《雪國》讀書(shū)筆記15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編幫大家整理的《雪國》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《雪國》讀書(shū)筆記1
《雪國》一書(shū)主要寫(xiě)的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫(xiě)。主要人物島村是一個(gè)研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個(gè)很出色的藝妓，不僅會(huì )舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是藝妓與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來(lái)一次就好，帶夫人來(lái)也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來(lái)雪國時(shí)，他遇見(jiàn)了葉子。葉子在他眼里是一個(gè)完美的女人，他多次向駒子問(wèn)起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說(shuō)。在島村第三次來(lái)雪國時(shí)，葉子為了救劇場(chǎng)里的孩子從二樓掉了下來(lái)死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒(méi)有什么其他表現。倒是駒子，抱著(zhù)葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。
在這部小說(shuō)中，我覺(jué)得駒子是一個(gè)很矛盾的人物。在面對島村時(shí)，是一個(gè)溫柔的女人，一個(gè)癡心希望能等到愛(ài)情的女人，但是在面對葉子及行男時(shí)，她又是一個(gè)似乎很無(wú)情的人。她對于島村的癡情書(shū)中有這樣一段內容：“你在數什么？”他問(wèn)過(guò)之后，女子仍舊默默地屈指數了好一陣子�！澳鞘俏逶露��！薄笆菃�，你是在數日子吶？七、八月連著(zhù)都是大月嘛�！薄芭�，第一百九十九天。正好是第一百九十九天�！薄澳阍跄苡浀媚敲辞宄俏逶露漳�？”。這里講述的是駒子在島村第二次來(lái)雪國時(shí)，向他說(shuō)他離開(kāi)這里有多久了她還記得。從這段話(huà)中我們似乎可以體會(huì )到駒子對于島村離開(kāi)那么久所表現出來(lái)的幽怨之情。但是在行男快要死的時(shí)候，她卻寧愿在候車(chē)室送島村，也不想回去見(jiàn)行男最后一面。駒子為什么不回去見(jiàn)行男，據她自己所說(shuō)是害怕看到死人。其實(shí)在我看來(lái)駒子在這部小說(shuō)中是一個(gè)挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當了藝妓，在無(wú)奈和無(wú)趣的藝妓生活中，她遇到了島村這樣一個(gè)具有才華的男人。在她愛(ài)上島村后換來(lái)的卻是一年來(lái)一次的央求。在等待中，她發(fā)現自己都快瘋了。
在小說(shuō)中還有一個(gè)穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒(méi)有用多少筆墨來(lái)寫(xiě)葉子，但是我卻能在很多地方感覺(jué)到葉子的存在。島村對葉子好奇的詢(xún)問(wèn)，旅館老板娘對葉子的評價(jià)，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個(gè)小說(shuō)中似乎是一個(gè)很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現實(shí)生活中這樣完美的人是不存在的，這個(gè)人物形象很可能是作者想象出來(lái)的�；仡^看看葉子短暫的一生，在行男患病時(shí)無(wú)微不至的照顧她，讓旁觀(guān)的島村都認為他們是夫妻。再是后來(lái)行男快死的時(shí)候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場(chǎng)景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場(chǎng)里的孩子而從二樓摔下來(lái)的場(chǎng)景讓人起敬。她有一句話(huà)讓我印象很深：我只護理過(guò)一個(gè)人，而我再也不要做護士了。她因為自己照顧的第一個(gè)病人死去而把責任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當護士了，如此善良的人，最后的結果卻是在救人過(guò)程中死去了，實(shí)在讓人感到惋惜。
在幾個(gè)主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個(gè)。首先，在我看這部小說(shuō)之前，我看過(guò)關(guān)于這篇本書(shū)的簡(jiǎn)介和人物分析。在眾多的.簡(jiǎn)介中都說(shuō)島村先生是一個(gè)坐吃祖業(yè)而且無(wú)所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說(shuō)明他是一個(gè)積極上進(jìn)的人物。隨后在閱讀這本小說(shuō)時(shí)我也發(fā)現島村是一個(gè)個(gè)性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來(lái)雪國時(shí)就讓駒子去幫他找藝妓，而且在駒子說(shuō)找不到藝妓時(shí)，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國的路上，他遇見(jiàn)了葉子，明顯島村又對葉子產(chǎn)生了好感，在后來(lái)他經(jīng)常向駒子打聽(tīng)葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽(tīng)另外一個(gè)女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來(lái)雪國時(shí)，當他看到駒子穿著(zhù)藝妓的衣服時(shí)，他自語(yǔ)道：她還是當了藝妓了。這種語(yǔ)句在我讀來(lái)就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對駒子以前就沒(méi)有好感，那對葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來(lái)的時(shí)候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個(gè)人的薄情。在與外面的女人尋歡時(shí)，無(wú)所不至，在回到家時(shí)，又擺出一副好好先生的嘴臉，對妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。
在我看完小說(shuō)后，我又看了電影版的《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現的方式更加的直白。在讀小說(shuō)時(shí)我對于小說(shuō)人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過(guò)后，我就對這個(gè)故事有了更近一步的理解。
