八字成語(yǔ)合集
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八字成語(yǔ)1
下筆千言離題萬(wàn)里
城門(mén)失火殃及池魚(yú)
將欲取之必先與之
針插不進(jìn)水潑不進(jìn)
無(wú)源之水無(wú)本之木
三日打魚(yú)兩日曬網(wǎng)
出其不意掩其不備
翻手為云覆手為雨
雖死之日猶生之年
奸同鬼蜮行若狐鼠
天低吳楚眼空無(wú)物
仇人見(jiàn)面分外眼紅
人同此心心同此理
千里之行始于足下
冤各有頭債各有主
八公山上草木皆兵
臥榻之側豈容酣睡
不塞不流不止不行
韓信用兵多多益辦
與人方便自己方便
人不犯我我不犯人
獅象搏兔皆用全力
道高一尺魔高一丈
蓬生麻中不扶自直
成也蕭何敗也蕭何
兼聽(tīng)則明偏信則暗
焚林而田竭澤而漁
八字成語(yǔ)2
安于故俗，溺于舊聞 韓信將兵，多多益善 拳不離手，曲不離口 為淵驅魚(yú)，為叢驅雀
鞍不離馬，甲不離身 韓信用兵，多多益辦 讓禮一寸，得禮一尺 文武之道，一張一弛
八公山上，草木皆兵 毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人 人不犯我，我不犯人 無(wú)根之木，無(wú)源之水
八仙過(guò)海，各顯神通 毫末不札，將尋斧柯 人不為己，天誅地滅 無(wú)天于上，無(wú)地于下
白刀子進(jìn)，紅刀子出 豪厘不伐，將用斧柯 人而無(wú)信，不知其可 無(wú)源之水，無(wú)本之末
白沙在涅，與之俱黑 豪末不掇，將成斧柯 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) 無(wú)源之水，無(wú)本之木
百不為多，一不為少 涸澤而漁，焚林而獵 人同此心，心同此理 嬉笑怒罵，皆成文章
百尺竿頭，更進(jìn)一步 呼之即來(lái)，揮之即去 人為財死，鳥(niǎo)為食亡 下筆千言，離題萬(wàn)里
百花齊放，百家爭鳴 虎生三子，必有一彪 人為刀俎，我為魚(yú)肉 相視而笑，莫逆于心
百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu) 項莊舞劍，意在沛公
百足之蟲(chóng)，斷而不蹶 誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐 人之將死，其言也善 項莊舞劍，志在沛公
百足之蟲(chóng)，死而不僵 禍從口出，患從口入 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 項莊之劍，志在沛公
百足之蟲(chóng)，至斷不蹶 機不可失，失不再來(lái) 日出而作，日入而息 行不更名，坐不改姓
百足之蟲(chóng)，至死不僵 機不可失，時(shí)不再來(lái) 日計不足，歲計有余 學(xué)如不及，猶恐失之
敗事有余，成事不足 積土為山，積水為海 日月經(jīng)天，江河行地 學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成
傍觀(guān)者審，當局者迷 己所不欲，勿施于人 日中則昃，月滿(mǎn)則虧 嚴以律己，寬以待人
比上不足，比下有余 既有今日，何必當初 容膝之安，一肉之味 言而無(wú)文，行之不遠
避其銳氣，擊其惰歸 家累千金，坐不垂堂 如人飲水，冷暖自知 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?/p>
冰炭不言，冷熱自明 家有敝帚，享之千金 如聞其聲，如見(jiàn)其人 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐
兵藏武庫，馬入華山 家有弊帚，享之千金 如魚(yú)飲水，冷暖自知 言之不文，行之不遠
兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 塞翁失馬，安知非福 言之無(wú)文，行而不遠
兵來(lái)將敵，水來(lái)土堰 奸同鬼蜮，行若狐鼠 塞翁失馬，焉知非福 言之無(wú)文，行之不遠
兵來(lái)將迎，水來(lái)土堰 兼聽(tīng)則明，偏信則暗 三分似人，七分似鬼 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐
兵馬不動(dòng)，糧草先行 見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退 三分像人，七分似鬼 眼觀(guān)四處，耳聽(tīng)八方
兵馬未動(dòng)，糧草先行 見(jiàn)之不取，思之千里 三分像人，七分像鬼 眼觀(guān)四路，耳聽(tīng)八方
不經(jīng)一事，不長(cháng)一智 江山好改，本性難移 三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng) 艷如桃李，冷若冰霜
不求有功，但求無(wú)過(guò) 江山好改，秉性難移 三十六策，走為上策 養兵千日，用兵一時(shí)
不入虎穴，不得虎子 江山易改，本性難移 三十六計，走為上計 養兵千日，用在一朝
不入虎穴，焉得虎子 江山易改，秉性難移 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng) 養兒代老，積谷防饑
不塞不流，不止不行 江山易改，稟性難移 山河易改，本性難移 養兒待老，積谷防饑
不塞下流，不止不行 將欲取之，必先與之 山陰道上，應接不暇 養兒防老，積谷防饑
不以規矩，不成方圓 教婦初來(lái)，教兒嬰孩 善有善報，惡有惡報 養軍千日，用軍一時(shí)
不在其位，不謀其政 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 上不著(zhù)天，下不著(zhù)地 養軍千日，用在一朝
不知有漢，何論魏晉 金玉其外，敗絮其中 上方不足，下比有余 養軍千日，用在一時(shí)
藏之名山，傳之其人 近朱者赤，近墨者黑 上天無(wú)路，入地無(wú)門(mén) 養子防老，積谷防饑
藏諸名山，傳之其人 進(jìn)思盡忠，退思補過(guò) 上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐 一波未平，一波又起
差若毫厘，謬以千里 精誠所至，金石為開(kāi) 蛇化為龍，不變其文 一不壓眾，百不隨一
差以毫厘，謬以千里 靜如處女，動(dòng)如脫兔 身在江湖，心存魏闕 一分耕耘，一分收獲
差以毫厘，失之千里 靜若處子，動(dòng)若脫兔 身在江湖，心懸魏闕 一佛出世，二佛涅盤(pán)
差之毫厘，謬以千里 鞠躬盡瘁，死而后已 身在林泉，心懷魏闕 一佛出世，二佛涅槃
差之毫厘，失之千里 鞠躬盡力，死而后已 神而明之，存乎其人 一佛出世，二佛升天
蟬翼為重，千鈞為輕 舉如鴻毛，取如拾遺 盛名之下，其實(shí)難符 一佛出世，二佛生天
成事不足，敗事有余 涓涓不壅，終為江河 盛名之下，其實(shí)難副 一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)
成也蕭何，敗也蕭何 君子一言，快馬一鞭 失之東隅，收之桑榆 一犬吠形，百犬吠聲
成則為王，敗則為寇 看菜吃飯，量體裁衣 失之毫厘，差以千里 一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)
成則為王，敗則為虜 靠山吃山，靠水吃水 失之毫厘，差之千里 一人得道，雞犬升天
成則為王，敗則為賊 苦海無(wú)邊，回頭是岸 失之毫厘，謬以千里 一人飛升，仙及雞犬
城門(mén)失火，殃及池魚(yú) 來(lái)者不善，善者不來(lái) 失之千里，差若毫厘 一人善射，百夫決拾
