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閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記（通用15篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編整理的閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 1
記得我看完舒先生的《四世同堂》后恰是某個(gè)冬日的黃昏。朔風(fēng)已止，冰雪早融，殘陽(yáng)的余暉成了地上的陣陣落紅。一句話(huà)總在腦中縈繞，總在心頭翻涌：小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。這部血淚的結局末句美好的讓我心動(dòng)，白描的敘寫(xiě)成全了“青”“靜”的胡同，也掀起了我內心深處對北平的萌動(dòng)。
戰亂時(shí)的北平與我隔了多遠呢?很近，不過(guò)百年的光陰荏苒，再也不用穿越了古國數千載的風(fēng)聲去尋覓感動(dòng)，再也不用跋涉了他鄉逾萬(wàn)里的征程去探求憂(yōu)忡;但又很遠，超過(guò)數輩的夢(mèng)魘輾轉，再也無(wú)法親眼目睹，再也無(wú)法親身體會(huì )。不過(guò)愛(ài)上層樓，欲說(shuō)還休。
我細細摩挲過(guò)每一書(shū)頁(yè)的字里行間，切切讀過(guò)每一鉛字的滄桑厚重，掩卷后也深深沉思過(guò)每一人情的獨特鮮活。這是一部在戰火紛飛的年代中無(wú)數原本平凡的人們傾情上演的因戰爭牽扯而勉強存活的悲劇，屬于北平、屬于歷史的悲劇。它真切又無(wú)奈地刻畫(huà)了被逼尋死的商人、冷眼旁觀(guān)以致誤入歧途的學(xué)者、市井勢力的婦人……這人間的大戲臺如何能與文氏夫婦戲臺上良辰美景、賞心樂(lè )事的小人間相媲美?
這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總浮總疏總麻木，每個(gè)人一定要歷經(jīng)人生匆匆聚散，嘗過(guò)塵世種種煙火，承擔歲月帶給我們的滄桑，還需掙扎輾轉于炮火烽煙、槍林彈雨的炮烙，兀自堅守珍重�？墒钱斈且粓�(chǎng)遠去的`戰事被春水浸泡，秋風(fēng)吹拂，早已淡去痕跡時(shí)，“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了”。經(jīng)歷了戰火硝煙后的平靜帶走了那些屬于戰火疲憊的時(shí)代瘡痍。流年分明安然無(wú)恙，山石草木依舊毫發(fā)無(wú)傷，只是曾經(jīng)許過(guò)諾言的城池在低過(guò)屋檐的光陰里早把韻味深藏。
戰爭只是增添了人世常有的悲歡離合，北平還是北平，人們依舊是人們，仍要繞著(zhù)鍋臺打轉兒，哄著(zhù)懷里膝下的孩子防著(zhù)哭了病了。年節里，剩下的人們仍會(huì )聚在一起就著(zhù)白茶缸子，說(shuō)著(zhù)不變的家長(cháng)里短，大口灌著(zhù)碎茉莉花茶葉沫子沏的茶水時(shí)街上正好傳來(lái)叫賣(mài)的吆喝。夏天里，仍能在祁家大院里的棗樹(shù)下乘涼、趕象棋。北平這座城池特有的美景仍然長(cháng)盛不衰的讓人們向往、渴慕。
這場(chǎng)災難，讓多少人成熟，讓多少人覺(jué)悟，讓多少人失去生命，又讓多少人堅定了努力活下去的信念?我不曾知道，無(wú)從知道也無(wú)從探覓，只是私自心下想著(zhù)：經(jīng)過(guò)戰火洗禮、經(jīng)過(guò)災難砥礪的民族一定更能珍愛(ài)和平、好自珍重。
于是，風(fēng)帶走了歷史，喚醒了新的希望。北平草木心，笑著(zhù)活下去。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 2
觀(guān)眾生百態(tài)：或諂媚、或堅毅、或悲觀(guān)消極、或樂(lè )觀(guān)活力，各有屬于自己的人生;品人間百味：或凄涼、或溫暖、或反目、或和解，個(gè)中滋味自己體會(huì );感昔日往事：或瑣碎、或重要、或冗雜、或簡(jiǎn)單，追憶逝水流年。
這便是讀完老舍先生名著(zhù)《四世同堂》后發(fā)出的第一聲感慨。
小說(shuō)的背景是八年抗戰時(shí)期的北平，這是我最不熟悉也最反感的屈辱史。北平在那時(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，小羊圈胡同便顯露出了這一點(diǎn)。
原本安靜的小羊圈胡同因為鬼子進(jìn)城而開(kāi)始了變化。冠家人居然為了得到日本人的信任而出賣(mài)了鄰居，導致錢(qián)先生受盡了酷刑。隨著(zhù)冠家和瑞豐夫婦的“四處活動(dòng)”，終于謀得一官半職的他們每天都笑聲如故，而瑞全這時(shí)逃出了北平。鄰居們一個(gè)一個(gè)地被日本人無(wú)辜殺害，祁家四世同堂的局面差點(diǎn)兒失去。大家被逼著(zhù)吃“共和面”，買(mǎi)布還必須買(mǎi)一雙鞋天無(wú)絕人之路，日本投降!慘絕人寰的日本人終于失去了往日的氣焰，但他們又給北平這幾朝古都留下多少傷害呢?日本人恐怕自己也不知道。
