《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)介紹

　　《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)

　　儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》是早期語(yǔ)錄體散文，語(yǔ)言基本上是口語(yǔ)，明白易懂。文字簡(jiǎn)括，一般只敘說(shuō)自己的觀(guān)點(diǎn)，而不加以充分的論證。由于孔丘對現實(shí)人生和社會(huì )生活往往有很深刻的認識，《論語(yǔ)》中頗多言簡(jiǎn)意賅、富于哲理性和啟發(fā)性的語(yǔ)句。如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》），“歲寒，然后知松柏之后凋文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：也”（《子罕》），流傳后世，成為人們常用的成語(yǔ)、格言。所有版本的中學(xué)語(yǔ)文教材都選取了《論語(yǔ)》的部分章節作為課文�！墩撜Z(yǔ)》的“成語(yǔ)率”特別高，筆者從《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》（上海教育出版社１９８７年修訂版）中集齊所有來(lái)自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)，以饗大家。熟練地掌握以下成語(yǔ)有助于學(xué)生對《論語(yǔ)》深刻性的了解：

　�。�、不恥下問(wèn)：不以向學(xué)問(wèn)比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥�！墩撜Z(yǔ)·公治長(cháng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！�

　�。�、不得其死：指人不得善終�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“若由也，不得其死然�！�

　�。�、不亦樂(lè )乎：現在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂的程度，也表示“淋漓盡致”的意思�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”

　�。�、不在其位，不謀其政：不擔任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》。

　�。�、從心所欲：隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣�！墩撜Z(yǔ)·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩�！�

　�。�、當仁不讓?zhuān)赫Z(yǔ)本《論語(yǔ)·衛靈公》“當仁不讓于師”。朱熹注：“當仁，以仁為之任也；雖師亦無(wú)所遜。言當勇往而必為也�！焙髞�(lái)泛用“當仁不讓”表示遇到應該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應該推委。

　�。�、惡衣惡食：粗劣的衣食�！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�

　�。�、發(fā)憤忘食：用功學(xué)習，努力工作，忘記了吃飯�！墩撜Z(yǔ)·述而》：“葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“女爰不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！�”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。

　�。�、犯上作亂：犯上，觸犯長(cháng)上；作亂，指造反�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“不好犯上而好作亂者，未之有也�！�

　�。保�、割雞焉用牛刀：宰雞何必用宰牛的`刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’”也作“殺雞焉用牛刀”。

　�。保�、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛靈公》。

　�。保�、好行小惠：惠同“慧”，聰明。原指好耍小聰明�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”后也指愛(ài)施小恩惠。

　�。保�、后生可畏：后生，年輕人，后輩；畏，這里指敬服。年輕人很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的�！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也�！焙蠖嘤么朔Q(chēng)贊有志氣有作為的年輕人。

　�。保�、誨人不倦誨：教導、教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導特別耐心�！墩撜Z(yǔ)·述而》：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

　�。保�、惠而不費：惠，施惠，給人以好處；費，耗費。施惠于人，自己又無(wú)所耗費�！墩撜Z(yǔ)·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”后來(lái)常用以形容有實(shí)利而不多費錢(qián)財。

　�。保�、家喻戶(hù)曉：家家戶(hù)戶(hù)都知道。形容人人皆知�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“民可使由之，不可使知之�！背套ⅰ笆ト嗽O教，非不欲人家喻而戶(hù)曉也�！�

　�。保�、見(jiàn)義勇為：看到了爭議的事情就奮勇地去做。語(yǔ)本《論語(yǔ)·為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！�

　�。保�、舉一反三：比喻從懂得的一點(diǎn)，類(lèi)推而知道其他的，形容善于類(lèi)推，能觸類(lèi)旁通。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“舉一隅不以三隅反�！�

　�。保�、理屈詞窮：站不住腳，無(wú)話(huà)可說(shuō)�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“是故惡夫佞者�！敝熳ⅲ骸白勇分�言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳�！�

　�。玻�、鳴鼓而攻之：比喻宣布罪狀，加以聲討�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鳴鼓而攻之可也�！�”

　�。玻�、內省不疚：省，省察，反��；疚，因歉疚而內心不安。自己反省沒(méi)有內心感到慚愧不安的事�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“內省不疚，夫何憂(yōu)何懼！”