乘興而來(lái)，敗興而歸 老鼠過(guò)街，人人喊打 獅象搏兔，皆用全力 一人向隅，滿(mǎn)坐不樂(lè )
尺蚓穿堤，能漂一邑 烈士暮年，壯心不已 獅子搏兔，亦用全力 一人之下，萬(wàn)人之上
尺有所短，寸有所長(cháng) 裂冠毀冕，拔本塞源 十目所視，十手所指 一日不見(jiàn)，如隔三秋
仇人見(jiàn)面，分外眼紅 流水不腐，戶(hù)樞不蠹 十年生聚，十年教訓 一手獨拍，雖疾無(wú)聲
仇人相見(jiàn)，分外明白 流水不腐，戶(hù)樞不螻 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 一言既出，駟馬難追
仇人相見(jiàn)，分外眼紅 路見(jiàn)不平，拔刀相助 十日一水，五日一石 一葉障目，不見(jiàn)泰山
仇人相見(jiàn)，分外眼明 落花有意，流水無(wú)情 食不厭精，膾不厭細 一則以喜，一則以懼
仇人相見(jiàn)，分外眼睜 麻雀雖小，肝膽俱全 士別三日，刮目相待 一著(zhù)不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸
出其不意，攻其不備 麻雀雖小，五臟俱全 事不關(guān)己，高高掛起 一子出家，九祖升天
出其不意，攻其無(wú)備 眉頭一皺，計上心來(lái) 事有必至，理有固然 一子出家，七祖升天
出其不意，掩其不備 靡不有初，鮮克有終 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞 一子出家，七祖昇天
春生夏長(cháng)，秋收冬藏 明察秋毫，不見(jiàn)輿薪 視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞 一子悟道，九族生天
此而可忍，孰不可忍 明槍好躲，暗箭難防 守如處女，出如脫兔 衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口
從善如登，從惡如崩 明槍易躲，暗箭難防 樹(shù)高千丈，葉落歸根 疑人勿用，用人勿疑
單則易折，眾則難摧 明修棧道，暗度陳倉 水火相濟，鹽梅相成 以己之心，度人之腹
澹泊明志，寧靜致遠 明修棧道，暗渡陳倉 水激則旱，矢激則遠 以己之心，度人之心
當局者迷，旁觀(guān)者清 磨而不磷，涅而不緇 水可載舟，亦可覆舟 以其昏昏，使人昭昭
道高一尺，魔高一丈 魔高一尺，道高一丈 水來(lái)伸手，飯來(lái)張口 以眼還眼，以牙還牙
道高益安，勢高益危 謀事在人，成事在天 水則載舟，水則覆舟 以子之矛，攻子之盾
道遠知驥，世偽知賢 寧可清貧，不作濁富 順道者昌，逆德者亡 嚶其鳴矣，求其友聲
得道多助，失道寡助 寧可玉碎，不能瓦全 順德者昌，逆德者亡 有福同享，有禍同當
得人者昌，失人者亡 寧為雞口，不為牛后 順天者昌，逆天者亡 有福同享，有難同當
東向而望，不見(jiàn)西墻 寧為雞口，無(wú)為牛后 順天者存，逆天者亡 有則改之，無(wú)則加勉
東隅已逝，桑榆非晚 寧為雞口，毋為牛后 順我者昌，逆我者亡 有則改之，無(wú)則嘉勉
冬寒抱冰，夏熱握火 寧為玉碎，不為瓦全 順我者生，逆我者死 右手畫(huà)圓，左手畫(huà)方
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn) 蓬生麻中，不扶自直 順之者昌，逆之者亡 愚者千慮，必有一得
獨此一家，別無(wú)分店 皮之不存，毛將焉附 順之者興，逆之者亡 愚者千慮，或有一得
餓死事小，失節事大 匹夫無(wú)罪，懷璧其罪 說(shuō)到曹操，曹操就到 愚者千慮，亦有一得
耳聞是虛，眼觀(guān)為實(shí) 棋高一著(zhù)，縛手縛腳 說(shuō)一是一，說(shuō)二是二 與人方便，自己方便
二虎相斗，必有一傷 千部一腔，千人一面 死生有命，富貴在天 欲加之罪，何患無(wú)辭
二人同心，其利斷金 千棰打鑼?zhuān)婚⒍?四體不勤，五谷不分 欲人勿知，莫若勿為
翻手為云，覆手為雨 千錘打鑼?zhuān)诲N定音 送君千里，終須一別 鷸蚌持爭，漁翁得利
方以類(lèi)聚，物以群分 千金用兵，百金求間 雖死之日，猶生之年 鷸蚌相持，漁人得利
防民之口，甚于防川 千軍易得，一將難求 他山之石，可以攻玉 鷸蚌相持，漁翁得利
八字成語(yǔ)3
不孝有三,無(wú)后為大 為山九仞，功虧一簣 老虎借豬，相公借書(shū) 針插不進(jìn)，水潑不進(jìn) 眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方
棄之可惜，食之無(wú)味 逢山開(kāi)道，遇水造橋 耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí) 耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)是實(shí) 兒女情多，風(fēng)云氣少
安危相易，禍福相生 重賞之下，必有死夫 中流失舟，一壺千金 智者千慮，或有一失 智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁
寧為雞口，不為牛后 磨而不磷，涅而不緇 明修棧道，暗渡陳倉 謀事在人，成事在天 靡不有初，鮮克有終
裂冠毀冕，拔本塞源 落花有意，流水無(wú)情 麻雀雖小，五臟俱全 烈士暮年，壯心不已 老鼠過(guò)街，人人喊打
涓涓不壅，終為江河 癩蛤蟆想吃天鵝肉 君子一言，快馬一鞭 靠山吃山，靠水吃水 舉如鴻毛，取如拾遺
近朱者赤，近墨者黑 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 教婦初來(lái)，教兒嬰孩 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 進(jìn)思盡忠，退思補過(guò)
風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 佛是金妝，人是衣妝 風(fēng)高放火，月黑殺人 焚林而田，竭澤而漁 放下屠刀，立地成佛
防民之口，甚于防川 方以類(lèi)聚，物以群分 翻手為云，覆手為雨 二人同心，其利斷金 二虎相斗，必有一傷
耳聞是虛，眼觀(guān)為實(shí) 餓死事小，失節事大 獨此一家，別無(wú)分店 冬寒抱冰，夏熱握火 東隅已逝，桑榆非晚
得人者昌，失人者亡 得道多助，失道寡助 道遠知驥，世偽知賢 道高益安，勢高益危 道高一尺，魔高一丈
八字成語(yǔ)4
失之毫厘差以千里 機不可失 時(shí)不再來(lái) 城門(mén)失火殃及池魚(yú)
放下屠刀 立地成佛 近朱者赤 近墨者黑 道高一尺 魔高一丈
項莊舞劍 意在沛公 鷸蚌相爭 漁翁得利 不入虎穴焉得虎子
寧為玉碎 不為瓦全 智者千慮 必有一失 愚者千慮 必有一得
星星之火可以燎原 萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng) 前事不忘后事之師
螳螂捕蟬 黃雀在后 八仙過(guò)海，各顯神通 重賞之下，必有勇夫。
一人當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 兼聽(tīng)則明 偏信則暗 二人同心，其利斷金
三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng) 十年樹(shù)人，百年樹(shù)木 種瓜得瓜，種豆得豆
人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu) 千軍易得，一將難求 四體不勤，五谷不分
水可載舟，亦可覆舟 耳聞是虛，眼見(jiàn)為實(shí) 前事不忘，后事之師
