童年的秘密讀書(shū)筆記(集錦15篇)
當仔細品讀一部作品后，你有什么總結呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的童年的秘密讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
童年的秘密讀書(shū)筆記1
為了發(fā)展他的心靈，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽(tīng)的物體。由于他必須通過(guò)自身的運動(dòng)，通過(guò)手的活動(dòng)，才能發(fā)展自我，因此，他需要有一些能使他工作的物體，以便給他提供活動(dòng)的動(dòng)機。但在家庭里，這種需要被忽視了。兒童周?chē)臇|西屬于成人所有，并為成人所用。對兒童來(lái)說(shuō)，這些東西是禁忌之物。在兒童的發(fā)展中，一個(gè)決定性的因素也就這樣確定下來(lái)了。即他不要碰任何東西。如果一個(gè)兒童成功地抓到了某個(gè)東西，他就會(huì )像發(fā)現了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣，從并不能給他營(yíng)養的物體中尋求營(yíng)養，并且還害怕有人會(huì )把他趕走。
就詞匯的。運用而言，兒童并不像鸚鵡。他不僅僅模仿聲音，而且能運用他已獲得的和儲存起來(lái)的知識，兒童的模仿絕不僅僅是機械的。如果我們要更深入地理解兒童的活動(dòng)和他跟成人的關(guān)系，我們必須認識到這一點(diǎn)。
對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美的多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。
節奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀(guān)念。它幾乎就像一個(gè)人的體型，是一個(gè)人的一種內在特征，當其他人的活動(dòng)節奏跟我們的相接近，我們就會(huì )為之感到高興，但是當我們被破事自己適應于他人的節奏時(shí)，我們就會(huì )感到痛苦。
誰(shuí)會(huì )想到，給兒童不需要的幫助就是兒童將經(jīng)歷的各種壓制中的.第一個(gè)壓制，而且這種壓制將對他以后的生活產(chǎn)生嚴重的后果呢？
兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內在敏感性的擴張，而內在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展，并可以稱(chēng)之為“對環(huán)境的熱愛(ài)”。兒童是一個(gè)熱情的觀(guān)察者，他特別容易被承認的行為所吸引，進(jìn)而模仿它們。在這方面，成人可能有一種使命。他可能對兒童行為的一種鼓舞，是一本打開(kāi)的書(shū)。通過(guò)這本書(shū)兒童可以學(xué)會(huì )如何指導他自己的活動(dòng)。但是，如果成人要提供正確的指導，他就必須始終平靜地和慢慢地行動(dòng)，這樣，正在注視著(zhù)他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細節。
當兒童企圖把意志付諸于行動(dòng)時(shí)，我們應該幫助他。兒童有一種自然的欲望，要自主地掌握運用他的運動(dòng)器官。如果他沒(méi)能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不僅僅是行動(dòng)的工具，并且也是心理發(fā)展的工具。
童年的秘密讀書(shū)筆記2
《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的”這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者特別是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
這本書(shū)里的好的觀(guān)點(diǎn)是在太多，我現在就講幾個(gè)對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱(chēng)為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因為她已經(jīng)不再會(huì )有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內含著(zhù)生機勃勃的'沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著(zhù)他們軟弱和無(wú)活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì )有一種外部表現，成人稱(chēng)之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎？當然不是，是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為，任何固執或無(wú)理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì )更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是因為這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自己來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì )斥責兒童因為他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人馬上會(huì )對客人說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在這里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是因為我年紀小就可以有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話(huà)我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(cháng)，但是，今天，在現在的這個(gè)社會(huì )，不會(huì )像蒙臺梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話(huà)題。
童年的秘密讀書(shū)筆記3
《童年的秘密》是20世紀意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著(zhù)作。在書(shū)中，蒙臺梭利博士詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，提示了成人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了“敏感期”的概念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的生動(dòng)之作，值得我們細細品味和慢慢研讀。雖然我看了一遍現在還未能完全理解，但書(shū)中的許多觀(guān)點(diǎn)給我留下了深刻的印象。
