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朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的�。ㄍㄓ�25篇）
看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 1
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫問(wèn)藥，結果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí)，魯迅為父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱(chēng)是名醫，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長(cháng)的時(shí)間找。先買(mǎi)藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來(lái)的“名醫”藥方中的生姜“兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天�！边@樣很耽誤時(shí)間，延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒(méi)有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，但最后聽(tīng)從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過(guò)于迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫診治，雖然現在中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒(méi)科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫”所說(shuō)的`那么懸。
在古時(shí)候，雖然有類(lèi)似于華佗，扁鵲的神醫，但是當時(shí)還是以封建迷信來(lái)治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來(lái)解決問(wèn)題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財，最后還沒(méi)有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長(cháng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒(méi)有長(cháng)壽的效果，反而讓他們更早的離開(kāi)了人世。
有一邊文章說(shuō)過(guò)：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著(zhù)響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問(wèn)題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說(shuō)得再簡(jiǎn)單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據的話(huà)，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 2
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以閑適從容的筆調營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著(zhù)他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請醫找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫周旋數年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫明知病無(wú)法治療還騙取醫費，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說(shuō)一句”醫能疫病，不能醫命，對不對“。他們種種行為都是為了金錢(qián)。也表達了作者對庸醫誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì )成為人們的笑柄，兩個(gè)”名醫“也會(huì )被揭穿，被世人所唾棄�？稍谀莻�(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )背景下，這樣的醫生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國的`科學(xué)、醫術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀(guān)念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫盲目相信，而對西醫卻一無(wú)所知，甚至反對。那時(shí)的社會(huì )也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫來(lái)對當時(shí)的封建腐朽的社會(huì )進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯處“與無(wú)盡的悔恨。這也是因為當時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機械的時(shí)代，中國卻盛行女人”裹足“、”巫醫不分“，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
所以，我們如今更丟棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 3
魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會(huì )的貪腐、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續換了兩位“名醫”，“名醫”借診病為名，陸續騙走病人家屬錢(qián)財，所開(kāi)的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實(shí)為庸醫。最終庸醫使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對庸醫騙人錢(qián)財，草營(yíng)人命的厭惡�！八蟾诺拇_有些特別，據輿論說(shuō)，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺(jué)得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。先買(mǎi)藥，再尋藥引�！边@話(huà)以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個(gè)對中醫藥學(xué)毫不知情，卻掛著(zhù)“名醫”的招牌到處招搖晃騙的“無(wú)賴(lài)”，大概在他的眼里，生命也不如金錢(qián)可貴吧？這種人，稱(chēng)之無(wú)賴(lài)也不為過(guò)。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過(guò)醫生的門(mén)前，�？梢钥匆�(jiàn)這樣的扁額。