拳不離手，曲不離口 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu) 人為刀俎，我為魚(yú)肉
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 三十六策，走為上計 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
勝不驕，敗不餒 盛名之下，其實(shí)難副 失之東隅，收之桑榆
失之毫厘，差之千里 失之毫厘，謬以千里 十目所視，十手所指
士別三日，刮目相看 順我者昌，逆我者亡 桃李不言，下自成蹊
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 頭痛醫頭，腳痛醫腳 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸 為淵驅魚(yú)，為叢驅雀 文武之道，一張一弛
無(wú)源之水，無(wú)本之木 物以類(lèi)聚，人以群分 項莊舞劍，意在沛公
星星之火，可以燎原 言之無(wú)文，行而不遠 養兵千日，用兵一時(shí)
一波未平，一波又起 一言既出，駟馬難追 一葉蔽目，不見(jiàn)泰山
以子之矛，攻子之盾 欲加之罪，何患無(wú)辭 知無(wú)不言，言無(wú)不盡
八字成語(yǔ)5
1、一人傳虛、萬(wàn)人傳實(shí)：虛，沒(méi)有的事。本無(wú)其事，因傳說(shuō)的人多，就使人信以為真。
2、一夫當關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)：一個(gè)人把著(zhù)關(guān)，一萬(wàn)個(gè)人也攻不開(kāi)。形容地勢險要，便于防守。
3、一葉障目、不見(jiàn)泰山：障，遮蔽。比喻被眼下細小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本質(zhì)。
4、一則以喜、一則以懼：以，因為。一方面因而高興，一方面因而恐懼。
5、一佛出世、二佛升天：形容死去活來(lái)。
6、一言既出、駟馬難追：駟：古代一車(chē)所駕的四匹馬，或四馬拉的車(chē)。一句話(huà)說(shuō)出口，四匹馬拉的車(chē)也追不上。表說(shuō)出來(lái)的話(huà)就要算數。
7、一波未平、一波又起：一個(gè)浪頭還沒(méi)有平息，另一個(gè)浪頭又起來(lái)了。原比喻詩(shī)文寫(xiě)得波瀾起伏。后來(lái)也比喻一個(gè)麻煩問(wèn)題沒(méi)有解決，又出現新的麻煩問(wèn)題。
8、一著(zhù)不慎、滿(mǎn)盤(pán)皆輸：原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步走錯，以致全局都輸了。比喻對全局有決定意義的問(wèn)題，稍有不慎，處理不當，就會(huì )招致整個(gè)失敗。
9、十目所視、十手所指：形容一個(gè)人的言行，總有許多人監督著(zhù)，如有錯誤決不能隱藏。
10、十年樹(shù)木、百年樹(shù)人：樹(shù)，培植。培養人才是長(cháng)久之計，也表示培養人才是不容易的。
11、八仙過(guò)海、各顯神通：神通：各種神妙莫測的能力，比喻本領(lǐng)。比喻在集體生活中各有各的辦法或本領(lǐng)來(lái)完成共同的事業(yè)。
12、人為刀俎、我為魚(yú)肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權，自己處在被宰割的地位。
13、人而無(wú)信、不知其可：信：信用�？�，可以，行。一個(gè)人如果不講信用，真不知那怎么能行。人不講信用是不行的。
14、人非圣賢、孰能無(wú)過(guò)：圣賢：圣人或賢人，舊指智慧超群，才能出眾的人;孰，誰(shuí)。一般人不是圣人或賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)錯呢?
15、三十六策，走為上計：原指無(wú)力對抗敵人，以逃跑為上計�，F多指擺脫困難處境。
16、三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)：比喻學(xué)習或做事缺乏恒心，時(shí)常中斷，不能堅持下去。
17、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)：比喻樣樣都準備好了，就差最后一個(gè)重要條件。
18、上天無(wú)路，入地無(wú)門(mén)：形容走投無(wú)路的窘困境地。
19、上不著(zhù)天，下不著(zhù)地：形容兩頭沒(méi)著(zhù)落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。
21、千里之堤，潰于蟻穴：潰：潰決。被大水沖破堤防;蟻穴：螞蟻洞。千里的長(cháng)堤，由于有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意，就會(huì )釀成大禍或造成嚴重損失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到別人身上。
23、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏：天網(wǎng)：天道的網(wǎng)，指自然界的懲罰;恢恢：寬闊的樣子。天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)很稀疏。但決不放過(guò)一個(gè)壞人。后形容壞人終于受到懲罰。
24、無(wú)源之水，無(wú)本之木：沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)木。比喻沒(méi)有基礎、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不進(jìn)老虎洞，怎么能捉到小老虎?比喻不冒危險，不經(jīng)歷最難最苦的實(shí)踐，就不能取得重大的成就。
26、不經(jīng)一事，不長(cháng)一智：不經(jīng)歷那件事，就不能增長(cháng)關(guān)于那件事情的知識。一般用于經(jīng)過(guò)失敗取得教訓的場(chǎng)合。
27、不塞不流，不止不行：沒(méi)有堵塞的地方，就沒(méi)有水的流淌;沒(méi)有停止，就沒(méi)有行動(dòng)。
28、太公釣魚(yú)，愿者上鉤：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，滿(mǎn)足現狀，不努力進(jìn)取的思想。
30、日月經(jīng)天，江河行地：象太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠流經(jīng)大地一樣永恒。
31、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智：對同一問(wèn)題，仁者看見(jiàn)它，說(shuō)它是仁;智者看見(jiàn)它，說(shuō)它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月暈而風(fēng)，礎潤而雨：暈：日月周?chē)霈F的光環(huán);礎：柱子底下的石墩。月亮周?chē)霈F光環(huán)就要刮風(fēng)，礎石濕潤了就要下雨。比喻事故或事件發(fā)生前的征兆。
33、文武之道，一張一弛：比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當調節，有節奏地進(jìn)行。
