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悲慘世界讀書(shū)筆記范文
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的悲慘世界讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。
悲慘世界讀書(shū)筆記范文1
世界，這是一個(gè)矛盾體。
有人說(shuō)它是美麗的，因為他感覺(jué)到了人們心中最溫暖的愛(ài)，而這種愛(ài)在丑惡面前就會(huì )變得不堪一擊；有人說(shuō)他是丑惡的，因為他生活在仇恨之中，而這種丑惡在愛(ài)面前就是微乎其微的存在。
而我認為，這個(gè)世界是既美麗，而又丑惡的，這是我在讀了《悲慘世界》之后的感受。
《悲慘世界》是法國作家雨果寫(xiě)的一部長(cháng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)并不像我們平�？吹哪切┬≌f(shuō)，把配角和主角分得清清楚楚，在這部小說(shuō)中，每一個(gè)人物都是主角，都有屬于自己的一個(gè)故事，都有只屬于自己的一個(gè)世界。
在這部小說(shuō)中，給我留下的印象最深的是其中的一個(gè)小人物——柯賽特，她的媽媽芳汀從法國巴黎長(cháng)途跋涉而來(lái)，來(lái)到一個(gè)小鎮上尋求生計，因為帶著(zhù)小孩子的關(guān)系，找不到工作，被一而再在而三的回絕，直到她們母子倆來(lái)到了一個(gè)旅館…
旅店老板特娜魯迪爾有一張很和藹的面孔，她說(shuō)愿意照顧柯賽特，讓她安心去找工作。于是芳汀把柯賽特寄放在了旅店，芳汀每個(gè)月會(huì )寄生活費來(lái)。但芳汀走后，特娜魯迪爾馬上換上了一副兇惡的面孔，讓柯賽特換上了仆人的衣服�？沦愄貜哪莻�(gè)時(shí)候起便睡不好，穿不好，吃不好，過(guò)著(zhù)非人的生活。記得有一次，特娜魯迪爾騙芳汀說(shuō)柯賽特生病了，讓芳汀多寄十法郎來(lái)。芳汀做到了，可柯賽特仍然受盡欺負。在這樣非人的生活中，但柯賽特仍然懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度，讓我很是佩服。
對于柯賽特來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界一定是丑惡的吧！可是書(shū)中的柯賽特卻一昧的認為這個(gè)世界是美麗的，她雖然經(jīng)常被特娜魯迪爾揍，可是她堅信這世上還有愛(ài)她的人，就像她的媽媽?zhuān)烫美锏慕谈赶壬�，還有老板娘的兒子，也就是她要照顧的那個(gè)小孩子——蓋布羅蘇。每次蓋布羅蘇有了好吃的，一定會(huì )與柯賽特分享，每次柯賽特犯了錯誤被特娜魯迪爾揍時(shí)，也總是蓋布羅蘇撫慰她。
我如今才明白，世界會(huì )因為你對它的態(tài)度而改變，世界或許是美妙的，或許是丑惡的，看了這本書(shū)后便會(huì )有答案。所以，同學(xué)們和我一起細細地品味這本書(shū)吧！相信你會(huì )有所啟發(fā)的！
《悲慘世界》是在一位被人們譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的著(zhù)名的大作家雨果手中誕生的。它刻畫(huà)了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史現實(shí)，繪制了一幅規模龐大的社會(huì )和政治生活的圖畫(huà)。
它描繪了主人公冉阿讓坎坷、悲慘的一生，更突出了當時(shí)社會(huì )的不公正，它就好似是一幅五彩繽紛的畫(huà)，把整整將近半個(gè)世紀歷史過(guò)程中廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面，都一一展現了出來(lái)：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐懼的墳場(chǎng)，郊區寒愴的客店，慘厲絕倫的'滑鐵盧戰場(chǎng)，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……
讓我領(lǐng)略到不同的偉大：就像冉阿讓人格的偉大；沙威對待良心與職責的偉大；米里哀主教寬容的偉大；愛(ài)潘妮對待愛(ài)情的偉大…… “生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄；無(wú)名英雄，有時(shí)比著(zhù)名的英雄更偉大，窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘；困難往往孕育心靈和精神的力量；艱辛是志氣的奶母；不幸是哺育高尚人的好乳汁�！边@是維克多·雨果在《悲慘世界》中的感慨。
書(shū)中的冉阿讓原是一名普通的人，他因父母早死，承擔起了養家糊口的重任。當時(shí)的他連食物都買(mǎi)不起，過(guò)得非常困苦。終于有一天他橫下一條心，去面包店偷了一塊面包，結果卻被抓進(jìn)了監獄。在他出獄的時(shí)候全身上下沒(méi)有一處完好的地方。他被人嫌棄，遭人排斥。他曾說(shuō)過(guò)自己連狗都不如。生活將他打敗，使他一蹶不振。
大自然是平等的，有苦也有樂(lè )，有酸也有甜，有黑暗也有光明。
卞福汝主教來(lái)到了他的身邊，告訴了他這悲慘殘酷的世界中還有高尚的人，只要你樂(lè )善好施，就一定能受到人們的尊重。寫(xiě)到這兒我不禁想起了如今的社會(huì )。它又何嘗不是這樣呢？有像德納第夫婦一樣的黑心商人，有像母親芳汀一樣的小白鼠，它們中的第一者不斷地想方設法吞并第二者；有像冉阿讓一樣的慈善家，有像沙威一樣錚錚鐵骨、實(shí)事求是的警探。
世界是悲慘的，但少不了高尚的人，只有經(jīng)歷了磨難還為別人著(zhù)想，才是真正值得敬仰的人。