駒子和島村的關(guān)系中，駒子是很喜歡島村先生的，由于他的性格，由于他的才華。但是島村只視駒子為雪國的玩樂(lè )伴侶，他們之間不可能有愛(ài)情。在小說(shuō)的結尾沒(méi)有交代人和人的歸宿，但是我們都可以猜出這兩個(gè)人是不可能有結果的。
在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對葉子有好感，但是有沒(méi)有更進(jìn)一步的追求，只是會(huì )有時(shí)問(wèn)問(wèn)駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時(shí)他也沒(méi)有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來(lái)時(shí)他也只是看著(zhù)駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒(méi)有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。
在看小說(shuō)是我就一直在想駒子和葉子之間的關(guān)系，為什么駒子不愿意提到葉子，對于葉子似乎充滿(mǎn)了敵意�？戳穗娪�，我發(fā)現駒子很大程度上是因為島村對葉子的好感，而不愿與葉子交流。在駒子從島村口中得知葉子求島村好好對待駒子時(shí)，相信駒子對葉子的想法也改變了。這也應該是駒子在明白島村的心意后發(fā)現葉子又從樓上摔下來(lái)死去崩潰的原因吧。在駒子的親人相繼離世后，葉子已經(jīng)是她最后的親人了，可是現在連最后一個(gè)親人都要離她而去，這也難怪駒子會(huì )崩潰。
《雪國》讀書(shū)筆記2
今天開(kāi)始讀來(lái)自川端康成的《雪國》，史上最美諾貝爾文學(xué)獎作品。
「穿過(guò)縣界長(cháng)長(cháng)的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫�；疖�(chē)在信號所前停了下來(lái)。
一位姑娘從對面座位上站起身子，把島村座位前的玻璃窗打開(kāi)。一股冷空氣卷席進(jìn)來(lái)。姑娘將身子探出窗外，仿佛向遠方呼喚似的喊道：
“站長(cháng)先生，站長(cháng)先生！”
一個(gè)把圍巾纏到鼻子上、帽耳耷拉在耳朵邊的男子，手拎提燈，踏著(zhù)雪緩步走過(guò)來(lái)。
島村心想，已經(jīng)這么冷了么？他向窗外望去，只見(jiàn)鐵路人員當作臨時(shí)宿舍的木板房，星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在山腳下，給人一種冷寂的感覺(jué)。那邊的白雪，早已被黑暗吞噬了。
“站長(cháng)先生，是我。您好啊�！�
“喲，這不是葉子姑娘嘛！回家呀？又是大冷天了�！�
“聽(tīng)說(shuō)我弟弟到這里來(lái)工作了，我要謝謝您的照顧�！�
“在這種地方，早晚會(huì )寂寞得難受的。年紀輕輕，怪可憐的�！�
“他還是個(gè)孩子，請站長(cháng)先生常指點(diǎn)他，拜托您了�！�
“行啊，他干的很帶勁，往后會(huì )忙起來(lái)的。去年也下了大雪，常常鬧雪崩，火車(chē)一拋錨，村里人就忙著(zhù)給旅客送水送飯�！�
“站長(cháng)先生好像穿得很多，我弟弟來(lái)信說(shuō)，他還沒(méi)穿西服背心呢�！�
“我都穿四件啦！小伙子們遇上大冷天就一個(gè)勁兒地喝酒，現在一個(gè)個(gè)都得了感冒，東倒西歪地躺在那兒啦�！�
站長(cháng)向宿舍那邊晃了晃手上的提燈。
“我弟弟也喝酒了嗎？”
“這倒沒(méi)有�！�
“站長(cháng)先生這就回家了？”
“我受了傷，每天都去看醫生�！�
“啊。這可太糟糕了�！�
和服上罩著(zhù)外套的站長(cháng)，在大冷天里，仿佛想趕快結束閑談似的轉過(guò)身來(lái)說(shuō)：
“好吧，路上請多保重�！�
“站長(cháng)先生，我弟弟沒(méi)來(lái)嗎？”葉子用目光在雪地上搜索，“請您多多照顧我弟弟，拜托啦�！�
她的話(huà)音優(yōu)美而又近乎悲凄。那嘹亮的聲音久久在雪夜里回蕩。
火車(chē)開(kāi)動(dòng)了，她還沒(méi)把上身從窗口縮回來(lái)。一直等到火車(chē)追上走在鐵路邊上的站長(cháng)，她又喊到：
“站長(cháng)先生，請您告訴我弟弟，叫他下次休假時(shí)回家一趟！”
“行��！”站長(cháng)大聲答應。
葉子關(guān)上車(chē)窗，用雙手捂住凍紅了的.臉頰�！�
故事由駛往雪國的列車(chē)開(kāi)始，窗外不停掠過(guò)的暮景，映著(zhù)玻璃上照出的少女的雙眸，撲朔迷離。舞蹈藝術(shù)研究者島村前后三次前往白雪皚皚的北國山村，與當地的藝伎駒子，以及萍水相逢的少女葉子，陷入愛(ài)戀糾葛，簌簌落下的雪掩蓋了一切愛(ài)與徒勞……
不管是讀過(guò)川端康成的書(shū)了解他的風(fēng)格，還是沒(méi)有讀過(guò)，在第一次讀《雪國》時(shí)，都會(huì )被那充斥全文的空靈氣息所感染，仿佛自己就置身于茫茫白雪之中，能夠清晰的呼吸到冰冷的空氣。讓自己為之一振。
而當島村坐著(zhù)漫長(cháng)的火車(chē)，穿過(guò)被皚皚白雪覆蓋著(zhù)的大山后，會(huì )再次遇見(jiàn)第一次來(lái)這個(gè)村子時(shí)所結識的一位潔凈、溫柔的姑娘。
愛(ài)戀糾葛，仿佛他在下車(chē)那一刻所預料到的即將成為現實(shí)。
雪，依舊在下，空氣依舊冰冷，故事依舊繼續。
《雪國》讀書(shū)筆記3
《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫(huà)的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強，也是我認為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。
葉子的死亡預示著(zhù)一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著(zhù)一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只不過(guò)是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫(xiě)其實(shí)并不多，用了一種淡化的'處理方式，，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。
駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì )底層的鄉村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛(ài)情，希望找一個(gè)愛(ài)自己的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來(lái)越強烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習，勤奮練習三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。
