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家的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-01-21 18:13:26 筆記 我要投稿

關(guān)于家的讀書(shū)筆記

  認真讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編收集整理的關(guān)于家的讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

關(guān)于家的讀書(shū)筆記

關(guān)于家的讀書(shū)筆記1

  “穿越一個(gè)世紀,見(jiàn)證滄桑百年,刻畫(huà)歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔,他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈的大門(mén),他貫穿于文字和生命中的熱情、憂(yōu)患、良知,將在文學(xué)史冊中永遠閃耀!”

  我一直珍藏著(zhù)這段“感動(dòng)中國”頒獎詞,覺(jué)得既貼切又精辟,懷著(zhù)近乎崇拜的心情,我讀了巴老的代表作《家》。

  本以為讀《家》會(huì )有一定的距離感,但當我接觸它時(shí),一幅幅畫(huà)面在我腦中浮現:無(wú)數的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后,終于有一些勇敢的人奮起而攻之,打碎了、幻滅了,吃人的封建禮教終被埋葬!

  覺(jué)慧是一個(gè)大膽幼稚的叛逆者,他積極參加校聯(lián)合會(huì )的反封建活動(dòng),猛烈地抨擊封建家庭,他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛(ài)。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒,在理想與現實(shí)間苦苦掙扎,他有自己的'思想,不盲從,敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉,目睹了一具清白的濕淋淋的尸體,得到了一個(gè)蒼白的吻后,明白了,什么是對,什么是錯,什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人,他從新書(shū)中了解到人人生而平等,社會(huì )只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展,不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而華考是自己去面對,去反抗,去吶喊才能獲得新生!

  而令我猶為心痛的則是覺(jué)新的悲劇,一個(gè)徹頭徹尾的悲!覺(jué)新從小在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(cháng)成……他的腦子里充滿(mǎn)了許多美麗的幻想,如果沒(méi)有大的變故,覺(jué)新將一步步朝著(zhù)自己的理想邁進(jìn)。命運偏偏在此時(shí)和他開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑,他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人,與一個(gè)不相識的女子結了婚。處在“長(cháng)房長(cháng)孫”的他深受舊道德與倫理的毒害,他的內心充滿(mǎn)著(zhù)不安與矛盾。覺(jué)新是真誠的愛(ài)著(zhù)兄妹們,但是新舊潮流的對撞,思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手,他也愿接受新思想,只是始終奉行“不抵抗主義”,他也有愛(ài),有血有肉,他的內心也不斷的激蕩,只是慢慢地擱淺了……

  讀《家》,讓我們感受了封建禮教對人的毒害,但也為有著(zhù)青春的熱情和奮斗、責任感、使命感的青年所深深感動(dòng)!都摇分械那嗄晷蜗髮Ξ敶嗄耆杂兄卮笠饬x:無(wú)論什么年代,青年就是青年,有理想有報負有激情才是正常的!而我們,應該接下青年們手中高揚的火炬,從而讓“家”成為一個(gè)真正安定、幸福、和諧的“家”!

關(guān)于家的讀書(shū)筆記2

  瑪特廖娜,善良勤勞的苦命女人,用一生來(lái)詮釋怎么做一個(gè)“正派的人”。

  她是有房無(wú)家的人:嫁不了心愛(ài)的人,還被丈夫拋棄,六個(gè)孩子夭折,得不到養老金,沒(méi)有親朋幫助,只能撐著(zhù)病體孤老。老太太的死就像是命運的捉弄,怕火車(chē)的人偏偏被火車(chē)死。死后還要被親人們爭房子——年久失修,破敗邋遢的木屋而煩擾。對善良的老太太而言,這命運太不公了?伤阅厝淌苤(zhù),保持著(zhù)那顆最善良純潔的心。收養瘸腿貓,幫別人干活不收錢(qián),盡心照顧房客。。。。。。在那人性被扭曲的時(shí)期,老太太的言行顯得那么傻氣,卻又那么珍貴。

