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《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文（通用18篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文（通用18篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 1
《資本論》，是馬克思的著(zhù)作，是以唯物史觀(guān)的基本思想為指導，經(jīng)過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì )發(fā)展的規律，同時(shí)也使唯物史觀(guān)得到了科學(xué)的驗證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展�！顿Y本論》運用唯物史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)和方法，將社會(huì )關(guān)系歸結為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì )形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉移的自然歷史過(guò)程。馬克思的剩余價(jià)值理論作為一種結合生產(chǎn)關(guān)系解釋分配關(guān)系的學(xué)說(shuō)，不僅僅對剝削問(wèn)題作了科學(xué)分析，也為科學(xué)解釋市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的社會(huì )各階層人民的實(shí)際作用和應得利益奠定了理論基礎�？墒�，我們應當看到，目前它面臨著(zhù)來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面的挑戰，一個(gè)是一些人試圖借助西方主流經(jīng)濟學(xué)的分配理論，否定剩余價(jià)值論的學(xué)術(shù)成就；另一個(gè)是一些人將剩余價(jià)值理論看成是不需要隨社會(huì )經(jīng)濟條件變化而發(fā)展的自然科學(xué)理論，從而窒息了剩余價(jià)值理論的發(fā)展路徑。所以，針對上述挑戰做出回應，深化對剩余價(jià)值理論的認識，具有重大的理論意義和現實(shí)意義。對于剩余價(jià)值論的本質(zhì)解釋?zhuān)R克思在分析商品價(jià)值構成結構時(shí)，以往提出過(guò)一個(gè)十分著(zhù)名的公式：C+V+M。C是指生產(chǎn)資料包括設備、原料等的價(jià)值，V是以工資形式出現的勞動(dòng)力的價(jià)值，M是以企業(yè)主利潤形式出現的剩余價(jià)值。馬克思認為，C作為投入資本，只是把所購買(mǎi)的設備、原料等的價(jià)值轉移到新的商品中去，并沒(méi)有增加新的價(jià)值量，僅有工人付出的活勞動(dòng)的價(jià)值V，才是創(chuàng )造出新價(jià)值M的唯一因素。馬克思由此說(shuō)明，企業(yè)主的剩余價(jià)值或利潤，是由雇傭工人的勞動(dòng)創(chuàng )造出來(lái)的，而這種創(chuàng )造過(guò)程并沒(méi)有得到任何工資補償。馬克思在《資本論》中對剝削現象的描述實(shí)際上是實(shí)證和抽象兩種方法并用的，雖然剩余價(jià)值理論未能確立，但并沒(méi)有影響《資本論》成為工人的圣經(jīng)，原因在于：
第一，剝削現象是客觀(guān)存在的，是工人切身體會(huì )到的。馬克思把工人勞動(dòng)創(chuàng )造的價(jià)值形象地說(shuō)成，一部分是為了彌補勞動(dòng)力再生產(chǎn)的“必要勞動(dòng)”，另一部分是為資本家創(chuàng )造的“剩余勞動(dòng)”，十分直觀(guān)并且簡(jiǎn)單明了，很容易使工人理解。第二，馬克思雖然不是憑借嚴密的邏輯力量證明了剝削現象的存在，但在《資本論》中列舉了很多駭人聽(tīng)聞的事例，描述了資本家對工人進(jìn)行殘酷剝削的事實(shí)，這種實(shí)證方法的巨大力量彌補了他的抽象思維方法的缺陷，甚至使許多虔誠地信奉他的理論的人，對剩余價(jià)值理論的科學(xué)性，從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)絲毫的懷疑。也就是說(shuō)，馬克思的剩余價(jià)值理論雖然失敗了，但他用實(shí)證的方法對剝削現象的描述卻取得了巨大的成功，最終還是實(shí)現了寫(xiě)作《資本論》的根本目的。在馬克思看來(lái)，資本家總能獲得剩余價(jià)值或利潤，資本家永遠是資本家，而工人只能維持勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，只能絕對貧困下去，工人永遠是雇傭工人，兩者之間不存在轉化的條件，他沒(méi)有為勞資關(guān)系互相轉化供給理論依據，不能解釋資本主義社會(huì )矛盾的逐步緩和以及工人階級相對貧困化的現象。按照瓊？羅賓遜的理論，財產(chǎn)的私人壟斷導致剝削的產(chǎn)生，壟斷條件如果發(fā)生改變，既可能使有的資本家因為破產(chǎn)而淪為雇傭工人，也可能使有的工人因為勞動(dòng)成果的積累而發(fā)展成為資本家，她的理論既能夠解釋勞資關(guān)系的對立，又能夠解釋勞資關(guān)系的轉化。在我國現實(shí)生活中，資本所有者與勞動(dòng)者并不存在不可逾越的鴻溝，勞動(dòng)者同時(shí)也可能是股票持有人，許多人已經(jīng)具有勞動(dòng)者和資本所有者雙重身份。瓊？羅賓遜從壟斷或不平等競爭的社會(huì )關(guān)系中解釋剝削現象，其理論具有廣泛的適用性，不僅僅能夠說(shuō)明以資本為手段的剝削，還能說(shuō)明以其它壟斷條件為手段的剝削，尤其是能夠解釋貪官污吏憑借手中的權力來(lái)攫取社會(huì )財富的“權力剝削”行為。剝削是以必須社會(huì )的價(jià)值確定為基礎確立起來(lái)的經(jīng)濟范疇。
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，剝削現象的產(chǎn)生雖然以不等價(jià)交換為前提，但不等價(jià)交換現象不都是剝削現象。這是因為，在決定市場(chǎng)價(jià)格的壟斷和競爭的諸多因素中，包括自然壟斷因素、歷史構成的壟斷因素、人為的壟斷因素、社會(huì )制度造成的壟斷因素、商品交換過(guò)程中偶然出現的壟斷因素、供求關(guān)系變化引起的壟斷因素，等等。市場(chǎng)主體利用這些壟斷條件參與競爭就會(huì )出現不等價(jià)交換，顯然不能把這些不等價(jià)交換現象都當成剝削現象。由于經(jīng)濟行為都包含著(zhù)對壟斷條件的利用，因而從利用壟斷條件進(jìn)行競爭這一點(diǎn)上，不能區分剝削與非剝削兩種不一樣的經(jīng)濟行為。社會(huì )主義承認市場(chǎng)經(jīng)濟中價(jià)格機制的調節作用，就必然承認在必須范圍內和必須程度上的不等價(jià)交換的合理性，亦即承認市場(chǎng)主體利用價(jià)格經(jīng)過(guò)正當的壟斷和競爭獲得必須利潤的合理性，并在法律制度上予以保護。利潤作為商品的.成本與收益之間關(guān)系的表現，同時(shí)也體現著(zhù)市場(chǎng)主體之間的收益分配關(guān)系，是市場(chǎng)經(jīng)濟的特有現象，不是資本主義的特有現象。
如果消滅了利潤，市場(chǎng)經(jīng)濟就不存在了。無(wú)須否認，肯定在必須范圍內和必須程度上不等價(jià)交換的合理性，就包含著(zhù)承認勞動(dòng)市場(chǎng)在必須程度上的不等價(jià)交換的合理性，從勞動(dòng)市場(chǎng)本身就存在著(zhù)買(mǎi)方壟斷因素的事實(shí)來(lái)看，這就等于承認必須程度的剝削現象存在的合理性，因而歷史地、發(fā)展地看，社會(huì )主義是限制和逐步縮小剝削范圍直至最終消滅剝削現象的長(cháng)期發(fā)展過(guò)程。按照現行的法律規范來(lái)衡量，社會(huì )所允許的勞動(dòng)市場(chǎng)以及其他市場(chǎng)的不等價(jià)交換現象，在性質(zhì)上不屬于不正當競爭的行為，也就不屬于剝削現象，僅有超出法律限定范圍和程度的不正當經(jīng)濟行為，才屬于不合理的經(jīng)濟行為。由于剝削是包含著(zhù)道德標準的經(jīng)濟范疇，僅有根據不一樣的社會(huì )狀況或歷史階段才能作出準確的解釋?zhuān)蚨鵁o(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上，都不能把利潤完全看成是剝削的結果，而要根據時(shí)代的變化，賦予不一樣時(shí)代的剝削概念以不一樣的涵義。
傳統意義上的剝削是指買(mǎi)賣(mài)勞動(dòng)的不等價(jià)交換關(guān)系，只要是以勞動(dòng)市場(chǎng)的買(mǎi)方壟斷為基礎的不等價(jià)交換，就是對賣(mài)方勞動(dòng)成果的剝削或侵占，只要勞動(dòng)作為商品來(lái)被動(dòng)地出賣(mài)，本身就意味著(zhù)剝削。從這個(gè)意義上說(shuō)，解決勞動(dòng)不該成為商品的問(wèn)題，徹底消滅剝削現象，是社會(huì )主義社會(huì )長(cháng)期的歷史任務(wù)。剝削作為對我國現實(shí)的一種經(jīng)濟現象的理論描述，是以承認勞動(dòng)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系存在著(zhù)不等價(jià)交換為前提的，是指買(mǎi)賣(mài)勞動(dòng)超過(guò)必須限度的不等價(jià)交換關(guān)系，勞動(dòng)的買(mǎi)方壟斷不直接構成剝削，僅有利用壟斷條件超過(guò)了規定的界限才構成剝削，這是現階段確定剝削行為的客觀(guān)標準。社會(huì )主義的最終目標是消滅一切剝削現象，包括利用勞動(dòng)市場(chǎng)的壟斷條件進(jìn)行剝削的現象，使勞動(dòng)不再具有商品的屬性，勞動(dòng)者真正成為社會(huì )的主人，成為名副其實(shí)的社會(huì )主體。社會(huì )主義現階段的目標，是把傳統意義上的剝削現象控制在必須的范圍內，承認勞動(dòng)市場(chǎng)必須程度的壟斷具有合理性，把超過(guò)規定界限的勞動(dòng)市場(chǎng)的壟斷視為剝削現象，并依法予以取締。這就決定了我們所說(shuō)的消滅剝削現象，不是空想社會(huì )主義的烏托邦，而是把夢(mèng)想與現實(shí)辯證統一起來(lái)的實(shí)際運動(dòng)和發(fā)展過(guò)程。在這一點(diǎn)上，我們不僅僅把社會(huì )主義作為一種先進(jìn)的社會(huì )制度去實(shí)行，將其看作前無(wú)古人的偉大事業(yè)，并且更重要的是，把社會(huì )主義當作一個(gè)從初級階段逐步發(fā)展到高級階段的漸進(jìn)的歷史發(fā)展過(guò)程，不可能短期內就能到達夢(mèng)想的目標，最終消滅剝削現象必然要經(jīng)過(guò)相當漫長(cháng)的歷史階段和艱難困苦的奮斗歷程。我國經(jīng)濟學(xué)界關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論五十年間的五次討論，留給人們的思考和關(guān)注是深刻雋永而又經(jīng)久不息的。