現在是讓步一點(diǎn)了，連醫生自己也說(shuō)道：‘西醫長(cháng)于外科，中醫長(cháng)于內科�！吹竭@里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對庸醫一概認同，沒(méi)有人會(huì )懷疑？沒(méi)有人看穿他那幾個(gè)騙人的戲倆？如果你說(shuō)，人人都說(shuō)他是名醫嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫治死的人的家屬也認為理所當然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎？他們也不會(huì )產(chǎn)生懷疑嗎？你可以說(shuō)，這是迷信，是迷信造成的�？沙嗣孕胚�有一些原因呢！一些沒(méi)有良心的人，得到庸醫的賄賂，一齊炒作，將庸醫捧成名醫。這也沒(méi)什么啊，就一字之差而已，對吧？可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫”內底的，但不敢揭穿，為什么？你若揭穿，那些“名醫”不先來(lái)轟你，那些正等著(zhù)“名醫”救命的病人家屬就先來(lái)趕你了——他們怎么會(huì )相信自己辛辛苦苦請到的，擺著(zhù)大架子的，會(huì )是庸醫？他們的親人怎么會(huì )由庸醫來(lái)“救治”呢！正是因為人們的退讓?zhuān)贯t們的氣勢囂張起來(lái)，還自稱(chēng)“國手”？魯迅接著(zhù)就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫也無(wú)從醫治的`�！边@會(huì )是真的嗎？
有人說(shuō)，不會(huì )不會(huì )�，F在中國改革開(kāi)放，國家拿出資金建各所醫院，按理說(shuō)，醫生也該知足了吧！醫生會(huì )知足嗎？我國近幾年來(lái)多家醫院就給足了反例——醫生吃藥商的回扣！病人家屬辛辛苦苦攢藥費，希望病人能用好的藥，進(jìn)口的藥，早日康復�？山Y果呢？醫生偷梁換柱，把藥變了個(gè)魔術(shù)，啪的一聲，藥價(jià)就變了好幾十倍，很神奇��！這家醫院不行，那我換別的，可不也一樣！醫生們想：你吃回扣我不吃，我傻��！所以，現在醫院多了很多“聰明”的醫生，病人的病啊，我不說(shuō)你也知道了吧。
醫者，醫于人，更先醫己心。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 4
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(cháng)年無(wú)法康復，請了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)就社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
那時(shí)的.社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建、貪腐的社會(huì )的批判。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應該爭先于他人，社會(huì )才能進(jìn)步，國家才能富強。也許醫治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯父還難逃一死。
由此我聯(lián)想到當時(shí)中國的落后，不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀(guān)念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢？在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機械的時(shí)代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫不分”，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著(zhù)被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了“新文化運動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰；之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中國人民終于站起來(lái)了。一條巨龍終于在世界的東方開(kāi)始了騰飛。
這六十多年來(lái)，中國恢復了聯(lián)合國的合法席位，進(jìn)行了改革開(kāi)放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運會(huì )。經(jīng)濟飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動(dòng)證明了：中國人，能行！現在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話(huà)：“落后就要挨打！”魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們：只有事事早，時(shí)時(shí)早，不斷積極發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應當刻苦學(xué)習，提升素養，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是我們給祖國母親最好的賀禮！
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 5
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫(xiě)道：“中醫不過(guò)是有意或無(wú)意的騙子�！币郧拔矣肋h也想不通魯迅先生為什么這么說(shuō)，中醫畢竟也是為醫學(xué)做出了無(wú)比重要的貢獻啊。后來(lái)我讀了他寫(xiě)的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫的看法。
魯迅先生幼年時(shí)，便為父親的病與城里的兩位名醫周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的`也只是“原配”蟋蟀一對，蟲(chóng)子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮制成的。因為水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我并不理解僅有字面意思牽強附會(huì )而來(lái)的“藥理”到底哪里“自然”。用這種毫無(wú)藥用價(jià)值的東西做藥，恐怕除了顯示醫生的昏庸不懂醫什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說(shuō)醫生只能醫人，不能醫命�？尚�，命都沒(méi)了還醫什么命��？
醫學(xué)本是建立在科學(xué)的基礎之上，可在那時(shí)的中國，卻完全倒了個(gè)兒，醫學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系，真是可笑可悲又可怕�？尚φ�，是有些帶著(zhù)迷信觀(guān)念行醫的醫生卻會(huì )有人將其稱(chēng)為名醫，贊嘆其神妙；可悲者，是病人們滿(mǎn)懷希望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的藥卻往往只能換來(lái)病情不減甚至于加重病情的結果；可怕者，是倘若醫生或多或少都會(huì )用帶有迷信色彩的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦？魯迅先生的父親經(jīng)過(guò)這兩位“名醫”治療仍病重而死，也正因為這樣，魯迅先生才會(huì )這么說(shuō)吧。