一個(gè)胡同是整個(gè)北平的縮影，是那時(shí)北平人的寫(xiě)照。一本書(shū)便是整個(gè)世界的`縮影，人心的寫(xiě)照。人心的丑惡和善良的差別居然如此之大。
看看這些想要巴結日本人的可伶人吧!他們一時(shí)貪圖紙醉金迷，忘了自己是中國人。他們?yōu)榱藱嗪湾X(qián)，為了謀得一官半職，為了體面地生活出賣(mài)了尊嚴，他們簡(jiǎn)直是一只只走狗。最諷刺的是藍東陽(yáng)，病重時(shí)說(shuō)的胡語(yǔ)居然是“萬(wàn)歲!”。再來(lái)看看大赤包、冠曉荷和瑞豐、菊子。大赤包斂財，要權，可她最后呢?在獄中瘋了。冠曉荷和瑞豐一心巴結日本人，日本人給如此“忠心”的人可是“大好處”——“消毒”。他們的“親善”的日本朋友送了他們殘忍的禮物——活埋。他們如此一生，得到了什么呢?
而大多數的北平人讓我看到了人性的弱點(diǎn)。他們懦弱，恪守千百年來(lái)傳下的禮儀，他們的信條是“多一事不如少一事”“保命要緊”，即使他們怒了也不敢言。反思日本侵略的原因，不只因為廣褒的土地，豐富的資源，還因為中國人的懦弱，欺軟怕硬。
所幸有錢(qián)先生這樣令人尊敬的老人家和瑞全這樣的熱血青年�？删吹腻X(qián)先生歷盡滄桑，受盡酷刑，日本人鞭打著(zhù)他的軀體，卻未想到他的心靈也就此升華。他從與世無(wú)爭到積極宣傳抗日是個(gè)多大的跨越，是戰爭，是屈辱使他明白了這些道理。所以他的眼神不再和平，充滿(mǎn)笑意，而是充滿(mǎn)了仇恨、憤怒之光。
也有這樣樸實(shí)可愛(ài)的北平人。李四爺和李四媽的慷慨熱心和白巡長(cháng)的善解人意卻使我相信世界上真的還有真善美，老天也給了他們回報。
出賣(mài)靈魂和尊嚴的人一定不會(huì )有好下場(chǎng)。我堅信這個(gè)道理。因為沒(méi)有了靈魂，這個(gè)人不再是人，他的生命已經(jīng)結束了。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 3
終于看完了百萬(wàn)字的老舍的《四世同堂》，不得不贊嘆，尤其是讀到好幾處我都落淚了，錢(qián)先生回憶獄中地整個(gè)過(guò)程讓我好幾次哽咽，妞妞最后去世那一幕太扎心，妞妞的倔強讓我為之流淚。我是一個(gè)感性的人，所以閱讀下載的時(shí)候會(huì )隨人物的情感變化而一起變化，每次小羊圈里死去一個(gè)人大家悲慟的時(shí)候我也會(huì )眼圈變紅，大家開(kāi)心的時(shí)候我也會(huì )心情很好，雖然開(kāi)心的事情都不多，即使最后日本投降了，中國勝利了，反倒沒(méi)有很開(kāi)心。
八年的占領(lǐng)，貧窮、饑餓、寒冷、隱忍、死亡、危險……讓小羊圈甚至北平人在最后一刻也沒(méi)有對同住的日本人大開(kāi)殺戒。就像瑞宣，期盼已久的勝利多想大聲喊出來(lái)，可是看看祁老人手中抱著(zhù)的死去的妞妞，一個(gè)半死的老人抱著(zhù)一個(gè)死去的孩子——正好像一個(gè)半死不活的中國懷里抱著(zhù)成千上萬(wàn)個(gè)死了的孩子。勝利了又如何，勝利和失敗有什么區別?還是有那么多像妞妞一樣痛恨敵人倔強地等著(zhù)勝利卻沒(méi)挨到勝利來(lái)臨就離開(kāi)的孩子，還是有很多在敵人的占領(lǐng)期間犧牲的人，孟石，仲石，錢(qián)太太，常二爺，祁天佑，小崔，小文夫婦，孫七，李四爺，千千萬(wàn)萬(wàn)中國人。
所以即使勝利來(lái)臨，誰(shuí)都想做點(diǎn)什么，或說(shuō)點(diǎn)什么，也想出去看看勝利是怎樣一番場(chǎng)景，都想大聲地痛痛快快喊一句：中華民族萬(wàn)歲�？墒谴蠹叶即舸舻�，人們一會(huì )瞧瞧這個(gè)，一會(huì )瞧瞧那個(gè)，悲哀，喜悅和惶恐都摻和在一起。一個(gè)被征服的國家的.悲哀和痛苦，能不能像桌子上的灰塵那樣，一擦就掉。我想冷冷清清的北平，冷冷清清的祁家就是最好的回答，即使依舊四世同堂，可是死去的兒子，孫子，重孫女都足以讓祁老人放聲痛哭。直到最后象征著(zhù)勇敢和希望的老三回到這個(gè)家才如春風(fēng)一般開(kāi)始融化屋子里多年來(lái)凝結的冰塊，新中國又充滿(mǎn)了希望。
整篇小說(shuō)里我最想寫(xiě)兩個(gè)人，瑞宣和錢(qián)先生。先說(shuō)說(shuō)瑞宣，一個(gè)十足的文人，心系國家存亡的文人，可是因為家庭上有老下有小要養活，到戰爭最后勝利也沒(méi)能棄筆從戎。但是全篇中瑞宣的喜怒哀樂(lè )完全來(lái)自于戰爭的勝敗，上海宣布抗戰，瑞宣似乎看到了勝利的希望，上海淪陷，北平的學(xué)生上街游行，瑞宣悲憤辭職。
國軍節節敗退，最后退到重慶，瑞宣像個(gè)游離的風(fēng)箏，找不到方向，當蔣介石發(fā)布堅決抗戰到底宣言，瑞宣似乎又找到了一根線(xiàn)，有了堅定的方向。一路的掙扎苦悶，一路的自我安慰和勸說(shuō)，當瑞宣父親去世的時(shí)候，瑞宣才明白自己的錯誤，自己不肯離開(kāi)北平，純粹是為家中老幼的安全與生活�？墒�，自己下過(guò)獄，弟弟當漢奸，連最老成謹慎的父親也投河自盡，在敵人占領(lǐng)下想保護一家人簡(jiǎn)直是夢(mèng)想。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 4