34、為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇;摧：毀滅;若何：怎么辦。小蛇不打死，成了大蛇怎么辦?原來(lái)比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候，就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。
35、為淵驅魚(yú)，為叢驅雀：淵：回旋的深水;叢：茂密的森林。把魚(yú)趕到深潭中，把鳥(niǎo)趕到樹(shù)林里，原來(lái)用來(lái)比喻反動(dòng)統治者施行暴政，結果使百姓投奔別國�，F指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義。把一些可以爭取的人趕到對方去了。
36、尺有所短，寸有所長(cháng)：尺比寸長(cháng)，但和更長(cháng)的東西相比就顯得短;寸比尺短，但與更短的相比就顯得長(cháng)。比喻各有長(cháng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用對方論據來(lái)反駁對方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的�；杌瑁喊�，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白�，F指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。
39、以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對付嘴咬。比喻對方怎么來(lái)，就怎么反擊。
40、只可意會(huì )，不可言傳：只能用心去揣摩體會(huì )，無(wú)法用話(huà)語(yǔ)具體地表達、傳誦。
41、四體不勤，五谷不分：四體：四肢。勤：勞作。不參加勞作，分不清五谷。形容脫離勞動(dòng)，脫離群眾。
42、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )：憂(yōu)患使人勤奮，因而得生;安樂(lè )使人怠惰，因而致死。
43、失之東隅，收之桑榆：東隅：日出之處;桑榆：日將落時(shí)，余暉在桑榆之間，指日落處。比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。
44、頭痛醫頭，腳痛醫腳：比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤(pán)計劃，只是就事論事，忙于應付。
45、寧為玉碎，不為瓦全：寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。
46、寧為雞口，無(wú)為牛后：牛后：牛肛門(mén)。寧可小而潔，，不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的`地方任人擺布。
47皮之不存，毛將焉附：焉：哪里。連皮都沒(méi)有了，毛又長(cháng)在哪里呢?比喻基礎沒(méi)有了，建筑在此基礎上的東西就無(wú)法存在。
48、老鼠過(guò)街，人人喊打：比喻害人的東西，人人痛恨。
49、有則改之，無(wú)則加勉：加：加以。根據群眾所提的意見(jiàn)和批評，檢查自己。有缺點(diǎn)錯誤，就予以改正;沒(méi)有缺點(diǎn)錯誤，就加以勉勵自己。
50、百尺竿頭，更進(jìn)一步：佛教用以比喻道行修養到極高境界。后泛指以勉勵人們不要滿(mǎn)足于已經(jīng)取得的成就，還要繼續努力，不斷進(jìn)步。
51、百花齊放，百家爭鳴：百花齊放：比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家：指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴：比喻發(fā)表意見(jiàn)。百家爭鳴，原來(lái)指我國戰國時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農、雜、陰陽(yáng)、名(兵、小說(shuō))等各家，在政治上，學(xué)術(shù)上展開(kāi)的各種爭論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭論。
52、百足之蟲(chóng)，死而不僵：百足蟲(chóng)：即馬陸，切斷后仍能蠕動(dòng)。僵：硬。后用以比喻人雖死去，他的勢力或影響仍然存在。
53、成也蕭何，敗也蕭何：比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
54、成事不足，敗事有余：非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。
55、當局者迷，旁觀(guān)者清：當局者：下棋人;旁觀(guān)者：觀(guān)棋者。后用以比喻當事人往往因為對利害得失考慮得過(guò)多，看問(wèn)題反而糊涂，旁觀(guān)的人由于冷靜、客觀(guān)，卻看得清楚。
56、同聲相應，同氣相求：相近的聲音，互相應和;相同的氣味，互相融合。比喻志趣相同的人自然結合在一起。
57、慶父不死，魯難未已：慶父：春秋魯莊公的弟弟，曾經(jīng)一再制造魯國內亂，先后殺掉兩個(gè)國君。不把制造內亂的罪魁禍首清除，國家就不得安寧。
58、如聞其聲，如見(jiàn)其人：象聽(tīng)到他的聲音，看到他本人一樣。比喻對人物刻畫(huà)描寫(xiě)得栩栩如生。
59、運用之妙，存乎一心：運用得巧妙，全在于善于動(dòng)腦子，用心思考。也指戰爭的勝敗與指揮員能否根據實(shí)際情況，機動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。
60、攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝：克：攻下。攻打城池，沒(méi)有攻不下的;打仗沒(méi)有不贏(yíng)的。百戰百勝。
61、來(lái)者不善，善者不來(lái)：來(lái)的就不善良，善良的就不來(lái)。強調來(lái)人不懷好意，要提高警惕。
62、兵來(lái)將擋，水來(lái)土淹：比喻不管對方使用什么計策手段，都有方法對付。也比喻針對具體情況采取相應措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對人有很大的影響。
64、言之無(wú)文，行而不遠：文，文采。行，流傳。說(shuō)話(huà)要是沒(méi)有文采，就流傳不遠。
65、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌禾嵋庖?jiàn)的人只要出于善意，即使說(shuō)得不正確，也是無(wú)罪;聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有所批評的錯誤，也足以引以為鑒戒。
66、言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子;藐藐：疏遠的樣子。說(shuō)話(huà)的人不厭其煩地教誨，而聽(tīng)的人卻不以為意。
67、君子一言，快馬一鞭：表示干脆的一句話(huà)說(shuō)定，不再反悔。
68、青出于藍，而勝于藍：靛青是從蓼藍中提煉出來(lái)的，但顏色卻比蓼藍更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
