[優(yōu)]守株待兔成語(yǔ)故事

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編收集整理的守株待兔成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　相傳在戰國時(shí)代宋國，有一個(gè)農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過(guò)剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門(mén)來(lái)的意外之財。

　　奇跡最終發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周?chē)�有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸拼命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著(zhù)那神奇的樹(shù)根，等著(zhù)奇跡的出現。成語(yǔ)“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。

　　而守株待兔這個(gè)成語(yǔ)的作者是韓非，韓非為戰國七雄韓國公子。韓非原為韓國貴族，后為秦始皇賞識所用，最終遭到李斯等嫉妒他的才華，最終下獄而死。師從荀子，是中國古代著(zhù)名的道家、哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”，中國古代著(zhù)名法家思想的代表人物。

　　《韓非子》是韓非子主要著(zhù)作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。里面的文章，風(fēng)格嚴峻峭刻，干脆犀利，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹(shù)一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國強兵的霸道思想。韓非子主張君主集權，提出重賞罰，重農戰，反對儒、墨“法先王”，主張變法改革�！妒酚洝份d：秦王見(jiàn)《孤憤》、《五蠹》之書(shū)，曰：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！”可知當時(shí)秦王的重視�！俄n非子》也是間接補遺史書(shū)對中國先秦時(shí)期史料不足的參考重要來(lái)源之一，著(zhù)作中許多當代民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。

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