關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記實(shí)用(7篇)

　　當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記 篇1

　　《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取真經(jīng)的故事。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)。雖如此，其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種看法，諷刺了當時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。

　　其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著(zhù)密切的聯(lián)系。這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神的`統治下，都隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，我們眼前出現一個(gè)不受約束、敢于抗爭的一個(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”。有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗。

　　由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以?xún)斎〉谜娼?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒一遇難事就喊散伙。只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利！

　　《西游記》留給我們的思考有太多太多，它被評為中國古典四大名著(zhù)之一，當之無(wú)愧！

　　關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記 篇2

　　主要內容：主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)故事。正是這離奇故事情節贏(yíng)得了廣大讀者心，致使此書(shū)成為了我國古代四大名著(zhù)之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他精妙之處。其中我最喜歡便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭勇敢精神令我十分欣賞。

　　除了鮮明人物形象外，書(shū)中所傳達“團結一心”精神，也讓我印象深刻。在取西經(jīng)途中，遇到九九八十一難。我們知道神通廣大齊天大圣孫悟空，不僅會(huì )七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠信憨厚，善長(cháng)水性沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)斗爭精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝畫(huà)皮。

　　《西游記》藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般幻，是奇幻，不是一般趣，是奇趣。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富藝術(shù)想象，引人入勝故事情節，創(chuàng )造出一個(gè)神奇絢麗神話(huà)世界�！段饔斡洝匪囆g(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹。孫悟空活動(dòng)世界近于童話(huà)幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫幻想，源于現實(shí)生活，在奇幻描寫(xiě)中折射出世態(tài)人情�！段饔斡洝啡宋�，情節，場(chǎng)面，乃至所用法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著(zhù)現實(shí)生活體驗而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè )于接受。

　　關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記 篇3

　　《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的資料發(fā)表自我的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛晕业南敕ā?/p>

　　在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者厭惡的，但是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會(huì )不停地運用一些自我的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )幫忙大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì )動(dòng)真情。

　　在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也能夠說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據如下：

　　(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的'(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時(shí)的言語(yǔ)中能夠發(fā)現他是個(gè)比較幽默的人，那么就能夠帶給大家很多歡樂(lè )。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?

　　(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)感情，像豬八戒這種人就是再適宜但是了。豬八戒這種人對感情有職責感，并且會(huì )用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要別人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì )去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。

　　(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有職責心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有職責心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì )清楚。我想會(huì )比較少見(jiàn)吧，現代人總是期望別人對自我負責，卻沒(méi)有想過(guò)自我是否就應成為一個(gè)有職責心的人。

　　豬八戒也許是個(gè)幽默，有職責心且值得信賴(lài)的人吧。這是我對他的印象。

　　關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記 篇4

　　《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，無(wú)論是道理深厚還是語(yǔ)言文字精湛，都可以說(shuō)是中國第一大文學(xué)著(zhù)作。

　　故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對于這一藝術(shù)形象，作者既以現實(shí)人性為基礎，又加上作為其原形各種動(dòng)物特征，再加上浪漫想象，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，令人喜愛(ài)。

　　通過(guò)孫悟空大鬧天宮與徒弟三人保護唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現出了各個(gè)人物性格特點(diǎn)�？梢宰屓藗兏惺軐O悟空熱愛(ài)自由、不愛(ài)拘束、勇于反抗特點(diǎn)，體現著(zhù)人性欲求，而他神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想產(chǎn)物；他機靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類(lèi)特征與人性混合。而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯投豬胎有關(guān)，又是人性表現。豬八戒也有長(cháng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是“天蓬元帥”下凡等，但他毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著(zhù)回高老莊當女婿，在取經(jīng)路上還瞞著(zhù)師傅攢著(zhù)一筆小小私房錢(qián)等。他在勇敢中帶著(zhù)怯懦，憨厚中帶著(zhù)奸猾。豬八戒形象體現了人類(lèi)普通存在欲望與弱點(diǎn)。

　　《西游記》寫(xiě)作采用了浪漫主義手法，八十一難、七十二變，各種神魔本領(lǐng)都充滿(mǎn)了幻想色彩，這是以具有充分現實(shí)生活為基礎幻想情節來(lái)表現生活。

　　《西游記》糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講“禪心”“六賊”“圓覺(jué)”，時(shí)而講“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虛�！段饔斡洝肺淖钟哪�詼諧、靈動(dòng)流利，描寫(xiě)了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話(huà)人物形象，不僅填補了中國文學(xué)一種缺陷，而且體現了中國文學(xué)一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生活力，在中國文學(xué)史上具有相當重要意義。

　　關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記 篇5

　　《西游記》是中國四大名著(zhù)之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)修改的電視機不明白看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。