69、取之不盡，用之不竭：拿不完，用不盡。形容非常豐富。
70、事不關(guān)己，高高掛起：認為事情與自己無(wú)關(guān)，就把它高高地掛在一邊不管。
71、非我族類(lèi)，其心必異：不是我們同族的人，他們的心一定同我們不一樣(即不一條心)。原指對異族的疑忌。后也用以指責那種排斥異己的宗派活動(dòng)。
72、呼之即來(lái)，揮之即去：一召喚就來(lái)，一揮手就去。指舊社會(huì )里役使別人，任意呼喚支配。
73、知無(wú)不言，言無(wú)不盡：只要是知道的，就沒(méi)有不說(shuō);要說(shuō)就沒(méi)有一點(diǎn)保留。
G、金玉其外，敗絮其中：外表像金玉，內里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原為佛教勸人改惡從善的話(huà)，后用以比喻作惡的人決心悔改，不再為非作歹，就能成為好人。
76、視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞：盡管睜著(zhù)眼睛看，卻什么也沒(méi)有看見(jiàn);盡管豎著(zhù)耳朵聽(tīng)，但什么也沒(méi)聽(tīng)到。表示不重視或不注意。
77、項莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話(huà)或行動(dòng)表面裝作和平無(wú)事，實(shí)則想趁機害人。
78、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)：城門(mén)著(zhù)火，人們到護城河打水救火。水干了，魚(yú)也死了。比喻無(wú)緣無(wú)故受到連累，或傷及無(wú)辜的人。
79、面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厭惡;語(yǔ)言干巴巴的，沒(méi)有味道。
80、持之有故、言之成理：故：根據。立論有根據，講得有理?yè)?/p>
81、星星之火、可以燎原：一點(diǎn)小火星，可以燒遍整個(gè)原野。后來(lái)比喻有生命力的微小事物，發(fā)展前途非常廣闊�，F在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期，但具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。
82、看菜吃飯、量體裁衣：比喻根據具體情況處理問(wèn)題，辦理事情。
83、種瓜得瓜、種豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、輕于鴻毛：人類(lèi)本來(lái)都有一死，有的死得比泰山還重大，有的死比鴻毛還輕微。
85、重足而立、側目而視：雙腳并攏，不敢移動(dòng);斜著(zhù)眼睛看，不敢正視。形容非�？謶值臉幼�。
86、順之者昌、逆之者亡：順從他的人能夠昌盛地存在，違背他的人就得滅亡。
87、食不厭精、膾不厭細：精，仔細舂過(guò)的好米;膾，切細的魚(yú)和肉。厭，通“饜”，滿(mǎn)足。形容對飲食很講究。
88、將欲取之、必先與之：想要占有它，必先丟棄它。
89、帝王將相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武將，統治階級的少爺小姐。
90、差之毫厘、謬以千里：開(kāi)頭時(shí)錯了一點(diǎn)點(diǎn)，結果就造成很大的錯誤。
91、前人栽(種)樹(shù)、后人乘涼：比喻前人為后人造福。
92、前事不忘、后事之師：記取過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒。
93、扁擔沒(méi)扎、兩頭打塌：打塌：滑落下來(lái)。比喻本幻想一舉兩得，結果兩頭落空。
94、眉頭一皺、計上心來(lái)：原來(lái)形容人經(jīng)過(guò)思考，突然想出辦法�，F在用以說(shuō)明人在腦子里運用概念以作出判斷和推理的過(guò)程。
95、桃李不言、下自成蹊：桃樹(shù)李樹(shù)不對人打招呼，樹(shù)下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠、忠實(shí)，自然能打動(dòng)人心。
96、高岸為谷、深谷為陵：比喻世事變遷，現多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發(fā)展。
97、拳不離手、曲不離口：比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練，以求工夫純熟。
98、兼聽(tīng)則明、偏聽(tīng)則暗：聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)就能了解事情的真實(shí)情況，單聽(tīng)信一方面的話(huà)，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、戶(hù)樞不蠹：流動(dòng)的水不會(huì )腐臭，經(jīng)常轉動(dòng)的門(mén)軸不會(huì )被蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運動(dòng)的東西不易受到外物侵蝕，可經(jīng)久不壞。
100、盛名之下、其實(shí)難副：聲名極大的人，他的實(shí)際很難跟他的名聲完全符合�，F常用以提醒人們要有自知之明，經(jīng)常想到自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯誤。
101、得道多助、失道寡助：堅持正義就能得到多方面的支持和幫助，違背正義必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患無(wú)辭：辭，指借口。指隨心所欲地誣陷他人。
103、落花有意、流水無(wú)情：比喻一方有意，一方無(wú)情。(舊時(shí)多指戀愛(ài)事。)
104、智者千慮、必有一失：聰明人在許多次考慮中，總有一次會(huì )想錯的。
105、道不拾遺、夜不閉戶(hù)：遺，指遺失的東西。把東西丟失在路上也沒(méi)有人撿去據為己有，夜晚不關(guān)門(mén)也沒(méi)人來(lái)偷盜。
106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔羅。破壞善行的惡鬼，有時(shí)也指煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理活動(dòng)，即所謂“迷障”。原來(lái)是我佛用以警告修行的人警惕外界誘惑的一種說(shuō)法，也比喻取得一定成果后的障礙更大。
107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生長(cháng)在亂麻田中，而不用扶助，自然長(cháng)得挺直。比喻人生活在壞人中，也能成為好人。
108、愚者千慮、必有一得：笨人多次考慮總有一點(diǎn)收獲。后來(lái)用做所見(jiàn)很小的客套話(huà)。
109、路見(jiàn)不平、拔刀相助：形容見(jiàn)義勇為、積極援助被欺負者的行動(dòng)。
110、窺測方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探測方向，妄圖達到反動(dòng)的目的。