在導論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！辈坏貌徽f(shuō)，兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為采用不合適的教育方法。
在“秩序”一節中，蒙臺梭利指出兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期，這對我們來(lái)講似乎有點(diǎn)奇怪，因為通常認為兒童的本性是無(wú)秩序的。但書(shū)中通過(guò)大量的案例，使我們明白了兒童對秩序的敏感，即使在他出生后的第一個(gè)月就已經(jīng)可以感覺(jué)到。當一件物品被置于不恰當的地方，是兒童發(fā)現了它，并且把它放到應該放置的地方。兩三歲的兒童會(huì )注意最小的細節上的不協(xié)調，而成人和更大一點(diǎn)的兒童都不會(huì )注意到這一點(diǎn)。
例如，在小班，我們經(jīng)常發(fā)現兒童會(huì )有把一把放在不恰當地方的椅子搬到桌子邊，把掉在地上的玩具放進(jìn)籃子等行為，而這些并沒(méi)有老師的提醒�？吹侥承〇|西放置零亂，這似乎相當于一種刺激，也是使兒童活動(dòng)的信號。秩序是生命的一種需要，當他得到滿(mǎn)足時(shí)，就產(chǎn)生了真正的快樂(lè )。在幼兒園里，中大班的'孩子做完練習后，會(huì )把器械等東西放回過(guò)去習慣安置的地方。這是他們所執行的一個(gè)最高興和自發(fā)的任務(wù)。
蒙臺梭利還認為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過(guò)程中，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著(zhù)猛撲過(guò)去并把它壓垮”。在成人眼中，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，成人們會(huì )為此感到不可理喻，并且認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過(guò)程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索確實(shí)很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿(mǎn)足感。如成人看到兒童試圖自己穿衣服或系鞋帶、梳頭時(shí)，他知道兒童不可能迅速地完成，也不可能成功地達到他的標準。這時(shí)，盡管兒童正在進(jìn)行一種令人欣喜的建設性活動(dòng)，但成人走過(guò)去強制地“幫助”他完成，兒童所有的企圖都受到阻攔。
無(wú)論是作為家長(cháng)還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以?xún)和安宦?tīng)話(huà)”而告終。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓練，專(zhuān)門(mén)做了用于訓練兒童系扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動(dòng)材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現和創(chuàng )造。教師作為孩子活動(dòng)的間接指導者，并在適當的時(shí)候提出糾正幫助，更多的以?xún)和癁橹行�，以培養幼兒獨立的人格和個(gè)性。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是非常大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和兒子之間也曾經(jīng)有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很討厭呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎么說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人。
看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。由此再引申到我與班級里的孩子，仔細想想一些孩子平時(shí)的表現，在當時(shí)可能會(huì )覺(jué)得不耐煩，但現在再好好想想，就會(huì )知道那是孩子一種愛(ài)的表現了。感謝蒙臺梭利告訴了我們這種愛(ài)的重要價(jià)值，今后我要向孩子們學(xué)習，學(xué)習這種愛(ài)的智慧。
這真是一本偉大的著(zhù)作，通過(guò)這本書(shū)讓我更加了解孩子的世界。我相信，只要多留心，認真揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，一定會(huì )探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，從而成長(cháng)為一名更加健康、更加富有活力創(chuàng )造力的成年人。
童年的秘密讀書(shū)筆記4
《童年的秘密》這本名著(zhù)對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了很多在我們生活中常見(jiàn)的例子，詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。在讀書(shū)過(guò)程中，蒙臺梭利對成人進(jìn)行控訴，在她的論證中，我讀著(zhù)感到一種愧疚感。確實(shí)，直到我們此刻生活中，都仍然出現著(zhù)像書(shū)中列舉的錯誤的教育孩子的行為。經(jīng)過(guò)讀此書(shū)，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式，這也對我將來(lái)從事教育事業(yè)有必須的警醒作用。
經(jīng)過(guò)讀這本書(shū)，讓我了解到兒童并不是一個(gè)無(wú)意識的個(gè)體，相反，兒童有著(zhù)巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去打擾，一旦打擾，兒童則會(huì )朝著(zhù)與自我個(gè)性相反的方向發(fā)展。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會(huì )去研究?jì)和母惺�，這樣就會(huì )違背兒童的心理愿望。兒童有自我的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會(huì )造成影響。
