頭，來(lái)日不多，今生要實(shí)現理想大概不可能了！“浩歌”二句寫(xiě)歌曲抒發(fā)愁懷，并以張良、韓信、蕭何“三杰”（《史記·高祖紀》）比自己與座中的友人，詞情于是振起。
下闋緊承上闋歇拍以倔強堅毅的態(tài)度，表明自己雖遭萬(wàn)千磨難，但壯志不泯，下闋頭三句：“人嘆xx凋零，孤標應也有，梅花爭發(fā)”。以自然氣候喻社會(huì )環(huán)境，以花喻人，通過(guò)xx凋零與紅梅爭發(fā)，表明愛(ài)國志士前赴后繼。是緊承“坐中三杰”而領(lǐng)以“休嘆”二字，尤覺(jué)振奮。這是與友人共勉�！白砝镏乜魍�，惟有孤鴻明滅�！边@兩句以空間的意象正面表達了自己不忘中原的思想 �！拔魍碧赜兴�。作者詞中屢屢以“西北”代指淪陷的北方。這里的“西望”，應是“西北望”之省寫(xiě)，即遙望中原地區；《水龍吟》中“舉頭西北浮云”，《菩薩蠻》中“西北望長(cháng)安”等等，含意與此略近。醉中尚揩眼西北而望，這就表明自比寒梅的作者之所以壯志不衰，自我磨厲，其原因在于他意識到危難中的祖國還需要他這樣的人才去解救，故時(shí)時(shí)提醒自己，不能忘記北伐。但“孤鴻明滅”的象征性描寫(xiě)則又表明作者深知國勢衰微，而志士因備受壓抑打擊，力量比較孤單，一時(shí)難以振興。正是有此清醒的認識，才有了下面三句的悲憤嘆息：“萬(wàn)事從教，浮云來(lái)去，枉了沖冠發(fā)！”岳飛《滿(mǎn)江紅》詞高唱“怒發(fā)沖冠”，感嘆“三十功名塵與土，八千里路云和月”，并擔心“白了少年頭，空悲切”；作者在這里也嘆息萬(wàn)事如浮云，空自發(fā)沖冠，可見(jiàn)當時(shí)的愛(ài)國志士們，面對危難的時(shí)局都有相同的感受與痛苦。詞的結拍“故人何在，長(cháng)庚應伴殘月”，以景結情，以殘月孤星的夜色來(lái)映襯自己和友人們凄涼悲愴的心境。末句蓋本于韓愈《東方半明》詩(shī)：“東方半明大星沒(méi)，獨有太白配殘月�！保ㄌ�，即金星�！妒酚洝ぬ旃贂�(shū)》索隱引《韓詩(shī)》：“太白晨出東方為啟明，昏見(jiàn)西方為長(cháng)庚�！保┻@里雖然境界蕭瑟，情調悲傷，但這個(gè)結尾與前面的孤標紅梅，怒發(fā)沖冠的形象結合在一起，仍然能夠使人看到作者對政治抱負與人生理想的執著(zhù)追求，從而在感情上激起強烈的共鳴此詞與作者借助比興而委曲言情的“潛氣內轉”之作不同，其主要表現方法是激情迸發(fā)，直抒胸臆。由于感情濃郁，氣勢凌厲，雖然較多直說(shuō)，但仍然具有很大的感人力量。
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