111、靜如處子、動(dòng)如脫兔：形容未行動(dòng)時(shí)象舊時(shí)未出嫁的閨女那樣端莊持重，不動(dòng)聲色;一旦行動(dòng)起來(lái)就象脫逃的兔子那樣敏捷。
112、嚶其鳴矣、求其友聲：鳥(niǎo)在嚶嚶地叫喚，這是它尋找朋友的聲音。比喻需要意氣志趣相投的朋友。
113、疑行無(wú)成、疑事無(wú)功：對行動(dòng)憂(yōu)郁不決就不會(huì )有成就。對事情猶豫不決就不會(huì )有效果。
114、避其銳氣、擊其惰歸：銳氣，斗志旺盛的士氣。惰，懈怠、疲勞。歸，撤回。避開(kāi)敵人初來(lái)時(shí)的銳氣，等敵人疲勞退縮時(shí)，狠狠地加以打擊。
115、藏之名山、傳之其人：其人，那個(gè)與自己心意相投的人。把著(zhù)作收藏在名山中，留著(zhù)給志同道合的人。
116、鞠躬盡瘁、死而后已：不辭勞苦地辛勤貢獻自己的一切，到死方休。鞠躬，謹慎地彎著(zhù)腰。
117、螳螂捕蟬、黃雀在后：螳螂捕捉到知了，卻不知道黃雀在后面等著(zhù)捕食自己。比喻目光短淺到一心圖謀侵害別人，卻不知道有人正在算計著(zhù)自己。
118、鷸蚌相爭、漁翁得利：比喻雙方相持不下，結果兩敗俱傷，讓第三者得利。
八字成語(yǔ)6
失之毫厘差以千里 機不可失 時(shí)不再來(lái) 城門(mén)失火殃及池魚(yú)
放下屠刀 立地成佛 近朱者赤 近墨者黑 道高一尺 魔高一丈
項莊舞劍 意在沛公 鷸蚌相爭 漁翁得利 不入虎穴焉得虎子
寧為玉碎 不為瓦全 智者千慮 必有一失 愚者千慮 必有一得
星星之火可以燎原 萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng) 前事不忘后事之師
螳螂捕蟬 黃雀在后 八仙過(guò)海，各顯神通 重賞之下，必有勇夫。
一人當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 兼聽(tīng)則明 偏信則暗 二人同心，其利斷金
三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng) 十年樹(shù)人，百年樹(shù)木 種瓜得瓜，種豆得豆
人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu) 千軍易得，一將難求 四體不勤，五谷不分
水可載舟，亦可覆舟 耳聞是虛，眼見(jiàn)為實(shí) 前事不忘，后事之師
拳不離手，曲不離口 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu) 人為刀俎，我為魚(yú)肉
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 三十六策，走為上計 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
勝不驕，敗不餒 盛名之下，其實(shí)難副 失之東隅，收之桑榆
失之毫厘，差之千里 失之毫厘，謬以千里 十目所視，十手所指
士別三日，刮目相看 順我者昌，逆我者亡 桃李不言，下自成蹊
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 頭痛醫頭，腳痛醫腳 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸 為淵驅魚(yú)，為叢驅雀 文武之道，一張一弛
無(wú)源之水，無(wú)本之木 物以類(lèi)聚，人以群分 項莊舞劍，意在沛公
星星之火，可以燎原 言之無(wú)文，行而不遠 養兵千日，用兵一時(shí)
一波未平，一波又起 一言既出，駟馬難追 一葉蔽目，不見(jiàn)泰山
以子之矛，攻子之盾 欲加之罪，何患無(wú)辭 知無(wú)不言，言無(wú)不盡
八字成語(yǔ)7
學(xué)如不及，猶恐失之
言之無(wú)文，行而不遠
誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐
近朱者赤，近墨者黑
學(xué)而不厭，誨人不倦。
學(xué)海無(wú)涯 知難而進(jìn)
百尺竿頭，更進(jìn)一步。
鍥而不舍，金石可鏤。
青出于藍 而勝于藍。
繩鋸木斷，水滴石穿
八字成語(yǔ)8
1. 塞翁失馬，安知非福：比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。同“塞翁失馬”。
2. 塞翁失馬，焉知非福：比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。同“塞翁失馬，安知非�！�。
3. 三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長(cháng)相難看。
4. 三分像人，七分似鬼：罵人的話(huà)。罵人長(cháng)相難看。
5. 三分像人，七分像鬼：形容人長(cháng)相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
6. 三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng)：比喻對學(xué)習、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(cháng)期堅持。
7. 三十六策，走為上策：原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
8. 三十六計，走為上計：原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。
9. 三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)：比喻對學(xué)習、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(cháng)期堅持。
10. 山河易改，本性難移：指習慣成性，很難改變。
11. 山陰道上，應接不暇：山陰道：在會(huì )稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多，應接不過(guò)來(lái)。
12. 善有善報，惡有惡報：謂行善和作惡到頭來(lái)都有報應。
13. 上不著(zhù)天，下不著(zhù)地：比喻兩頭沒(méi)有著(zhù)落。
14. 上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
15. 上天無(wú)路，入地無(wú)門(mén)：形容無(wú)路可走的窘迫處境�！� 八字成語(yǔ)
16. 上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐：形容一無(wú)所有，貧困到無(wú)立足之地。
17. 蛇化為龍，不變其文：比喻無(wú)論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。
18. 身在江湖，心存魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著(zhù)進(jìn)朝廷的事。
19. 身在江湖，心懸魏闕：魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的代稱(chēng)。舊指解除官職的人，仍惦記著(zhù)進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
20. 身在林泉，心懷魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記著(zhù)進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