中國式的大家庭里，講求一個(gè)“家和”。所謂“家和萬(wàn)事興”，便是中國式的大家庭里所追求的至上的一種穩定的情感維系，而“國”，則是有無(wú)數個(gè)小分支匯成的命運共同體�！靶奚�，齊家，治國，平天下”，在傳統的宗族觀(guān)念里，“家”便是最牢固不過(guò)的存在，人與人組成了“家”，家與家組成“國”，家國一體，構筑成中國人獨有的宗族與家庭觀(guān)念。
一個(gè)傳統中國式的四世同堂，關(guān)于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事，在那風(fēng)云起伏的北平城里，如同一面鏡子，倒映著(zhù)北平人日常生活方式，呈現出當時(shí)的人民既遵循傳統，又不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)的面貌。書(shū)中的人物百態(tài)，也生動(dòng)再現了人們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺(jué)醒歷程。
大抵是老舍先生筆下的人物是復雜多變的，每個(gè)小人物的命運都被他手中的筆所驅使，從書(shū)中走到那座城里，掙脫著(zhù)這可怕的戰爭、動(dòng)蕩的社會(huì )以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里，有著(zhù)歷盡滄桑，固守傳統的.祁老爺子。對于北平城里的一切，都帶著(zhù)些許天真的態(tài)度。日本軍隊打進(jìn)來(lái)了，也只是認為“北平的災難恰似一個(gè)人免不了有些頭疼腦熱的，過(guò)幾天自然會(huì )好了的�！�
而無(wú)論小羊圈胡同外是怎樣一片天地，他也只是偏居一隅，享受著(zhù)四世同堂的榮光，希望著(zhù)這個(gè)四世同堂之家能在戰爭中安然度日;而飽含著(zhù)一腔愛(ài)國熱忱、心懷希望的祁老爺子三孫子祁瑞全，則對這個(gè)混亂的北平，以及造成這一局面的入侵者，充滿(mǎn)了憎恨，并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領(lǐng)的北平，投身抗戰，在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔當……孤傲清高，寧死不屈，有著(zhù)極高民族氣節的錢(qián)老爺子;正直樸實(shí)，勤奮工作，私底下協(xié)助抗日志士的冠高第;出身卑微，是非分明，最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有這群不一樣的小人物，通過(guò)他們的一言一行，反映著(zhù)家國一體，人民的命運與國運緊緊相連。
回憶起，那些在抗戰中為掙脫黑暗，反抗侵略而奉獻或犧牲的人，在那漫漫長(cháng)夜里仍為了光明而奮斗，那從心靈里激蕩起的民族氣節，那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此，才有了抗日戰爭的勝利，有了中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。
“天下興亡，匹夫有責”，一個(gè)民族，一個(gè)國家的興衰存亡，不僅在于政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，軍事強大，還在于每一個(gè)人的付出與努力。沒(méi)有國哪來(lái)的家，“國家”，這個(gè)振聾發(fā)聵的詞語(yǔ)，在老舍先生的書(shū)里，也貫穿了整個(gè)故事，叩擊人心。一個(gè)四世同堂的家族在戰爭中支離破碎、奮力圖存的命運，也是整個(gè)華夏在抗日戰爭到全面爆發(fā)到勝利時(shí)期，在等待黎明前的那個(gè)最黑暗的時(shí)光里，無(wú)數個(gè)小家的真實(shí)寫(xiě)照。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 5
不知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記，不會(huì )寫(xiě)，也不敢妄自地寫(xiě)些混語(yǔ)。就像我站在息斯敏教堂，看米開(kāi)朗基羅，只有震撼，通身的震撼，我哪敢下一句評語(yǔ)，嗯，這畫(huà)不錯，可稱(chēng)雋永。在大師面前，我下一句評語(yǔ)，都是狂妄。
雖說(shuō)文無(wú)第一，可我就是狂妄也敢說(shuō)一句，雜文面前，誰(shuí)也不敢說(shuō)魯迅不好，小說(shuō)面前，當代作家里，沒(méi)人比得上老舍。甚至是差遠了，真真的，看了不少諾獎作品，和老舍比起來(lái)，也有很大比例的作品不值一提的
某日，一娃和我說(shuō)近來(lái)書(shū)荒，竟不知讀什么了。我問(wèn)他，二十卷的魯迅全集看過(guò)沒(méi)？老舍呢？你若看了，這一輩子遇不上其他當代文學(xué)家，也算不得多遺憾的。前幾年抱著(zhù)kindle看魯迅，走路看，坐車(chē)看，等人時(shí)靠著(zhù)墻坐席地坐下，巴不得時(shí)間慢一些，人來(lái)的晚一些�？蠢仙嵋彩沁@般，不愿意被打擾，有大師伴著(zhù)，其他人不來(lái)也就不來(lái)罷了
