中國成語(yǔ)故事精選15篇
中國成語(yǔ)故事1
【釋義】負：背著(zhù);荊：荊條;古時(shí)用來(lái)抽打犯人地刑具。背著(zhù)荊條向對方請罪。表示主動(dòng)向人認錯賠罪;請求責罰。
【語(yǔ)出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓�！傲H聞之;肉袒負荊;因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：''''鄙賤之人;不知將軍寬之至此也�！�
【人物】戰國時(shí)期，藺相如(今河北曲陽(yáng)人，一說(shuō)山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會(huì )維護了趙王地尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說(shuō)山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì )面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意�！拔夷睦飼�(huì )怕廉將軍?不過(guò)，現在秦國倒是有點(diǎn)怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國事為重，把私人地恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話(huà)傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著(zhù)上身，背負荊杖，來(lái)到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個(gè)人終于結成誓同生死地朋友。
中國成語(yǔ)故事2
東漢時(shí)期，潁川地方有個(gè)叫陳實(shí)的人，生在貧家，自幼好學(xué)，辦事公道。后來(lái)在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡(jiǎn)樸，家里沒(méi)有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實(shí)出門(mén)辦事，大兒子在前邊拉車(chē)，小兒子拿著(zhù)手杖在后面，路上行人見(jiàn)了，無(wú)不稱(chēng)贊他們。
有一次，家里來(lái)了一位客人，問(wèn)季方說(shuō)：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高��？”季方答道：
“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹(shù)，上有萬(wàn)仞之高，下有不測之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤。在這種情況下，桂樹(shù)哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒(méi)有功德�！彼囊幌�(huà)把客人說(shuō)得面紅耳赤。
元方的名氣也十分大，后來(lái)他被朝廷任命為侍中，又想讓他當司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書(shū)令。因為陳實(shí)、元方、季方的聲望極高，當時(shí)豫州的城墻上，都畫(huà)著(zhù)他們父子三人的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。
元方有個(gè)兒子叫長(cháng)文，季方有個(gè)兒子叫孝先。有一次，他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭論起來(lái)，都說(shuō)自己的父親功德高，爭來(lái)爭去沒(méi)有結果，便一同來(lái)請祖父陳實(shí)裁決。陳實(shí)想了一會(huì )兒，對兩個(gè)孫子說(shuō)：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下��！”
兩個(gè)孫子滿(mǎn)意而去了。