總的來(lái)說(shuō)，盡管每次爭論的主題不完全相同，但爭論發(fā)展的方向是一致的，即在遵從科學(xué)指導思想的基礎上，跟隨時(shí)代的變化，堅持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。從取得的成就來(lái)看，勞動(dòng)外延的擴大得到了越來(lái)越多學(xué)者的認可。第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否創(chuàng )造價(jià)值，科技人員的勞動(dòng)是否創(chuàng )造價(jià)值，企業(yè)主的勞動(dòng)是否也有創(chuàng )造價(jià)值的一面，這些問(wèn)題從馬克思的有關(guān)社會(huì )勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的二重性的論述中都能夠找到支持的證據。并且從邏輯的推演和歷史演進(jìn)的角度，這些勞動(dòng)成為價(jià)值的源泉并不真正構成問(wèn)題。幾十年來(lái)關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭論取得的重大進(jìn)展。為“發(fā)展和創(chuàng )新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論”指明了方向，積累了很多豐富的理論財富，為創(chuàng )新勞動(dòng)價(jià)值論作出了歷史性的貢獻。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 2
偶然的機會(huì )，在一個(gè)網(wǎng)站里發(fā)現了《資本論》的電子書(shū)，于是便把它保存到了自我的電腦中。我喜歡這種閱讀方式，多讀點(diǎn)書(shū)總沒(méi)有什么壞處。兩周之后，我把它大致讀完了，感覺(jué)這本書(shū)不適合在這樣寒冷的季節里研讀。其間一些黑暗面的描述真的能夠讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學(xué)到了不少東西，起碼明白了，原先錢(qián)能夠是那么復雜的東西！以后的幾天，我一向試圖把我從它那里得到的知識整理出來(lái)，好讓自我的頭腦中有個(gè)比較直觀(guān)、清晰的印象，便于記憶和思考。我不打算專(zhuān)業(yè)研究資本和經(jīng)濟，所以只要有個(gè)印象就足夠了。
從《資本論》里，我似乎能夠看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì )體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的.空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤(pán)在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養料，透過(guò)枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(cháng)大。
無(wú)需解釋?zhuān)淼木褪菑V大的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉化成社會(huì )財富，透過(guò)市場(chǎng)交換或租金——枝或桿，財富最終落到資本家——葉子——的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養料和水分，根僅有往地下越扎越深；葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長(cháng)粗，變長(cháng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹(shù)！植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉，社會(huì )不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于，植物是一體的而人不是，由人構成的社會(huì )不可能像植物那樣安靜地生長(cháng)。社會(huì )要發(fā)展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。怎樣辦不明白。由科技發(fā)展帶動(dòng)的社會(huì )生產(chǎn)力是社會(huì )關(guān)系發(fā)展的基礎推動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著(zhù)產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就務(wù)必被消耗掉。但勞動(dòng)人民無(wú)力消耗太多的奢侈品，而資產(chǎn)階級為了盡量提高社會(huì )的再生產(chǎn)率也不倡導鋪張浪費，植物形的社會(huì )其實(shí)就是節儉的社會(huì )。
可是，科技的發(fā)展不會(huì )所以止步，生產(chǎn)效率的升級也是必然，若不思考自然資源的枯竭及大規模毀滅性的戰爭或災難，這個(gè)社會(huì )體系早晚要被自我生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死！樹(shù)木不可能無(wú)限制地長(cháng)高，并非因為時(shí)間不夠；相似結構的社會(huì )體系也不能永久存在，不是由于敵人太強！
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 3
《資本論》武裝了無(wú)產(chǎn)階級，成為無(wú)產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭的強有力的理論武器。是馬克思“整個(gè)一生科學(xué)研究的成果”，它凝聚著(zhù)馬克思的全部心血和智慧，是他獻給全世界無(wú)產(chǎn)階級的一部最重要的科學(xué)文獻。它在世界各國廣泛流傳，成為工人階級反對資產(chǎn)階級的強大思想武器�！顿Y本論》對資本主義進(jìn)行了徹底的批判。馬克思認識到了經(jīng)濟過(guò)程的動(dòng)態(tài)性，并預見(jiàn)到了經(jīng)濟周期的存在，并且發(fā)展了經(jīng)濟活動(dòng)的封閉理論。他同時(shí)還是第一個(gè)將經(jīng)濟和歷史聯(lián)系在一起的經(jīng)濟學(xué)家，而《資本論》就是他這種創(chuàng )舉的體現。書(shū)中最感興趣的還是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，金融與《資本論》，以及對我們的影響。
一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論
《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結合起來(lái)，融為一體。正如列寧所說(shuō)：“在《資本論》中，唯物主義的邏輯、辯證法和認識論〔不必要三個(gè)詞：它們是同一個(gè)東西〕都應用于一門(mén)科學(xué)”。馬克思使用從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史一致的方法，對資本主義社會(huì )矛盾運動(dòng)的辯證分析，豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法。馬克思在《資本論》第一卷中，系統全面地闡述了資本主義基本矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和克服的過(guò)程，從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法對立面的統一和斗爭的學(xué)說(shuō)，闡明了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)。在《資本論》中是對唯物辯證法的豐富和發(fā)展，正如恩格斯指出的，《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀(guān)點(diǎn)的發(fā)現。
馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng )含義，可高度概括如下：一是價(jià)值是商品的社會(huì )屬性，它是不一樣商品進(jìn)行交換的比例的基礎，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì )關(guān)系；二是創(chuàng )造價(jià)值的唯一要素是物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉，創(chuàng )造價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即無(wú)差別的人類(lèi)腦力體力的耗費，具體勞動(dòng)創(chuàng )造使用價(jià)值，但它不是價(jià)值的源泉；三是創(chuàng )造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)過(guò)程中耗費的抽象勞動(dòng)，物化勞動(dòng)作為過(guò)去勞動(dòng)的凝結物，在新的商品生產(chǎn)過(guò)程中只能轉移自身的價(jià)值，而不能創(chuàng )造價(jià)值，商品價(jià)值中不包含任何一個(gè)自然物質(zhì)的原子。商品的.價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是徹底的一元價(jià)值論。
二、金融與《資本論》
資本論》問(wèn)世一百多年來(lái)，科技革命突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟全球化、市場(chǎng)化趨勢不斷加強，西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)理論也在變化和發(fā)展。從1825年資本主義第一次經(jīng)濟危機到2008年美國金融風(fēng)暴引發(fā)的全球性經(jīng)濟危機，讓資本主義經(jīng)濟在危機，蕭條，繁榮之中不斷循環(huán)�！顿Y本論》能否對資本主義經(jīng)濟危機進(jìn)行分析和闡述能否看見(jiàn)泡沫經(jīng)濟之后的真相
馬克思說(shuō)：“獨立的金融危機是不以經(jīng)濟危機爆發(fā)為先決條件，也就是說(shuō)，它是當社會(huì )的再生產(chǎn)過(guò)程到達極致、全面的生產(chǎn)過(guò)剩尚未發(fā)展到臨界程度時(shí)所產(chǎn)生的金融危機�！�
�。�1）普遍的相對生產(chǎn)過(guò)剩