老舍的筆，和魯迅的筆，都太準，準的把你一下?lián)舸�，不給你辦點(diǎn)解釋的余地。不同的是，魯迅偏銳，銳的你臉面無(wú)光的心虛。老舍則不同，老舍太擅長(cháng)寫(xiě)小了，他像站在你的人生輕撫你的'內心。一句話(huà)就點(diǎn)撥的你不由自主做了信徒，我想說(shuō)的，不會(huì )說(shuō)的，怎就被你輕而易舉的說(shuō)了去了呢
當代作家里，還愛(ài)看一個(gè)史鐵生，文筆也是好的，利的。但若說(shuō)比起老舍，那也是差遠了的。這幾年，怕是一遍一遍地翻老舍，看老舍，也沒(méi)做幾件正經(jīng)事了
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 6
中國著(zhù)名的作家老舍先生曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，名字叫《四世同堂》，這本書(shū)講述了當日本人占領(lǐng)北平侵略中國的期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民淪陷時(shí)期內平凡而又不甘于平凡的一段生活。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫(huà)逼真傳神，栩栩如生。里邊描寫(xiě)了三個(gè)人，讓人印象深刻。祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒(méi)亡國，他就像黑暗中的`一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。錢(qián)默吟是一位詩(shī)人，因為他的二兒子仲石摔死了一車(chē)的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來(lái)后，變成了一位愛(ài)國詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊伍。冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰的全過(guò)程，反映的是抗戰期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭�！端氖劳谩放c其說(shuō)是寫(xiě)一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說(shuō)是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。他代表的是一個(gè)時(shí)代，從小家看大家�，F在的我們生活在和平的年代更要珍惜生活的不易，干好自己的本職工作，教學(xué)生做好人，做對國家有用的人。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 7
是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀(guān)念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì )受之波及，這應該就是他后來(lái)一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
四世同堂是傳統中國人的家族理想，是歷來(lái)為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切可能去保持這個(gè)家庭的圓滿(mǎn)，享受別人所沒(méi)有的天倫之樂(lè )，因此，他對祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿(mǎn)，對瑞宣在中秋節日驅逐瑞豐不以為然，對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自己所遭遇過(guò)的苦難，對他的.重孫小順子說(shuō)，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個(gè)四世同堂的老宗。"家族文化的精神重負，就是這樣一代一代沿襲下來(lái)的。
作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
讀罷此書(shū)，蕩氣回腸，心潮澎湃，實(shí)為一本好書(shū)！
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 8
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書(shū)的封面上個(gè)便簽，上面寫(xiě)著(zhù)三句話(huà)：值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典；值得每一個(gè)中國人珍藏的民族記憶；老舍：它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(cháng)的、可能也是最好的一本書(shū)。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話(huà)，最讓我記憶猶新，讓我對這本書(shū)有了更深一層的愛(ài)意。