  那時(shí)的政治,宣揚的是一片欣欣向榮,人民團結友愛(ài),勞動(dòng)積極爭先的社會(huì )主義大繁榮;而現實(shí)卻是民不聊生,官員貪贓枉法,社會(huì )公共建設落后。。。。。。集體農莊也好,人民公社也罷,過(guò)度集權的政治,不過(guò)是用少數人的福利來(lái)掩蓋虛假繁榮下的`凋敝,迫使人性的扭曲。不顧環(huán)境惡化大量伐木售賣(mài)的村委主席卻被授予“社會(huì )主義勞動(dòng)英雄”稱(chēng)號;農莊不顧瑪特廖娜的病情任意指揮她干活,卻在她病重時(shí)將她除名;兇惡又盛氣凌人卻無(wú)真才實(shí)學(xué)的醫生;部門(mén)冗雜辦事效率低下的各種組織;冬天只有官員有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共產(chǎn)平等的社會(huì )新等級更加明顯,工農階級掌握國家政權卻做不了自己生活的主人。親情在利益面前變得一文不值,虛情假意也不過(guò)是為了得到好處。這樣的社會(huì )太現實(shí),太冷漠。

  為什么要叫《瑪特廖娜的家》?她的家在哪?像她這樣正派的人,在哪里又有誰(shuí)能給她家的溫暖?恐怕只有像她一樣正直的作者——十年輾轉才得以回國,歷經(jīng)千辛才求到工作的有良知的人,和她在河邊的破木屋,在污濁、衰敗的村莊旁,惺惺相惜地活在充滿(mǎn)不公和冷漠的社會(huì ),這就是作者說(shuō)的“注定要住在這”的原因吧。

  作者最后說(shuō):“要做正派的人”。政治的強壓出不了永存,唯有正直,心存良知,才是一個(gè)民族和國家生生不息的希望。

關(guān)于家的讀書(shū)筆記3

  抽絲般的細碎漫長(cháng),終于還是把巴金的《家》給讀完了,雖然未能趕在考試的前面,但也慶幸著(zhù)終是把它讀了,《家》讀書(shū)筆記。

  惱恨自己出生的晚了些,未及趕上那個(gè)時(shí)代,對于書(shū)中的青年應有之熱情無(wú)法去親歷著(zhù)體驗了。對于封建制度那個(gè)早已陳死的東西,因為沒(méi)有受過(guò)它的毒害,也生不出恨意。書(shū)中能引我同感的,卻是那些對于成長(cháng)的感慨于無(wú)奈,甚至是帶著(zhù)感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨,只是想發(fā)感想而已。

  覺(jué)新與覺(jué)慧是書(shū)中兩個(gè)性格很對立的人物,一個(gè)逆來(lái)順受,一個(gè)從不屈服。覺(jué)新總是為了顧及別人的感受而委屈自己,覺(jué)慧堅持自己是對的而不會(huì )太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下,作者有意把覺(jué)新置于悲劇之地來(lái)警醒青年,又把覺(jué)慧塑造成覺(jué)醒青年之典范以引導青年走向自由之路,讀書(shū)筆記大全《《家》讀書(shū)筆記》。但在現今這個(gè)社會(huì ),以在下拙見(jiàn),覺(jué)新未必不可取,而覺(jué)慧又未必可齲覺(jué)新顧及家庭的和諧,寧愿將許多痛苦自己擔下,屢為別人意念而委屈自己,如此博愛(ài)、犧牲之精神當為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受,近于懦弱,玨之死實(shí)是大過(guò)失。為人當有博愛(ài)、犧牲之品格,凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì )溫暖之根源,但博愛(ài)之人更需有明辨是非之眼睛。覺(jué)慧之性格于當今社會(huì )可取之處不可太多,無(wú)論自己如何的正確都不可太執著(zhù)于自我,許多次他對于覺(jué)新的嘲諷指責都近乎惡毒。如今之青年都如覺(jué)慧般是很自我的,無(wú)論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步,只顧及自己的喜怒哀樂(lè )而不肯替他人想半點(diǎn);蛟S這是時(shí)代發(fā)展的必然,老年人看新人總感嘆一輩不如一輩,上輩人總覺(jué)著(zhù)下輩人行為方式不合情理,不顧情面。而這情理又多體現在人們相處時(shí),懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責為圓滑。誠然,人們是越來(lái)越理性的,權利觀(guān)念越來(lái)越強,總不肯吃半點(diǎn)虧。然而,人總是活在社會(huì )中的,用完與他人接觸的`,斷不能完全不顧及別人的。