邊讀邊想：這個(gè)故事出自《后漢書(shū)·荀韓陳列傳》和《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。后來(lái)“難兄難弟”的含義，已經(jīng)發(fā)生變化�，F在則用它指兩個(gè)人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。
中國成語(yǔ)故事3
像行走的尸體、走動(dòng)的肉體。比喻沒(méi)有思想、無(wú)所作為的人。
漢代有個(gè)學(xué)者叫任末。
在他十四歲求學(xué)的時(shí)候，因為沒(méi)有固定的老師，就背著(zhù)書(shū)箱，不怕山高路遠，四處拜師。
他每每說(shuō)起，人如果不學(xué)習，那末怎么能夠成功呢？
平日，他常常依倚在樹(shù)林下，用茅草編綴成小屋，削荊條為筆，割樹(shù)取汁當墨，刻苦學(xué)習。到夜晚，他就以星月為光苦讀，如果光線(xiàn)太暗，就綁一小捆兒麻蒿點(diǎn)著(zhù)來(lái)給自己照明。每逢讀到書(shū)上有特別契合自己思想的內容，就隨手寫(xiě)到衣服上，記下當時(shí)的情景和心得。他的弟子們對他勤學(xué)的故事很喜歡了解，輪流拿干凈衣服換他那些有題寫(xiě)內容的衣服。
任末還堅持一條，不是圣人的經(jīng)典不讀。
在任末臨去世的時(shí)候，他告誡弟子們說(shuō)：“只要人愛(ài)好學(xué)習，即使死了，他的精神和建樹(shù)仍會(huì )長(cháng)存人間；不學(xué)習沒(méi)追求的人，雖然活著(zhù)，也只能說(shuō)是行走的尸體、走動(dòng)的肉體罷了�！�
中國成語(yǔ)故事4
筆底生風(fēng)
這個(gè)典故出自《圖畫(huà)見(jiàn)聞志.吳道子》。唐玄宗開(kāi)元年中，裴旻因為家中父母亡故，到吳道子那里，請他答應到天宮在幾個(gè)墻壁上畫(huà)鬼神，憑借這幾個(gè)鬼神賞善罰惡，幫助勸善。吳道子回答說(shuō)："我長(cháng)久不動(dòng)畫(huà)筆了，您若有意讓我畫(huà)幾個(gè)鬼神，就為我舞劍一節，劍鋒犀利猶如風(fēng)猛，可以通過(guò)舞劍通到陰府幽冥。"裴旻聽(tīng)到這，立即脫去喪服，像平常的裝束一樣，跑馬如飛，左旋右旋，把高劍拋到云空中，劍高數十丈，仿佛一道電光下射。之后裴旻手握劍鞘收劍回套。圍觀(guān)的人達數千人，沒(méi)有人不驚訝戰栗的。吳道子于是握筆在壁上畫(huà)圖。運筆神速有力，風(fēng)聲颯然，確為天下的壯觀(guān)一景。吳道子平生繪畫(huà)，都是從這得到的益處。
形容書(shū)法、繪畫(huà)筆勢遒勁有力。
中國成語(yǔ)故事5
衣袖中沒(méi)有暗拿任何進(jìn)貢的財物。形容為官清廉。
明代著(zhù)名的民族英雄于謙，曾經(jīng)擔任兵部右侍郎，巡撫河南、山西。（作為地方最高長(cháng)官，他前后在任十九年，遍巡州縣，考官訪(fǎng)民，興利除弊，發(fā)展生產(chǎn)，政績(jì)優(yōu)異，而且自奉簡(jiǎn)樸，不結私交。）他回京城的時(shí)候，總是不帶一件禮物。
人們傳頌著(zhù)他的一首詩(shī)：絹帕蘑菇與線(xiàn)香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)。
�。ń伵�、蘑菇和線(xiàn)香這些土特產(chǎn)，本是這些地方老百姓過(guò)日子用的`東西，現在卻因為一級一級向上進(jìn)貢而成了地方和百姓被搜刮的禍殃。自己偏偏這些東西什么也不拿，就帶兩袖清風(fēng)進(jìn)京去朝見(jiàn)天子，免得民間也怨怒、議論�。ê髞�(lái)他被奸邪權貴陷害抄家時(shí)，“家無(wú)余貲，蕭然僅書(shū)籍耳”。）
中國成語(yǔ)故事6
【成語(yǔ)】： 分道揚鑣
【拼音】： fēn dào yáng biāo
【解釋】： 分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。
【成語(yǔ)故事】：
南北朝時(shí)，魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。
元志是當時(shí)的洛陽(yáng)令，他很有才識，看不起那些無(wú)能的官僚。
一天，他乘車(chē)在街上出巡。百姓見(jiàn)這前呼后擁的威勢，都紛紛回避。正巧，前面又聲勢浩大地走來(lái)一隊人馬。原來(lái)，為首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要給李彪讓路�？稍酒豢献�?zhuān)崖范伦 ?/p>
事情鬧到孝文面前。李彪請皇帝評判。孝文帝笑道：還是分道揚鑣吧!