在教師教學(xué)中，教師要時(shí)刻注意自我的言行舉止，一個(gè)細微的動(dòng)作都在學(xué)生的視線(xiàn)范圍內，正如學(xué)生都帶著(zhù)教師的影子，學(xué)生對教師有一種極強的模仿本事。教師寫(xiě)字的姿勢，做事的方式，對人講話(huà)的'態(tài)度等都在無(wú)形中影響著(zhù)學(xué)生。
蒙臺梭利說(shuō)，成人應當努力了解兒童的需要，這樣他就能夠給兒童供給一個(gè)適宜的環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。僅有這樣，才能開(kāi)創(chuàng )一個(gè)教育的新紀元，它將帶給人類(lèi)真正的幫忙。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性，成人必須控制自我，領(lǐng)會(huì )兒童的表示，并且，成人應當把這當作是一種特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上，教師在課堂教學(xué)中，應當以學(xué)生為主體地位，尊重學(xué)生的選擇。教師能夠跟著(zhù)學(xué)生走，而不是學(xué)生完全跟著(zhù)教師走。在教學(xué)中，要注重加強學(xué)生的自我實(shí)踐本事。學(xué)生實(shí)踐得來(lái)的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點(diǎn)要來(lái)的深刻。學(xué)生在實(shí)踐中得到了體驗的歡樂(lè )，即使發(fā)生了錯誤，也不能妨礙他們這種歡樂(lè )的心境，他們在錯誤中將成長(cháng)的更快。
蒙臺梭利在書(shū)中還講到此刻在我們社會(huì )中更加明顯的溺愛(ài)問(wèn)題。蒙臺梭利認為，家庭財富應當給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。此刻“小皇帝”“小公主”很多，上大學(xué)了還不會(huì )洗自我衣服，不會(huì )打掃衛生，甚至要父母陪讀等現象。孩子在父母的溺愛(ài)下，逃避現實(shí)，所有事都由父母代勞，導致的是抗挫折本事的降低，自我生存本事的薄弱。
在書(shū)中，蒙臺梭利還提到，不僅僅是成人對兒童擁有愛(ài)，兒童對成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識地打斷。如一個(gè)兒童早晨醒來(lái)，會(huì )去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛(ài)，其意是說(shuō)“新的一天已經(jīng)來(lái)了，快起床享受�！笨墒浅扇藭�(huì )以一句“都說(shuō)不要早早進(jìn)來(lái)我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓，便朝著(zhù)成人阻止的方向、成人的意愿發(fā)展。在這一個(gè)發(fā)展過(guò)程中，逐漸消失了兒童本來(lái)的愛(ài)與個(gè)性。教師要充分理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板，主動(dòng)幫教師撿粉筆等，這些都是學(xué)生出于對教師的愛(ài)，這種愛(ài)的表達有時(shí)得不到教師的回應，則會(huì )打擊學(xué)生。甚至教師不理解學(xué)生“愛(ài)”的表達，錯怪學(xué)生。學(xué)生有時(shí)對教師表達愛(ài)的方式不盡相同，教師要擅于傾聽(tīng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。
《童年的秘密》不僅僅是對教師們具有深刻的教育意義，同時(shí)也是父母的育兒經(jīng)典。我覺(jué)得每個(gè)人都應當讀讀這本書(shū)，在書(shū)中探索兒童的奧秘。
童年的秘密讀書(shū)筆記5
我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本非常顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的'時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)：這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不同于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì )經(jīng)歷很不適應的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì )生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據說(shuō)一直會(huì )持續到五歲。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即最大效益法則？，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣。過(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。
童年的秘密讀書(shū)筆記6
《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家，意大利歷史上第一位學(xué)醫的女性和第一位醫學(xué)女博士。她獨創(chuàng )的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻的影響著(zhù)世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。
本書(shū)的內容共有30章，好的觀(guān)點(diǎn)實(shí)在很多，我就對我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。
1、成人應該受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革
在與兒童相處的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對兒童的愛(ài)和自我犧牲，但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。
2、兒童發(fā)展的秘密
兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì )產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，應該去幫助他們。這種幫助并不在于塑造兒童，在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，為兒童的心靈成長(cháng)提供支持。
3、睡眠失調是兒童成長(cháng)的障礙