好在當今，醫學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系，醫生也再也不會(huì )變成“有意或無(wú)意的騙子”魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話(huà)也不再適用于現在的中醫。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 6
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉的生活片段，展現了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌，是了解少年魯迅的'可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅�！�
人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯落，造就了不同時(shí)代不同人的思想過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會(huì )發(fā)現一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著(zhù)魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 7
一絲痛苦，一個(gè)錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會(huì )上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點(diǎn)小聰明的人，卻可以借以此機會(huì )，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說(shuō)是無(wú)藥可救的了，就再搶救的黃金時(shí)間請人一位神醫，雖說(shuō)是神醫，其實(shí)是一位庸醫，一出場(chǎng)就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的.小男孩魯迅到處找藥，說(shuō)道簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時(shí)間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰(shuí)能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷(xiāo)一種仙丹，點(diǎn)在舌上，必定見(jiàn)效，說(shuō)了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來(lái)又叫他買(mǎi)，還說(shuō)不貴，才2元錢(qián)一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢(qián)，當時(shí)年代2元錢(qián)就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話(huà)：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說(shuō)法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說(shuō)這是民間說(shuō)法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì )的病，大家的病。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 8
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來(lái)已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來(lái)，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無(wú)比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說(shuō)了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫態(tài)度、作風(fēng)以及開(kāi)方等等表現都揭示了這些醫生的故弄玄虛，勒索錢(qián)財等一些行為讓人氣憤。
在魯迅先生的那個(gè)年代，醫療事業(yè)還沒(méi)有現在這么發(fā)達，所以社會(huì )上出現了一些自稱(chēng)是名醫的庸醫來(lái)騙錢(qián)騙人們的信任和金錢(qián)�？梢砸�(jiàn)得這些庸醫有多么的'貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤，更體現出魯迅先生對父親的無(wú)限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫，見(jiàn)他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財等等一些惡劣行為把他們罵的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當下我們要刻苦學(xué)習，并不斷的從這些事中吸取教訓提高防范，使我們國家變得繁榮富強起來(lái)勇敢起來(lái) 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現在唯一的報效國家的方法就是好好學(xué)習，長(cháng)大為祖國效力，不讓社會(huì )上再出現那些腐敗人們。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 9
魯迅寫(xiě)了一篇《父親的病》，反映了當時(shí)青少年的生活，令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時(shí)候，父親得了水腫，不能起床，于是請了一位名叫陳蓮河的名醫看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對“原配的蟋蟀”，“平地木十株”�？蛇@些藥引對父親一點(diǎn)也不管用，最終父親死了。
這篇《父親的病》生動(dòng)的寫(xiě)出當時(shí)的黑暗和庸醫的無(wú)能，陳蓮河的醫術(shù)其實(shí)并不高超，他的醫術(shù)并沒(méi)科學(xué)依據，這是多么可笑的醫生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢(qián)罷了，用迷信的說(shuō)法，冤鬼作祟�？瓷先ナ稚衿娴尼t術(shù)，其實(shí)是故弄玄虛，只為錢(qián)財而不顧醫德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫生，更是諷刺當時(shí)的'社會(huì )，那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無(wú)可奈何，才請這樣的庸醫。所以，我想說(shuō)封建思想太害人的，在當前的社會(huì )我們要相信科學(xué)，不要迷信，要相信實(shí)質(zhì)性的東西，對那些坑蒙拐騙的游醫，我們要懂得分辨，抵制社會(huì )丑惡現象，提升我們的素養，讓社會(huì )不要再次發(fā)生類(lèi)似的事件。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 10