首先，我來(lái)為大家介紹一下這本書(shū)里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢(qián)先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(cháng)順，冠曉荷，白巡長(cháng)，大赤包，小文，藍東陽(yáng)，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的'生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和忠貞高尚的民族氣節，史詩(shī)般的展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯的戰爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗，刻畫(huà)了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 9
《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書(shū)，寒假的時(shí)候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。
這是一本描寫(xiě)抗日戰爭的書(shū)，但它描述的不是正面戰場(chǎng)，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關(guān)注著(zhù)閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會(huì )清楚地記得每個(gè)人。
書(shū)中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線(xiàn)索，細致地刻畫(huà)了北平人在日本侵略者的.統治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺(jué)醒過(guò)程，并且分析了在國破家亡的嚴峻時(shí)刻，國民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)�？梢哉f(shuō)，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。
沉默有時(shí)候是最保險的。
書(shū)中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著(zhù)保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長(cháng)孫瑞宣；為抗日戰爭無(wú)私奉獻的進(jìn)步青年瑞全；奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包……四世同堂中精彩的人物數不勝數，細細去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書(shū)。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學(xué)生學(xué)日語(yǔ)，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗……也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進(jìn)行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經(jīng)典著(zhù)作，更重要的是，他把那個(gè)時(shí)代國家最苦難的一面保留下來(lái)，讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來(lái)之不易。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 10
老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的時(shí)間讀完，大概分兩個(gè)階段，第一階段是在期末復習假的時(shí)間（罪過(guò)罪過(guò)）讀了約有百頁(yè)，第二是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日畢，讀的時(shí)候還夾雜著(zhù)其他兩本書(shū)在看，并不能算十分專(zhuān)心（在我看來(lái)很多時(shí)候讀書(shū)確實(shí)需要雜著(zhù)來(lái)讀，有一定益處，留待日后詳述），記筆記的方式大概是隨寫(xiě)隨記，想到哪記到哪�？赐暌槐橹笾刈x一邊，梳理脈絡(luò )，整理思路。