島村雖然對駒子的遭遇有著(zhù)同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現駒子的愿望，雖然駒子在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著(zhù)雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應該有厚厚的雪，因為冬天的日本應該是屬于白色的。
《雪國》讀書(shū)筆記4
《雪國》中的徒勞
在《雪國》的這部作品中，徒勞這個(gè)詞出現了很多次，可以說(shuō)是這部作品的關(guān)鍵詞。島村、駒子和葉子這三個(gè)主要人物每個(gè)人的身上都存在著(zhù)一些徒勞的特質(zhì)。作者筆下的三種徒勞結合三個(gè)人物各自的人物形象所表達的內涵以及其表現形式，是各不相同的。
島村的徒勞
雖然文中的徒勞多用于描述駒子，但是島村才是徒勞這一關(guān)鍵詞的中心人物。川端康成從頭到尾都是采用的島村的視角來(lái)敘述雪國的故事，所有的徒勞都是透過(guò)島村看到的。島村自身的形象是一個(gè)家境殷實(shí)的公子哥，每天虛無(wú)度日，無(wú)所作為，甚至“對自己也變得玩世不恭起來(lái)”。為了逃避現實(shí)，島村開(kāi)始沉迷于各種美麗的幻象。
幻象是美麗的，而現實(shí)是令人失望的，美麗的幻象永遠無(wú)法成為現實(shí)。既然如此，人在現實(shí)中所做的所有試圖改善現實(shí)的努力便都是徒勞的，甚至島村“以為生存本身就是一種徒勞”，這便是島村眼里徒勞的內涵。
島村原本是鐘意于日本傳統舞蹈的，甚至曾有過(guò)“投身實(shí)際運動(dòng)”，推動(dòng)傳統歌舞的改革的想法。然而當被人慫恿，需要在現實(shí)中真正做出改變時(shí)，島村卻突然轉向了西洋舞蹈�！八蕾p的，并不是舞蹈家靈活的肉體所表現的舞蹈藝術(shù)，而是根據西方的文字和照片自家所虛幻出來(lái)的舞蹈�！睄u村從未真正看到過(guò)任何西洋舞蹈，他所熱愛(ài)的西洋舞蹈不過(guò)只是幻象罷了。從日本傳統舞蹈轉向西洋舞蹈，是島村拒絕改變現實(shí)，沉迷于幻象的體現，是島村式徒勞對其自身的影響。
駒子的徒勞
駒子的徒勞來(lái)源于對都市生活的向往的對島村盲目的愛(ài)。駒子自小便開(kāi)始記日記，一記就是十幾年。而后又開(kāi)始寫(xiě)讀書(shū)筆記，即使只是與文學(xué)作品相差甚遠的婦女雜志她也都一一做下筆記。即使只是在鄉下做藝伎，對于彈琴也從未懈怠過(guò)�！叭欢�，她向往都會(huì )之情，如今也冷如死灰，成為一場(chǎng)天真的幻夢(mèng)”。駒子這種積極向上的生活態(tài)度在島村眼里只是一種徒勞罷了，不會(huì )對她的人生有任何實(shí)質(zhì)性的改善，再怎么掙扎，駒子也只能是鄉下的一個(gè)藝伎罷了。
而后駒子將自己對于都市生活的向往寄托在了島村的身上，從而不可自拔的愛(ài)上了島村。島村來(lái)自于東京，受過(guò)良好的教育，并且從一開(kāi)始便將駒子看作是“好人家的女兒”，想要和駒子做單純的朋友。島村給予駒子的尊重和欣賞，給了駒子一種美好的錯覺(jué)，仿佛自己成為了在都市生活的與島村平等地位的人。駒子就這樣義無(wú)反顧的愛(ài)上了島村，然而她的愛(ài)終究是徒勞的�！八龑�(ài)情的火一樣的熱情傳導到了島村身上，卻沒(méi)能讓?shí)u村像她一樣為愛(ài)而燃燒起來(lái)”。作為有婦之夫，島村不可能回應她的愛(ài)，而作為男人，島村也從未愛(ài)過(guò)駒子。無(wú)論是對都市生活的向往還是對島村的愛(ài)，與葉子永恒的幻象化的徒勞相比，駒子的徒勞都深深扎根于現實(shí)生活的，現實(shí)性的徒勞。
葉子的徒勞
葉子的形象是空靈的，自身便帶著(zhù)一種虛幻美，仿佛是超現實(shí)的存在，是“島村幻想中心靈的一片凈土”。葉子將島村試圖喚回的`真誠發(fā)揮到了極致：她對弟弟真摯的關(guān)心，對行男全身心投入的，無(wú)微不至的照料。葉子第一次用她那“清澈悠揚，美得幾近悲涼”的聲音呼喚站長(cháng)時(shí)，她那真摯的、“盎然有余”的情義就吸引了島村。
但是葉子對于島村來(lái)說(shuō)是可望而不可即的，島村一直對葉子心存敬畏，不敢過(guò)多接近。葉子的純善對于島村的空虛、麻木的內心是一種強有力的審判�！八裏o(wú)言而‘尖利地’一瞥，也會(huì )使島村感覺(jué)到一股窮視靈魂的穿透力�！比欢谛心兴篮�，葉子全身心投入的情感便也沒(méi)了歸所。就在她打算與島村一同前往東京開(kāi)始一段新的生活的時(shí)候，一場(chǎng)大火奪取了她的生命。然而死亡并不是是她生命的終結，是死亡完成了她的內在生命的變形過(guò)程，是死亡讓葉子的美成為了永恒。葉子作為島村心中理想化的存在，以死亡的方式脫離出現實(shí)之外，成為了最美的永恒的幻象，給予了島村式徒勞最強烈的震撼�！爱斔◢u村）挺身站住腳跟時(shí)，抬眼一望，銀河仿佛嘩地一地，向島村的心頭傾瀉下來(lái)�！�
《雪國》以島村的內心空虛、迷戀幻象的徒勞出發(fā)，看到了駒子對追求都市生活和愛(ài)情徒勞的付出，最終見(jiàn)證了葉子以死亡的形式成就了最終極的徒勞即從現實(shí)脫離成為永恒的美麗的幻象。
《雪國》讀書(shū)筆記5
在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著(zhù)雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應該有厚厚的雪，因為冬天的日本應該是屬于白色的。
我之所以讀《雪國》這本小說(shuō)，就是在看到前面的簡(jiǎn)介時(shí)說(shuō)作者川端康成在這本小說(shuō)中有很多描寫(xiě)雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說(shuō)的動(dòng)力吧。
川端康成，對于我是一個(gè)不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺(jué)派作家、著(zhù)名的小說(shuō)家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無(wú)定所，心情憂(yōu)郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來(lái)的創(chuàng )作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會(huì )想象，但是由于后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現實(shí)，而頭腦中的封建主義思想開(kāi)始有所發(fā)展�！堆﹪愤@部小說(shuō)被認為是他前后期思想的分水嶺。
《雪國》一書(shū)主要寫(xiě)的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫(xiě)。主要人物島村是一個(gè)研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個(gè)很出色的藝妓，不僅會(huì )舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是藝妓與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來(lái)一次就好，帶夫人來(lái)也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來(lái)雪國時(shí)，他遇見(jiàn)了葉子。葉子在他眼里是一個(gè)完美的女人，他多次向駒子問(wèn)起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說(shuō)。在島村第三次來(lái)雪國時(shí)，葉子為了救劇場(chǎng)里的孩子從二樓掉了下來(lái)死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒(méi)有什么其他表現。倒是駒子，抱著(zhù)葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。