成人應該努力去了解兒童的需要，這樣才能給兒童提供一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，滿(mǎn)足兒童內在的需求。不要把兒童當做沒(méi)有生命的個(gè)體，不要在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們，在他們長(cháng)大以后還要求他們惟命是從。成人必須認識到：在兒童成長(cháng)中，成人只能起一種次要作用；成人必須盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童提供適當的幫助。因為兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性，成人就一定要控制自己，學(xué)著(zhù)傾聽(tīng)孩子的心聲，并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當成一項神圣的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則
兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他們的年齡相適應的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現他們內心的秘密。兒童對活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：通過(guò)孩子的內在力量來(lái)達到自我的學(xué)習。兒童應該得到成人的愛(ài)，而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無(wú)意間烙下的。
5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊）
當游移不定的心靈找不到可以�？康膶ο髸r(shí)，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調，就會(huì )坐立不安、到處亂動(dòng)等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著(zhù)手做一件事情，但沒(méi)過(guò)一會(huì )就將其拋之腦后，又開(kāi)始干新的事情，因為他們的心思分散到許多不同的事物上，無(wú)法集中在某個(gè)對象上。對于兒童由于心理失調表現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會(huì )進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對待，但實(shí)際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng )造性的表現。
6、父母的使命
父母不是孩子的創(chuàng )造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關(guān)懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來(lái)履行，為了這個(gè)使命，父母應該將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，努力去理解這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對子女的愛(ài)，應該是發(fā)自?xún)刃牡纳羁糖楦械耐饴�，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，應引起父母的`重視，父母也應為了兒童的權利而抗爭。
通過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū)，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng)，孩子是獨立而特殊的存在，他有權接受正規和非正規的教育，以及有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利。面對孩子的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境引導孩子的內在生命力，并耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。特別是在今天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長(cháng)，我們中間很多人接受過(guò)高等教育，反思一下在我們的成長(cháng)過(guò)程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？所以當我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，我們要給我們的孩子創(chuàng )建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，使他們健康快樂(lè )地成長(cháng)！
童年的秘密讀書(shū)筆記7
這本書(shū)說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？長(cháng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給家長(cháng)，從而影響到一代人的一生。兒童內心的.真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》這本書(shū)，對我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛(ài)的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀(guān)的心去觀(guān)察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著(zhù)其自身的規律發(fā)展壯大，生命更加充滿(mǎn)活力。那我們應該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
童年的秘密讀書(shū)筆記8
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。我分享書(shū)中幾個(gè)非常觸動(dòng)我的觀(guān)點(diǎn)：
1、當一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因為她經(jīng)受了很大的痛苦。兒童難道沒(méi)有受過(guò)痛苦嗎，那位母親需要專(zhuān)門(mén)的照顧，兒童難道不需要嗎？
我記得我家壯壯出生的前24小時(shí)是在觀(guān)察室里度過(guò)的，現在想來(lái)他將是多么痛苦，他剛剛通過(guò)自己的努力來(lái)到這個(gè)世界，我甚至連看他一眼都沒(méi)看，而家人只顧著(zhù)給他拍照，跟親戚傳達這種喜悅，而完全沒(méi)有顧及到他的感受。下面這張就是他爸爸匆忙給拍的第一張圖片。