馬克思說(shuō)：“獨立的金融危機來(lái)自金融系統內部的紊亂。其分析證明，在資本主義全球擴展中，各國金融、貿易和生產(chǎn)相關(guān)聯(lián)。世界金融系統本質(zhì)脆弱。一方面是生產(chǎn)異常容易發(fā)生相對過(guò)剩，另—方面是金融異常容易膨脹，而資本運動(dòng)又極其敏感，金融危機容易產(chǎn)生、發(fā)生了就是國際性和世界性的金融危機�！�
結合馬克思的觀(guān)點(diǎn)，能夠認為美國次貸危機是金融系統內部控制出現了問(wèn)題，美國的金融體系一向以穩健著(zhù)稱(chēng)，可是由于金融創(chuàng )新，導致了很多金融衍生品，次級債就是被包裝的金融衍生品。
客觀(guān)來(lái)看，中國內地資本市場(chǎng)發(fā)展史上并非從未出現過(guò)金融衍生品的身影。上個(gè)世紀90年代，匯率期貨、國債期貨和股指期貨曾分別在上海和海南“粉墨登場(chǎng)”。然而，由于現貨市場(chǎng)不成熟，監管主體不明確，交易所之間惡性競爭，公司內控機制缺乏，以及法律法規不健全等原因，這些嘗試最終都以失敗告終。
簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)條件下蘊涵著(zhù)經(jīng)濟危機可能性的兩種形式：
一是商品形態(tài)變化本身，即貨幣作為流通手段時(shí)所產(chǎn)生的買(mǎi)和賣(mài)的分離；
二是由貨幣作為支付手段而產(chǎn)生的支付鏈條關(guān)系的破壞。
但這只是“危機的一般的、抽象的可能性，無(wú)非就是危機的最抽象的形式。沒(méi)有資料，沒(méi)有危機的資料豐富的起因”。僅有在資本主義制度下才使危機的可能性變?yōu)楝F實(shí)性。馬克思從理論邏輯上分析了經(jīng)濟危機從可能性變?yōu)楝F實(shí)性的基礎。他發(fā)此刻資本主義幼年時(shí)期沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)剩危機，在工業(yè)發(fā)展的初期，停滯現象只限于個(gè)別的工業(yè)部門(mén)或個(gè)別的市場(chǎng)。工業(yè)周期階段的變換“我們在人類(lèi)過(guò)去的任何時(shí)代都是看不到的，即使在資本主義生產(chǎn)的幼年時(shí)期也不可能出現”。
�。�2）虛擬資本
格林斯潘認為金融風(fēng)暴的罪魁禍首是電腦，是電腦只記錄了20年的數據，而這20年是高速增長(cháng)的20年，所以導致了風(fēng)險意識的喪失。閱讀馬克思，發(fā)現了他對于危機的看法，他認為危機來(lái)自于虛擬資本。
馬克思說(shuō)：“虛擬資本一詞來(lái)源于18世紀南海投機泡沫時(shí)人們所說(shuō)的虛擬價(jià)值，即：實(shí)際資本在貨幣表現上的一個(gè)升值。以后，人們將貨幣、非勞動(dòng)所得等等皆稱(chēng)為虛擬資本�！彼谝淮巫⒁獾教摂M資本在較發(fā)達資本主義經(jīng)濟中的重要意義。并試圖從理論上找到它與獨立的貨幣金融危機之間的聯(lián)系。
90年代以來(lái)，全球幾乎每一場(chǎng)金融風(fēng)暴都與金融衍生工具有關(guān)。在巴林銀行風(fēng)波前后，國際上曾發(fā)生過(guò)多起因金融衍生工具交易造成巨額損失的事件。所以馬克思的觀(guān)點(diǎn)還是得到了驗證。
2008年，全球金融衍生品交易和外匯交易的規模每一天超過(guò)3萬(wàn)億美元，每年超過(guò)800萬(wàn)億美元。是實(shí)物經(jīng)濟規模的十多倍。如果再加上債券、股票和其他金融市場(chǎng)之交易，虛擬經(jīng)濟的發(fā)展速度和規模令人炫目，正是金融危機的元兇。
馬克思說(shuō)債券、股票、匯票、土地所有證等所有權證都屬虛擬資本范疇。這些資本。一不對應于現實(shí)的資本。二，虛擬資本有其相應的市場(chǎng)價(jià)值，它的價(jià)值基本上與實(shí)際資本無(wú)關(guān)，聯(lián)想到次級債風(fēng)波里面放行的次級債券，歐洲、日本都買(mǎi)了很多美國的債權，結果美國的房地產(chǎn)泡沫破滅，直接導致了世界性的金融損失。
2003年，華爾街的信用類(lèi)衍生產(chǎn)品的市場(chǎng)可是3萬(wàn)億美元，而到危機發(fā)生前的2007年底，到達了60萬(wàn)億，四五年時(shí)間翻了16倍。這些金融衍生物大部分掌握在美國頂尖的5名銀行家手中，其中摩根大通30萬(wàn)億，美國銀行和花旗銀行都超過(guò)了10萬(wàn)億美元。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 4
通過(guò)延長(cháng)工作日而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，叫做絕對剩余價(jià)值；通過(guò)縮短必要勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的價(jià)值，叫做相對剩余價(jià)值。要降低勞動(dòng)力的價(jià)值，就必須提高生產(chǎn)力。
通過(guò)縮短工作日而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，叫作絕對剩余價(jià)值；通過(guò)延長(cháng)必要勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，叫作相對剩余價(jià)值。
近代科技不斷發(fā)展，機器大量普及，導致越來(lái)越多的人失業(yè)，也加劇了工人階級的貧困。
提升勞動(dòng)生產(chǎn)力去并使商品昂貴，并使工人本身昂貴，就是資本的內在的沖動(dòng)和經(jīng)常的趨勢。
因此，在資本主義生產(chǎn)中，發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)力的目的是為了縮短工人為自己勞動(dòng)的工作日部分，并以此來(lái)延長(cháng)工人無(wú)償為資本家勞動(dòng)的工作時(shí)間。
資本主義勞動(dòng)規模的不斷擴大，使得工人協(xié)作勞動(dòng)，協(xié)作不但有利于增加生產(chǎn)成本，而且產(chǎn)生一種比單個(gè)勞動(dòng)力的總和強悍得多的集體力，有效地推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。
資本家之所以是資本家，并不是因為他是工業(yè)的領(lǐng)導人，而是因為資本的屬性。
工場(chǎng)手工業(yè)分工就是以生產(chǎn)資料蓄積在一個(gè)資本家手中為前提，而社會(huì )分工則就是以生產(chǎn)資料集中在許多互不倚賴(lài)的商品生產(chǎn)者手中為前提。
勞動(dòng)生產(chǎn)率不僅取決于勞動(dòng)者的`技藝，而且也取決于工具的完善程度。
實(shí)際上，社會(huì )分工就是由原來(lái)相同而又互不倚賴(lài)的生產(chǎn)領(lǐng)域之間的互換產(chǎn)生的。
城鄉的分離，就是以商品交換為媒介的分工基礎。
實(shí)際上，機器就是生產(chǎn)剩余價(jià)值的手段。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 5
《資本論》是一本深度闡述了資本主義經(jīng)濟制度的著(zhù)作。該書(shū)給人留下了深刻的印象，不僅是因為其深刻的洞察力，還因為其對于資本主義制度的多方面批判和反思。作為一本經(jīng)典的文獻，資本論讀書(shū)筆記也就成為了學(xué)者們研究資本主義制度的重要參考。
首先，資本論強調了勞動(dòng)在經(jīng)濟中的重要性。在資本主義制度中，生產(chǎn)過(guò)程中的物資和設備看起來(lái)好像已經(jīng)擁有了神奇的生命，似乎能夠自我生產(chǎn)和自我增值。實(shí)際上，這并非是真實(shí)的情況。在資本主義制度中，勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎，沒(méi)有了勞動(dòng)，資本就失去了意義。資本論呼吁我們應該意識到這種重要性，同時(shí)更加關(guān)注勞動(dòng)者的權利和利益。
其次，資本論揭示出了資本主義制度存在的階級矛盾。在資本主義制度中，資本家掌握了生產(chǎn)資料和經(jīng)濟資源的控制權，而工人只能賣(mài)掉自己的勞動(dòng)力，或受到資本家的雇傭。這種不平等的社會(huì )結構不僅導致了富人越來(lái)越富、窮人越來(lái)越窮的現象，也制造出了經(jīng)濟和社會(huì )不穩定的局面。因此，資本論呼吁我們應該關(guān)注和解決資本主義制度下的階級矛盾。
第三，資本論強調了商品交換過(guò)程中的本質(zhì)。在資本主義制度中，商品并不僅僅是商品，更是價(jià)值的載體。價(jià)格即規定著(zhù)商品的交換價(jià)值，而利潤又是商品交換的驅動(dòng)力。資本論則從根本上破解了這種假象，揭示出了商品交換的本質(zhì)是基于勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng )造，而價(jià)格和利潤則只是一種表象。
最后，資本論也呼吁著(zhù)對于合作社和合作勞動(dòng)的支持。在資本主義制度中，資本家和工人之間的`階級矛盾不可避免，而合作社和合作勞動(dòng)則提供了一個(gè)基于平等和合作的生產(chǎn)和分配模式。因此，資本論鼓勵更多地支持這種合作的制度形式，并且呼吁在資本主義制度的局限下保護勞工權益。
總結而言，資本論是一本深刻的著(zhù)作，呈現出了人類(lèi)歷史上最重要的經(jīng)濟制度——資本主義制度的各方面面貌。在當今全球化的世界中，資本論讀書(shū)筆記更成為了一種對于經(jīng)濟和社會(huì )現實(shí)的深度反思，對人類(lèi)社會(huì )的未來(lái)發(fā)展提出了重要的挑戰和思考。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 6
我今日午時(shí)看了《資本論》，感觸也是比較多的，他主要的特點(diǎn)是匯集了各家之所長(cháng)，再加上他理解的東西，經(jīng)過(guò)學(xué)習，給我的理解帶來(lái)了幫忙。
一、勞動(dòng)價(jià)值論
�。�1）價(jià)值：
它是商品的社會(huì )屬性，它是不一樣商品進(jìn)行交換的比例的基礎，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì )關(guān)系，商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間勞動(dòng)量決定的。作者從商品入手，闡述了價(jià)值，他認為商品一方面滿(mǎn)足了自我的需求，另一方面能夠做為交換商品的籌碼，等價(jià)交換其他所需要的東西。他還分析了價(jià)值的形式和貨幣，認為從他的交換形式是從個(gè)別的偶然現象到一般的價(jià)值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣能夠使商品流通更加便捷，更加直接，它證明社會(huì )生產(chǎn)的不一樣階段。
�。�2）剩余價(jià)值