　�。玻�、能近取譬：能夠就近那自己比方別人。譬，打比方。語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》。意思是要替別人設身處地地著(zhù)想。推己及人，將心比心。

　�。玻�、年富力強：年富，往后的年歲還多，指年輕力壯�！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力強，足以積學(xué)而有待，其勢可畏�！�

　�。玻�、匹夫不可奪志：匹夫，一個(gè)普通人。一個(gè)普通百姓不可能被迫改變志向，形容意志堅定，不可動(dòng)搖�！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�

　�。玻�、輕裘肥馬：裘，皮襖。穿著(zhù)輕暖的皮襖，騎著(zhù)肥壯的駿馬�！墩撜Z(yǔ)·雍也》：“赤（公西華）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘�！焙髞�(lái)就用“輕裘肥馬”形容生活豪華。

　�。玻�、三復斯言：三復，多次反復；斯言，這句話(huà)。反反復復地體會(huì )這句話(huà)。語(yǔ)本《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“南容三復白圭�！�

　�。玻�、殺身成仁：仁，儒家道德的最高準則。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛靈公》：“有殺身以成仁�！币馑际菫榱顺扇�或成就仁德，可以不顧自己的生命�，F指犧牲生命，以維護正義生命。

　�。玻�、善賈而沽：賈，同“價(jià)”。等好的價(jià)出賣(mài)�！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待賈者也�！�”也用來(lái)比喻懷才未遇，等待有賞識他的人才肯效勞出力，或得到高職位才出來(lái)做官。

　�。玻�、手足無(wú)措：措，安放。手腳都不知道該放在哪兒好了。形容慌張得不知如何是好�！墩撜Z(yǔ)·子路》：“刑罰不中，則民無(wú)所措手足�！�

　�。常�、四體不勤，五谷不分：四體，四肢；勤，勞動(dòng)。不參加勞動(dòng)，分不清五谷�！墩撜Z(yǔ)·微子》記載：有一次子路跟隨孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位鋤草的老大爺。子路問(wèn)他說(shuō)：“子見(jiàn)夫子乎？”那老大爺說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”后泛用以形容脫離勞動(dòng)，脫離勞動(dòng)人民。

　�。常�、駟不及舌：意思是言已出口，駟馬也追不及。指說(shuō)話(huà)應當慎重�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌�！�

　�。常�、溫故知新：溫，溫習；故，舊的。溫習已學(xué)過(guò)的東西，又有新的體會(huì )�！墩撜Z(yǔ)·為政》：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣�！�”現在有時(shí)比喻吸取歷史經(jīng)驗，給認識當前情況提供參考。

　�。常�、文質(zhì)彬彬：文，文采；質(zhì)，實(shí)質(zhì)；彬彬：指文和質(zhì)配合得很好。形容舉止文雅，態(tài)度從容不迫�！墩撜Z(yǔ)·雍也》：“文質(zhì)彬彬，然后君子�！�

　�。常�、血氣方剛：血氣，精力；方，正在。形容年輕人精力正旺盛�！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗�！�

　�。常�、循序漸進(jìn)：循，依照，沿著(zhù)。依照次序逐步地向前�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達�！敝祆渥ⅲ骸安坏糜谔於�不怨天，不合于人而不尤人，但知下學(xué)而自然上達；此但自言其反自修，循序漸進(jìn)耳�！�

　�。常�、循循善誘：循循，有次序的樣子；誘，引導�！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“夫子循循然，善誘人�！焙髞�(lái)泛用以表示善于有步驟地引導，教育。

　�。常�、言必有中：不說(shuō)則已，一說(shuō)就說(shuō)得正確�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中�！保�那）

　�。常�、言不及義：及，涉及；義，這里指正經(jīng)事情。說(shuō)話(huà)一點(diǎn)也不涉及正經(jīng)的道理�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”

　�。常�、一言以蔽之：蔽，概括。用一句話(huà)來(lái)概括。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰，‘思無(wú)邪�！�”

　�。矗�、以直報怨：直，正直。以公道來(lái)對待自己怨恨的人�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“以直報怨，以德報德”

　�。矗�、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》：“仁人志士，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！爆F泛指愛(ài)國的愿意為革命事業(yè)出力的人。

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