在這部小說(shuō)中，我覺(jué)得駒子是一個(gè)很矛盾的人物。在面對島村時(shí)，是一個(gè)溫柔的女人，一個(gè)癡心希望能等到愛(ài)情的女人，但是在面對葉子及行男時(shí)，她又是一個(gè)似乎很無(wú)情的人。她對于島村的癡情書(shū)中有這樣一段內容：“你在數什么?”他問(wèn)過(guò)之后，女子仍舊默默地屈指數了好一陣子�！澳鞘俏逶露��！薄笆菃�，你是在數日子吶?七、八月連著(zhù)都是大月嘛�！薄芭�，第一百九十九天。正好是第一百九十九天�！薄澳阍跄苡浀媚敲辞宄俏逶露漳�?”。這里講述的是駒子在島村第二次來(lái)雪國時(shí)，向他說(shuō)他離開(kāi)這里有多久了她還記得。從這段話(huà)中我們似乎可以體會(huì )到駒子對于島村離開(kāi)那么久所表現出來(lái)的幽怨之情。但是在行男快要死的時(shí)候，她卻寧愿在候車(chē)室送島村，也不想回去見(jiàn)行男最后一面。駒子為什么不回去見(jiàn)行男，據她自己所說(shuō)是害怕看到死人。其實(shí)在我看來(lái)駒子在這部小說(shuō)中是一個(gè)挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當了藝妓，在無(wú)奈和無(wú)趣的藝妓生活中，她遇到了島村這樣一個(gè)具有才華的男人。在她愛(ài)上島村后換來(lái)的卻是一年來(lái)一次的央求。在等待中，她發(fā)現自己都快瘋了。
在小說(shuō)中還有一個(gè)穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒(méi)有用多少筆墨來(lái)寫(xiě)葉子，但是我卻能在很多地方感覺(jué)到葉子的`存在。島村對葉子好奇的詢(xún)問(wèn)，旅館老板娘對葉子的評價(jià)，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個(gè)小說(shuō)中似乎是一個(gè)很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現實(shí)生活中這樣完美的人是不存在的，這個(gè)人物形象很可能是作者想象出來(lái)的�；仡^看看葉子短暫的一生，在行男患病時(shí)無(wú)微不至的照顧她，讓旁觀(guān)的島村都認為他們是夫妻。再是后來(lái)行男快死的時(shí)候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場(chǎng)景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場(chǎng)里的孩子而從二樓摔下來(lái)的場(chǎng)景讓人起敬。她有一句話(huà)讓我印象很深：我只護理過(guò)一個(gè)人，而我再也不要做護士了。她因為自己照顧的第一個(gè)病人死去而把責任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當護士了，如此善良的人，最后的結果卻是在救人過(guò)程中死去了，實(shí)在讓人感到惋惜。
《雪國》讀書(shū)筆記6
列車(chē)在月夜中呼嘯而過(guò)，車(chē)廂殼映著(zhù)道旁重重疊疊的積雪，泛著(zhù)冰寒刺骨的光，《雪國》讀書(shū)筆記1500字。我們就乘坐在這列火車(chē)里，賞雪國風(fēng)光，《雪國》的故事慢慢展開(kāi)……
島村三次進(jìn)出雪國，邂逅藝伎駒子和駒子師傅家的葉子，繾綣的情感在川端康成的筆下蔓延出雪煙般的氤氳。其實(shí)故事本身沒(méi)有太多復雜的劇情，主要描寫(xiě)的還是島村、駒子、葉子之間的感情糾葛，但是川端康成著(zhù)墨于復雜的情感變化，在朦朧的詩(shī)意美和模糊的憂(yōu)傷里反倒淡化了劇情。
可能是雪國本身就帶有純凈的不染塵埃的美，美到心動(dòng)就成了淡淡的哀傷，于是一絲感傷至始至終貫穿全文，奠定了文章略顯悲傷的基調。
我對文中的島村沒(méi)有什么好感，靠祖產(chǎn)將生活頹廢下去，雖然研究西方舞蹈，卻終究不成氣候。在駒子還沒(méi)有成為藝伎是，島村還死皮賴(lài)臉要駒子替他找藝伎，而且他對于駒子的真心愛(ài)戀始終抱著(zhù)哀傷的態(tài)度，“徒勞”罷了，一切都是徒勞。最后葉子從火災現場(chǎng)跳樓摔死，也僅是表示同情，不免薄情。駒子則迥乎不同，像是孩子般的純凈，“女子給人的印象甚是潔凈，潔凈得不可思議。想必連腳趾窩都一干二凈”，雖然名為藝伎，卻處處散發(fā)著(zhù)清純之美。島村正是被駒子吸引三次來(lái)雪國與她幽會(huì )。駒子像是雪國黎明前透心涼的.空氣，仿佛永遠與世無(wú)爭，她為師傅家的兒子籌錢(qián)治病淪為藝伎，還堅持寫(xiě)日記，苦練三限，還好看小說(shuō)，有她在的屋子，可以是舊舊的，卻永遠干干凈凈，就連要洗的衣服也是整整齊齊的疊在竹籃里。島村雖然是她的客人，駒子卻單純地愛(ài)慕上了島村，知道島村已經(jīng)成家，也是卑微地希望島村可以一年來(lái)看她一回�？墒撬膼�(ài)情注定葬送在島村身上，虛無(wú)的愛(ài)戀好似雪國黎明前松枝最頂端的薄雪，朝陽(yáng)初升，一半滴落一半蒸發(fā)，仿佛從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)，讀書(shū)筆記大全《《雪國》讀書(shū)筆記1500字》。徒勞，終究還是徒勞，對于生性消極的島村，連生命都是徒勞的島村，駒子愛(ài)上他，或許一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤，一場(chǎng)沒(méi)有結果的戀愛(ài)，或許這就是淡淡的哀傷久久不散的原因所在。駒子對感情越是投入，她的努力越是徒勞，久越帶有不可言喻的憂(yōu)傷，島村不用找她，她每天都會(huì )來(lái)，有時(shí)是凌晨三四點(diǎn)從旅店后山偷偷摸摸進(jìn)來(lái)，有時(shí)是宴席期間趁人不備偷著(zhù)過(guò)來(lái)?yè)淙雿u村懷里撒點(diǎn)酒瘋，后來(lái)更是直接明目張膽在酒席開(kāi)始前一小時(shí)提前來(lái)旅店好和島村在一起。駒子每天陪島村游山，陪島村說(shuō)話(huà)。明明是個(gè)解不開(kāi)的節，因為有了島村，姑且先忘卻了。還有近乎完美的葉子，雖是輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，卻給人無(wú)比深刻的印象。以葉子開(kāi)篇，以葉子結尾。葉子更像是哀傷的化身，是不食人間煙火的天使，從哪來(lái)就回哪去，結局葉子從火災的電影院二樓跳下就再也沒(méi)有從雪堆里爬起來(lái)，銀河也似乎嘩的散落在葉子冰清玉潔的身體上�；仡櫲~子的經(jīng)歷，她只身照顧行男，并說(shuō)過(guò)她一輩子只照顧一個(gè)人，不會(huì )去當護士了。她還給宴席幫忙在廚房做事，還要島村好好照顧駒子，行男死后日日為其掃墓。在回鄉列車(chē)上就以楚楚動(dòng)人的冶艷打動(dòng)島村的葉子，至死也沒(méi)有和島村發(fā)生什么，她把好聽(tīng)得讓人哀傷的聲音帶去了天國，那場(chǎng)火將她從島村生命中徹底抹去，凄凄慘慘。