2、要讓母親保持絕對的安靜，為了不打擾她而把她的新生兒抱走，只有喂奶時(shí)才抱回來(lái)。給新生兒穿著(zhù)漂亮的衣服并用花邊和絲帶打扮起來(lái)，這個(gè)過(guò)程頗使他心神不寧。所有這些，就相當于要母親在分娩之后立刻起床穿衣參加一個(gè)宴會(huì )一樣。
我們大多數家庭現在都請月嫂或去月子中心，對媽媽來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)很好事情，但是我覺(jué)得我們還是要盡可能的跟寶寶同床，雖然當時(shí)會(huì )累一些，當你后來(lái)再回想時(shí)，我保證你會(huì )甜蜜的笑出聲來(lái)。我從壯壯出生只要我不出差只要在家肯定一起睡的，下面這張是坐月子的時(shí)候牽著(zhù)手睡覺(jué)。
3、外部秩序：嬰兒不能生活在雜亂無(wú)序的環(huán)境中，雜亂無(wú)序干擾了他，并使他心煩意亂，他會(huì )通過(guò)絕望的叫喊來(lái)表達自己的痛苦，甚至會(huì )采取生病的形式表達自己的焦慮。
讀到這的時(shí)候我就會(huì )想起一個(gè)畫(huà)面，每次我進(jìn)屋拖鞋，鞋如果不是整整齊齊的放在門(mén)口壯壯肯定就會(huì )重新來(lái)放，如果地上，桌子上甚至其他地方只要有他認為的垃圾就會(huì )馬上全部丟到垃圾桶里�？撮T(mén)口的鞋壯壯擺的，還有他幫我收拾其他東西的圖片。
4、捉迷藏：一個(gè)兒童當著(zhù)其他兒童的面藏到鋪著(zhù)長(cháng)長(cháng)的臺布的'桌子下面，然后其他兒童走出房間，等他們再回到房間時(shí)馬上就去掀起桌布，當他們看到藏在桌子下面的的同伴時(shí)就高興的大聲叫喊起來(lái)。這些兒童一遍又一遍的重復這種游戲，而且都是藏在同一個(gè)地方。
我想家長(cháng)們都有這樣的發(fā)現吧，我記得小豬佩奇第一輯捉迷藏當中喬治就是這樣的，這也是孩子的秩序感，我家壯壯也是，跟爸爸玩捉迷藏只有一個(gè)固定的地方可以藏，如果爸爸換了地方他會(huì )很生氣，大聲喊：爸爸，快藏”爸爸每次都好無(wú)奈，我明明藏好了，哈哈。
童年的秘密讀書(shū)筆記9
讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對他提防，憑著(zhù)一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的.自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也就應停下腳步等待孩子，但是，現實(shí)生活中，我們大人往往會(huì )正因自己不愿等待，不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重，我們人還是動(dòng)物做的好，像小象跟著(zhù)象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì )停下來(lái)等待�？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(cháng)步伐。
我覺(jué)得成人真的就應承認自己的錯誤，對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
童年的秘密讀書(shū)筆記10
《童年的秘密》這本書(shū)在產(chǎn)假期間就聽(tīng)過(guò)一部分，覺(jué)得當時(shí)都記在腦海中了，但現在又感覺(jué)忘得一塌糊涂了。最主要的是對于現在的我聽(tīng)這本書(shū)應該是恰到好處。人們都說(shuō)，生了二胎后老大都會(huì )變得很懂事，但我想說(shuō)的是，那估計是逼得讓孩子懂事。我——就是這樣子的。在教育孩子這條道路上總覺(jué)得越來(lái)越難，而且方式方法特別重要，心理都明白這些事，但做起來(lái)就有些難了，可能由于二寶的出生讓我的生活變得越是忙亂，主要是二寶從生下到現在一直夜醒比較頻繁，所以長(cháng)期處于休息不好導致白天精神狀態(tài)糟糕，然后就導致在大寶身上的情緒波動(dòng)比較大，時(shí)不時(shí)的去吼叫孩子，什么不如自己的意愿就會(huì )沖著(zhù)孩子發(fā)火，或是所有的事情都在控制，必須按我說(shuō)的去做，但事情過(guò)后自己又特別后悔，這樣的吼叫和控制只會(huì )傷害到孩子，沒(méi)有任何的好處。所以我又再次回放《童年的秘密》這本書(shū)，覺(jué)得我在教育自己孩子的道路上應該學(xué)習很多。
這本一百年前的書(shū)確實(shí)有沖擊到我的心靈，蒙臺梭利的教育理念確實(shí)影響了無(wú)數個(gè)家庭，整本書(shū)是圍繞三大方面來(lái)寫(xiě)的。
1.兒童的心理發(fā)展。
2.兒童之家的教育。
3.兒童與社會(huì )。
首先在第一方面讓我覺(jué)得特別受益的是書(shū)中的原文：當一個(gè)兒童在發(fā)展的過(guò)程中受到成人的壓抑時(shí)，她的心理狀態(tài)就會(huì )受到影響。通常，這個(gè)“成人”首先是他的母親，然后是他的父親，最后是他的老師，很多父母聽(tīng)到是自己的問(wèn)題時(shí)，馬上就踮起腳來(lái)，怎么可能，我們都是盡心盡力地照顧孩子的，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害。父母的這種錯誤都是“潛意識”的.犯錯誤，每一個(gè)人都犯了有意識的錯誤卻感到后悔，但無(wú)意識的錯誤卻迷惑，甚至執迷不悟。我們往往都會(huì )犯這種潛意識的錯誤，而導致孩子的心理會(huì )受到很大的傷害。
其次在第二方面談到自卑，有些控制型的成人因為其潛意識的對兒童的防御，不僅限制兒童的行為，還會(huì )引致兒童的沮喪和自卑。如果在教育孩子的路上什么都在控制，非得按你的意愿去做，那么會(huì )導致孩子自卑心理的出現。本書(shū)最后說(shuō)到，教育子女是大工程，沒(méi)有捷徑、不能速成，只有耐心堅持。孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，最初和最終的來(lái)源都在父母。引導兒童走在正確的路上，是每位成人不可推卸的責任。
教育的路上我會(huì )繼續學(xué)習，和孩子共同成長(cháng)。
童年的秘密讀書(shū)筆記11
《童年的秘密》是探索兒童成長(cháng)的書(shū)籍，從幼兒到兒童成長(cháng)過(guò)程的不同階段所呈現的特點(diǎn)，讓讀者從孩子的角度去觀(guān)察和了解，詳細地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開(kāi)孩子成長(cháng)的奧秘。通過(guò)閱讀《童年的秘密》一書(shū)，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應該如何用正確的方式對待孩子。以下就是我讀完這本書(shū)后的一些心得：