“哎——魯迅的父親得水腫了�！蔽易x了文中的第一段后，就不禁感嘆起來(lái)。接著(zhù)，我便頗有興趣地往下看。
看完了這篇課文，我便把自己看過(guò)的內容又重復了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請一位名醫來(lái)治，他叫陳蓮河�？墒顷惿徍舆@個(gè)辦不妥帖的醫生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡(jiǎn)直是自欺歁人嗎！可是，到了最后，果然如我想的一樣，最終，這位有名無(wú)實(shí)的名醫，把爸爸給折騰死了。
父親過(guò)世后，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里，我只認為這是一種迷信。衍太太見(jiàn)父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會(huì )這樣，我只想讓父親在人生中的最后一刻，能安心的和我們“再見(jiàn)”，我不想讓他太累。不過(guò)魯迅叫完后，便和我想得一樣，他覺(jué)得這是他對父親最大的錯誤！
我的心情十分的復雜，我在思考每一件事的起因，經(jīng)過(guò)和結果。一刻、兩刻……我終于明白了，這篇文章開(kāi)始是誤，經(jīng)過(guò)是誤，結果還是誤，他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的'錯，是陳蓮河的錯，是衍太太的錯，更是封建社會(huì )的錯誤。在這篇文章里，我希望迷信的人們，可以振作起來(lái)，走出迷信的包袱吧！
人生中錯誤像繁星一樣多，不過(guò)請永遠記住錯誤會(huì )讓人更加清醒。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 11
通過(guò)閱讀《父親的病》（魯迅）這篇文章，我體會(huì )到封建迷信對封建社會(huì )造成的宏大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(cháng)而結出的苦澀果實(shí)。
那些名醫，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣——排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的'藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)�！�。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過(guò)西醫，不肯取長(cháng)補短，或是不斷探索、創(chuàng )新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結合，宛如講述著(zhù)一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時(shí)的中國孝子，由于封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的話(huà)將信將疑，也未曾想到過(guò)請西醫來(lái)救治。而寧愿懷揣著(zhù)疑慮瘋狂尋藥引、看著(zhù)一碗碗“良藥”下肚。文中精通禮節的衍太太，她的行為更是毫無(wú)根據，真的是無(wú)法可想了。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的的心外包裹著(zhù)的愚昧外殼，讓他們看到真理？
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 12
夜晚的風(fēng)呼呼的吹著(zhù)，樹(shù)葉發(fā)出“沙沙沙”的響聲，讓我睡不安穩，而且總是睡一會(huì )兒就被驚了起來(lái)，這真是令人好生難受。既然我睡不著(zhù)覺(jué)，那我就拿起這本《朝花夕拾》，好好的閱讀《父親的病》這篇好文章。
這篇文章以記敘的手法寫(xiě)出，講述了大約十年前，在s城中盛傳著(zhù)一個(gè)名醫的故事。這位名醫出診以一元四角為價(jià)給別人診病，如果是深夜就加倍，出城也要加倍。我都在想，如此貪德有貪財的人怎么會(huì )是一個(gè)名醫呢？后面又舉了兩個(gè)例子，第一個(gè)是一家城外人家的女兒生急病，請他來(lái)診治，結果還沒(méi)開(kāi)始診斷，就張口向人家要了100元，最后也只是草草的一看，根本都不用心。第二個(gè)就是作者自己了，作者的父親病重，他多次請來(lái)醫者治病，但一元四角已是巨款，肯定付不了多少時(shí)日了，最后父親一直不肯買(mǎi)藥來(lái)治，活活病死了。
這篇《父親的病》的思想點(diǎn)有兩個(gè)：一是，學(xué)醫是對于中國傳統最大的致敬，而根據文章對傳統中醫進(jìn)行嚴厲的批評。二是醫者在不能根本醫治病情的情況下，醫生和親屬都李英計量，站在患者面前來(lái)減輕病人的痛苦，讓病人放松心情。在文章中的這名名醫，不但貪財診金很高，讓窮苦人民無(wú)法面對的價(jià)格，還不進(jìn)行醫者的本分，對患者、病人不耐煩，檢查身體也一概而論，潦潦草草，最后把人治死了也不知道。
當我讀到結尾時(shí)，能體會(huì )到當時(shí)作者父親奄奄一息時(shí)，作者撕聲裂肺的'呼喊，讓臨終的父親又感受到了痛苦，這一定會(huì )讓作者悔恨一生。
我通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì )到了封建迷信對中國封建社會(huì )造成的巨大危害。那些所謂的名醫都是舊人，過(guò)于心切，以至于不多思考，就毫不猶豫的去尋找藥引，最后把人治壞了也不知道。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 13
最近，讀了《父親的病》這一篇，深有感觸！
魯迅的父親得了水腫，便請了醫生，開(kāi)頭的名醫胡亂診病，人都死了還給他開(kāi)藥方，做了這種事還能夠從從容容，真是令人發(fā)指��！后來(lái)的陳蓮河先生更是離譜：藥方中的蟋蟀一對竟然還要原配的'，還推銷(xiāo)迷信的“靈丹妙藥”，處處都在坑別人的錢(qián)，真是討厭！
聽(tīng)說(shuō)：西醫和中醫有所區別，西醫最注重的是病人的難受和開(kāi)心，要讓病人安寧地離開(kāi)人世，所以才有安樂(lè )死。而中醫是不管痛苦與否，只求可以活得更長(cháng)久一些。對此，我更贊同西醫的做法。但我不是想到陳蓮河和那位名醫，他們估計連中醫都算不上吧，說(shuō)的難聽(tīng)一263點(diǎn)就是庸醫，只注重金錢(qián)利益，不注重生命！
大家應該都看過(guò)前段時(shí)間一部很火的電影，叫《我不是藥神》吧？我覺(jué)得情節上和《朝花夕拾》有許多共同點(diǎn)：藥賣(mài)到了三萬(wàn)元，但是一般人根本就吃不起，對于他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是天價(jià)，只能渴望地看著(zhù)那些藥。眼睜睜地看著(zhù)這些病人一個(gè)個(gè)死去，魯迅家請的兩位醫生故意蒙騙，看似他們說(shuō)的頭頭是道，只不過(guò)是想推銷(xiāo)他們的靈丹妙藥，多賺點(diǎn)錢(qián)罷了；看病只是應付，病人的生死都不管他們的事。
這篇文章看似寫(xiě)的輕描淡寫(xiě)，但如果深入讀，會(huì )發(fā)現作者悲憤的情緒，也會(huì )感染到自己，寫(xiě)出了當時(shí)的迷信和庸醫的草菅人命。