可是故事中還有許多懸而未解的迷，為什么葉子拜托島村好好照顧駒子，為什么見(jiàn)葉子來(lái)駒子請求也不愿意去看行男最后一眼，為什么駒子抱著(zhù)葉子的身子發(fā)瘋似的感覺(jué)像是負罪，最后駒子真的像島村想象的那樣成了懷了人家孩子的妻子嗎，我不知道。我只知道雖然葉子以自己的方式離開(kāi)了，但是她和駒子的矛盾，她和島村的矛盾，還有駒子和島村的矛盾，作者都未做解答，一切都幻化成虛無(wú)，終將回歸宿命，只留下淡淡的哀傷，也許這就是東方古典主義的朦朧美——不參透一切。誰(shuí)說(shuō)不是呢？
《雪國》讀書(shū)筆記7
雪國是Kawabata Yasunari的第一部小說(shuō)，是他著(zhù)名的美學(xué)家杰作，從1935年起，以短的形式，鏡子的夜晚，日間鏡子等，間歇地出版在雜志上，在劇情之間沒(méi)有密切，直到所有完成并仔細修改，只稱(chēng)為雪國在一條線(xiàn)的名義。
雪國是Kawabata Yasunari的最高代表，在那里描繪的無(wú)色之美，清潔美麗和悲傷的美的極端，它是令人興奮的，和憂(yōu)郁無(wú)盡的。把美學(xué)描述的作品表達出來(lái)的人物的感覺(jué)，往往帶著(zhù)一絲悲傷，表演川崎亞順的想法和想法。是所謂的美麗而不是惡魔，悲傷和不傷害川原的美的藝術(shù)文本和給內涵，這是雪國可以成為經(jīng)典的原因之一。
暮光的景象在鏡子后移動(dòng)。換句話(huà)說(shuō)，鏡子反映了虛像和鏡子后的那種搖晃，仿佛電影在同一陰影下。字符和背景之間沒(méi)有連接。
字符和背景之間沒(méi)有連接。而人物是一個(gè)透明的幻影，場(chǎng)景是在黑暗的陰暗暗流中，兩個(gè)融化在一起，描繪一個(gè)獨立的.人世界的標志。特別是當山中的燈光反映在女孩的臉上，那種難以形容的美，讓?shí)u上的心幾乎顫抖。
這是一個(gè)寒冷的夜晚，好像你能聽(tīng)到冰凍的凍結深的地殼發(fā)出響聲。沒(méi)有月亮。仰望，天空之星，更令人難以置信。星閃閃發(fā)光，仿佛幻影的慢下來(lái)像一個(gè)慢下來(lái)。星星在前面附近移動(dòng)越多，夜空越多，夜間越來(lái)越深�？h的山脈一直不清楚，它更黑，灰色，躺在天邊的邊緣。這是一個(gè)冷，安靜，和諧的氣氛。
女人發(fā)現村子靠近，把胸部放在窗戶(hù)上。這種姿態(tài)，不是懦弱，恰恰相反，在這個(gè)夜晚背景下，它是非常強大。在遙遠的山脈過(guò)去，還有一絲殘余的夕陽(yáng)余輝。通過(guò)窗玻璃看到的風(fēng)景輪廓，退縮到距離，但沒(méi)有死，但已經(jīng)蒙上陰影。雖然火車(chē)繼續奔馳，在他看來(lái)，山是普通的姿勢是更普通的。
因為有些東西不是他的注意，但他的心似乎是微弱的，有一個(gè)巨大的急流的感覺(jué)。這自然是由于女孩的臉在鏡子里的外觀(guān)。這個(gè)笑聲幾乎是悲傷。這是一個(gè)錯覺(jué)。因為陰影從后面的女孩臉上保持著(zhù)夜，仿佛從她面前的流動(dòng)。仔細看，但混亂。車(chē)子不是很明亮。窗口上的圖像不如鏡像清晰。
反映沒(méi)有。這使得島上的村莊成為神，他逐漸忘記了鏡子的存在，只是覺(jué)得女孩似乎在暮光之中飄過(guò)。這一次，女孩的臉閃過(guò)光。鏡子中的圖像的清晰度沒(méi)有減少窗戶(hù)外的燈光。
燈光沒(méi)有擦除圖像。光從她的臉閃過(guò)，但沒(méi)有照亮她的臉。這是一群從遠處的冷漠，朦朧地照亮她的眼睛。她的眼睛與那一刻的燈光重疊，就像在日落時(shí)的調情和美麗的調情。
這種孤獨的分散悲傷，包含一個(gè)大膽的意志。
通過(guò)縣長(cháng)隧道，是雪國，夜空下遼闊的白色。
她的眼睛與當下的光交織在一起，就像在幽靜美麗的夜晚的輝煌中的日落昆蟲(chóng)。
《雪國》讀書(shū)筆記8
從書(shū)館回來(lái)，半路遇到一位同事。他看到我手里拿著(zhù)《雪國》，便說(shuō)，《雪國》內容很簡(jiǎn)單，卻獲得了諾貝爾文學(xué)獎。我笑著(zhù)模仿頒獎辭說(shuō)它反映了日本民族的性格和生活，對方搖搖頭，不以為然。這位仁兄是一位詩(shī)人，卻好像不是一個(gè)有風(fēng)骨的家伙，他讀書(shū)很多，言辭間能顯現學(xué)問(wèn)，有時(shí)候卻不涉真理和真相。因此，我對他的話(huà)，總是將信將疑。
做人，總是很講技巧的話(huà)，可能反而會(huì )給人一種幼稚可笑的感覺(jué)。
的確，《雪國》故事很短，內容很簡(jiǎn)單，而且我讀來(lái)還有一種似曾相識的'感覺(jué)，好像以前讀過(guò)�？墒且驗闆](méi)寫(xiě)讀書(shū)筆記，所以記不真切了。在我看來(lái)，的確像頒獎辭中所說(shuō)，這部作品很有民族性。它不無(wú)深刻地反映了日本下層人民，具體說(shuō)是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中，我可以讀到日本北方“雪國”的部分風(fēng)物人情，甚至是歷史。
它使我想到了自己讀過(guò)的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說(shuō)，它們同樣也都是反映本國底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛(ài)的祖國的人們的處境。我如果說(shuō)自己熱愛(ài)人民熱愛(ài)祖國，可能會(huì )因有自矜之嫌而招致嘲諷，但如果我說(shuō)自己以自己的出身榮并依戀自己的根，則可能會(huì )引起諸君的共鳴而非非議吧。
——其實(shí)還不都是一回事。
也許是因為孤陋寡聞，除了電視劇《蝸居》，我還沒(méi)看到聽(tīng)到有哪部作品真正深刻地觸及了中國下層人民的生活現狀。對于中國當代文學(xué)，我也用自己的笨腦袋想過(guò)，為什么就沒(méi)有經(jīng)典呢？對比《雪國》，我妄下一個(gè)結論吧：因為中國現代都是御用文人，只許歌功頌德，不許反映民間疾苦，因此，沒(méi)有思想也沒(méi)有個(gè)性。因此就不能久遠。
作家要有良心。好的作家就是一個(gè)民族的良心。
很多文章反映中國人的公民素質(zhì)的確比歐洲美洲的差，讀過(guò)之后不禁汗顏。雖然未曾到海外見(jiàn)識國人的丟人表現，但也可以由他們在國內的行徑推想出其在國外的行為來(lái)。這個(gè)專(zhuān)制體制下掙扎的民族，沒(méi)有民主，自然也沒(méi)有自己的尊嚴可言，沒(méi)有自尊的國民，怎么還能顧及到自己的素質(zhì)呢？倉廩實(shí)而知禮節，如果真是這樣，我的同胞們還要掙扎多久？
《雪國》讀書(shū)筆記9
一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的假期，翻閱書(shū)架，無(wú)意中發(fā)現了這本之前從未看過(guò)的《雪國》（這本是大姐買(mǎi)回來(lái)的書(shū)），可能是因為無(wú)人打攪，仔細咀嚼，熬了一個(gè)晚上，終于被我給看完了。