一提起老舍，我總是不由的將他和明末清初的散文家張岱做比較。其實(shí)就閱讀文學(xué)作品而言，一直以來(lái)我并不主張采用對比的方法，且不說(shuō)那些東西差別動(dòng)輒相距百年千年的作家，就是一個(gè)時(shí)代里的作家，比如魯迅、胡適、周作人，雖然同樣都是新文化運動(dòng)中的先鋒人物，但此三位先生的作品大抵是不能“對比”著(zhù)一起來(lái)讀，否則非但書(shū)讀不成，反而可能會(huì )出現理解偏差，甚至鬧出把不同個(gè)體的認識和觀(guān)點(diǎn)都混雜到一起的笑話(huà)。作家與作家的差別，歸根到底是人格理想和審美趣味不同，而凡此種種，都要受制于社會(huì )存在，因此強行把作家拉來(lái)“對比”互現，私以為并不可行。相較上文所提到的“對比”而言，更為我所欣賞的一種對比，則是讀者在閱讀具體的作品時(shí)受到感召，由作品的風(fēng)格、情思調動(dòng)起讀者曾經(jīng)的閱讀經(jīng)驗、閱讀思考，以此來(lái)自覺(jué)地回溯起之前閱讀過(guò)的作品。在此處，我把這種自覺(jué)地、不由自主的“對比”稱(chēng)之為“比較”，以此來(lái)與一開(kāi)始便帶有強烈主觀(guān)色彩的'“對比”做區分。
前面花了大筆墨來(lái)寫(xiě)我自己對讀書(shū)筆記的理解與“對比”“比較”這兩個(gè)詞在概念上的區分，其目的闡明我寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法和用張岱來(lái)與老舍做比較的原因，便于大家理解我后續的行文思路，接下來(lái)的幾章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了，當然，還有與之互相參照比較的《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 11
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了賣(mài)國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而透過(guò)人性丑惡余善良的比較，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長(cháng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣(mài)國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣(mài)國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的狀況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描述的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的'崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自我的國家、出賣(mài)自我的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
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閱讀下載一本書(shū)籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著(zhù)淡淡的幽香；閱讀下載一本書(shū)籍，就像是聽(tīng)一首音樂(lè )，曲調歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀下載一本書(shū)籍，就像是看一副美畫(huà)，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書(shū)籍，能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀下載了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍，這本書(shū)籍很長(cháng)，從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀(guān)了世界的滄海桑田、變化多端，與書(shū)中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè )。當閱讀下載完書(shū)籍中的最后一句話(huà)，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著(zhù)眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書(shū)分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰爭期間中國的社會(huì )現狀，再現了那段滿(mǎn)目瘡痍的歷史。