隨著(zhù)技術(shù)、勞動(dòng)力和工具的發(fā)展人們制造商品已經(jīng)滿(mǎn)足自我的生活，還有剩余的商品能夠換成貨幣，貨幣積蓄到必須數量的時(shí)候就構成了資本。資本是從勞動(dòng)力、合作分工、工具的革新等等來(lái)的，他說(shuō)增加剩余價(jià)值能夠有兩種方法，就是延長(cháng)工作時(shí)間和縮短必要的勞動(dòng)時(shí)間，可是從此刻的角度來(lái)看，延長(cháng)工作時(shí)間的.方法已經(jīng)不適合了，此刻國家的勞動(dòng)時(shí)間已經(jīng)規范化，可是我們資本家能夠提高勞動(dòng)者的效率，來(lái)榨取他們的剩余價(jià)值，還能夠用工具革新，新的生產(chǎn)方式、管理組織形式、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)等等來(lái)提高工人們的勞動(dòng)效率。
�。�3）資本的積累
資本積累就是把一部分剩余價(jià)值轉化為資本，它不是滿(mǎn)足資本家自我的嗜欲，他是為了投入資本來(lái)賺更多的錢(qián)，投入新的生產(chǎn)，剩余價(jià)值能夠分為生產(chǎn)資料和可變資本，不是像《國富論》把剩余價(jià)值都能夠轉化為可變的資本。
資本的積累造成階級兩極分化的社會(huì )現象，一方造成生產(chǎn)過(guò)剩，另一方則造成生存的壓力，他說(shuō)：“對直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無(wú)情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢下完成的�！笨梢�(jiàn)他對資本家深?lèi)和唇^，可是我們?yōu)檫@本書(shū)是為資本家寫(xiě)的，對資本家怎樣剝削工人有指導作用。
二、社會(huì )總資本的再生產(chǎn)學(xué)說(shuō)
他主要對社會(huì )總資本的再生產(chǎn)進(jìn)行分析，將社會(huì )生產(chǎn)分為：生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和和消費品的生產(chǎn)，他認為全部商品的價(jià)值總量是同價(jià)格總量相符的，然后價(jià)值（社會(huì )的）能夠變?yōu)閮r(jià)格（個(gè)別的），這要經(jīng)過(guò)一個(gè)相當復雜的過(guò)程。
三、關(guān)于地租
由于土地資源有限，大多數土地由少部分人占有，所以土地資源應對工業(yè)化浪潮也是十分重要的一項，此刻農民把一部分工資交給資產(chǎn)階級，自我卻當一個(gè)田戶(hù)，這是小塊土地所有制占統治地位的國家的谷物價(jià)格低于市場(chǎng)價(jià)格所造成的，在資產(chǎn)階級社會(huì )制度下，小塊土地所有制，不斷的衰退，它排斥了勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動(dòng)的社會(huì )形式、資本社會(huì )的積聚和大規模的畜牧和科學(xué)的不斷擴大等等。
他的著(zhù)作指導著(zhù)我們社會(huì )主義國家的道路，也為我們公民指導著(zhù)我們自我價(jià)值實(shí)現的目的。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 7
馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)家價(jià)值論的合理資料，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng )含義，可高度概括如下：
一是價(jià)值是商品的社會(huì )屬性，它是不一樣商品進(jìn)行交換的比例的基礎，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì )關(guān)系；
二是創(chuàng )造價(jià)值的唯一要素是物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉，創(chuàng )造價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即無(wú)差別的人類(lèi)腦力體力的耗費，具體勞動(dòng)創(chuàng )造使用價(jià)值，但它不是價(jià)值的源泉；
三是創(chuàng )造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)過(guò)程中耗費的抽象勞動(dòng)，物化勞動(dòng)作為過(guò)去勞動(dòng)的凝結物，在新的商品生產(chǎn)過(guò)程中只能轉移自身的'價(jià)值，而不能創(chuàng )造價(jià)值，商品價(jià)值中不包含任何一個(gè)自然物質(zhì)的原子。商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是徹底的一元價(jià)值論。
社會(huì )存在決定社會(huì )意識。任何科學(xué)原理都是對特定條件下的特定問(wèn)題的分析。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生于130多年前工業(yè)化初期的蒸汽機時(shí)代，而當時(shí)的生產(chǎn)方式、勞動(dòng)形態(tài)、商品形式和財富構成等都與當今有著(zhù)巨大的差別。所以，分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，不能脫離對那個(gè)特定時(shí)代特點(diǎn)的分析，概括地講，馬克思創(chuàng )立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀(guān)歷史條件主要如下。
第一，勞動(dòng)形態(tài)主要表現為體力勞動(dòng)。
工業(yè)化初期，社會(huì )生產(chǎn)主要集中在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的比例相對較小，勞動(dòng)形態(tài)主要表現為工場(chǎng)手工業(yè)和機器大工業(yè)生產(chǎn)中的體力勞動(dòng)。所以，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論以物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動(dòng)作為主要研究對象。雖然馬克思也涉及到對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域（服務(wù)貿易行業(yè)）的分析，但由于當時(shí)這些部門(mén)在整個(gè)社會(huì )生產(chǎn)中所占的比例很小，影響力微乎其微，所以當馬克思在談到服務(wù)貿易時(shí)說(shuō)：“資本主義生產(chǎn)在這個(gè)領(lǐng)域中的所有這些表現，同整個(gè)生產(chǎn)比起來(lái)是微不足道的。所以，能夠完全置之不理”。
第二，勞動(dòng)過(guò)程的知識含量不高。
工業(yè)化初期知識、科學(xué)、技術(shù)不夠發(fā)達，勞動(dòng)過(guò)程的腦力支出、知識含量不高，簡(jiǎn)單的、以體力支出為主的、按時(shí)間計算的勞動(dòng)是主要的勞動(dòng)形式。所以，馬克思還不可能對科技創(chuàng )新勞動(dòng)在創(chuàng )造價(jià)值中的獨特作用加以系統論述。
第三，指揮、管理勞動(dòng)還不能作為獨立的勞動(dòng)形態(tài)。
工業(yè)化初期，隨著(zhù)產(chǎn)業(yè)革命和生產(chǎn)力發(fā)展，一邊是資產(chǎn)者財富的積累，另一邊是無(wú)產(chǎn)者貧困的加深，資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級之間的矛盾日益加深。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng )立之初，應對的就是無(wú)產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的尖銳斗爭，勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng )立的使命就是揭示資本主義經(jīng)濟制度的不合理性和被新社會(huì )制度代替的必然性。在當時(shí)，指揮、管理主要還是資本家的職能，而資本家行使指揮、管理的職能與剝削目的是結合在一起的，而絕大部分勞動(dòng)者是被指揮、被管理、被剝削的。所以，馬克思就不可能把指揮、管理勞動(dòng)作為創(chuàng )造價(jià)值的獨立勞動(dòng)形態(tài)來(lái)研究。
隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟進(jìn)程的不斷推進(jìn)，超多新?tīng)顩r、新問(wèn)題涌現出來(lái)，社會(huì )勞動(dòng)出現了許多新特點(diǎn)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的實(shí)踐土壤�？墒�，按照勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng )含義，服務(wù)性勞動(dòng)、科學(xué)研究勞動(dòng)、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)，由于都不直接創(chuàng )造物質(zhì)產(chǎn)品，都不創(chuàng )造價(jià)值。這一原創(chuàng )含義，與現實(shí)經(jīng)濟活動(dòng)存在著(zhù)巨大的矛盾，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論遇到了一系列挑戰。
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我今天下午看了《資本論》，感觸也是比較多的，他主要的特點(diǎn)是匯集了各家之所長(cháng)，再加上他理解的東西，通過(guò)學(xué)習，給我的理解帶來(lái)了幫助。
價(jià)值：
它是商品的社會(huì )屬性，它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì )關(guān)系，商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間勞動(dòng)量決定的。作者從商品入手，闡述了價(jià)值，他認為商品一方面滿(mǎn)足了自己的需求，另一方面可以作為交換商品的籌碼，等價(jià)交換其他所需要的東西。他還分析了價(jià)值的形式和貨幣，認為從他的交換形式是從個(gè)別的偶然現象到一般的價(jià)值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社會(huì )生產(chǎn)的不同階段。
剩余價(jià)值