作者川端康成1899年出生在大阪，于1972年自殺離世。幼失怙恃，緊接著(zhù)后祖父母和姐姐相繼病逝。歷盡人世滄桑和世態(tài)炎涼的他養成了一種孤獨憂(yōu)郁沉默的性格和對世事漠然的態(tài)度，因此，在他早期的作品中，不管是《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，都蘊含著(zhù)對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì )現象。但是，由于他后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現實(shí)，以致原來(lái)殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱，反而有所發(fā)展�！堆﹪愤@部名著(zhù)，可以說(shuō)是他這種前后期思想變化的分水嶺。
《雪國》以自幼在東京工商業(yè)區成長(cháng)，是一個(gè)地地道道吃祖產(chǎn)的富家子弟（有錢(qián)又閑的舞蹈研究者島村）與一位藝妓(向往美好生活有一定毅力的駒子)和一位純情少女（純潔善良的葉子）之間的感情糾葛，向我們展現出一個(gè)虛與實(shí)、現實(shí)與非現實(shí)的交融的美的哀怨和冷艷的世界。
《雪國》自始至終都帶著(zhù)一股清淡風(fēng)雅的悲情曲調，這種悲傷不是刻意描寫(xiě)出來(lái)的，而是從字里行間流露出來(lái)的，這很顯然與作者對當時(shí)世界的思考有關(guān)，也與作者的生活成長(cháng)背景有關(guān)。作者把這種感覺(jué)直觀(guān)地描述出來(lái)，便是對純粹美的一種探尋，更是對自我的一種追尋。另一方面，作者在文中也展現了自我清靜空虛的一面，這種空虛與之前所說(shuō)的悲傷調子是相互呼應的。在我看來(lái)，這更多的來(lái)自于作者的精神信仰，書(shū)中前言提到過(guò)作者對禪學(xué)和道學(xué)的研究，我想這兩種講究寧靜與頓悟的學(xué)派必然給予了作者思想根源上很大的支撐�；蛟S，正因如此，書(shū)中所講的可能是較為“腐朽”的故事，但卻絲毫不影響作者表達出一種思想性上的高雅。
“穿過(guò)縣界長(cháng)長(cháng)的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫�；疖�(chē)在信號所前停了下來(lái)�！�
小說(shuō)開(kāi)篇以島村獨自乘火車(chē)來(lái)到雪國為開(kāi)端，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔而突兀，也暗示了故事發(fā)生的平凡與不經(jīng)意，而這種語(yǔ)調也渲染了全書(shū)的氛圍，冰冷的場(chǎng)景加以簡(jiǎn)短介紹可以等同為淡淡的悲傷，全文都是運用了這種表達方式，用近乎吝嗇的語(yǔ)言為凄冷張本。這種寫(xiě)法不是同一般小說(shuō)一樣運用故事性吸引讀者的思考，而是運用寫(xiě)作手法發(fā)散讀者的思考，這在很大程度上擺脫了小說(shuō)過(guò)于注重故事情節內容的庸俗性。透過(guò)開(kāi)篇第一句話(huà)的描述，我們似乎能感覺(jué)到雪國的虛無(wú)感，似乎能感覺(jué)到全文唯美的感受的表達。
“駒子發(fā)出瘋狂的叫喊，島村企圖靠近她，不料被一群漢子連推帶搡地撞到一邊去。這些漢子是想從駒子手里接過(guò)葉子抱走。待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)�！�
這是小說(shuō)的結尾，其與開(kāi)端的手法是相近的，都帶著(zhù)突兀的感覺(jué)，但與開(kāi)端相比，結尾已不再是原有的平靜，當全文的情節在有意無(wú)意的反復的時(shí)候，作者恰當的安排了一場(chǎng)火災，并將此作為全文的結尾。島村面對葉子的死表現出了反常的平靜，我想這種平靜與小說(shuō)通篇所貫徹的清靈頓悟感是有聯(lián)系的，島村好像從葉子的死中有所領(lǐng)悟。到這里，小說(shuō)似乎進(jìn)入了一個(gè)高潮，其實(shí)也是之前暗淡的悲傷的延續，“傾瀉的銀河”與開(kāi)頭的“雪”都在為小說(shuō)的整體氛圍推波助瀾，但不同的是，“銀河”是在作者進(jìn)行了全文的思考過(guò)后的意象，“銀河”雖然宏大，但卻飄渺虛無(wú)。文章至此又走入了另一個(gè)虛無(wú)的境界，而這種虛無(wú)較之開(kāi)始已經(jīng)是一種升華過(guò)后的了。小說(shuō)在最后從之前延續的悲傷的縛束中解脫出來(lái)，形成了一種清冷的自由感。這里可能表達了作者對自我內心真實(shí)想法的一種思考，但我認為小說(shuō)人物中并沒(méi)有作者自我意識的原型，而整篇小說(shuō)的氛圍才是作者內心的部分的寫(xiě)照。
此外，小說(shuō)第六章段末這樣寫(xiě)道：
“這樣的日子里連音色都不一樣��！”駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說(shuō)了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒(méi)有劇場(chǎng)的墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì )透過(guò)冬日澄澈的晨空，暢通無(wú)阻地響澈遠方積雪的群山。雖然她自己并不自覺(jué)，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽(tīng)眾，孤獨地練習彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅散了哀愁，蘊含著(zhù)一種豪放的意志。
在島村看來(lái)，駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的，也可以說(shuō)是對未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫，所以?xún)H從弦音里理解她的感情。但對駒子來(lái)說(shuō)，他恐怕是最好的聽(tīng)眾了。的確，島村雖然選擇玩世不恭的游戲生活，可是，他卻尊重駒子的思想和人格�；蛟S，也正因如此，讓駒子感受到他的不同。
駒子喜歡寫(xiě)日記，喜歡把每天發(fā)生的事，讀過(guò)的雜志都寫(xiě)在日記本上，即便發(fā)生的事不光彩，讀的雜志也只是簡(jiǎn)單記錄作者任務(wù)關(guān)系等，她也一直堅持著(zhù)，這或許與她堅強的毅力和超強的求知是密不可分的。這也讓?shí)u村震撼了，但島村心里仍然掛念著(zhù)葉子，這或許就是駒子的悲哀！生存是徒勞，愛(ài)情是徒勞，一切都是徒勞，但是她還是堅持著(zhù)，向往著(zhù)。不得不說(shuō)，駒子的'這種韌性讓人折服，令人欽佩！無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)代，駒子不依不饒、堅韌不拔、堅持不懈的精神都是值得提倡學(xué)習的。
轉過(guò)身，我們再來(lái)看作者筆下那純潔善良的葉子，她是唯美的，長(cháng)得美、聲音美、在火車(chē)上照顧行男美、就連從樓上跌落都是美的（地上潔白的雪景，天空燦爛的銀河，襯托著(zhù)火花的飛舞，一個(gè)女人的身體，正直落下，僵直的身體在半空中落下，變得柔軟了。然而，她那副樣子卻像玩偶似地毫無(wú)反抗，由于失去生命而顯得自由了）。島村一直留意著(zhù)葉子，而葉子卻一心念著(zhù)行男，就連行男死了，他還每天堅持為他上墳。這也意味著(zhù)葉子最終還是會(huì )追隨行男離去，而葉子又是駒子的精神寄托，因此，葉子最后的離去也反襯出駒子精神的離去。
