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我們仨讀書(shū)筆記摘抄賞析（通用12篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的我們仨讀書(shū)筆記摘抄賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我們仨讀書(shū)筆記 1
錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳是特別喜歡的作家，我讀過(guò)她在近百歲的高齡完成對于生命的靈魂的思考的這本書(shū)《走到人生邊上——自問(wèn)自答》，然我感悟很深。今天我要談的是讀完《我們仨》這本書(shū)的感想，算是個(gè)人的總結。
《我們仨》這本書(shū)主要敘述了楊絳以及錢(qián)老一家人的一些故事，表現出的是親情。楊絳的風(fēng)格就是特別擅長(cháng)將零零碎碎的事情交織在一起，形成一整串美麗的“珍珠”。如數家珍般，從容道來(lái)讓我印象非常深刻。但她極少直接抒情，而是通過(guò)這些事情，讓讀者自然而然的想象和理解，而她想要表達的主題也會(huì )在我們讀完之后有了很清晰的認識。就像這篇書(shū)中寫(xiě)的那樣，從她的那個(gè)“夢(mèng)”開(kāi)始，講述了一家人的離合聚散，我們跟著(zhù)這個(gè)“夢(mèng)”讀完了整本書(shū)才恍然大悟，原來(lái)這個(gè)“夢(mèng)”代表著(zhù)一家人一起走過(guò)人生旅程的溫馨。所以我說(shuō)，楊老的作品是一種享受，讀《我們仨》是一種享受，她能很好的激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)領(lǐng)悟人生的.真諦。同時(shí)，《我們仨》也讓人了解到楊老的內心的孤獨和對親人的思念，她的堅持是為了讓這段美好記憶得以延續，但思念卻是一件特別痛苦的事情。
這本人的一生是多么的短暫，生命是有限的所以更顯得人生的特別意義。人生中注定會(huì )有聚散分離，只是早晚的問(wèn)題，但是到最后這些美好的記憶都會(huì )泯滅在塵埃中。想到這里，我更加覺(jué)得親情的彌足珍貴，不要等到失去再后悔莫及，何不在一家人齊整整的時(shí)候，記錄下美好的瞬間，盡情的釋放到老才會(huì )更加珍惜的時(shí)光。
我們仨讀書(shū)筆記 2
中學(xué)的時(shí)候，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的名字以及他們之間的愛(ài)情，卻沒(méi)有閱讀過(guò)一本，包括《圍城》。近期心情多有不佳，于是不斷閱讀，不知為何，突然想起了楊絳先生，以及她寫(xiě)的《我們仨》。
這本書(shū)我是在微信閱讀中看完的（通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我一周的會(huì )員權利，讓我可以隨時(shí)在微信閱讀），閱讀過(guò)程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書(shū)，世間的事情就是這么的巧妙：當你做一件事情的時(shí)候，于是你會(huì )發(fā)現，你身邊有許多人也在做著(zhù)同樣的事情。
如果要用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)總結，應該是楊絳先生在書(shū)本末提到的一句話(huà)：”世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！睏罱{用白描的手法，描述了她與錢(qián)鐘書(shū)先生以及女兒阿圓的一生，一個(gè)女人的.一生，一個(gè)家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。凝練的字句、平靜的敘述、鮮明的人物，大多數時(shí)候都覺(jué)她仿佛一個(gè)旁人一般，卻能步步引人入勝。從民國到新中國，人們經(jīng)歷了許多的苦難，但在書(shū)中從不見(jiàn)過(guò)度的呻吟，看不到生離死別的過(guò)分的哀痛，看不見(jiàn)抱怨，這種豁達的情懷以及處世之道，是我非常的佩服的。我在想，如果我也活在那個(gè)年代，我會(huì )怎么樣去面對這般生活呢？
我無(wú)法在一夜之間表達完自己所有的感情，只知道這段時(shí)間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學(xué)著(zhù)放下，拿得起的學(xué)著(zhù)拿穩。
“人生沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮�！�
我們仨讀書(shū)筆記 3
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話(huà)，每個(gè)字，都透著(zhù)濃濃的親情氣息。整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(cháng)達萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內容是作者與她的.家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。
