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《朝花夕拾》重要知識點(diǎn)筆記整理
漫長(cháng)的學(xué)習生涯中，大家最不陌生的就是知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識。還在苦惱沒(méi)有知識點(diǎn)總結嗎？下面是小編整理的《朝花夕拾》重要知識點(diǎn)筆記整理，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、內容精要
主要篇目：共十篇——《狗·貓·鼠》 《從百草園到三味書(shū)屋》 《阿長(cháng)和山海經(jīng)》 《父親的病》 《二十四孝圖》 《瑣記》 《五猖會(huì )》 《藤野先生》 《無(wú)�！� 《范愛(ài)農》
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長(cháng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》從當時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會(huì )》記述兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽會(huì )的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉的生活片段，展現了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》三篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。
《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛(ài)農》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。
二、主題歸納
1、充滿(mǎn)趣味的童心世界
�、佟豆贰へ垺な蟆防鐚�(xiě)動(dòng)物們開(kāi)會(huì )商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿(mǎn)童心;其中也體現“我”喜歡小動(dòng)物。
�、凇稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》“百草園是兒童的樂(lè )園”
�、邸稛o(wú)�！分斜憩F“我”對連環(huán)畫(huà)、花紙、民間故事、迎神賽會(huì )和目連戲等，都有著(zhù)濃烈的興趣與愛(ài)好。
�、堋段宀䲡�(huì )》我對觀(guān)看五猖會(huì )懷著(zhù)急切興奮的心情。
2、壓抑傷害的現實(shí)世界
�、佟段宀䲡�(huì )》“背書(shū)”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴重地傷害了孩子的心靈。
�、凇冬嵱洝窞樘颖芡禆|西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習。
�、邸抖男D》控訴了封建教育對童心的毒害和扭曲。
�、堋斗稅�(ài)農》范愛(ài)農在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。
3、探求抉擇的人生道路
�、佟冬嵱洝非髮W(xué)的過(guò)程
�、凇陡赣H的病》父親被庸醫治死，使“我”立志學(xué)醫救人。
�、邸短僖跋壬返綎|京學(xué)醫，后來(lái)又棄醫從文。以喚醒國民精神為己任。
4、揭露批判的社會(huì )現實(shí)
�、佟陡赣H的病》中對“庸醫”的諷刺;
�、凇豆贰へ垺な蟆分S刺了“名人教授”，表達了對暴虐者的憎恨。
�、邸冬嵱洝费芴壕有碾U惡的人;批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”
�、堋稛o(wú)�！肺恼略诨貞洘o(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無(wú)情”的社會(huì )現實(shí)。
�、荨段宀䲡�(huì )》批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
三、人物形象
《朝花夕拾》中出現的五個(gè)主要人物，是作者的保姆(長(cháng)媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛(ài)農)、父親和鄰居(衍太太)。
長(cháng)媽媽——她是一個(gè)勤勞、善良、開(kāi)朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時(shí)代農村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著(zhù)樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(cháng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。(《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》)
“我”對她表現出尊敬和同情。
藤野先生——一位日本醫學(xué)教授，因為表現出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們設身處地地想象魯迅當時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處�？傊�，他是一位具有嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的大學(xué)教授，“我”對他表示深深地懷念之情。 (《藤野先生》)
范愛(ài)農——一位覺(jué)醒的知識分子，也是一位正直倔強的愛(ài)國者，但是無(wú)法在黑暗社會(huì )立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì )妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 “我”對他表示同情和悼念。 (《范愛(ài)農》)
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，他深受封建思想影響，對“我”的學(xué)業(yè)嚴格而固執，因為在他興高采烈地要去看五猖會(huì )時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責過(guò)自己的父親。他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛(ài)。(《五猖會(huì )》)(《父親的病》)
衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。(《瑣記》)
四、藝術(shù)特色
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節和細節描畫(huà)人物的性格，使作品充滿(mǎn)濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。
1、夾敘夾議又夾抒。如《狗·貓·鼠》—邊敘述狗、貓和鼠的故事一邊通過(guò)議論揭示狗、貓、鼠的本質(zhì)特性，以及對那些“名人教授”冷嘲熱諷。又如如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、雜文筆法，結構嚴謹。如《狗·貓·鼠》、《二十四孝圖》都是運用雜文的筆法對當時(shí)的社會(huì )現實(shí)進(jìn)行抨擊。另外在《二十四孝圖》、《五猖會(huì )》中結構嚴謹，層層推進(jìn)�！抖男D》結構嚴謹.文意層層推進(jìn)。文章從“文學(xué)革命”說(shuō)起，繼而寫(xiě)作者自己在私塾以外閱讀到的講神講鬼的充滿(mǎn)封建思想糟粕的書(shū)，再寫(xiě)寫(xiě)“家藏老書(shū)”《二十四孝圖》，從而點(diǎn)出了文題�！段宀䲡�(huì )》敘事一波三折，不平鋪直敘。從看游神的急切興奮的心情到被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，起伏跌宕。
3、以小見(jiàn)大，注重細節�！陡赣H的病》有多處典型細節描寫(xiě)。例如寫(xiě)“巫醫”陳蓮河給父親治病用藥引蟋蟀時(shí)，在藥單旁注小字道：“要原配”這一細節描寫(xiě)，生動(dòng)地揭露了“巫醫”的封建道德思想，“似乎民蟲(chóng)也要貞節”。
4、反諷手法，常用對比。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。如在《父親的病》中，沒(méi)有正面對庸醫的指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著(zhù)作者激憤的批判和諷刺。常用對比，如百草園的樂(lè )趣與三味書(shū)屋的乏味對比，表明兒童應當快樂(lè )健康成長(cháng);《狗貓鼠》作者對小隱鼠的愛(ài)和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。
5、抒情真摯，語(yǔ)言和諧。如“我”對父親、長(cháng)媽媽、藤野先生的懷念都是感情真摯，而在《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》對長(cháng)媽媽遭遇的同情和勤勞樸實(shí)的贊揚或是在對《范愛(ài)農》最后遭遇的同情和悼念都是運用和諧平穩地語(yǔ)言。
初中語(yǔ)文閱讀理解答題技巧
1、文章開(kāi)頭一段的某一句話(huà)在文章中的作用，中間某段或句的作用，最后一段某句的作用。
對于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來(lái)回答：
對于第一段的問(wèn)題，從結構上來(lái)說(shuō)，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，總領(lǐng)全文;或起到引起下文的作用;從內容上來(lái)說(shuō)，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內容的描寫(xiě)打下伏筆。
中間某段的問(wèn)題，在結構上是起到承上啟下、過(guò)渡的作用。
最后一段或某句的作用是總結全文，點(diǎn)明文章主旨，讓人回味無(wú)窮，并與題目相照應。
2、文章表達了作者什么樣的思想感情?