隨著(zhù)技術(shù)、勞動(dòng)力和工具的發(fā)展人們制造商品已經(jīng)滿(mǎn)足自己的生活，還有剩余的商品可以換成貨幣，貨幣積蓄到一定數量的時(shí)候就形成了資本。資本是從勞動(dòng)力、合作分工、工具的革新等等來(lái)的，他說(shuō)增加剩余價(jià)值可以有兩種方法，就是延長(cháng)工作時(shí)間和縮短必要的勞動(dòng)時(shí)間，但是從現在的角度來(lái)看，延長(cháng)工作時(shí)間的方法已經(jīng)不適合了，現在國家的勞動(dòng)時(shí)間已經(jīng)規范化，但是我們資本家可以提高勞動(dòng)者的效率，來(lái)榨取他們的剩余價(jià)值，還可以用工具革新，新的生產(chǎn)方式、管理組織形式、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)等等來(lái)提高工人們的勞動(dòng)效率。
資本的積累
資本積累就是把一部分剩余價(jià)值轉化為資本，它不是滿(mǎn)足資本家自己的嗜欲，他是為了投入資本來(lái)賺更多的錢(qián)，投入新的生產(chǎn)，剩余價(jià)值可以分為生產(chǎn)資料和可變資本，不是像《國富論》把剩余價(jià)值都可以轉化為可變的.資本。
資本的積累造成階級兩極分化的社會(huì )現象，一方造成生產(chǎn)過(guò)剩，另一方則造成生存的壓力，他說(shuō)：“對直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無(wú)情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢下完成的�！笨梢�(jiàn)他對資本家深?lèi)和唇^，但是我們?yōu)檫@本書(shū)是為資本家寫(xiě)的，對資本家怎樣剝削工人有指導作用。
他主要對社會(huì )總資本的再生產(chǎn)進(jìn)行分析，將社會(huì )生產(chǎn)分為：生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和和消費品的生產(chǎn)，他認為全部商品的價(jià)值總量是同價(jià)格總量相符的，然后價(jià)值可以變?yōu)閮r(jià)格，這要經(jīng)過(guò)一個(gè)相當復雜的過(guò)程。
由于土地資源有限，大多數土地由少部分人占有，所以土地資源面對工業(yè)化浪潮也是十分重要的一項，現在農民把一部分工資交給資產(chǎn)階級，自己卻當一個(gè)田戶(hù)，這是小塊土地所有制占統治地位的國家的谷物價(jià)格低于市場(chǎng)價(jià)格所造成的，在資產(chǎn)階級社會(huì )制度下，小塊土地所有制，不斷的衰退，它排斥了勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動(dòng)的社會(huì )形式、資本社會(huì )的積聚和大規模的畜牧和科學(xué)的不斷擴大等等。
他的著(zhù)作指導著(zhù)我們社會(huì )主義國家的道路，也為我們公民指導著(zhù)我們自我價(jià)值實(shí)現的目的。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 9
馬克思在資本論第一卷中闡述了三個(gè)理論：勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、資本積累理論。在本文中以這三種理論為線(xiàn)索展開(kāi)論述。
馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論科學(xué)地說(shuō)明了作為資本主義財富形式的商品的社會(huì )實(shí)體是生產(chǎn)商品所耗費的勞動(dòng)，以勞動(dòng)產(chǎn)品的社會(huì )形式——商品作為出發(fā)點(diǎn)，首先提出了商品的二重性，即價(jià)值和使用價(jià)值。商品首先是一個(gè)外界的對象，一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿(mǎn)足人的某種需要的物。一方面，商品按其自然形式是使用物，或使用價(jià)值，物的有用性使物成為使用價(jià)值。它決定于商品體的屬性，離開(kāi)了商品體就不存在。如果說(shuō)使用價(jià)值使得物具有被交換的前提，那么價(jià)值就是物得以被交換的本質(zhì)。價(jià)值由生產(chǎn)該商品所需要的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定，剝離了商品的物理屬性、使用價(jià)值，單單是各種商品中統一存在的一種質(zhì)的衡量。商品的這種價(jià)值隱含在商品中，通過(guò)交換價(jià)值的形式體現出來(lái)，交換價(jià)值只是包含在商品中的價(jià)值的表現形式，商品則是交換價(jià)值的承擔者。
在這一部分中，馬克思對商品兩重性的'論述用的是一種辨證統一的方法。他指出一個(gè)物可以是使用價(jià)值而不是價(jià)值。在這個(gè)物不是以勞動(dòng)為中介而對人有用的情況下就是這樣。例如，空氣、處女地、天然草地、野生林等等。一個(gè)物可以有用，而且是人類(lèi)勞動(dòng)產(chǎn)品，但不是商品。誰(shuí)用自己的產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足自己的需要，他生產(chǎn)的雖然是使用價(jià)值，但不是商品。要生產(chǎn)商品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì )的使用價(jià)值。最后，沒(méi)有一個(gè)物可以是價(jià)值而不是使用價(jià)值。如果物沒(méi)有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值。
緊接著(zhù)，馬克思提出商品之所以具有二重性是勞動(dòng)的兩重性決定的。生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結果都各不相同的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)是指無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)生產(chǎn)商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過(guò)程形成的相互聯(lián)系又對立的兩個(gè)方面。馬克思創(chuàng )立了勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，它使資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)家提出的勞動(dòng)價(jià)值論成為完全科學(xué)的價(jià)值理論。從商品的二重性到勞動(dòng)的二重性，是論述的進(jìn)一步深化，馬克思用過(guò)對勞動(dòng)二重性的解釋說(shuō)明，揭示出了商品二重性的本質(zhì)。他進(jìn)一步的指出，凝結在商品中的抽象勞動(dòng)是社會(huì )必要勞動(dòng)，而不是一般的抽象勞動(dòng)。因此，決定商品價(jià)值量的不是普通的勞動(dòng)時(shí)間，而是社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間。這種界定不但說(shuō)明了商品交換所依據的量的關(guān)系的決定、商品交換的性質(zhì)，而且說(shuō)明了價(jià)值的實(shí)現途徑及其所體現的社會(huì )關(guān)系。它極大地擴展了勞動(dòng)價(jià)值論的理論內涵，把對勞動(dòng)價(jià)值論的理解和運用推到一個(gè)相當高的理論和實(shí)踐層次。
馬克思還建立了貨幣理論，指出價(jià)值形式是指商品價(jià)值的表現形式，價(jià)值形式的發(fā)展依次經(jīng)歷了簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式、總和的或擴大的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式和貨幣形式，貨幣是價(jià)值形式長(cháng)期發(fā)展的結果。貨幣的本質(zhì)是固定的充當一般等價(jià)物的特殊商品，它是商品交換發(fā)展的必然結果，是商品經(jīng)濟內在矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，它體現的是一定社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系。馬克思創(chuàng )立的科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和貨幣理論，為在以后揭示資本主義剩余價(jià)值規律以及其他規律奠定了牢固的理論基礎。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 10
人類(lèi)文明的緊密聯(lián)系、全球一體化的大趨勢，正明顯地存在著(zhù)，深刻的發(fā)揮著(zhù)他的作用影響。此時(shí)此刻的我，正在閱讀《資本論》，為了理解近兩百年前那位生于歐洲長(cháng)于歐洲一輩子和我沒(méi)有任何關(guān)系的人的思想而煞費腦筋。人類(lèi)的思想，這樣遠隔時(shí)空，跨過(guò)千山萬(wàn)水地交融著(zhù)，多么奇妙的一件事！
需要對自己指明的一點(diǎn)是：作品偉大到能流傳千古的那幾十部，所關(guān)注的內容，所關(guān)心的群體，并不是千百年后讀之仍然可以有共鳴的那些人。這些人不是這些巨著(zhù)作者直接關(guān)懷的對象。那么他們又何以能打動(dòng)數千年后的讀者呢？人類(lèi)內心深處存在著(zhù)許多共通的東西，人類(lèi)社會(huì )——不管發(fā)展到什么程度——存在著(zhù)許多共通的現象，或者說(shuō)規律。而這種人性與社火的活的原型，則正在于作者——思想家文學(xué)家本人所處的那個(gè)時(shí)代所觀(guān)察到的體味感悟到的那個(gè)時(shí)代的人，社會(huì )。只是，也只須，本著(zhù)對當時(shí)的人賦以悲憫的關(guān)懷，對時(shí)代所迫切提出的問(wèn)題進(jìn)行原因的分析對策的研究，以及具體而為之的行動(dòng)，我想，這樣的作品，這樣的行動(dòng)，必然地會(huì )蘊含人性共通的核心，必然會(huì )沾染濃郁的時(shí)代特性，必然會(huì )，雖然表面上毛段，但是上自然地擁有萬(wàn)千社會(huì )的.共通性。這樣的作品，也便有了時(shí)代意義，對歷史的進(jìn)步，也便有了積極的不被繞過(guò)忽視的貢獻。反觀(guān)于岳華，有許多問(wèn)題卻必須要自己深切的指出來(lái)。長(cháng)期以來(lái)的研讀歷史，陶醉于已經(jīng)過(guò)去的人的行動(dòng)、音容笑貌的想象之中，關(guān)心過(guò)去的那些時(shí)代發(fā)生的悲歡離合朝代的興亡更替，以從中得到一星半點(diǎn)的啟發(fā)為榮為喜。
殊不知，岳華自己生活中，更有一大批一大批活靈活現升級務(wù)必的人存在著(zhù)，他們的溫熱笑語(yǔ)那么親切。而自己對他們的態(tài)度，卻常常的是冷漠無(wú)情。以死的文字的標準，從歷史人物身上總結出的標準來(lái)要求他們，可謂典型的削足適履。同樣，不知享受與人世間的美好做有機的互動(dòng)而一頭鉆入數倍中，更是對活生生的生活的一種暴殄。