一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說(shuō)。但當我看到后面。的內容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳先生注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來(lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的內容我也比較喜歡，字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)芟矚g幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著(zhù)看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。
我們仨讀書(shū)筆記 4
忙時(shí)常成為我不能好好讀書(shū)的理由，忘于閱讀，懶于思考，此番托辭羞愧。
以前只聞錢(qián)鐘書(shū)先生，不知楊絳先生。如今，從新認識。紙上字字生機的日子，讓我心生羨慕，覺(jué)得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣橫生，始終有溫度。
好生羨慕”我們仨”互相懂趣味橫生的小日子，盡管曾在寒冬卻不曾寒冷。我記憶起，父親就倍疼我不曾舍得打罵，母親更像嚴母，但很小我便體會(huì )一個(gè)人，一個(gè)人消化情緒和知識，我的志向我的想法我的不安我的憤怒他們會(huì )盡力理解小心呵護，卻不曾懂得。我想，他們忙于工作，忙于生活，我的成長(cháng)缺少他們的陪伴。
白發(fā)人送黑發(fā)人是一種怎樣經(jīng)歷，透過(guò)文字能想象幾分。突然覺(jué)得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也錯過(guò)了家人很多的陪伴時(shí)間，可惜自己大學(xué)里怎么也睡不夠的`時(shí)間，可惜自己喜讀卻不堅持的時(shí)間。讀完”我們仨”，以景貼人，想做回那個(gè)喜讀善研的學(xué)生，做個(gè)知父知母不忘鄉柴火的女兒。
讀著(zhù)錢(qián)和楊的相處，各有長(cháng)短，互有鋒芒，互助互補，相互經(jīng)營(yíng)，相互取暖。讀著(zhù)錢(qián)、楊對媛的教養，對價(jià)值觀(guān)的堅持，對家的養護。我心里期盼與另一半，現在和將來(lái)也能慢慢磨合，互懂互扶，互謙互愛(ài)，過(guò)著(zhù)妙趣無(wú)窮的小日子。
一言一字，擬人擬物，手法用詞不華卻流深。
我們仨讀書(shū)筆記 5
2號開(kāi)始讀這本書(shū)，雖然不長(cháng)，到今天才讀完，想是因為害怕在無(wú)法聚神的情況下閱讀，輕浮了楊先生的質(zhì)樸。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我在楊先生回家之前并不太了解“他們仨”這一家人。楊先生離世的時(shí)候，微博、朋友圈盡在追憶她和錢(qián)老的過(guò)往事跡，而我依然只知道他們是大文豪。
邊讀這本書(shū)，邊看其他讀者的評論，溢美之詞皆是肆意揮灑。這一家三口，相親相愛(ài)相敬相幫，一路走來(lái)仿佛世界上只有他們三人，這樣說(shuō)倒不是無(wú)視他們的社交和對這個(gè)社會(huì )文化進(jìn)步的貢獻。楊先生這本書(shū)更多的是對三人過(guò)往的追思，淡泊名利，從未敢向世人索取過(guò)、苛求過(guò)。錢(qián)老更是“不值得‘忌’的`人”，他們的孩子同樣是拖著(zhù)病體努力發(fā)光發(fā)熱。
生命的意義之于他們就是學(xué)習、自省、進(jìn)步、貢獻。經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨也只是回憶中的驛站。分離聚合過(guò)數次，那一脈血緣的思念從未薄稀。
“此生只有死別，再無(wú)生離�！卞X(qián)老的這句話(huà)正是他們仨的一生追求；楊先生生怕迷路，卻也還是孜孜以求；錢(qián)瑗生前借“我們仨”之名的未完回憶錄。樣樣都是他們對彼此的認真和珍惜。書(shū)中倒是弱化了太多的疾苦、迫害和分離，因為他們早已明白“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的道理，僅僅是那么努力的活著(zhù)，那么努力的付出著(zhù)，那么努力的找尋著(zhù)歸路。
我們仨讀書(shū)筆記 6
這是一本非常熱門(mén)的書(shū)籍，書(shū)友對本書(shū)都用盡各種贊美之詞，讀來(lái)深受感動(dòng)。這跟楊絳先生的文字細膩樸實(shí)有關(guān)，也因為他們仨的家人相處之道讓我們向往和羨慕，更是因為他們的故事離我們很近，像是身邊的老奶奶跟你口述一段往事。