21. 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會(huì )。
22. 盛名之下，其實(shí)難符：名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯�(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
23. 盛名之下，其實(shí)難副：盛：大;副：相稱(chēng)，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯�(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。
24. 失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
25. 失之毫厘，差以千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
26. 失之毫厘，差之千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
27. 失之毫厘，謬以千里：毫、厘：兩種極小的長(cháng)度單位。開(kāi)始稍微有一點(diǎn)差錯，結果會(huì )造成很大的錯誤。
28. 失之千里，差若毫厘：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
29. 獅象搏兔，皆用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。
30. 獅子搏兔，亦用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。
31. 十目所視，十手所指：指個(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
32. 十年生聚，十年教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強，以洗刷恥辱。
33. 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人：樹(shù)：培植，培養。比喻培養人才是長(cháng)久之計。也表示培養人才很不容易。
34. 十日一水，五日一石：比喻作畫(huà)構思精密，不輕易下筆。
35. 食不厭精，膾不厭細：厭：滿(mǎn)足;膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。
36. 士別三日，刮目相待：指別人已有進(jìn)步，當另眼相看�！� 八字成語(yǔ)大全
37. 事不關(guān)己，高高掛起：認為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。
38. 事有必至，理有固然：事情是必然要發(fā)生的，道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發(fā)生發(fā)展的，是無(wú)法改變的。
39. 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞：看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。
40. 視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞：看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”。
41. 守如處女，出如脫兔：處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。
42. 樹(shù)高千丈，葉落歸根：樹(shù)長(cháng)得再高，落葉還是要回到樹(shù)根。比喻離開(kāi)故土時(shí)間再長(cháng)，最后還是要回歸故土。
43. 水火相濟，鹽梅相成：烹飪賴(lài)水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。
44. 水激則旱，矢激則遠：水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
45. 水可載舟，亦可覆舟：比喻在平時(shí)要想到可能發(fā)生的困難和危險。
46. 水來(lái)伸手，飯來(lái)張口：形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。
47. 水則載舟，水則覆舟：水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。
48. 順道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
49. 順德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
50. 順天者昌，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
51. 順天者存，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
52. 順我者昌，逆我者亡：順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
53. 順我者生，逆我者死：順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。
54. 順之者昌，逆之者亡：順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
55. 順之者興，逆之者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。
56. 說(shuō)到曹操，曹操就到：指談?wù)摰侥橙�，某人恰巧�?lái)了�！� 八字成語(yǔ)
57. 說(shuō)一是一，說(shuō)二是二：說(shuō)怎樣就怎樣，不能更改。
58. 死生有命，富貴在天：指萬(wàn)事皆由天命注定。
59. 死諸葛能走生仲達：諸葛：諸葛亮;走：嚇走;仲達：司馬懿。指人雖死，余威猶在。
60. 死諸葛嚇走生仲達：指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。
61. 四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足;五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識。
62. 送君千里，終須一別：君：敬稱(chēng)對方;終：終究。送多遠的路，終究要分別。
63. 雖死之日，猶生之年：猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事，雖死猶同活著(zhù)。
64. 他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
65. 太公釣魚(yú)，愿者上鉤：太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當。
66. 堂上一呼，階下百諾：諾：答應。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應。多形容舊時(shí)豪門(mén)權貴威勢烜赫，侍從和奉承的人很多。