  大家或許會(huì )發(fā)現,無(wú)論棱角多分明的青年,到了中年以后都會(huì )變得溫和些,這便是世人所說(shuō)的“世故”了,但從另一方面說(shuō),是因為人們成熟了,發(fā)現人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

  嘮嘮叨叨這么多,發(fā)現所寫(xiě)的竟然與所要表達的并不那么一致,呵呵…想說(shuō)的其實(shí)不多,只一個(gè)意思:做人不可太自我,要換位思考,多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會(huì )最終還是人與人的和諧。

關(guān)于家的讀書(shū)筆記4

  懷著(zhù)悲憤與憐憫,我讀完了巴金的小說(shuō)《家》。這是一個(gè)敘述封建社會(huì )的著(zhù)作。故事圍繞著(zhù)封建家庭中三兄弟的不同人生走向展開(kāi)。巴金以自身遭遇及時(shí)對封建制度的認知為框架,用嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,生動(dòng)地展示了“五四”時(shí)期封建家庭的沒(méi)落和新一代有志青年的覺(jué)醒。

  這部小說(shuō)中,塑造最為成功的人之一,當屬身為長(cháng)房長(cháng)孫的高覺(jué)新。在高家這個(gè)四世同堂的大家庭中,覺(jué)新接受了封建主義的所謂:正統思想“,并奉之為行為準則,但也對家中長(cháng)輩們的勾心斗角,自私自利感到不滿(mǎn)與無(wú)奈。他既苦于封建意識的壓迫,又深深陷入自我痛苦的泥潭,卻又無(wú)發(fā)聲質(zhì)疑的勇氣,無(wú)力自拔。他只好老實(shí)地做個(gè)少爺,事事奉行”無(wú)抵抗主義“。這種”無(wú)抵抗“破滅了他與梅的美好戀情,這種”無(wú)抵抗“葬送了他與瑞鈺的幸福愛(ài)情,那扇他始終無(wú)法推開(kāi)的門(mén),絕不是真的重如千鈞。他推不開(kāi)的其實(shí)并不是門(mén),那是把鎖,一把心靈上的鎖。那把名為”維護家庭和諧”的鎖啊,那把名為“責任”的鎖啊,鎖住了他熱血的心,鎖住了他的青春,他的幸福乃至前途;蛟S那種美好的生活,對他來(lái)說(shuō),只是夢(mèng)中泡影罷了。魯迅之言:”哀其不幸,怒其不爭“,對他的性格也是極正確的寫(xiě)照。

  同樣出身于封建家庭覺(jué)新的三弟覺(jué)慧,卻有著(zhù)與大哥截然不同的性格。他有著(zhù)燃燒的心和永不衰竭的夢(mèng)想。他以滿(mǎn)腔熱血,積極投身于反帝反封建運動(dòng);他大膽抨擊封建制度的腐朽,奮力抵制長(cháng)輩的迷信行為;他勇于沖破封建等級觀(guān)念,毅然與地位”低下“的侍女鳴鳳相愛(ài)。這個(gè)可愛(ài)的年輕的生命,這個(gè)舊禮教幼稚而大膽的”叛徒“,給”快要悶死人“的家庭帶來(lái)一點(diǎn)新鮮的空氣,帶來(lái)希望。他是中國新一代有志青年的代表人物,他的出現,預示這陳腐的封建社會(huì )走向崩潰的'必然結果。