生與死，是一個(gè)永遠訴說(shuō)不完的故事。有生就有死，死而復生，生生不息。人總有離去的那一天，從生到死，短短幾十年，家人永遠是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友，亦家人亦朋友，堪稱(chēng)典范。只要我們仨在一起，我們永遠在一起進(jìn)步，總能找到生活的樂(lè )趣。面對死亡，面對白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，用再悲傷的文字去描述都不過(guò)份，但在楊先生的文字中，我們看到的分明是一個(gè)知識分子的`樂(lè )觀(guān)豁達和坦然面對。但這樣的坦然，留給讀者的卻是深深的為你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來(lái)，讓我們替你一起分擔。
夫妻，父女，母女是家庭關(guān)系中很重要的組成部分，不管是哪種關(guān)系，要想處理得當，都需要很深的智慧。對于夫妻關(guān)系，他們是遇上見(jiàn)你之前我沒(méi)有想過(guò)結婚，遇見(jiàn)你之后我沒(méi)有想過(guò)跟其他人結婚，多浪漫的情話(huà)。他們的生活不是沒(méi)有摩擦，而是兩個(gè)人懂得包容，欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，共同學(xué)習進(jìn)步，多找生活中的樂(lè )趣，自然兩個(gè)人相敬如賓。對于父女和母女，他們沒(méi)有重男輕女，沒(méi)有因為自己是長(cháng)輩就不高高在上，而是與她朋友般相處。
本書(shū)要推薦作為家庭讀本，供家長(cháng)孩子一起閱讀，一起成長(cháng)。
我們仨讀書(shū)筆記 7
只要一家人在一起，什么困難都好像迎刃而解了，其實(shí)在那個(gè)年代，他們受到的苦是不言而喻的，但正因為一家人的心始終聯(lián)系在一起，又有著(zhù)別人欽羨的相處方式，看起來(lái)是那么輕松而美好，仿佛一切外在的壓力的災難都不算什么了！從中我們可以看到，他們聯(lián)系的方式總是書(shū)信，中間他們也分離過(guò)，時(shí)間也不算短，可是每次相聚總是那么和諧，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互補，外號既貼切又溫馨，我很羨慕他們之間的默契和信任，總有說(shuō)不完的.話(huà)，總有共同的趣味，切切實(shí)實(shí)是這個(gè)時(shí)代所缺乏的吧。事無(wú)巨細他們都互通訊息，即使再忙，也不忘溝通，試想如今這個(gè)時(shí)代隨隨便便就能聯(lián)系，卻總是缺少點(diǎn)什么，遠不如“我們仨”的主人公交流得多呢，也完全沒(méi)有他們之間的那種情感。
剛開(kāi)始前面的文章我有點(diǎn)看懵了，總讓我認為是靈魂出竅了，看得也很難過(guò)和悲傷，總希望美好的事情能一直延續，沒(méi)有死別，也不會(huì )只剩下作者一人孤身在世上了，這多么殘酷��！生活不乏趣味，關(guān)鍵是你有沒(méi)有發(fā)現和創(chuàng )造人生趣味的心，“我們仨”的一生都應該是現代人學(xué)習的榜樣，家人本應該如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作節奏下，也能增添家的樂(lè )趣，平凡中的樂(lè )趣！
我們仨讀書(shū)筆記 8
《我們仨》運用現代派手法以求意識流動(dòng)的自由和主觀(guān)感受的真實(shí)，但情感的表法依然是節制含蓄的。中國古代詩(shī)歌抒情的經(jīng)典手法借景言情，楊絳也運用得自然嫻熟。通過(guò)情景交融營(yíng)造夢(mèng)境的邈遠迷離，分載過(guò)于深重的死別的悲情，把豐富復雜的情感寓于景中，通過(guò)意象比喻、象征、暗示，盡顯古典文化的韻味。夢(mèng)開(kāi)始，楊絳虛構了客棧、小船和古棧道，對應于現實(shí)中的家、醫院和兩地間的路途�！肮朋A道煙霧迷蒙，楊柳成行，雜樹(shù)叢生，野草滋蔓，幾棵蒼松翠柏掩映著(zhù)誰(shuí)家的陵墓�！眻�(chǎng)景的描寫(xiě)暗示通向死亡的荒涼、迷離、陰森。這是作者內心傷感悲涼之情的外射和物化。
文中楊柳的`描寫(xiě)不斷出現，寫(xiě)得最多的是寒柳和禿柳：“驛道上又滿(mǎn)滿(mǎn)地落葉，一棵棵楊柳又都變成光禿禿的寒柳�！薄暗躺系臈盍_(kāi)始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳�！绷鴺�(shù)是古代詩(shī)歌表達離情別緒這一母題的原型意象，是中國抒情傳統中的分離樹(shù)，它所含的韻味是苦澀的。面臨生離死別，楊絳自然使用了這一傳統的象征意象。與一般離別不同，楊絳筆下的是寒柳和禿柳，暗示死神日漸逼近，象征的是死別和永別。禿寒二字折射出作者內心極為孤單和憂(yōu)傷的悲情。親人逝矣，作者也變成柳樹(shù)的一片黃葉，脫落飄零，“撫摸著(zhù)一步步走過(guò)的驛道，一路上都是悲情�！本耙蚯槎�，情由景而傳。情是悲到極致，景亦寫(xiě)盡凋零敗落，兩者相融，歲也覺(jué)黯然消魂，但情借景調節了強度，景因情有了韻味，兩者中和便有了藝術(shù)的含蓄蘊藉，營(yíng)造了“蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”的悲涼意境。