教訓是深沉痛切的。本著(zhù)一顆赤誠熱切的心去參與現實(shí)生活中，乃是岳華必然的選擇。此其一。其二，岳華長(cháng)期以來(lái)，頗有一種想法，曰：寫(xiě)一本對未來(lái)世界頗具影響的書(shū)。這樣的一種意圖相當的不錯，高妙，偉大。只不過(guò)，反省起來(lái)，自己對自己精力的使用，下手解決問(wèn)題的思路，有不正確的地方�！吧羁逃绊懳磥�(lái)世界”的最佳方法，不是，也根本不可能是試圖去解決未來(lái)社會(huì )中的問(wèn)題。其唯一可能，最便捷的道理，實(shí)在是基于研究解決當下的所身處于其中的社會(huì )及其長(cháng)生的問(wèn)題。須知，未來(lái)的社會(huì )正是現今的一個(gè)社會(huì )的延續，是自己作用于現在這個(gè)時(shí)代的結果，是自己的目標的體現。千里之行始于足下，天下之大為于細�！爱斚碌牧α俊�，力量作用于當下，這是第二點(diǎn)啟發(fā)。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 11
《資本論》是19世紀德國哲學(xué)家馬克思的重要著(zhù)作之一，也是馬克思主義理論體系的核心之一。本書(shū)闡述了資本主義經(jīng)濟制度的基本原理，以及資本主義經(jīng)濟的發(fā)展過(guò)程。閱讀《資本論》不僅可以深入了解資本主義經(jīng)濟體系的本質(zhì)，還可以對當代政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和現代社會(huì )的演變進(jìn)行深入思考。
一、資本主義的起源和本質(zhì)
資本主義的起源可以追溯到中世紀晚期，當時(shí)的歐洲農村社會(huì )逐漸向城市化的發(fā)展方向轉變，手工業(yè)商業(yè)開(kāi)始崛起。這種新的經(jīng)濟形態(tài)逐漸演變成了資本主義。馬克思認為，資本主義的本質(zhì)在于資本家對工人的剝削，即資本家通過(guò)占有生產(chǎn)資料，剝奪工人的生產(chǎn)資料，迫使工人不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力才能生存。
資本主義經(jīng)濟體系有兩個(gè)關(guān)鍵的要素：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。生產(chǎn)資料是指生產(chǎn)商品所需要的材料、設備和場(chǎng)地等，是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人為生產(chǎn)賺取利潤所必須擁有的基礎。勞動(dòng)力是指工人的勞動(dòng)能力，是通過(guò)勞動(dòng)出售的一種商品。馬克思認為，勞動(dòng)力的出售是工人唯一的生計來(lái)源，但這也同時(shí)導致了勞動(dòng)力的商品化，將人的勞動(dòng)力看作一個(gè)商品。
資本主義的`本質(zhì)在于剝削工人，也就是資本家利用占有生產(chǎn)資料的優(yōu)勢，掌握了對工人的控制權。他們通過(guò)壓縮工人的工資，以盡量降低生產(chǎn)成本，同時(shí)追求利潤最大化。馬克思稱(chēng)這種剝削為剩余價(jià)值，即商品的價(jià)值超過(guò)生產(chǎn)成本，這部分價(jià)值在生產(chǎn)者和消費者之間分配的差價(jià)就是剩余價(jià)值。
二、資本主義經(jīng)濟的發(fā)展過(guò)程
資本主義經(jīng)濟的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：商業(yè)資本階段、工業(yè)資本階段和金融資本階段。
1、商業(yè)資本階段
商業(yè)資本階段是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的第一個(gè)階段，它的特點(diǎn)是商品流通和商業(yè)中介。這個(gè)階段的資本主義經(jīng)濟還沒(méi)有形成完全的工業(yè)化生產(chǎn)方式，經(jīng)濟主要以手工業(yè)和商業(yè)為主，商品市場(chǎng)以街市為主流。商業(yè)資本家主要通過(guò)貿易和貨幣交換來(lái)獲取利潤。
2、工業(yè)資本階段
工業(yè)資本階段是資本主義經(jīng)濟的第二個(gè)階段，它的特點(diǎn)是生產(chǎn)資料和生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì )化，即大規模的機器化和工業(yè)化生產(chǎn)。工業(yè)生產(chǎn)的強大和企業(yè)業(yè)主的強勢優(yōu)勢，導致了資本和勞動(dòng)的矛盾再度升級。勞資雙方的角力激烈，資本家通常通過(guò)節約成本和壓縮工人工資提高利潤。由此導致勞資矛盾愈演愈烈，最終爆發(fā)了1848年的歐洲革命。
3、金融資本階段
金融資本階段是資本主義經(jīng)濟的第三個(gè)階段，它的特點(diǎn)是資本主義金融資本的壟斷和掌控。這個(gè)階段的資本家通過(guò)貨幣權力、金融操作和投資來(lái)獲取利潤。本質(zhì)上，這個(gè)階段的資本主義是產(chǎn)業(yè)資本和銀行資本相結合，通過(guò)金融手段和統一控制來(lái)掌控經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )資源。
三、《資本論》的影響和意義
《資本論》闡述了資本主義的本質(zhì)和經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程，它對后來(lái)馬克思主義者和其他思想家產(chǎn)生了深刻的影響。這個(gè)著(zhù)作受到了世界各地的革命者、政治家、經(jīng)濟學(xué)家和學(xué)者的深刻關(guān)注。以及隨著(zhù)時(shí)間的推移，馬克思主義的理論已經(jīng)不僅限于經(jīng)濟領(lǐng)域。
此外，馬克思的社會(huì )主義思想得到了越來(lái)越多人的認可，越來(lái)越多國家的政府、政治組織和社會(huì )群體也開(kāi)始使用馬克思主義的理論和方法。各國圍繞馬克思主義的經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題展開(kāi)了廣泛而深入的研究，對當代世界和經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
總之，閱讀《資本論》可以為我們提供深入思考資本主義的本質(zhì)和經(jīng)濟發(fā)展的進(jìn)程的機會(huì )，以及像馬克思主義這樣的經(jīng)典理論對世界發(fā)展的影響。同時(shí)，也可以從中了解歷史時(shí)期的變遷，以及現在我們所處的世界的演變。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 12
偶然的機會(huì )，在一個(gè)網(wǎng)站里發(fā)現了《資本論》的電子書(shū)，于是便把它保存到了自己的電腦中。我喜歡這種閱讀方式，多讀點(diǎn)書(shū)總沒(méi)有什么壞處。
兩周之后，我把它大致讀完了，感覺(jué)這本書(shū)不適合在這樣寒冷的季節里研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學(xué)到了不少東西，起碼知道了，原來(lái)錢(qián)可以是那么復雜的東西！
以后的幾天，我一直試圖把我從它那里得到的知識整理出來(lái)，好讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀(guān)、清晰的印象，便于記憶和思考。我不打算專(zhuān)業(yè)研究資本和經(jīng)濟，所以只要有個(gè)印象就足夠了。
從《資本論》里，我似乎可以看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì )體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的'空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤(pán)在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養料，通過(guò)枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(cháng)大。
無(wú)需解釋?zhuān)淼木褪菑V大的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉化成社會(huì )財富，通過(guò)市場(chǎng)交換或租金——枝或桿，財富最終落到資本家——葉子——的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養料和水分，根只有往地下越扎越深；葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長(cháng)粗，變長(cháng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹(shù)！
植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉，社會(huì )不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于，植物是一體的而人不是，由人構成的社會(huì )不可能像植物那樣安靜地生長(cháng)。社會(huì )要發(fā)展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。
怎么辦？不知道。
由科技發(fā)展帶動(dòng)的社會(huì )生產(chǎn)力是社會(huì )關(guān)系發(fā)展的基礎推動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著(zhù)產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必須被消耗掉。但勞動(dòng)人民無(wú)力消耗太多的奢侈品，而資產(chǎn)階級為了盡量提高社會(huì )的再生產(chǎn)率也不倡導鋪張浪費，植物形的社會(huì )其實(shí)就是節約的社會(huì )�？墒�，科技的發(fā)展不會(huì )因此止步，生產(chǎn)效率的升級也是必然，若不考慮自然資源的枯竭及大規模毀滅性的戰爭或災難，這個(gè)社會(huì )體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死！
樹(shù)木不可能無(wú)限制地長(cháng)高，并非因為時(shí)間不夠；相似結構的社會(huì )體系也不能永久存在，不是由于敵人太強！
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 13
《資本論》是一本重要的經(jīng)濟著(zhù)作，作者馬克思在其中闡述了資本主義經(jīng)濟體系的本質(zhì)及其產(chǎn)生的原因。在這篇讀書(shū)筆記中，我將分享我對《資本論》的理解和收獲。
首先，馬克思在《資本論》中深入剖析了資本主義的本質(zhì)。他認為，資本主義是一種以利潤為主導的經(jīng)濟體系，資本作為生產(chǎn)工具，被資本家用于生產(chǎn)商品。而這種商品生產(chǎn)的唯一目的是為了賺取更多的利潤。在這種經(jīng)濟體系下，資本家擁有生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具，而工人則只能出賣(mài)自己的勞動(dòng)力作為生計。這導致勞動(dòng)者和資本家之間的利益不平等，最后造成了社會(huì )階級的分化。