　　看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。

　　這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。

　　在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不明白那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著(zhù)師傅的安危，可見(jiàn)他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的'陰險狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。

　　俗話(huà)說(shuō):"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"書(shū)讀多了總是有好處的，在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的，會(huì )被社會(huì )淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì )了怎樣做人，才能學(xué)會(huì )更多的知識，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。

　　從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們就應多讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記 篇6

　　四大名著(zhù)《西游記》，講的是唐朝時(shí)期的一個(gè)和尚，唐玄奘和他三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)，一路遇到重重困難的故事。

　　他的三個(gè)徒弟孫悟空，豬八戒和沙僧。我最喜歡的是大徒弟孫悟空，他的`能耐超強，神通廣大，有著(zhù)能辨別妖怪的火眼金，孫悟空本人是非常樂(lè )于助人的。每次遇到危險都是孫悟空把他們從妖怪手中救出。就算唐僧念緊箍咒，他依然心堅持正義，孫悟空雖然是神話(huà)里的人物，但他代表了正義、真理、能戰勝一切困難必勝信念。

　　唐僧雖然是師傅，領(lǐng)導者，但他是一個(gè)執迷不誤的人，如《三打白骨精》片段中，白骨精詭計多端，一心想把唐僧吃掉，用各種手段來(lái)騙唐僧，唐僧還不分青紅皂白就念緊箍咒，疼的悟空在地上直打滾，但最后白骨精還是被孫悟空給打死了。

　　豬八戒就是一個(gè)好吃懶做，而且沒(méi)有任何心機之人，背著(zhù)九齒鋼耙，挺著(zhù)個(gè)肚子，算是個(gè)好人吧!沙僧任勞任怨，老實(shí)厚道，跟豬八戒成了鮮明的對比。

　　師徒四人各有所長(cháng)，也算是取長(cháng)補短，互相幫助，最后取得了真經(jīng)。

　　這本書(shū)告訴我們，人的一生會(huì )遇到很多挫折、困難。只要不放棄勇敢面對就能克服一切的困難。

　　關(guān)于《西游記》讀書(shū)筆記 篇7

　　談到《西游記》，大多數人都會(huì )先想到有著(zhù)通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強壯、長(cháng)相可愛(ài)的八戒，最后是只會(huì )做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒(méi)有人會(huì )感覺(jué)到他的存在——沙和尚悟凈。

　　其實(shí)，我曾經(jīng)也是不太在意他的，誰(shuí)讓導演總是將在前線(xiàn)殺敵的機會(huì )都給了悟空和八戒，而悟凈卻永遠只有喊“救命”的份呢!熒幕上的他就是個(gè)懦弱的人。

　　可今年暑假，我突然心血來(lái)潮地翻出名著(zhù)《西游記》，準備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒(méi)有存在感。

　　終于，悟凈的形象開(kāi)始在我腦海中清晰起來(lái)……

　　他勤勞。西行奔波的路上，他永遠是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過(guò)。他從不會(huì )像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負擔，也絕不會(huì )像二師兄那樣動(dòng)不動(dòng)就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過(guò)，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過(guò)青草，踏過(guò)沙礫，碾過(guò)冰雪的腳步聲。

　　悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無(wú)不惜無(wú)不愛(ài)，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒(méi)有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠;他沒(méi)有黃牛的力氣，但黃�？偸浅粤怂�，睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著(zhù)穩健的步伐，馱著(zhù)貨物，頂著(zhù)驕陽(yáng)穿過(guò)沙漠。

　　他是重情重義的，面對大師兄的慪氣離開(kāi)，他雖明白西行的路上亦會(huì )更危險，更艱難，可他從未說(shuō)過(guò)放棄，也從未放下過(guò)肩上的擔子，神不知，鬼不覺(jué)地離開(kāi)。他只是忠誠的.守候在一旁，不離不棄。即使是面對師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無(wú)計可施，二師兄說(shuō)著(zhù)喪氣話(huà)收拾行李打算回高老莊的場(chǎng)景，他也絕不會(huì )氣餒，而是盡自己最大的努力營(yíng)救師傅，哪怕粉身碎骨。

　　沙僧的人生的確無(wú)趣，擔子似乎是他唯一的伴侶�？杉偈箾](méi)有他，誰(shuí)能將這擔子挑出十萬(wàn)八千里，而且毫無(wú)怨言?沒(méi)有他，誰(shuí)能保證悟空能心無(wú)旁騖地使出那些通天的本領(lǐng)，八戒能踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)上多彩的生活?沒(méi)有他，誰(shuí)能保證西行的路能順順當當地一走到底?

　　生活中像悟凈這樣的人有很多，他們不嘩眾取寵，只是本本分分地做著(zhù)那個(gè)最真實(shí)、也是最應當做的自己。

　　生命，需要徹悟一份清靜。

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