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我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術(shù)不濟者便是庸醫，反之則是良醫。我想，如果舊社會(huì )的人能早點(diǎn)明白，那么當時(shí)就不會(huì )有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫”診治，開(kāi)了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會(huì )庸醫無(wú)能。他們明明知道病人已經(jīng)無(wú)藥可救還故意亂開(kāi)貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢(qián)！我覺(jué)得就社會(huì )就像一個(gè)病入膏肓的人，并重——無(wú)藥可救咯！不過(guò)，如今的文明社會(huì )就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無(wú)奈之下只好到醫院就診。經(jīng)過(guò)診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結的.可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫生們！
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個(gè)預防針——不要相信庸醫，盲目地聽(tīng)從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心��！
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 15
一絲痛苦，一個(gè)錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會(huì )上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點(diǎn)小聰明的人，卻可以借以此機會(huì )，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說(shuō)是無(wú)藥可救的`了，就再搶救的黃金時(shí)間請人一位神醫，雖說(shuō)是神醫，其實(shí)是一位庸醫，一出場(chǎng)就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說(shuō)道簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時(shí)間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰(shuí)能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷(xiāo)一種仙丹，點(diǎn)在舌上，必定見(jiàn)效，說(shuō)了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來(lái)又叫他買(mǎi)，還說(shuō)不貴，才2元錢(qián)一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢(qián)，當時(shí)年代2元錢(qián)就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話(huà)：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說(shuō)法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說(shuō)這是民間說(shuō)法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì )的病，大家的病。
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我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好，為什么不直接學(xué)文學(xué)，反而要先學(xué)醫？直到我讀了，《父親的病》后，我才明白了魯迅先生從醫的原因。
魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們，正是那些巫醫不分的江湖郎中，才使"我"的父親于世長(cháng)別。也使"我"年幼傷父，正因如此，"我"才會(huì )學(xué)習，使更少的人受到和自己一樣的病卻無(wú)法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫不分的.江湖郎中不但不能治人性命，反而會(huì )使人更加痛苦。
那些巫醫不分的江湖郎中使“我”從中離開(kāi)了歡樂(lè )，有了一個(gè)永遠的痛。
《父親的病》同時(shí)也批評了封建主義孝道，認為這樣這只會(huì )加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應該堅持舊孝道。
從這篇《父親的病》中，我明白了做一個(gè)現代人，不會(huì )明白的一種來(lái)自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕著(zhù)我們，使我們失去信心、希望……，以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
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讀了這篇文章，我知道了，在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，這里就是人在死前面要招魂的迷信，現在有一個(gè)詞叫作安樂(lè )死，就是說(shuō)人要在最后幾秒的時(shí)候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒(méi)能在寧靜中死去。
而后就錯的就是陳蓮河這位“名醫”了，如果用現在的一個(gè)詞語(yǔ)在形容他的'話(huà)，那就是奸商，從治療診金就能看出來(lái)了，從一元四角到大洋十元，這個(gè)跨度就特別大。而且，還可以看出他十分有心機，從四至九段就可以看出了，他明知道自己治不好這個(gè)病還要假裝去治，其實(shí)只有一個(gè)目的，就是騙錢(qián)。
最后，就是錯地最大的了，這個(gè)錯的就是社會(huì )。這個(gè)社會(huì )很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢(qián)騙到手的。
我總結出了一點(diǎn)，像在這個(gè)年代的人，可以說(shuō)是人人都有錯。
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故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(cháng)年無(wú)法康復，請了兩位診金高昂的人稱(chēng)”神醫”的`來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)就社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明明白病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。
對于當前社會(huì )上坑蒙拐騙的游醫，我們要與他們斗爭底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代提高。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 19