1、孩子的世界
隨著(zhù)心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現了潛意識，人們開(kāi)始了解并越來(lái)越重視它對人們的影響。潛意識是被我們深深壓抑或隱藏起來(lái)的，卻支配著(zhù)我們的行動(dòng)，影響我們性格的強大力量。
潛意識的形成很多都是源于一個(gè)人的童年時(shí)期，一些看似不經(jīng)意的創(chuàng )傷，也許我們都忘記了事件本身，但是不愉快感覺(jué)都被埋在意識的底層，歷久彌新，且很難愈合。這些心理創(chuàng )傷是造成成年人心理疾病的根源，而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人。
兒童時(shí)期的生活模式?jīng)Q定著(zhù)人一生的生活模式。很多人覺(jué)得自己已經(jīng)為整個(gè)家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心，但有沒(méi)什么想過(guò)，你為什么會(huì )那么痛苦？痛苦是因為我們的教育方式有問(wèn)題。大多數面對孩子的好奇、需求無(wú)所適從，運用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛(ài)為名義教育自己的子女，其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著(zhù)孩子、阻礙著(zhù)孩子的發(fā)展，變向滿(mǎn)足自己的需求。所以，與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對孩子也無(wú)意，為什么不去學(xué)習科學(xué)的方法呢？
什么是正確的方法？首先是要用心觀(guān)察，孩子自己形成的對這個(gè)世界的看法是什么，走進(jìn)他們的內心，最終達到了解孩子，而不是逼問(wèn)，打探他們的隱私。每個(gè)生命都是獨立的個(gè)體，不同的孩子擁有不同的內心世界，所以不要一概而論，要根據孩子的特點(diǎn)，因人而異。
2、照看新生兒的方式
新生兒從原本黑暗、寂靜、柔軟的溫室中，經(jīng)歷了掙扎、痛苦來(lái)到這個(gè)世界。一切的環(huán)境都與之前的不同，強烈的光線(xiàn)、噪音和陌生的場(chǎng)域令他們趕到恐懼，于是他們沒(méi)有安全感，大哭不止。
因此，他們需要的是安靜、舒適、溫暖的環(huán)境和足夠的安撫和溫柔對待，來(lái)幫助他們從身體和心理上適應周?chē)沫h(huán)境。醫院的護士雖然經(jīng)驗豐富，但是卻是機械化的，缺乏細心和溫柔。孩子在出生后的一個(gè)月之內是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人體原有的`溫度，更好的是來(lái)自身體的溫暖庇護。
我們都有一種守財的本能，害怕孩子弄壞我們的任何東西、害怕他們制造麻煩，我們一定想要看住孩子，不讓他們做任何的“破壞”，即使東西本身并不具有價(jià)值。
3、孩子的心理發(fā)展過(guò)程
嬰兒的本能中，有一種叫做創(chuàng )造，能夠在自己生存的環(huán)境中建立起一個(gè)屬于自己的精神世界。形成這個(gè)世界的過(guò)程，就是敏感期，敏感期非常重要，且隨著(zhù)長(cháng)大就會(huì )消失，在敏感期他們會(huì )自我調節，產(chǎn)生強大的征服力，掌握一些從未接觸過(guò)的知識和本領(lǐng)。
在敏感期，孩子們可能會(huì )產(chǎn)生情緒，亂發(fā)脾氣，原因是他們的需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足，產(chǎn)生了危險、反感、焦慮等感覺(jué)，才會(huì )發(fā)脾氣。因此，我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因，滿(mǎn)足他們的需要，知道他們在想什么，他們才會(huì )變得安靜，我們與孩子之間的關(guān)系也會(huì )更加融洽。如果我們沒(méi)有保護好孩子的本能，他們就會(huì )變得軟弱、缺乏活力。
嬰兒有一種觀(guān)察周?chē)h(huán)境的欲望，他們希望看到一些能夠滿(mǎn)足心靈需要的東西。好的辦法是，把嬰兒床稍微傾斜成一定角度，便于讓他們觀(guān)察周?chē)沫h(huán)境，或者離開(kāi)嬰兒床的局限，在花園等環(huán)境中享受鮮花的芬芳、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方懸掛鈴鐺、玩具等。他們會(huì )用不自然的姿勢關(guān)注那些搖擺不定的東西，從而對身體有害。
4、孩子心中的秩序感
嬰兒會(huì )在出生后的第一個(gè)月出現對秩序的敏感，他們會(huì )對東西放在了不應放的位置上或者衣服是應該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢發(fā)生了變化或是床沒(méi)有護欄等等而感到不適應、哭鬧，這種對秩序的需要是發(fā)自?xún)刃牡�，并且非常強烈�?/p>
比如捉迷藏游戲，躲藏的意思就是能夠在同一個(gè)隱蔽的地方找到同樣的東西或人，他們知道東西就在那，即使閉著(zhù)眼睛也可以找到。孩子是那么的單純，他們正在對外界印象產(chǎn)生著(zhù)感知。
如果一個(gè)人的腦中只有一些雜亂無(wú)章的圖像，我們的生活在一個(gè)不按秩序擺放家具的屋子里，生活質(zhì)量必然會(huì )下降。我們的頭腦和生活也是一樣。
童年的秘密讀書(shū)筆記12
在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后，我才讀到了這本《童年的秘密》，多次接觸和聽(tīng)到蒙臺梭利的名字，卻一直都沒(méi)有讀過(guò)她的著(zhù)作。讀到它的時(shí)候，才理解了為什么她的理念得到了世界的認可，為什么她的著(zhù)作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書(shū)中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷，她對于孩子心理發(fā)展的研究，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問(wèn)題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動(dòng)物還是人類(lèi)，都有著(zhù)其內在的發(fā)展規律，就像毛毛蟲(chóng)會(huì )本能的爬向光亮的地方，因為在植物的頂端有它需要的嫩芽，在它長(cháng)大之后，就會(huì )自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)也是一樣，兒童天生就是愛(ài)學(xué)習的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學(xué)習是什么，接觸這個(gè)世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說(shuō)話(huà)的聲音感興趣，這不是周?chē)娜魏我粋�(gè)成年人可以教給他的。在敏感期內，兒童會(huì )表現出想要獲得某種特性，在這個(gè)時(shí)期內這種特性的發(fā)展會(huì )很迅速，行為習得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會(huì )消失，但是如果這種特沒(méi)有得到滿(mǎn)足或受到制約，可能引起病態(tài)反應，甚至阻礙日后的.正常發(fā)展。兒童有時(shí)莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒(méi)有得到滿(mǎn)足的表現。