第二部《我們仨失散了》以夢(mèng)幻的形式表現了這段深重的情感經(jīng)歷。寫(xiě)夢(mèng)是我國古代悼亡詩(shī)常用的形式，以此描寫(xiě)幻境，抒發(fā)真情。楊絳用此手法，從心理上看，女兒和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如夢(mèng)中，亦幻亦真。心理學(xué)認為，情感到了極至，無(wú)論悲喜都會(huì )幻以為夢(mèng)。從創(chuàng )作上看，以夢(mèng)入書(shū)并結構全文，易于情感的自由流動(dòng)和主觀(guān)真實(shí)感受的表達�？梢赃_到多層次和自然流動(dòng)的狀態(tài)。同時(shí)，以藝術(shù)手法敘述描繪，緩解自然情感的強度，可使其升華為“詩(shī)的感情”。
我們仨讀書(shū)筆記 9
讀過(guò)《人間詞話(huà)》的人，都會(huì )對王國維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀(guān)點(diǎn)，則是許多人熱議的話(huà)題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長(cháng)，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無(wú)論是哪個(gè)“不”則都是對生活的準確描述，包含的都是對素質(zhì)甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一點(diǎn)，都會(huì )讓我想到一個(gè)人，她的一生仿佛一首溫柔綿長(cháng)的歌曲，悠長(cháng)而動(dòng)人。
楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意和對生活的感慨。當我讀完整本書(shū)卻發(fā)現，書(shū)中完全沒(méi)有直接表達情感的話(huà)語(yǔ)，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時(shí)的.她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒(méi)有單純的快樂(lè )，快樂(lè )總夾帶著(zhù)煩惱的憂(yōu)慮”。而我們也同樣應該知道，人間沒(méi)有永遠的快樂(lè )，也沒(méi)有永遠的憂(yōu)慮。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。這對萬(wàn)物來(lái)講是如此，而對一個(gè)家庭一個(gè)人來(lái)講更是如此。我原以為她有著(zhù)那么多兒女情長(cháng)，苦辣酸甜，然而她對待生活的態(tài)度卻是那么簡(jiǎn)單——快樂(lè )而堅強地如流水般生活在這個(gè)世界上。
人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己卻只身于水中不覺(jué)水流”。世間萬(wàn)物還有那么多的驚喜未被發(fā)現，而世間萬(wàn)物的路也有千千萬(wàn)萬(wàn)條，楊絳卻堅定的選擇了淡然平靜。
《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂(lè )、憂(yōu)慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實(shí)無(wú)奇的塵土中，熠熠生輝。
我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九，但是我們更應該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達、樂(lè )觀(guān)，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒(méi)有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒(méi)有人愿去作那平靜的潭水。
在這一刻，我也許并未真正領(lǐng)悟到書(shū)中所寫(xiě)的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢(mèng)想堅定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們在世俗和利益的紅塵中最該做的一生的追尋
我們仨讀書(shū)筆記 10
鐘書(shū)和絳的愛(ài)情，是細水長(cháng)流。不管是絳在家里做飯等鐘書(shū)和圓圓，或者對鐘書(shū)的擔心，還是在古驛道去探望鐘書(shū)，都透露著(zhù)一種淡淡的依戀。