島村就像一面鏡子一樣，折射了兩位女主人翁，同時(shí)，也反映了當時(shí)丑陋的社會(huì )形態(tài)。這兩個(gè)女人都對自己的愛(ài)人有期待而無(wú)要求，愛(ài)得直接純粹。但這樣的愛(ài)情是有前提的。對于駒子來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅和最后的死亡使得她完全可以自由地愛(ài)島村，可以幾乎無(wú)顧忌地表達。而嬌蕊與振保的愛(ài)更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對自由的。而且，她有夫之?huà)D的身份為振保提供了足夠強大的安全感和說(shuō)服自己跟她偷吃的重要理由。這幾乎可以說(shuō)是這場(chǎng)紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說(shuō)振保是否愛(ài)上了嬌蕊，不過(guò)這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因為她的潔凈。這是川端康成反復強調的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話(huà)是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著(zhù)不一般的凈。
縱觀(guān)全書(shū)，雖沒(méi)有什么大的曲折波瀾，也沒(méi)有什么特別華麗的辭藻，卻在幽艷、光潤的文體底層，如同透過(guò)那細細的網(wǎng)眼，充分地展示了充滿(mǎn)通透力的描寫(xiě)，就好像是一團霧霾從我們的內臟中彌漫開(kāi)來(lái)，并且滲透到我們的內心深處。他讓我從中吸收了在其它書(shū)中無(wú)法吸允的文學(xué)知識。樸實(shí)自然、清晰明了、言簡(jiǎn)意賅是我對《雪國》一書(shū)的初識，然而這種認知卻須待細嚼慢咽、咀嚼消化，正如《雪國》這部書(shū)一樣，具有著(zhù)極其深厚的內涵，值得細細品味。
《雪國》讀書(shū)筆記10
“穿過(guò)縣境長(cháng)長(cháng)的隧道，便來(lái)到了雪國，夜空下一片白茫茫�！贝ǘ丝党捎眉毮伒墓P觸描繪出純粹、潔凈到幾近虛無(wú)的雪景。高遠的星空、盈盈皓月，皚皚大地——帶給我的感覺(jué)是有種教堂般圣潔和空靈感，而在教堂般圣潔的布景下反映人性的種種掙扎——這便是莫大的碰撞沖突，給故事增加了戲劇性和張力的同時(shí)，也渲染一種的'悲劇感——和宇宙的絕美相比，人的宿命、人的渺小。
在評論本書(shū)時(shí)常提到“物哀”，依我對可稱(chēng)其典范的《源氏物語(yǔ)》的理解，所謂“物哀”便是觸景生情，在外物的感知中發(fā)現自己內心的情感，是自己和景物產(chǎn)生共鳴的狀態(tài)。在上文我說(shuō)本書(shū)的故事和自然環(huán)境產(chǎn)生了沖突，而自然與人心和諧共鳴怎講？我認為，正是因為人內心的掙扎，才讓作者發(fā)現、強調雪國環(huán)境的圣潔——是人賦予自然，這片雪國悲哀、悵然的情感，而不是自然給人平添悲傷。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在寫(xiě)景時(shí)把天地萬(wàn)物和自己聯(lián)系在一起——這么看，作者才不是因為在教堂下描寫(xiě)人性種種而自覺(jué)渺小可悲，而是把宇宙都當作自己內心的注腳。注意我對“作者”和“主角”的提法，這就涉及小說(shuō)中敘述者和隱含作者的微妙區別了。摘抄最后一句：
“待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)�！�
銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。真是筆力萬(wàn)鈞。
我覺(jué)得若把《雪國》的環(huán)境具像化，與之環(huán)境氛圍很相像的新海誠的《秒速五厘米》第一話(huà)《櫻花抄》，列車(chē)劃過(guò)茫茫雪地的一幕直擊我心。
《雪國》讀書(shū)筆記11
對《雪國》中的細節描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)挺佩服的，而且對《雪國》這篇大約5萬(wàn)多字的小說(shuō)的構思也挺佩服的。故事圍繞島村（男主人公），駒子（女主人公），還有葉子（副女主人公）之間的感情關(guān)系展開(kāi)，故事主要發(fā)生在大山中的溫泉村，那里有純凈的'雪，火紅的楓葉，溫柔美麗多愁善感對愛(ài)情充滿(mǎn)向往和執著(zhù)追求的藝妓——駒子。
小說(shuō)開(kāi)頭以稻村和葉子說(shuō)起，結尾又以葉子的死結書(shū)。雖然葉子不是整個(gè)小說(shuō)的女主角，但卻也是男主角——島村傾慕的女子，盡管駒子也是他深?lèi)?ài)的和同樣深?lèi)?ài)他的女人。
小說(shuō)的整個(gè)格調是一種純潔的顏色，有點(diǎn)冷，可能和作者描述的雪國世界有關(guān)巴。
《雪國》讀書(shū)筆記12
最近看了川端康成的《雪國》。
和葉子一樣，行男也隱喻了傳統的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著(zhù)作者對漸漸離去的日本傳統的哀悼，葉子生命的終結也寓意著(zhù)作者對日本傳統文化可能消亡的命運的深沉擔憂(yōu)。島村象征著(zhù)外來(lái)文化對日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛(ài)情、葉子“內在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著(zhù)日本文化對外來(lái)文化的感化力量;駒子有著(zhù)雙重的身份，象征著(zhù)面對外來(lái)文化壓力時(shí)無(wú)力的傳統維護者，是作者的化身;同時(shí)也隱喻作者在接受外來(lái)文化時(shí)的矛盾和復雜的心情。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨特的景致加以烘托，創(chuàng )造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強烈的感染。而看雪國的時(shí)候，其實(shí)，心情是安靜的。因為沒(méi)有特別大的人物矛盾沖突，所以沒(méi)有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著(zhù)那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺(jué)告訴我，那一定是一個(gè)有著(zhù)對純美的東西有種偏執的人。一個(gè)人總是在現實(shí)和精神上游走，對于駒子。他描寫(xiě)了很多，但是印象反而沒(méi)有對葉子的印象深刻。雖然，倔強的葉子只是在開(kāi)頭和結尾中出現。但是第一次的出現如果以純美來(lái)形容的話(huà)。那么，最后一次的.從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場(chǎng)景可以用凄美來(lái)形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!