鑣：馬嚼子。揚鑣：驅馬前行。分道揚鑣即提起m勒口驅馬前進(jìn)，指分路而行。比喻志趣不同，各走各的道路。
中國成語(yǔ)故事7
道邊苦李
【成語(yǔ)故事】王戎七歲時(shí)，曾經(jīng)與很多小孩一起到外邊玩耍，看到路旁有許多李子樹(shù)上長(cháng)滿(mǎn)了李子，枝頭壓得很低。其他小朋友趕忙跑過(guò)去摘李子。只有王戎不動(dòng)。別人問(wèn)他為什么不去摘，他說(shuō)李子樹(shù)在路邊能有這么多李子證明其很酸苦，否則早被摘光了。
【出處】王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道旁李樹(shù)多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹(shù)在道旁而多子，此必苦李�！≈湃��！ ∧铣に巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》
【解釋】比喻庸才，無(wú)用之才。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指庸才
【相近詞】無(wú)用之材
【示例】云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李�！ ∷巍そ纭队烙鰳�(lè )·次韻辛克清》詞
中國成語(yǔ)故事8
戰國時(shí)期，秦國實(shí)行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前 260年，秦王派大將白起，在趙國的長(cháng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對策。趙王說(shuō)：“我們的在長(cháng)平一帶吃了敗仗，我準備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰，你們有什么意見(jiàn)？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見(jiàn)都不同意，他首先指出樓昌的意見(jiàn)不切合實(shí)際，然后針對趙王的意見(jiàn)，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也�！币馑际钦f(shuō)，秦國進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽(tīng)從我的意見(jiàn)，派出重要使者帶著(zhù)珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì )很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì )疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì )心生顧慮，不敢貿然進(jìn)攻我們，我們與秦國講和才能成為現實(shí)�！钡�，趙王沒(méi)有聽(tīng)從虞卿的意見(jiàn)，結果也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留。
中國成語(yǔ)故事9
卜晝卜夜的故事：
【成語(yǔ)】： 卜晝卜夜
【拼音】： bǔ zhòu bǔ yè
【解釋】： 卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂(lè )無(wú)度。
【成語(yǔ)故事】：
敬仲，即春秋時(shí)陳國的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來(lái)立為太子的大兒子御寇殺了。敬仲是站在御寇一邊的，因此不能在陳國安身立足，便投奔齊國。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為“卿”。敬仲謙虛地說(shuō)：“我是投奔貴國的客人，蒙您收留，讓我在這里舒舒服服地住下，我已經(jīng)非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢!”齊桓公覺(jué)得他很懂道理，便改聘為“工正”，請他擔任管理各種工匠的職務(wù)。但是對他的待遇，仍不同于一般官員。齊桓公經(jīng)常找他談天、游玩。
這段故事，在《左傳·莊公二十二年》有記載。同時(shí)，它還記載著(zhù)這么一件有趣的事情：
有一次，齊桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒來(lái)招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點(diǎn)燈，要繼續喝。敬仲婉言勸止，說(shuō)道：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢!(我只準備白天陪您玩，卻沒(méi)有打算繼續到夜晚，恕我不敢久留您!)”
由于這段故事，后來(lái)形容游宴無(wú)度，不計時(shí)間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續不休地玩樂(lè )，就叫“卜晝卜夜”。
中國成語(yǔ)故事10
成語(yǔ)是中華民族的語(yǔ)言瑰寶，也是中國五千年文明的智慧的結晶。讀了一個(gè)個(gè)精彩的成語(yǔ)故事，我受益匪淺。
這本書(shū)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，再現了一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)故事。我最喜歡的成語(yǔ)故事是“懸梁刺股”。
漢朝有個(gè)人名叫孫敬，他勤奮好學(xué)，特別愛(ài)讀書(shū)。每天太陽(yáng)一升起他就起來(lái)讀書(shū)，一直讀到深更半夜還舍不得休息。家里人都勸他：“早點(diǎn)休息吧，這樣下去身體吃不消的�！笨蓪O敬不停，仍然堅持讀書(shū)，時(shí)間久了，就累得打起瞌睡來(lái)。為了不讓自己睡過(guò)去，孫敬想了一個(gè)辦法：在房梁上栓了一根繩子，把頭發(fā)系在繩子上，只要他一打瞌睡，頭就會(huì )低下去，而繩子就會(huì )猛地扯住他的頭發(fā)，把他扯痛了，這樣他會(huì )頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)，繼續看書(shū)。
還有一個(gè)叫蘇秦的人也很喜歡看書(shū)。為了不讓自己打瞌睡，他準備了一把錐子，每次讀書(shū)的時(shí)候都抓在手里。只要稍微有點(diǎn)困的感覺(jué)，蘇秦就會(huì )拿錐子狠狠地刺自己的大腿，讓自己清醒過(guò)來(lái)，然后繼續讀書(shū)。
看看故事中的孫敬和蘇秦，再看看我們自己，每次都是迫不及待地寫(xiě)完作業(yè)，然后風(fēng)風(fēng)火火地去玩了。有的同學(xué)甚至養成了拖拉作業(yè)的壞習慣。
我們要像故事中的孫敬和蘇秦學(xué)習，勤奮刻苦，努力奮斗!