想到了人們常聽(tīng)到的一句話(huà)：興趣就是孩子最好的老師�？墒沁�是會(huì )有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對于成年人來(lái)說(shuō)也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪里，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你關(guān)注了什么，你看到了什么，使人專(zhuān)注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當下，存在于不知不覺(jué)中。對于兒童，我們能做的就是安靜觀(guān)察，了解其關(guān)注的東西，然后給予更深層次的解答。這種觀(guān)點(diǎn)與我國教育經(jīng)典《論語(yǔ)》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！钡膯l(fā)式教學(xué)觀(guān)點(diǎn)不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因為長(cháng)大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長(cháng)的，在很多事情當中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長(cháng)們，在不知不覺(jué)中用和自己相同的成長(cháng)方式來(lái)對待自己的孩子�？墒俏覀冋娴南Ｍ�，我們的孩子成為自己生活軌跡的復制品嗎？
書(shū)中開(kāi)始的部分，就提到了心靈胚胎這個(gè)概念。成人可以看到兒童身體的成長(cháng)，更多時(shí)候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個(gè)很重要的部分，兒童心靈的成長(cháng)。從生命的開(kāi)始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個(gè)人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會(huì )哭會(huì )笑會(huì )關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的�！霸趦和氖澜缋�，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來(lái)看，成年人不夠精細，也不夠用心�！焙芏喑赡耆藷o(wú)法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺(jué)，兒童身體上的反應都是有原因的，而且這個(gè)原因是人們通過(guò)努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對待兒童，是否有著(zhù)足夠的責任感，是否能夠以一個(gè)觀(guān)察者而不是統治階級的姿態(tài)出現在兒童的生活之中。
三、自由而守紀律
“一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動(dòng)彈，這個(gè)人只能說(shuō)是失去自我的人，而不是一個(gè)守紀律的人�！弊x到這句話(huà)的時(shí)候，不得不說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，真的有些震撼，因為這是每個(gè)老師幾乎都會(huì )做的事情，要求孩子們不要說(shuō)話(huà)，不要亂動(dòng)，好好聽(tīng)課�？墒�，如果這種行為不是強制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對知識的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習和生活才是一件快樂(lè )的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對于兒童來(lái)說(shuō)，最大好處就在于他是一個(gè)自由的人，可以決定自己想做什么。
“只有當一個(gè)人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動(dòng)遵循生活規則時(shí)，他才能說(shuō)是一個(gè)守紀律的人�！睂τ谝粋�(gè)成年人來(lái)說(shuō)，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個(gè)人，如果在沒(méi)有各種條例制約的情況下，依然恪守著(zhù)一種秩序，并且執行的過(guò)程來(lái)自于內心的樂(lè )于這樣做，這就是道德。
我們應該幫助孩子建立的應該是一種積極的有益的紀律，而不是被動(dòng)的和順從的紀律。糾正和干預錯誤的行為，建立好的行為習慣，才能幫助孩子發(fā)展。
童年的秘密讀書(shū)筆記13
上學(xué)這么多年來(lái)，尤其是中學(xué)階段，覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標，大學(xué)的教育一定是高深莫測，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育，一路就這么玩過(guò)來(lái)的。 直到今天，讀了蒙臺梭利《童年的秘密》，才意識到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著(zhù)我的成長(cháng)，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識上的增長(cháng)，科學(xué)知識的復雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識層面并不顯得那么重要，更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。