閱讀下載這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的.世界，很多人物在權勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國，為日本人做事，例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，最后卻因為日本人帶來(lái)的生意好轉而對他們心生感激，甚至還出賣(mài)了錢(qián)默吟先生，這前后之間的轉變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國，無(wú)論何時(shí)，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節、不能背棄自己的祖國，因為國家就是我們的避風(fēng)港，有國才有家，國家強大，我們才能和平幸福。
結局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車(chē)輪緩緩向前，時(shí)間永遠不會(huì )停止，我們的國家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無(wú)論如何，我們都要滿(mǎn)懷希望，相信正義和光明總會(huì )到來(lái)。
閱讀名著(zhù)《四世同堂》讀書(shū)筆記 13
在這本書(shū)里我印象最深刻的，莫過(guò)于祁瑞宣。
他，在當時(shí)，作為大多數人的縮影，一方面有著(zhù)投身戰斗的激情與理想，另一方面又不得不面對大家庭的重擔（年事已高的祖父與父親、抱病在身的母親、不成器的二弟、同樣熱衷報國的三弟、任勞任怨的妻子和一對兒女）。
他空有一腔報國熱血與才干，困于家庭，一再猶豫，終究將報國想法藏于心中，承擔起作為大家庭中的頂梁柱的責任，但同時(shí)他也只能眼睜睜看著(zhù)家人的死去與饑餓困苦的來(lái)襲而無(wú)能為力。
一看到他的名字，我就覺(jué)得有些悶得慌，堵得慌，好像看到一個(gè)人的心臟鎖在了鐵籠里，或者說(shuō)一個(gè)小鐵籠子安在他的心臟里，里面禁錮著(zhù)他的靈魂。
瑞宣，在當時(shí)是代表了想抗戰而有家庭束縛的一類(lèi)人。在現在，“瑞宣”依舊存在，只不過(guò)，此抗戰非彼抗戰，此束縛非彼束縛。生而在世，很難不受方方面面的束縛，有些束縛是責任，是義務(wù)，也是牢籠，能夠放手一搏的只是少數。
戰爭是恐怖的，也只有在這恐怖危難的關(guān)頭才最考驗人性。小羊圈胡同里的人在面對日本侵略的時(shí)候，態(tài)度都不太一樣，在一些人身上，我看到的是一種自私的身影，有些人雖然不是漢奸，但一開(kāi)始并不以被侵略而有所難過(guò)、憤恨，等到發(fā)現國家不保了生計也受到逼迫時(shí)才發(fā)覺(jué)侵略是那么令人憤恨無(wú)奈。
在那個(gè)時(shí)代，很多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了許多漢奸，并且抹去了他們的愛(ài)國之心，他們以為擁有錢(qián)權就可以一世逍遙，但是現實(shí)給了他們一個(gè)巴掌，像大赤包、冠曉荷、招弟、藍東陽(yáng)、胖菊子和祁瑞豐等漢奸，最終均死于非命，解氣！當然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爺這樣深明大義、不肯屈服的忠貞之士。
書(shū)中描繪的忍辱偷生的畫(huà)面，令人感到呼吸不暢，現在有太多的`抗日神劇，并不仔細描繪這些細節，也不還原這些現實(shí)情節，而是一味地夸大我方作戰之神勇。神劇容易讓我們陷入一種自驕自傲的民族情感中，而忽略了苦難的現實(shí)，它更多的是讓我們化身成正義的使者，去鞭撻那些侵略者，給我們一種痛快淋漓的出氣感，夸大了后續的勝利的同時(shí)也淡化了前面的苦難。這是多么悲哀��！那描繪苦難的力度不夠細膩而深沉，怎能如《四世同堂》般直擊人心？
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老舍的《四世同堂》我相信只要是個(gè)上過(guò)學(xué)的人都讀過(guò)，哪怕只是片段也大都會(huì )被其中的故事情節所吸引，對我而言，我是從故事背景就喜歡上了這部小說(shuō)。這部中國經(jīng)典小說(shuō)是中國人的驕傲，也是我看過(guò)最好的著(zhù)作之一。故事發(fā)生在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進(jìn)行的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過(guò)之后依然會(huì )記住每一個(gè)人。故事激發(fā)出了我們民族共同的記憶，每一代人都有著(zhù)不同的命運，一個(gè)大家庭，在這樣一個(gè)悲慘的時(shí)代背景下，為了度過(guò)難關(guān)他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現實(shí)，是經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人所永遠不會(huì )忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒(méi)想到卻如此有戲劇性。本來(lái)寧靜的`生活，被惶恐與不安打破，那些丑惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的民族氣節。