悲慘世界讀書(shū)筆記范文2
讀罷法國文豪雨果的長(cháng)篇小說(shuō)《悲慘世界》，心中千思萬(wàn)緒……
文中的主人公——出獄后的冉阿讓?zhuān)池撝?zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)別人的歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)地磨滅了他重新做人的希望，改正向善的信心。最終，有一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了大方的，無(wú)私的援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓?zhuān)米约旱纳菩�，用自己內心的溫暖，引導�?zhù)冉阿讓走出泥沼，一點(diǎn)一點(diǎn)的感化了那顆冰冷自私的心。
原來(lái)，在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ�，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，但就是因為有了主教這樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生熾熱之中艱辛探究前進(jìn)。 主教用生命換來(lái)的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為，仁慈可親，漸漸得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的宏大轉變。 面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：一種是卑微低劣的人，他們丑陋、自私、貪心。就如文中的德納第，為了錢(qián)財不惜一切的奸詐商人，一會(huì )兒聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)法掩蓋住他丑陋本性的事實(shí)。
又如文中的那個(gè)可憐的女人芳汀，為了自己的女兒而變成了一根蠟燭，漸漸耗盡生命與青春，直至生命的最后一息仍為女兒想繼續燃點(diǎn)的母親，純樸得相信了太多那些當時(shí)世界上的黑暗陰暗的人，直至死前都沒(méi)有見(jiàn)到自己日夜思念的至愛(ài)女兒的神圣靈魂。 其實(shí)作者雨果想告訴我們的是：要做一個(gè)真正的自己，因為任何刻意的假裝最終都會(huì )被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。做一個(gè)無(wú)論在什么情況下都能永保光明、仁慈、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、仁慈。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。
寫(xiě)到這里，我不禁再一次被人性的宏大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能參加到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的'光明隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)仁慈、和睦、光明的世界，不再是一個(gè)沒(méi)有人情溫暖，丑惡，黑暗的“悲慘世界”！
在《悲慘世界》這個(gè)故事中，出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)別人的歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望以及改正向善的信心。然而這時(shí)，慈悲為懷的主教伸出大方、無(wú)私的援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具的事，反而將那一對銀制燭臺送給了他，并叮囑道：“容許我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！�
那時(shí)，我深深地感悟到：原來(lái)，在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )竟然也有這樣仁慈的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心菍⒁绲南Ｍ�，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。
在那以后，冉阿讓的命運不再悲慘，真正悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，就是因為有了主教這樣的人，悲慘世界才有了救世主，悲慘世界才有可能在水生熾熱之中艱辛探究前進(jìn)。在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為而得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。這一切得轉變使我既倍感欣慰。 從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的宏大轉變。面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪心的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財不惜一切，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明。
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