中國成語(yǔ)故事11
專(zhuān)心致志
古時(shí)候有個(gè)圍棋高手，名叫秋，人們稱(chēng)他弈秋。他有兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專(zhuān)心好學(xué)，棋藝提高很快；另一個(gè)雖然也天天聽(tīng)課，但很不專(zhuān)心。他看著(zhù)老師，心里卻想著(zhù)天上有沒(méi)有大雁飛來(lái)，老師的話(huà)一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，棋藝自然也沒(méi)有絲毫提高。
[注釋]致：盡，極。志：志趣，心意。
[提示]指用心專(zhuān)一，注意力不分散。
中國成語(yǔ)故事12
拔苗助長(cháng)這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起，幫助它生長(cháng)。比喻不顧事物發(fā)展的規律，強求速成，結果反而把事情弄糟。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長(cháng)矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。
《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰國時(shí)期著(zhù)名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)倫理教育思想。這部書(shū)中有個(gè)故事十分有名：宋國有一個(gè)農夫，他擔心自己田里的禾苗長(cháng)不高，就天天到田邊去看。
可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(cháng)。他在田邊焦急地轉來(lái)轉去，自言自語(yǔ)地說(shuō)：我得想辦法幫助它們生長(cháng)。
一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡。
他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說(shuō)：今天可把我累壞了，力氣總算沒(méi)白費，我幫禾苗都長(cháng)高了一大截。
他的兒子聽(tīng)了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說(shuō)明違反事物發(fā)展的客觀(guān)規律而主觀(guān)地急躁冒進(jìn)，就會(huì )把事情弄糟。
中國成語(yǔ)故事13
胸有成竹
宋朝有個(gè)的畫(huà)家叫文與可，特別擅長(cháng)畫(huà)竹子，他畫(huà)的竹子栩栩如生。為了畫(huà)好竹子，他在自己房前屋后種了許多竹子，一年四季，他都在仔細觀(guān)察竹子的形態(tài)和變化。所以每次要畫(huà)竹子時(shí)，他的胸中就已經(jīng)有了十分生動(dòng)、逼真的竹子形象了。
[注釋]成：現成。
[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準備和把握。也作“成竹在胸”。
中國成語(yǔ)故事14
【釋義】糾正一個(gè)錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
【語(yǔ)出】《宋·魏慶之·詩(shī)人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云：''''前村深雪里，昨夜開(kāi)數枝�！仍唬�''''數枝’非早也，不若''''一枝’。齊己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為''''一字師’�！�
【人物】唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩(shī)。一日，齊己作一首《早梅》詩(shī)，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)�！编嵐纫詾槊坊纫褦抵﹂_(kāi)，則非早梅矣。于是將后句中“數”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱(chēng)鄭谷為“一字之師” 。
中國成語(yǔ)故事15
晨鐘暮鼓
【成語(yǔ)故事】洛陽(yáng)附近龍門(mén)石窟始建于北魏孝文帝，在長(cháng)約一公里山崖上，共雕刻佛像近十萬(wàn)尊，藝術(shù)水平最高的是奉先寺，寺內供奉的是盧舍那佛，高17米。杜甫作《游龍門(mén)奉先寺》描寫(xiě)僧侶的晨鐘暮鼓生活：“天闕象緯逼，云臥衣裳冷。欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省�！�
【典故】朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長(cháng)掛情�！ √啤だ钕逃谩渡街小吩�(shī)
【釋義】暮：傍晚。佛教規矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話(huà)。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻令人警悟的話(huà)
【近義詞】暮鼓晨鐘
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