在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！边@不禁讓我想起蝴蝶效應的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì )在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的'差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話(huà)就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調皮”都是發(fā)源于內心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對兒童進(jìn)行引導，
反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長(cháng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動(dòng)。成年人感興趣于花費最少的精力和節省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著(zhù)他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，每天學(xué)習物理學(xué)的我，突然有一種想去研究?jì)和逃臎_動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認真的揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，總會(huì )探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類(lèi)在兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當一個(gè)兒童成長(cháng)為一個(gè)成年人，就會(huì )變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng )造力。社會(huì )的文明也會(huì )向著(zhù)更加自然與和諧的方向發(fā)展。
童年的秘密讀書(shū)筆記14
蒙臺梭利是意大利非常有名的教育專(zhuān)家，假期讀了她《童年的秘密》一書(shū)收獲頗多。兒童的生長(cháng)有其自然的規律，兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長(cháng)的，而我們所做的工作只需靜待觀(guān)之，需澆水時(shí)澆水，須施肥時(shí)施肥，而不能拔苗助長(cháng)。教育兒童就應該遵循這個(gè)自然規律，讓他們朝著(zhù)該有的方向發(fā)展。成人應該只是一個(gè)引導者，起著(zhù)催化劑的作用，而不應該幫他們畫(huà)好路線(xiàn)。
我們要認識兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和指導。兒童自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
我們成人的失誤。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。成人的放手也是有前提的，首先得確認孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠見(jiàn)，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當的'時(shí)候提出糾正幫助。
我們教師的準備。對教師而言，觀(guān)察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我，使自己的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)。作為老師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，桌子、凳子、拖把等都是為他們所特別制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要根據兒童的敏感期和發(fā)展規律準備好豐富的學(xué)習材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年的秘密》讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特征來(lái)施教和他們共同相處，對他們的成長(cháng)提供更多的幫助。
童年的秘密讀書(shū)筆記15
《童年的秘密》由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著(zhù)，本書(shū)深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)。
正確對待孩子，改變是不可避免的。改變家長(cháng)、家長(cháng)和老師的觀(guān)念是必要的�？傊�，有必要改變成人的觀(guān)念，樹(shù)立以?xún)和癁橹行牡慕逃枷�。在作品中，蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀(guān)點(diǎn)，其中之一就是創(chuàng )造一個(gè)合適的兒童環(huán)境。
蒙臺梭利認為，教育始于出生，滿(mǎn)足不成熟兒童的需要，放棄自己的'要求，遵守他們的要求，這是成年人應該做的。應為‘解放兒童的思想’創(chuàng )造一個(gè)極為有利的環(huán)境，并應消除他們行動(dòng)的一切障礙。
真正的新型教育是：首先發(fā)現兒童，實(shí)現兒童的解放。教育的目的應該是保護和培養孩子，幫助他們成長(cháng)。教師應該做好心理準備，教師應該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應該懂得謙遜和善良，這并不意味著(zhù)教師應該允許孩子的一切行為，完全放棄對孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反，他們應該永遠記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。
兒童代表未來(lái)，對社會(huì )、文明和人類(lèi)進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長(cháng)和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現人類(lèi)的秘密。蒙臺梭利發(fā)現了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長(cháng)和老師不知道這個(gè)秘密，這可能就是翻譯這本書(shū)的目的。
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