  書(shū)中還提到諸多重要角色。如劍云,一個(gè)柔軟,怯懦的徹頭徹尾的封建主義受害者。他把對一個(gè)少女的愛(ài)看做他生活中的唯一明燈,卻連自己這最寶貴的感情也不敢讓她知道,把這新生的感情埋葬于心底。如覺(jué)民,一個(gè)有著(zhù)熱血因子,但理性的新青年,相對于覺(jué)新的”作揖主義“與”無(wú)抵抗主義“,以及覺(jué)慧沖動(dòng)的,不顧一切的斗爭,他選擇只進(jìn)行有意義的反抗。面對包辦婚姻,他用逃避來(lái)實(shí)現另一種形式上無(wú)言的抗爭。他是一位熱血而又不失成熟的優(yōu)秀青年。

  書(shū)中還描寫(xiě)了許多女性,其中有覺(jué)新之妻瑞鈺,覺(jué)新曾經(jīng)的戀人梅,覺(jué)慧的侍女與戀人鳴鳳和覺(jué)民的愛(ài)人琴四人。她們代表著(zhù)不同性格的四種女性,其中前三人都在萬(wàn)惡的封建禮教下做了犧牲品,被斷送了青春。而琴,這個(gè)給舊家庭點(diǎn)燃了希望的火花的新女性,書(shū)中未曾提到她的結局,我只好在心里默默地祝福她能掙脫封建束縛,沖出傳統的籠牢。

  在如此沉重,壓抑的背景下,我仍然能體會(huì )到作者那激情無(wú)限的心,那有力的心跳,是對青春的贊美:縱使世界是黑暗的,只要青春的熱血不熄,我們始終將打破黑暗,迎接曙光,走向光明!青春萬(wàn)歲!

關(guān)于家的讀書(shū)筆記5

  今天,我看了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪老師的《黑熊舞蹈家》這本優(yōu)秀的動(dòng)物小說(shuō)。

  這本書(shū)主要是寫(xiě)了《母熊大白掌》、《蠢熊吉帕》、《黑熊的代溝》、《北極熊飄逝的母愛(ài)》……的故事。故事內容精彩、感人,使人愛(ài)不釋手。

  其中,《母熊大白掌》的故事十分動(dòng)人。故事是說(shuō),一個(gè)叫亢浪隆的老獵人的槍法很準,每次進(jìn)山都沒(méi)有空手回來(lái),可是他十分小氣,是一位一毛不拔的鐵公雞!一天,他和沈石溪老師到山上打獵,在香蕉樹(shù)叢里發(fā)現了一只母熊和小熊。大家都知道,熊掌是十分名貴的山珍,在熊掌之中,最名貴的就是白母熊的右掌。于是,為了捕獲白母熊,利欲熏心的獵人和勇于反抗的母熊展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗。母熊為了保護小熊和自己的生命和獵人斗志斗勇,將母愛(ài)和熊的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。故事也描寫(xiě)得生動(dòng)精彩,吸引了讀者的眼球。

  故事的結果是令人傷心的,也是兩敗俱傷的。獵人心愛(ài)的獵狗死了,小熊死了,母熊跳崖死了。我讀完后心情還久久不能平復下來(lái),心里很難受。尤其令我感動(dòng)的'是,母熊為小熊付出的愛(ài)對比獵人自私的欲望,顯得是那么的偉大和無(wú)私。所以母愛(ài)是最偉大的,我以后要聽(tīng)媽媽的話(huà),認真上課,努力學(xué)習,才不辜負媽媽對我期望和付出。