其次，馬克思詳細闡述了商品和貨幣的本質(zhì)和關(guān)系。他認為，商品有兩種本質(zhì)：使用價(jià)值和交換價(jià)值。使用價(jià)值指的是商品對人們的生產(chǎn)和生活有用處，交換價(jià)值指的是商品在市場(chǎng)上能夠交換的價(jià)值。而貨幣則是商品交換的媒介。在資本主義經(jīng)濟體系中，貨幣流通的過(guò)程被稱(chēng)為商品流通。貨幣是商品價(jià)值的'一種表現形式，同時(shí)也是一種可以流通的商品。因此，貨幣在資本主義經(jīng)濟體系中發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。
此外，馬克思還探討了資本主義經(jīng)濟體系的變化和歷史發(fā)展。他認為，資本主義的發(fā)展和演變是不可避免的。隨著(zhù)資本主義經(jīng)濟體系不斷發(fā)展壯大，不同國家和地區之間的經(jīng)濟結構也不斷發(fā)生變化。在這個(gè)過(guò)程中，越來(lái)越多的國家和地區加入到資本主義經(jīng)濟體系中。同時(shí)，馬克思也指出，資本主義經(jīng)濟體系的發(fā)展是不穩定和不平衡的。這是由于資本主義經(jīng)濟體系本身的內在矛盾導致的，在這個(gè)過(guò)程中，資本家和勞動(dòng)者的利益相互沖突，因此社會(huì )階級的分化也隨之而來(lái)。
總之，《資本論》是一部開(kāi)創(chuàng )性的經(jīng)濟著(zhù)作，馬克思在書(shū)中闡述了資本主義經(jīng)濟體系的本質(zhì)，揭示了資本和貨幣的關(guān)系，探討了資本主義的歷史演變和發(fā)展。這不僅對我們理解和認識資本主義經(jīng)濟體系具有重要的啟示作用，也對我們探索并開(kāi)創(chuàng )新的社會(huì )經(jīng)濟模式具有積極的意義。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 14
在全球經(jīng)濟金融體系從危機中逐步喘定之際，如何反思這場(chǎng)危機進(jìn)而想應改進(jìn)從國際經(jīng)濟政治治理到微觀(guān)市場(chǎng)監管體系等各個(gè)方面，促使全球經(jīng)濟順利從危機中復蘇，成為了全球決策者和研究者關(guān)注的重要課題。在這個(gè)背景下，托馬斯。皮凱蒂的《21世紀資本論》成為了當時(shí)炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)，并迅速成為了當時(shí)關(guān)注和討論的話(huà)題。
財富分配本來(lái)就是人們最廣泛討論和頗具爭議的話(huà)題之一。 就像馬克思的著(zhù)作一樣，這本書(shū)重新喚起了人們對貧富差距急劇擴大的關(guān)注。世界前1%的人掌握了20%的財富，“超級富翁”“超級經(jīng)理人”“超級拼爹”等的提出極大地吸引了我的眼球。無(wú)論是英國王室的高雅生活，還是高調巨翁的奢侈浮華，都是讓人遙不可及的。而從公眾的接受程度來(lái)看，如果是靠勤奮和天賦獲得更高的收入，一般來(lái)說(shuō)還可以接受，甚至是值得鼓勵的，但是坐享祖上傳下來(lái)的財富或者是靠“資本欺詐”得來(lái)的財富（當然這也不失為一種頭腦），對社會(huì )一點(diǎn)貢獻也沒(méi)有，就會(huì )令人覺(jué)得格外的不公平。
Ps：同時(shí)也要明確一點(diǎn)，從書(shū)上觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，收入不平等和財富不平等并不一致。收入分為來(lái)自勞動(dòng)的收入和來(lái)自資本的收入。來(lái)自勞動(dòng)的收入也會(huì )有不平等，但一般來(lái)說(shuō)程度不高，來(lái)自資本的收入不平等才是最值得關(guān)注的。資本可以不斷積累，資本可以時(shí)代繼承，最終導致財富的集中程度越來(lái)越高。
本書(shū)中皮凱蒂使用了大量的稅收數據研究了財富不平等問(wèn)題。數據研究起源于庫茲涅茨，這種“大數據”式的研究方法，在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)很多的.突破性研究成果，使得蒼白的理論和猜測更顯說(shuō)服力。就本書(shū)而言，有人認為，皮凱蒂的海量數據研究之所以能夠完成，一方面是因為前人做了許多開(kāi)創(chuàng )性的工作，比如30多為經(jīng)濟學(xué)家合力完成了“世界最高收入數據庫”，做出了大量整理和研究工作；另一方面也因為計算機技術(shù)的提高，有助于更方便地處理海量數據。
此外皮凱蒂還在本書(shū)中分析論述的前人的研究以及其中的不足：從馬克思到庫茲涅茨，從事后（現在）看來(lái)，馬爾薩斯、李嘉圖和馬克思的預言都不盡準確。馬爾薩斯高估了人口出生的速度，低估了生活資料生產(chǎn)的增長(cháng)速度；李嘉圖沒(méi)有預測到工業(yè)革命改變了經(jīng)濟結構，農田的價(jià)值隨之一落千丈；馬克思預言會(huì )爆發(fā)社會(huì )主義革命，盡管社會(huì )主義革命的確爆發(fā)了，卻不是他預測的“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”，而是在落后的俄國，而且是一國建成了社會(huì )主義�！岸稹敝�，收入分配問(wèn)題最具影響力的研究是美國經(jīng)濟學(xué)家庫茲涅茨的“到U形曲線(xiàn)”，然而，收入不平等的歷史演進(jìn)并非庫茲涅茨預言的那樣，而且收入分配問(wèn)題涉及的學(xué)科也遠遠不止經(jīng)濟學(xué)一個(gè)。市場(chǎng)分配機制只是收入分配的先決機制，在市場(chǎng)進(jìn)行了一次收入分配后，政府的政策又會(huì )進(jìn)行調節（第二次分配），同時(shí)不同社會(huì )階層的政治權力大小、經(jīng)濟利益差異、以及人們的主觀(guān)行為都會(huì )對收入的分配產(chǎn)生影響。收入分配是各種政治經(jīng)濟和社會(huì )因素的合力。
這是我第二次拜讀經(jīng)濟類(lèi)著(zhù)作，第一部是向老師的《新資本論》，但每每總覺(jué)得自己的經(jīng)濟知識匱乏，對很多問(wèn)題都不甚了解。由于時(shí)間的原因，并沒(méi)能完全領(lǐng)略全書(shū)的風(fēng)采，很多筆記也都是搜索的他人的觀(guān)點(diǎn)，雖然每個(gè)前輩都有自己的看法，觀(guān)點(diǎn)也很斑駁，但還是收獲了很多。也期待假期時(shí)能通讀本書(shū)。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 15
投資雖然仍是國內經(jīng)濟增長(cháng)的主要火車(chē)頭，但形勢絕不像數據看上去那么靚麗。相比2016年四季度，2017年1—2月僅基建投資增長(cháng)加快，地產(chǎn)和制造業(yè)投資的名義增速都明顯下滑。
另外，2月PPI同比增長(cháng)率已接近8%，比2016年四季度漲幅高出了4個(gè)多百分點(diǎn)。這意味著(zhù)當前投資的名義增速中有很大一塊是價(jià)格吹出來(lái)的“虛胖”。如果用PPI來(lái)折算投資的真實(shí)增長(cháng)率，那么總投資及各主要分項投資的真實(shí)增速都處在近些年來(lái)的低位。
2017年1—2月，投資資金來(lái)源的名義同比增長(cháng)率大幅下滑到—8%，與投資名義增速之間拉開(kāi)了超過(guò)15個(gè)百分點(diǎn)的差距。在2014、2015兩年中，正是投資資金來(lái)源增速長(cháng)期低于投資增速，才導致投資增長(cháng)連續放緩，經(jīng)濟增長(cháng)持續走弱。而從資金來(lái)源狀況來(lái)看，當前投資面臨著(zhù)十年來(lái)最為嚴峻的資金瓶頸。
2月份挖掘機銷(xiāo)量同比增長(cháng)接近300%，成為不少人看多投資前景的依據。但只要把挖掘機銷(xiāo)售數據看細一些，就能發(fā)現這種樂(lè )觀(guān)不過(guò)是一廂情愿罷了。只要把挖掘機銷(xiāo)量數據與投資增速做一個(gè)簡(jiǎn)單對比，就能發(fā)現挖掘機銷(xiāo)量既不是總投資，也不是各個(gè)主要分項投資的領(lǐng)先指標。恰恰相反，挖掘機增速明顯受地產(chǎn)投資的帶動(dòng)，是地產(chǎn)投資的滯后指標。
挖掘機銷(xiāo)售有非常強的季節性，每年3月或4月是挖掘機的傳統銷(xiāo)售旺季。2月高得令人吃驚的挖掘機銷(xiāo)量同比增速是季節因素錯位帶來(lái)的短期現象，旺季單月銷(xiāo)量一般是其他月銷(xiāo)量的兩倍以上。
從采購經(jīng)理人指數（PMI）中的`原材料分項指數在近幾月的明顯上升來(lái)看，PPI的上揚確實(shí)帶動(dòng)了一波補庫存行為。2017年挖掘機銷(xiāo)售旺季的提前可被看成挖掘機用戶(hù)們的補庫存行為。這種補庫存一定程度上助推了經(jīng)濟增長(cháng)的上升勢頭，是過(guò)去幾個(gè)月經(jīng)濟復蘇的一個(gè)重要助力。不過(guò)，此番PPI大幅上漲不具有可持續性。建立在它之上的補庫存行為也已接近尾聲。在地產(chǎn)投資真實(shí)增速已經(jīng)走低的情況下，挖掘機銷(xiāo)量前景難言樂(lè )觀(guān)。
在經(jīng)濟總需求改善有限的背景下，大宗商品價(jià)格的上漲變成了一個(gè)零和博弈——在采礦業(yè)利潤大增的同時(shí)，中游的水電氣行業(yè)利潤增速已滑至負增長(cháng)區間，下游制造業(yè)的利潤增速也已走弱。顯然，PPI沖高增加了下游行業(yè)的成本，反過(guò)來(lái)給經(jīng)濟復蘇勢頭帶來(lái)了阻力。此外，政府也不會(huì )容忍這種零和博弈進(jìn)一步擾亂上中下游行業(yè)的利益分配，因而會(huì )做相應的政策調整。所以，當前的PPI沖高注定不可持續。目前，PPI的月環(huán)比高點(diǎn)已經(jīng)過(guò)去，而PPI的同比高點(diǎn)也會(huì )很快到來(lái)。未來(lái)，PPI的漲幅將逐步收窄，甚至不排除負增長(cháng)的可能。
利用過(guò)去的歷史數據分析，可以發(fā)現在PMI分項中，產(chǎn)成品庫存指數既領(lǐng)先原材料庫存指數，也領(lǐng)先PMI總指數。也就是說(shuō)，從宏觀(guān)預測意義來(lái)看，產(chǎn)成品庫存指數最重要。這背后的邏輯不難理解，當廠(chǎng)商發(fā)現自己的產(chǎn)品已經(jīng)滯銷(xiāo)后，當然會(huì )減少原材料的進(jìn)貨。在2017年2月，產(chǎn)成品庫存指數出現了近四年來(lái)的最大幅度上升。產(chǎn)成品庫存有如此變化，再結合對PPI前景的分析，應該可以做出補庫存周期到頭的結論了。