這需要根據文章的具體內容來(lái)回答，常見(jiàn)的有歌頌、贊美、熱愛(ài)、喜愛(ài)、感動(dòng)、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂(yōu)愁、惋惜、思念(懷念)故鄉和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)的，有的也許寫(xiě)得比較含蓄，有的是直抒胸臆。
3、概括文章主旨。
對于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行回答：“通過(guò)……故事，歌頌(贊美)了……表達了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達的主題。
4、文中劃線(xiàn)句子運用了什么表達方式?有什么作用?
看到這種類(lèi)型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達方式，敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情，特別是描寫(xiě)中又分為人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)和帶綜合性的場(chǎng)面描寫(xiě)。而人物描寫(xiě)還可細分為語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)和細節描寫(xiě)，描寫(xiě)的作用是使文章生動(dòng)、形象、感人。抒情的運用，能增強文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話(huà)故事、民間傳說(shuō)以及自然界當中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫(xiě)內容的神秘色彩,引起讀者的興趣。
5、文中某句運用了什么修辭手法?有什么作用?
修辭有很多，常用的有8種，比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復、設問(wèn)、反問(wèn)。其中考得最多的是比喻、擬人、夸張、排比，比喻的作用有三：
一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味;
二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受;
三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。
擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈感情，運用擬人表現喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然;表現憎恨的事物，可以把它寫(xiě)得丑態(tài)畢露，給人以強烈的厭惡感。
夸張的作用是可以深刻地表現作者對事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強烈共鳴;通過(guò)對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。
排比的作用在于能突出文章的中心，表達強烈奔放的情感，增強語(yǔ)言的氣勢;是提高表達效果的重要環(huán)節。還有疊詞、短句使用，使文章富有節奏感，具有音韻美，讀起來(lái)朗朗上口。
還有一種修辭用的比較多的就是引用，有時(shí)閱讀理解中會(huì )有引用的詩(shī)句、名人故事、還有名人語(yǔ)言或名人著(zhù)作中的有關(guān)內容，問(wèn)題會(huì )有“文章中引用的內容有什么作用?”，這種題目回答時(shí)要注意答到這樣兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“襯托了記述對象的品質(zhì)，突出了主人公的某種精神”。
對以上類(lèi)型的問(wèn)題必須要結合文章的具體內容來(lái)回答。
6、文中某句話(huà)有什么含義?或告訴我們什么深刻的道理?請說(shuō)說(shuō)你的理解。
這種問(wèn)題的回答不是簡(jiǎn)單地從文中尋找現成的句子就可以解決的，這需要我們的同學(xué)平時(shí)多讀多看多積累，多看并記住一些富有哲理性的名言警句，這樣才能真正地理解文章的意思，豐富回答內容，用自己的語(yǔ)言把自己對文章的理解準確地表達出來(lái)。
7、比較閱讀理解。
有時(shí)考試會(huì )把課內文章和課外與之相似內容的文章進(jìn)行比較閱讀，對于這種類(lèi)型的題目，我們可以從文章的內容、寫(xiě)作特色、感情基調等方面進(jìn)行比較。
以上是有關(guān)記敘文的常規問(wèn)題回答，下面我們來(lái)看看說(shuō)明文的閱讀理解。
8、說(shuō)明文的閱讀理解。
對于說(shuō)明文的閱讀理解，我們可以抓住三點(diǎn)：說(shuō)明對象、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法。說(shuō)明順序就是三種：包括
時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
最重要的是說(shuō)明方法及其作用，常用的說(shuō)明方法有分類(lèi)別、舉例子、打比方、列數據、作比較、下定義、作詮釋、畫(huà)圖表、引資料。其中涉及較多的是分類(lèi)別、舉例子、打比方、列數據、作比較。
分類(lèi)別的作用是可以將復雜的事物說(shuō)清楚。
舉例子可以起到使內容具體、加強說(shuō)服力的作用。
打比方的說(shuō)明方法跟修辭格上的比喻是一致的，這種方法可以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。
列數據可以使說(shuō)明的事物更具體，便于讀者理解相關(guān)內容。
作比較跟修辭格上的對比是類(lèi)似的，在說(shuō)明某些抽象的或是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象，事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。
在回答有關(guān)說(shuō)明文的語(yǔ)言問(wèn)題時(shí)，要注意說(shuō)明文講求語(yǔ)言的準確性，語(yǔ)言風(fēng)格又可以分為平實(shí)和生動(dòng)兩種。
中考閱讀常見(jiàn)的就是記敘文和說(shuō)明文，議論文較少，限于篇幅，不再贅述。希望對你在學(xué)習和考試時(shí)有所幫助.
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