看《雪國》，我突然間想起曾經(jīng)寫(xiě)下的一些關(guān)于火車(chē)、旅行的文字來(lái)，想想，自己是一個(gè)很愛(ài)坐上火車(chē)去旅行的人。因為坐上火車(chē)，就能在陌生的人群中、在陌生的世界中穿行。一路行來(lái)，飛馳而來(lái)的風(fēng)景，來(lái)往去留的人們，可以讓我胡思亂想上好一段時(shí)光了。
只是，對風(fēng)景的描述，比之這樣的名著(zhù)，是絕對無(wú)法企及的了。那樣凌厲、冷艷、凄美的文字，在《雪國》中頻繁出現，卻那樣自然，似乎是作者信手拈來(lái)，卻又那樣貼切于文章一貫風(fēng)格和主題。很容易讓人沉溺其中。
淡淡的哀愁，抹不開(kāi)的憂(yōu)郁，深入骨髓的凄涼。不是普通文字能承受住的重量……
發(fā)自?xún)刃牡谋荨?/p>
喜歡悲劇的我，何時(shí)是盡頭?人生悲苦、孤獨、凄涼如此，也許，不過(guò)是庸人自擾之。我是個(gè)太容易多想多慮的人了。也許，該多看看喜劇文才好呢。
《雪國》讀書(shū)筆記13
《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫(huà)的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強，也是我認為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預示著(zhù)一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著(zhù)一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢?這只不過(guò)是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫(xiě)其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。
駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì )底層的鄉村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛(ài)情，希望找一個(gè)愛(ài)自己的'丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來(lái)越強烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習，勤奮練習三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。
島村雖然對駒子的遭遇有著(zhù)同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛(ài)著(zhù)島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現出一懶散、懈怠悲哀著(zhù)生活在虛無(wú)中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強烈的對比，也從側面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪國》中運用了西方的現代主義和日本傳統文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng )造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。
《雪國》讀書(shū)筆記14
是一片柔軟潔白的雪花，在寒冷的冬季里，飄落到島村迷茫的眼里，飄落在葉子映染于火車(chē)窗上美麗妖艷的臉。北風(fēng)呼呼，伴隨葉子悲哀的歌聲飄到不遠處的小鎮。被覆蓋了厚厚絲綿的屋檐下，站著(zhù)一位穿著(zhù)藝伎和服的女子，便是駒子。
所有該相見(jiàn)的人，都已在白雪皚皚的季節里相遇，無(wú)論這場(chǎng)相遇是否錯誤，是否會(huì )如愿以?xún)�，是否可以讓人揣摩透徹，也無(wú)法阻止它以一場(chǎng)大火告終。
綴滿(mǎn)銀河的星辰，耀光點(diǎn)點(diǎn)，美得令人沉醉的夜空，一場(chǎng)大火卻中止了這一切。橘紅色的焰火也為幽藍的天空增添了一份妖冶與詭異。葉子輕盈得猶如蝴蝶般隕落，那永遠帶著(zhù)悲哀的歌聲也將永遠消逝。駒子抱著(zhù)還有一絲體溫的葉子，她明白，她所期待的未來(lái)已經(jīng)被燒得精光，只留下兩個(gè)字，徒勞。
每次想到葉子死亡，駒子被悲傷籠罩，仿佛一個(gè)將死之人的那個(gè)夜晚，心里總有一股難以釋?xiě)训那榫w。當自己追求的東西，其實(shí)只是一場(chǎng)徒夢(mèng)，如煙花般易冷，如櫻花般轉瞬即逝。也忽然明白，“人生在世，很多事情本來(lái)就是徒勞無(wú)功的�！笨墒�，自己如何的認同這句話(huà)，也還是覺(jué)得我們依然會(huì )不可避免的去做一些徒勞的事。我們不可避免的去追求一些東西，求到最后，尋得一個(gè)空字，或許這也算是人生的另一種答案吧。
恍然中，我又看到了駒子，她臉上還涂著(zhù)胭脂，顯得蒼白。在墨色的.夜空下，她舞動(dòng)著(zhù)身姿，柔媚地跳著(zhù)，袖子輕佻的遮起駒子的半張臉，美艷動(dòng)人。她的腿輕盈的跳躍著(zhù)，下擺時(shí)而露出時(shí)而藏起來(lái)。為她自己跳一場(chǎng)吧，在被大火映得發(fā)亮的雪地里，在那蒼茫的雪國中，為她自己跳一場(chǎng)吧！
夜空下，駒子紅撲撲的臉上帶著(zhù)笑。這次的結局，我只為她一個(gè)人寫(xiě)。
《雪國》讀書(shū)筆記15
第一次看到這本書(shū)，是在一本冗長(cháng)復雜的名著(zhù)導讀里。我喜歡它的書(shū)名——雪國，書(shū)名都帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，連故事都是在雪中的悲劇，仿佛天空中飄落的一片雪都有著(zhù)憂(yōu)傷的含義。
《雪國》的作者是我崇拜的偶象，這么說(shuō)也許有些牽強，但他無(wú)論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來(lái)很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會(huì )絞盡腦計地找到并小心翼翼地閱讀，生怕漏下一個(gè)字。沒(méi)有過(guò)多的詩(shī)歌或是言詩(shī)來(lái)描述他凄涼而悲傷的一生，但他的文章卻可以讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。
故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿(mǎn)，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無(wú)聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的'少女照料，而駒子為了籌集醫藥費而做了藝妓�？僧攳u村詢(xún)問(wèn)時(shí)，駒子卻矢口否認。沒(méi)過(guò)多久，駒子的未婚夫即將離開(kāi)人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無(wú)論葉子怎么請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開(kāi)。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀(guān)者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。
象是一不沒(méi)有結尾的故事，最后的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒(méi)在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒(méi)，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。
川端康成用他含滿(mǎn)悲傷的筆墨在紙上寫(xiě)下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會(huì )在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀(guān)添上了凄涼的色彩。當他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結束了自身才華而憂(yōu)郁的人生。
沒(méi)人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽(tīng)見(jiàn)他悲愴的嘆息聲，命運多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話(huà)，仿佛是在向世界述說(shuō)他依舊存在，存在包含著(zhù)死亡的生中，升華了一切。
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