中國經(jīng)濟形勢高度依賴(lài)于國內宏觀(guān)政策取向，特別是貨幣政策。貨幣政策所反映出的宏觀(guān)政策總基調的變化，是當前經(jīng)濟復蘇動(dòng)能難以為繼的最主要原因。2016年，社會(huì )融資總量增長(cháng)較為有力，房地產(chǎn)是社融的主要投放方向，因而將金融體系的資金大量導入了實(shí)體經(jīng)濟，融資瓶頸大幅緩解，經(jīng)濟增長(cháng)勢頭明顯改善。同時(shí)，包括股債在內的金融資產(chǎn)則因為金融市場(chǎng)流動(dòng)性的減弱而受壓。進(jìn)入2017年，隨著(zhù)貨幣政策轉向“中性”，社融增長(cháng)的勢頭已明顯放緩。相應的，金融市場(chǎng)的流動(dòng)性狀況有所改善，資金“脫實(shí)入虛”似乎有卷土重來(lái)之勢。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 16
勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)為中介，來(lái)調整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程。商品生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統一。
實(shí)際上，各種經(jīng)濟時(shí)代的區別，不是生產(chǎn)什么，而是怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。
換而言之，勞動(dòng)力的價(jià)值決定它的交換價(jià)值，勞動(dòng)力在勞動(dòng)過(guò)程中的價(jià)值增殖構成它的使用價(jià)值。
變成勞動(dòng)力的那部分資本，不僅可以在生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生改變自己的價(jià)值，生產(chǎn)自身的等價(jià)物，而且可以分解成一個(gè)少于等價(jià)物的余額，就是剩余價(jià)值。
剩余價(jià)值率是勞動(dòng)力受資本剝削的程度或工人受資本家剝削的程度的準確表現，是剩余價(jià)值同可變資本之間的比例，又相當于剩余勞動(dòng)同必要勞動(dòng)之間的比例。
資本主義社會(huì )，就是通過(guò)剩余價(jià)值的形式在工人身上攫取剩余勞動(dòng)，剩余價(jià)值率=剩余勞動(dòng)時(shí)間/必要勞動(dòng)時(shí)間，剩余價(jià)值率就是資本家的奴役率為，就是工人受到資本家奴役程度的精確整體表現。
為了追求更多的.剩余價(jià)值，資本家會(huì )盡量延長(cháng)工作日，如果可能，他甚至會(huì )把一個(gè)工作日變成兩個(gè)工作日，但是工人也會(huì )堅持要求把工作日限制在一定的正常量?jì)取?/p>
工作日無(wú)法縮短至某個(gè)一定的界限，它就是存有一個(gè)最低界限的。至于這個(gè)最低界限的影響因素，就是勞動(dòng)力的身體界限和社會(huì )道德界限。
實(shí)質(zhì)上，資本主義生產(chǎn)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是剩余勞動(dòng)的吸取。通過(guò)延長(cháng)工作日，資本家不僅奪去工人道德和身體上正常發(fā)展和活動(dòng)的條件，使人們的勞動(dòng)力處于萎縮狀態(tài)，而且使勞動(dòng)力本身未老先衰和死亡。
在剩余價(jià)值率和勞動(dòng)力一定的情況下，所生產(chǎn)的剩余價(jià)值量同預付的可變資本量成正比。雇傭工人的人數就是同意剩余價(jià)值量的一個(gè)關(guān)鍵因素。
通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高工作效率，減少社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間，可以增加工人工資，但工人工資增長(cháng)率低于生產(chǎn)效率的增長(cháng)速度，實(shí)際上也是勞動(dòng)力價(jià)格的明升暗降。
《資本論》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 17
商品的價(jià)值量與商品中的勞動(dòng)量成正比，與生產(chǎn)力成反比。
從生理學(xué)的角度來(lái)看，一切勞動(dòng)都可以看作就是人類(lèi)勞動(dòng)力的花費；從抽象化的人類(lèi)勞動(dòng)來(lái)看，一切勞動(dòng)尤其就是存有一定目的的花費，有價(jià)值勞動(dòng)都可以構成商品價(jià)值。
該商品所處的地位取決于它是價(jià)值被表現的商品，還是表現價(jià)值的商品。
貨幣形式的發(fā)生，并使商品內在的`矛盾，即為使用價(jià)值與價(jià)值、具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)、私人勞動(dòng)與社會(huì )勞動(dòng)之間的矛盾，全然轉型淪為商品與貨幣的矛盾。因此，一切商品只有改成貨幣就可以同時(shí)實(shí)現自己的價(jià)值。
金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。
隨著(zhù)計劃經(jīng)濟時(shí)代的階級斗爭復雜化，輕易的統治者和順從就是以保持計劃經(jīng)濟為基礎的，而勞動(dòng)生產(chǎn)力的低級發(fā)展階段和物質(zhì)生活生產(chǎn)過(guò)程內部的關(guān)系就是它們存有的條件。
固定充當一般等價(jià)物的特殊商品或其價(jià)值符號。人類(lèi)社會(huì )起初并無(wú)貨幣存在。貨幣是商品交換的長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中分離出來(lái)的特殊商品，當一般等價(jià)物逐漸固定在特定種類(lèi)的商品上時(shí)，它就定型化為貨幣。
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這真是一本經(jīng)典經(jīng)濟論著(zhù)。要讀懂它很難，雖然馬克思盡量用最通俗語(yǔ)句和嚴密科學(xué)邏輯，由表及里深入淺出地闡述自己政治經(jīng)濟學(xué)里念。這一點(diǎn)從《資本論》全書(shū)很少用復雜公式和晦澀難懂詞匯就可以略見(jiàn)一斑。而我說(shuō)他難懂也僅單單指馬克思在本書(shū)中，運用了幾乎涵概了當時(shí)社會(huì )各領(lǐng)域最新科學(xué)知識，既包括人類(lèi)社會(huì )和自然社會(huì )兩大宏觀(guān)領(lǐng)域幾乎所有科學(xué)知識。詳細廣泛研究人類(lèi)社會(huì )從奴隸社會(huì )到當時(shí)資本主義社會(huì )初期可以考證各種現象，并創(chuàng )造性闡明了未來(lái)時(shí)代人類(lèi)社會(huì )發(fā)展方向。
也就是說(shuō)，無(wú)論誰(shuí)人去解讀資本論。要明確《資本論》每一個(gè)獨立政治經(jīng)濟概念或者段落和章節，本身就是一篇論文核心思想的表達，必須借助馬克思恩格斯共同寫(xiě)著(zhù)的《馬恩全集》里相關(guān)文章或者摘要才能讀懂�？雌饋�(lái)很麻煩，但又別無(wú)選擇，這就是《資本論》精典所在吧。
當然，有助于闡述馬克思自己論點(diǎn)的先人或者同時(shí)期科學(xué)研究成果，馬克思本人是會(huì )恰當選用到自己著(zhù)作里的。這覺(jué)不能成為后來(lái)“庸俗批評家或者卑鄙者”攻擊污蔑他的借口，因為人類(lèi)歷史進(jìn)入二十一世紀今天，不利用繼承先人或者當今已經(jīng)形成科學(xué)文明成果，無(wú)論在什么領(lǐng)域做什么工作我們仍然會(huì )一事無(wú)成的！
馬克思在《資本論》中研究了資本主義社會(huì )的發(fā)生和發(fā)展，揭露了它的內在本質(zhì)和矛盾，指出社會(huì )主義革命的必然性和共產(chǎn)主義的必然性。其基礎是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，馬克思根據這一學(xué)說(shuō)揭示了資本主義剝削的秘密，科學(xué)地論證了無(wú)產(chǎn)階級必然要為實(shí)現無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)—政和消滅人剝削人的現象而斗爭�！顿Y本論》以深沉犀利的筆觸揭示了資本主義積累的普遍規律，對資本主義及其辯護士進(jìn)行了嚴厲的指控，是具有鮮明的黨性的著(zhù)作。馬克思的思想武裝了全體工人階級，并在政治經(jīng)濟學(xué)上完成了一個(gè)偉大的革命。全書(shū)所涉及的有關(guān)政治學(xué)、社會(huì )學(xué)、歷史和文化的研究，都反映著(zhù)馬克思的.歷史唯物主義觀(guān)和階級斗爭學(xué)說(shuō)。因此，《資本論》也是一部天才的哲學(xué)著(zhù)作，同時(shí)，以其對英國社會(huì )經(jīng)濟歷史的高度概括又可稱(chēng)得上是一部偉大的歷史著(zhù)作。
就這部書(shū)的歷史意義，恩格斯曾說(shuō)：“自地球上有資本家和工人以來(lái)，沒(méi)有一本像我們面前這本書(shū)那樣，對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們現代全部社會(huì )體系所賴(lài)以旋轉的軸心，這種關(guān)系在這里第一次作了科學(xué)的說(shuō)明，而這種說(shuō)明之透徹和精辟，只有一個(gè)德國人才能做到，這個(gè)人就是馬克思，他攀登到最高點(diǎn)，把現代社會(huì )關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無(wú)遺”。
《資本論》是一百多年前的著(zhù)作，當今世界的形勢已發(fā)生巨大的變化，但它的基本理論仍然是今天的人們寶貴的精神財富。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類(lèi)的意義，他不僅為19世紀的人類(lèi)所擁有，為20世紀的人類(lèi)所重視，而且，作為人類(lèi)的一筆寶貴的思想遺產(chǎn)，在以后人類(lèi)各個(gè)世紀中，它都將被繼承、被發(fā)揚光大。
《資本論》畢竟是一部科學(xué)巨著(zhù)，理論深奧，知識淵博，初學(xué)者讀它是有一定困難。這就要求閱讀有關(guān)原著(zhù)的書(shū)籍的輔導材料。而且我們在學(xué)習和研究《資本論》的過(guò)程中，要倡導理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，既要切實(shí)掌握、深刻領(lǐng)會(huì )馬克思的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟思想，又要運用馬克思《資本論》的基本原理來(lái)指導我們今天的社會(huì )主義現代化建設。正如恩格斯所說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和研究使用的方法�！币虼�，我們要立足于新時(shí)代，創(chuàng )造性地發(fā)展馬克思學(xué)說(shuō)，使馬克思種下的理論之樹(shù)永葆長(cháng)青。
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