關(guān)于家的讀書(shū)筆記6

  在假期中我可讀了不少好書(shū)呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》!都摇吩谖倚哪恐羞_到了一個(gè)很高的地位,因為它深刻地揭露了一個(gè)所謂“吃人的舊社會(huì )”,展現出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運,被舊社會(huì )大家族勢力壓迫著(zhù)的一對對男女,高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內況……其內容之深刻足以發(fā)人深省,到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì )呢?答案是:封建禮制!我們不得不承認儒家固然有精華,但過(guò)度的.禮教便成了糟粕,《家》中有一段傳神的描寫(xiě):“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死,臣不死不忠,父命子死,子不死不孝’一類(lèi)的東西”這就是一個(gè)例子!《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸,吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀!《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福,正因為不屈服于命運,覺(jué)民和琴才能結婚,覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(cháng)輩對他的控制。一句話(huà)總結:新社會(huì )真是好,舊社會(huì )真可怕!

關(guān)于家的讀書(shū)筆記7

  《家》是著(zhù)名作家巴金爺爺寫(xiě)的,這本書(shū)沒(méi)有固定的內容。它主要寫(xiě)的多半是我們喜聞樂(lè )見(jiàn)的身邊瑣事。讓我們結識那些善良的人們和忠誠的勇士,去認識那些丑惡的嘴臉和險峻的現實(shí),從而體味人間的摯愛(ài)與友誼,感受非凡的智慧和快樂(lè ),在不知不覺(jué)中受到智慧的熏陶。書(shū)中討論的人物的成長(cháng)史,浸透了人生奮斗的金玉良言。是人們立身處事的`好教材。通過(guò)讀這本書(shū),可以從中學(xué)到人生的哲理和經(jīng)驗,使我們在今后的人生道路上少走彎路。

  人們常說(shuō):?開(kāi)卷有益?。這本書(shū),無(wú)論從哪里讀起,都有耳目一新的感覺(jué),作者不僅用細膩的文筆傳情達意,或鞭撻丑惡的現實(shí),或贊美善良的人們,或歌頌舉世英雄。作者用平淡的筆法描寫(xiě)現實(shí)生活中的小事,用以表達作者對現實(shí)的不滿(mǎn)或贊揚,只要你用心去閱讀,相信你每次都有新的發(fā)現。而且用跌宕起伏的懸念,絲絲入扣情節來(lái)展現藝術(shù)的魅力,引人入勝。

  讀了這本書(shū)后,我明白了:在人間之道上,我們要多做善事,不然作者會(huì )在文章中揭示你的惡行的!要好好做人,不要做壞事。還有,我們以后要好好讀書(shū),在書(shū)的海洋中遨游吧!好好學(xué)習,不讓家長(cháng)失望,不讓老師操心,成為對祖國有用的人才!

關(guān)于家的讀書(shū)筆記8

  覺(jué)新,覺(jué)民,覺(jué)慧三兄弟,都是正義派,可是決心是“不反抗主義者”,覺(jué)民覺(jué)慧確實(shí)新勢力派,敢為正義與舊勢力反抗。琴于覺(jué)民情投意合,可是卻分別被父母許配給不同的人,但他倆不妥協(xié),最后成功了。

  但覺(jué)新卻是個(gè)反例。他和梅表姐情投意合,可卻因為雙方母親發(fā)生矛盾鬧不愉快,所以雙方被拆散了。多年以來(lái),兩人仍忘不了對方,每晚都傷心流淚,撕心裂肺的'痛。最后梅表姐死了。

  覺(jué)新懦弱到最后連自己的老婆都保護不了。這種男人太懦夫了,應該拉去打靶。明明心里知道對與錯,卻口口聲聲說(shuō)要聽(tīng)從長(cháng)輩尊重長(cháng)輩的,去甘心做一條服眾的令人唾棄的狗。但覺(jué)會(huì )就不同了,敢闖敢說(shuō),堅持正義,這種人活著(zhù)才會(huì )有意義啊。

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