讀了《父親的病》節選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫生，更是一位商人。他在藥方上寫(xiě)上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個(gè)就是“平地木十株”，少年時(shí)的魯迅滿(mǎn)大街地問(wèn)，無(wú)人知曉。他心里很著(zhù)急，不管風(fēng)吹雨打，碰到誰(shuí)都要問(wèn)，最后他才想起了遠方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹(shù)下的.一種小樹(shù)，能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買(mǎi)似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢(qián)一盒，魯迅的父親當時(shí)不同意，但最后賭了把買(mǎi)了一盒�？沙粤艘话俣嗵�，還不見(jiàn)藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來(lái)又開(kāi)了藥，但也沒(méi)用。以后，魯迅沒(méi)有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見(jiàn)陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒(méi)氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎么辦，心中想讓父親死的安靜一點(diǎn)，可大喊，他的父親離開(kāi)了人間……
讀完這篇文章，我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的迷信，提目雖說(shuō)是父親的病，但我覺(jué)得還有一種是社會(huì )的病。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 20
今天我讀了《父親的病》身有所感。
故事中，文中的“我”——魯迅，他的父親得了一種名為水腫的病。魯迅找了一名“名醫”——陳蓮河，并花了大價(jià)錢(qián)讓他來(lái)看病，而他的藥引再沒(méi)有任何科學(xué)依據還十分難找，大家都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。不過(guò)魯迅還是都找齊了，找齊后，陳蓮河又讓魯迅買(mǎi)他的靈丹，竟要兩塊，這在魯迅當年是一筆巨款。后來(lái)，陳蓮河出的藥都沒(méi)有用了，魯迅也不再跟陳蓮河周旋了。魯迅的父親馬上就要去世了，而衍太太卻讓他大叫父親，魯迅只好叫讓父親不得安祥離去。這件事使魯迅一生十分后悔認為這是他的錯誤。
所以我認為社會(huì )都有一種心病。先說(shuō)陳蓮河吧。陳蓮河醫術(shù)并不高超，醫德也十分差，他的藥引十分稀有，明顯是想要拖時(shí)間誤診，找到藥引后卻來(lái)不及救人，而他卻得到了錢(qián)，而且他說(shuō)話(huà)懸乎，裝神弄鬼，弄虛作假，也很迷信，很容易誤導他人騙到錢(qián)，所以在他眼中錢(qián)是勝過(guò)人命的'。還有個(gè)人是錯的，那就是衍太太，他太迷信了，不讓魯迅父親安息。大家也因為迷信相信陳蓮河。
所以，這是社會(huì )的病。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 21
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因為父親的病而遲后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵自我，警示自我從此不再遲。讀了《親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅僅是惜時(shí)的早，更是提示國人：事事都要早思想、技術(shù)、科技、國力，都應當爭先于他人，社會(huì )才能提高，國家才能富強。也許治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時(shí)醫生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應歸咎于醫學(xué)的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親�。�！”“父親�。�！”一聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過(guò)于迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫診治，雖然此刻中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫”所說(shuō)的那么神。
同時(shí)由此讓我聯(lián)想當時(shí)中國的落后，不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀(guān)念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機械的`時(shí)代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫不分”，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國難以走出落后的泥沼。再追溯鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯(lián)軍侵華··我們中國人都扮演著(zhù)被侵略的主角，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟對舊世界舊思想宣戰；之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經(jīng)過(guò)不懈的努力，中國人民最終站起來(lái)了。
魯迅前輩，真的是一個(gè)很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那無(wú)畏的精神和滿(mǎn)懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒沉睡的人們，震驚了后人的我們。
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由于庸醫的誤診，父親的病越來(lái)越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到生疏的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨地投入困難的文藝運動(dòng)
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是隱藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱忱，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在很多作家作品中都找不到的感覺(jué)。
而魯迅用挖苦的筆調寫(xiě)了庸醫誤人。以?xún)蓚�(gè)“名醫”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，說(shuō)明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的.痛恨，在感嘆中讓人體會(huì )人生的傷悲。