老舍的文字不光能夠講述現實(shí)，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人深刻認識到當時(shí)所發(fā)生的一切，這點(diǎn)事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說(shuō)技藝刻畫(huà)了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，展現了風(fēng)味濃郁的北平生活畫(huà)卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。
故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因為本書(shū)已經(jīng)不能單以小說(shuō)的形式看待，更是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。尤其本書(shū)字數還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來(lái)的畫(huà)面感。他用柔和沒(méi)好的文字寫(xiě)下這本小說(shuō)，卻時(shí)刻體現出一種力量感，每一字一句都直戳內心。對于每一個(gè)人物，老舍沒(méi)有刻意去塑造一個(gè)獨立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現實(shí)。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過(guò)一樣，這樣看歷史我認為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來(lái)輕松的作品，從中學(xué)到的東西卻并不多，這類(lèi)經(jīng)典作品是值得每個(gè)人閱讀的，因為它的作用不僅僅是敘述一個(gè)故事，而是告訴我們該以什么樣的態(tài)度去面對生活，去學(xué)會(huì )人生的真諦。
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戰爭是一個(gè)人肉收割機，戰場(chǎng)上血肉橫飛，淪陷區哀鴻遍野。老舍先生《四世同堂》故事發(fā)生的背景北平并沒(méi)有因名字中有個(gè)“平”而得“平”，北平不平。
如果沒(méi)有日軍侵華，北平城小羊圈胡同里人們的生活將那么平淡地過(guò)下去：孩子們在大槐樹(shù)下玩鬧，大人們在大槐樹(shù)下聊天。錢(qián)詩(shī)人自去做他的詩(shī)養他的花，小崔自去拉他的車(chē)，長(cháng)順兒自去放他的話(huà)匣子，黑毛方六自去說(shuō)他的相聲，劉棚匠自去舞獅子糊頂棚，李四爺自去給人跑腿幫人發(fā)喪，祁老人自去養養花逛逛護國寺享受他四世同堂的天倫之樂(lè )，祁掌柜自去布鋪整天忙生意，祁瑞宣自去上他的課，瑞全自會(huì )畢業(yè)謀職，瑞豐繼續當他的庶務(wù)主任，韻梅則繼續當她的家庭主婦……
然而，七七事變的槍聲驚破了小羊圈胡同的寧靜，地處僻靜的小羊圈胡同在這場(chǎng)戰爭的浩劫中也是血淚斑斑，平民的命在戰爭的洪流里就是一粒草芥，隨時(shí)可能被湮滅。無(wú)辜的小崔不明不白挨了槍子兒，清白正直的`祁掌柜被羞辱而投河自盡，骨子里有貴族氣的小文夫婦壯烈殉國，家鄉早已淪喪的東北苦命女子尤桐芳身赴國難，熱心鄰里一輩子的李四爺被鬼子兵毆打致死，懵懂不知事的小妞子因為吃共和面也喪了命。他們或死得壯烈，或死得冤屈，他們的血無(wú)一不在控訴著(zhù)侵略戰爭的罪惡。
在那場(chǎng)漫長(cháng)的罪惡里，善良人的善良隨時(shí)可能被踐踏，有良知的中國人終于選擇了奮起反抗，以血還血。善良的錢(qián)詩(shī)人被日本人抓去施以酷刑，但酷刑摧殘了他的身體，沒(méi)有改變他的中國心，昔日柔弱的詩(shī)人經(jīng)過(guò)酷刑的洗禮，涅槃重生成了一名勇敢無(wú)畏的戰士。血性的瑞全和劉棚匠選擇了出城投軍，因為他們認為在國旗下吃糞，也比在太陽(yáng)旗下吃肉強。擔負家庭責任的祁瑞宣，忍辱負重，為戰敗而憂(yōu)，為戰勝而喜，內心守著(zhù)一點(diǎn)不滅的信念，和大多數北平人一樣苦熬著(zhù)期待最后的勝利，苦熬著(zhù)在枷鎖加身的時(shí)候不易其節。
在《四世同堂》的文字間游走，時(shí)而對侵略者刻骨的恨燃燒著(zhù)胸膛，時(shí)而被淪陷時(shí)那一個(gè)個(gè)普普通通的北平人普普通通的愛(ài)國心所感動(dòng)，時(shí)而對漢奸走狗的行為齒冷，時(shí)而又為那些在戰爭中死難的人而流淚。一句話(huà)，讓我們把仇恨給敵人，把眼淚給同胞，把信念深埋心底。昂起頭來(lái)，挺起胸膛，戰爭年代就勇敢地向前，哪怕赴湯蹈火，和平年代就踏實(shí)地做最好的自己，億萬(wàn)個(gè)最好的自己加起來(lái)就是一個(gè)強大的國家。
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