阿圓和鐘書(shū)的生病，讓繹揪心不已。她不能分擔，有心無(wú)力�？墒�，鐘書(shū)為什么要在古驛道去？阿圓住院的楊柳為什么光禿禿的？為什么絳的.心上綻出了血泡？阿圓走后，絳對鐘書(shū)說(shuō)阿圓回家了，她的眼晴是干枯的，可心上在流著(zhù)淚。鐘書(shū)的眼里也有灼熱的痛，對阿圓的失去，成為他們不敢言說(shuō)的痛。絳老是做夢(mèng)，夢(mèng)里全是對鐘書(shū)的擔憂(yōu)，以至于分不清夢(mèng)境和現實(shí)。這書(shū)里有些凄楚的美，對于夢(mèng)境，對于現實(shí)，對于隔著(zhù)客棧的絳，和隔著(zhù)小船的鐘書(shū)。年輕時(shí)，我們以為愛(ài)就是山盟海誓，以為愛(ài)就是你儂我儂。
殊不知，人世間最好的愛(ài)情，不一定是轟轟烈烈，不一定是悲壯豪邁。但一定有一種互相牽掛，互相依偎的溫暖，這才是愛(ài)情最好的模樣罷！
我們仨讀書(shū)筆記 11
閑來(lái)讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫(xiě)下的她與丈夫、愛(ài)女之間溫馨有愛(ài)的文字，這是講述親情愛(ài)情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個(gè)地方說(shuō)大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個(gè)半小時(shí)；可說(shuō)小，它卻也很小，小到只要想見(jiàn)，我的摯友就能很快相見(jiàn)。讀書(shū)期間對朋友的概念應該還是不甚明朗的，畢業(yè)之后，大家都各赴各的前程，相互間的問(wèn)候也少了許多，才驚覺(jué)生命中一兩摯友的重要性。 我自認是一個(gè)幸運的'人，在本科和研究生階段，可以結交一只手的數量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個(gè)人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏(yíng)家的錯覺(jué)。但人生并不會(huì )處處是如意，我沒(méi)有愛(ài)情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！
有時(shí)想想，知足常樂(lè )，只有對擁有的當下知足，才能保持常樂(lè )；只有對現狀保持清醒地審視，才能時(shí)刻準備進(jìn)步。我現在就是這樣的狀態(tài)，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂(lè )中去追求工作的進(jìn)步、在進(jìn)步中追求生活的完美！
我們仨讀書(shū)筆記 12
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事，故事內容很簡(jiǎn)單：
第一部 《我們倆老了》很簡(jiǎn)短，就一頁(yè)，講了一個(gè)夢(mèng)的故事，我記住了鐘書(shū)先生安慰楊老的那句話(huà)：那是老人的夢(mèng)，他也常做
第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個(gè)“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”。夢(mèng)中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓(后來(lái)也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無(wú)可奈何地看著(zhù)他們父女倆一點(diǎn)一點(diǎn)地在她眼前消散。直至她實(shí)在不想動(dòng)了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著(zhù)載著(zhù)鐘書(shū)先生的船變成一葉小舟，“變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著(zhù)看著(zhù)，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了”消失在茫茫云海中……
第三部 《我一個(gè)人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂(lè )融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的`合影，也有錢(qián)瑗的成長(cháng)照片、英國留學(xué)的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛(ài)說(shuō)女兒像他，一樣的有著(zhù)聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動(dòng)。中國知識分子家庭的真實(shí)寫(xiě)照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會(huì )用電推子，鐘書(shū)先生會(huì )用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會(huì )了什么叫做相濡以沫。
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