在現代，雖沒(méi)有了那時(shí)封建的中醫思想及怪異的“藥”來(lái)故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出如今我們眼前，“以藥養醫”的故事仍舊不斷在上演。
以藥養醫是醫院將藥品加價(jià)后賣(mài)給消費者，在醫療服務(wù)價(jià)格受物價(jià)局制約的狀況下，不得不通過(guò)藥品銷(xiāo)售維持醫院運行。而雖說(shuō)要在2022年前解決這問(wèn)題，但直到如今，也有一群人付不起醫療費而“停診”。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 23
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以閑適從容的筆調營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著(zhù)他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請醫找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫周旋數年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫明知病無(wú)法治療還騙取醫費，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說(shuō)一句“醫能疫病，不能醫命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢(qián)。也表達了作者對庸醫誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì )成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫”也會(huì )被揭穿，被世人所唾棄�？稍谀莻�(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì )背景下，這樣的醫生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國的'科學(xué)、醫術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀(guān)念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫盲目相信，而對西醫卻一無(wú)所知，甚至反對。那時(shí)的社會(huì )也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫來(lái)對當時(shí)的封建腐朽的社會(huì )進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯處"與無(wú)盡的悔恨。這也是因為當時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機械的時(shí)代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫不分”，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 24
在學(xué)習了《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來(lái)城中“最好”的醫生為父親治病，可治了沒(méi)多久，這位醫生便把事情推到了另一位“名醫”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫生的情感從敬佩變?yōu)閰拹�，也讓先生的父親經(jīng)過(guò)幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對醫生的看法也發(fā)生了改變。醫生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫一樣。他們是沒(méi)有職業(yè)道德的（或許這根本就不是他們的職業(yè)），也是沒(méi)有思想道德的。他們不尊重生命，通過(guò)他人的.生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！之所以感觸很深，是因為我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫院。醫院立刻安排了床位，連夜把正在休假的專(zhuān)科醫生聯(lián)系來(lái)給父親急診。那位老中醫老練地望、聞、問(wèn)、切，不一會(huì )兒找到了原因，就下了醫囑。這這那那總共只用了半小時(shí)。當父親躺到病床上時(shí)，臉上早已沒(méi)了前些時(shí)候的痛苦，很快就沉沉的睡了過(guò)去。日后醫院的照顧更是十分周到，早晨七點(diǎn)半準時(shí)查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無(wú)論幾時(shí)醫生護士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。
晚上陪父親散步時(shí)，突然想到，若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代，如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫療體系，這樣成熟的黨，說(shuō)不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂(lè )呢！新時(shí)期的我們在黨的陽(yáng)光下茁壯成長(cháng)著(zhù)，不僅要把自己發(fā)展好，也要勵志感謝社會(huì )，報效祖國，成為一名好公民，親近社會(huì )，服務(wù)國家！
朝花夕拾讀書(shū)筆記之父親的病 25
生病，是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的事，有的能妙手回春，有的卻無(wú)力回天。而醫生，是決定我們生與死的關(guān)鍵人物。 《父親的病》是魯迅先生的作品之一，它講述了魯迅父親生病期間，兩個(gè)江湖庸醫為了自我的錢(qián)財、名利，進(jìn)而延誤救治，把其治死的故事。這件事，成了魯迅先生永遠的痛，以至于專(zhuān)門(mén)擬文鞭笞。
印象中，醫生是白衣天使，是充滿(mǎn)威嚴與力量的`存在�？墒�，在魯迅筆下，醫生們不救人反害人的形象赫然而出，使人心寒。醫生把救命藥丸的價(jià)錢(qián)與所謂的“出診費”一抬再抬，讓窮人們無(wú)法“看好病，吃好藥”，甚至有人所以而永遠離開(kāi)這個(gè)完美的世界――那些醫生還覺(jué)得這是理所當然的！這樣的醫生根本不是在治病救人，而是在殺人！這是怎樣的一個(gè)社會(huì )，這是怎樣的一群人！當今社會(huì )，這種情景不但繼續存在，并且還出現了“升級版”。
“進(jìn)了醫院別想跑，一百兩百算最少，五百六百不算高，一千兩千也別惱；若是你往床上倒，鈔票越看越嫌少；毛病身上找一找，肚子里面掃一掃；五千完事運氣好，一萬(wàn)出院事還��；啥藥值錢(qián)開(kāi)啥藥，反正病人有醫保；三萬(wàn)四萬(wàn)全消費，五萬(wàn)六萬(wàn)照樣掏；如今醫院更周，沒(méi)個(gè)十萬(wàn)死不了！”原先在網(wǎng)上看這個(gè)段子，我還覺(jué)得有點(diǎn)夸張，覺(jué)得不太可能。直叔叔前陣子跟我講述他的親身經(jīng)歷，我才明白這一切都不假，都隨時(shí)可能在你身上發(fā)生。
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