67. 螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒(méi)想到別人在算計他。
68. 桃李不言，下自成蹊：。原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來(lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
69. 桃李不言，下自成行：古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
70. 桃李無(wú)言，下自成蹊：古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
71. 天低吳楚，眼空無(wú)物：吳楚：泛指長(cháng)江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺(jué)得天下垂，除見(jiàn)蒼天之外，空無(wú)所有�，F也比喻一無(wú)所見(jiàn)。
72. 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì )放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
73. 天下興亡，匹夫有責：國家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責任。
74. 同聲相應，同氣相求：同類(lèi)的事物相互感應。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應，自然地結合在一起。
75. 銅山西崩，洛鐘東應：比喻重大事件彼此相互影響�！� 八字成語(yǔ)
76. 頭痛灸頭，腳痛灸腳：指針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。
77. 頭痛醫頭，腳痛醫腳：比喻被動(dòng)應付，對問(wèn)題不作根本徹底的解決。
78. 頭痛治頭，足痛治足：比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。
79. 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)：一切都準備好了，只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái)，不能放火。比喻什么都已準備好了，只差最后一個(gè)重要條件了。
80. 王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對于王子、平民是一樣的。
81. 為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇;弗：不;摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
82. 為淵驅魚(yú)，為叢驅爵：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
83. 為淵驅魚(yú)，為叢驅雀：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚(yú)，為叢驅爵”。
84. 文武之道，一張一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法�，F用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
85. 無(wú)根之木，無(wú)源之水：比喻沒(méi)有根據的事物。
86. 無(wú)面目見(jiàn)江東父老：以之為羞見(jiàn)故鄉人之典實(shí)。
87. 無(wú)天于上，無(wú)地于下：原指軍將臨戰奮不顧身。
88. 無(wú)源之水，無(wú)本之末：沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎的事物。
89. 無(wú)源之水，無(wú)本之木：源：水源;本：樹(shù)根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎的事物。
90. 嬉笑怒罵，皆成文章：指不拘題材形式，任意發(fā)揮，皆成妙文。
91. 下筆千言，離題萬(wàn)里：寫(xiě)了一大文章，但沒(méi)有接觸到主題。
92. 相視而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無(wú)所違逆于心。
93. 項莊舞劍，意在沛公：項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
94. 項莊舞劍，志在沛公：比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。
95. 項莊之劍，志在沛公：比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。
96. 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。
97. 行不更名，坐不改姓：表示自己是個(gè)硬漢，對別人毫無(wú)隱瞞�！� 八字成語(yǔ)大全
98. 學(xué)如不及，猶恐失之：學(xué)習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習勤奮，進(jìn)取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
99. 學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成：學(xué)習書(shū)法沒(méi)學(xué)好，學(xué)習劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習一無(wú)所成。
100. 嚴以律己，寬以待人：律：約束。對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
101. 言而無(wú)文，行之不遠：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠。同“言之無(wú)文，行之不遠”。
102. 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌褐柑嵋庖?jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對方所提的缺點(diǎn)錯誤，也值得引以為戒。
103. 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子;藐藐：疏遠的樣子。說(shuō)的人很誠懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
104. 言之不文，行之不遠：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠。同“言之無(wú)文，行而不遠”。
105. 言之無(wú)文，行而不遠：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠。
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