夏目漱石《我是貓》閱讀筆記
夏目漱石《我是貓》閱讀筆記1
這個(gè)印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過(guò)程。與其說(shuō)是我是貓，不如說(shuō)我是攝像頭。
看了十幾個(gè)小時(shí)的文字直播。
小說(shuō)里知識分子之間聊天時(shí)那種氣質(zhì)，大量的“旁征博引”的讓你措手不及。準確來(lái)說(shuō)這本我是貓的小說(shuō)，夏目漱石在書(shū)里過(guò)了把癮，把自己對社會(huì )、哲學(xué)、世俗等等的看法都在書(shū)里以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發(fā)泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風(fēng)、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反復復在腦海里左右互搏的分裂化身，其實(shí)就是夏目漱石的思想隨筆。
嗯，說(shuō)起乖戾的牡蠣先生。其實(shí)這個(gè)設定，是可愛(ài)的，是理想的，一定程度上是社會(huì )要將他們“飼養”起來(lái)的。
憤世嫉俗的內心，就像這牡蠣一樣，里面柔軟而脆弱。
而這柔軟而脆弱的如是社會(huì )的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來(lái)的作為不那么好看的外殼，保護自己�！皩ξ壹抑魅藖�(lái)說(shuō)，倘若對方說(shuō)自己是博士或大學(xué)教授的話(huà)，他會(huì )非常恭敬的，奇怪的是，對實(shí)業(yè)家們的尊敬度卻極低”，應該這樣來(lái)說(shuō)，知識分子與生俱來(lái)的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽(yù)和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內心自然是個(gè)中滋味。
最后，在劃個(gè)重點(diǎn)，夏目漱石這個(gè)中年大叔，應該是我們熟悉的日作家里面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。
夏目漱石《我是貓》閱讀筆記2
日本作家夏目漱石以貓的視角觀(guān)察了這個(gè)世界，并寫(xiě)下了奇文《我是貓》。
寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。
書(shū)中以貓的視角觀(guān)察了英語(yǔ)入門(mén)教師苦沙彌的世界，主要描寫(xiě)了苦沙彌和他的幾個(gè)朋友。
苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書(shū)的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的'小貓。書(shū)中的苦沙彌是個(gè)患有嚴重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別人找他的家時(shí)都可以說(shuō)“找那個(gè)房上有茅草的屋子就對了”。他其實(shí)很渴望金錢(qián)，但又看不起實(shí)業(yè)家賺錢(qián)的很多陰險手段。所以只能一直清貧。有一次因為招惹了實(shí)業(yè)家夫人，于是遭到實(shí)業(yè)家手下的走狗的無(wú)盡的困擾。這個(gè)角色我認為類(lèi)似于中國目前的“憤青”。自己什么也沒(méi)有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態(tài)心理。
美學(xué)家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個(gè)人非常有個(gè)性，嘴里從沒(méi)有正經(jīng)，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人為樂(lè )，玩世不恭是他對人生的態(tài)度。整本書(shū)都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒(méi)有讀懂這個(gè)人。寓意過(guò)于深奧，只好略過(guò)不表。
理學(xué)士寒月則是標準的書(shū)呆子。他為了做博士會(huì )去研究“吊頸學(xué)”“紫外線(xiàn)對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學(xué)科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球體，最后只是浪費了大好青春。迷亭問(wèn)他什么時(shí)候磨好，他居然會(huì )回答“快的話(huà)得10年，慢的話(huà)大概要20年”。真的是迂腐的可愛(ài)了。
哲學(xué)家八木獨仙則又是截然不同的風(fēng)格。他的哲學(xué)除了兩個(gè)瘋子懂外，其他人全都認為是笑談。我初看他的哲學(xué)還感覺(jué)有理，哪知越到后面越感覺(jué)不對。他只陷入了自己創(chuàng )造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。
夏目漱石《我是貓》閱讀筆記3
作者以貓眼寫(xiě)人類(lèi)社會(huì )，使小說(shuō)得以撇開(kāi)一定的社會(huì )成見(jiàn)，以其充滿(mǎn)離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著(zhù)一個(gè)奇怪的主人，他喜歡拿著(zhù)一堆晦澀難懂的書(shū)籍假裝欣賞;嘗試過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)等高雅藝術(shù)卻失敗;社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語(yǔ)初級教師也普普通通;他的性格固執、暴躁，卻也有讀書(shū)人的迂腐、怯懦�？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊稱(chēng)為“本世紀難得一見(jiàn)的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數不多的訪(fǎng)客的觀(guān)察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對社會(huì )的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué)：喜愛(ài)胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養的迷亭先生;文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛(ài)的理學(xué)士水島寒月;話(huà)語(yǔ)中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過(guò)分關(guān)注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿(mǎn)矛盾的讀書(shū)人。
放在明治維新的大背景中看，小說(shuō)反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì )中知識分子的無(wú)奈與彷徨。當時(shí)日本人的價(jià)值觀(guān)正經(jīng)受著(zhù)西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問(wèn)還是追求名利的問(wèn)題考驗著(zhù)他們;另一方面，社會(huì )上富人的種種現象又刺激和嘲諷著(zhù)他們。于是，他們各自形成了各自的獨特性格：主人鄙視實(shí)業(yè)家，在自己的空間里固執地過(guò)著(zhù)自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿;獨仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀(guān)的深邃，要求自己以“消極”的方式修養心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書(shū)中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣;而晚年死于胃潰瘍，就如小說(shuō)中女主人說(shuō)苦沙彌“終將死于胃病”;而對東方人生觀(guān)的理解與向往，他又與獨仙先生有幾番神似。
“一定的社會(huì )意識反映著(zhù)一定的社會(huì )存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂(yōu)慮著(zhù)他們眼前所見(jiàn)到的，惋惜著(zhù)他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來(lái)的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
夏目漱石《我是貓》閱讀筆記4
《我是貓》是一部正宗的日本小說(shuō)，由日本著(zhù)名作家夏目漱石所著(zhù)。此書(shū)以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀(guān)察人的心理。
本書(shū)中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實(shí)，在生活，飽受折磨最后死在人類(lèi)手中的小動(dòng)物，還有很多。
一次，從學(xué)�；貋�(lái)之時(shí)，剛經(jīng)過(guò)醫院門(mén)口，就見(jiàn)到了一大群人圍成一個(gè)小圈，似乎在圍觀(guān)什么。愛(ài)湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進(jìn)去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會(huì )兒才緩過(guò)神兒來(lái)。地上躺著(zhù)一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來(lái)，與眼眶通過(guò)小小的血管連接著(zhù)，藕斷絲連。這場(chǎng)景，至今回想起來(lái)還覺(jué)得可怕。
一次，也是在夕陽(yáng)落山之時(shí)，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒(méi)在意，繼續向前走。正當快要走出空地之時(shí)，又傳來(lái)聲“喵――喵”。我思索著(zhù)：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過(guò)判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿(mǎn)了眼屎，臟兮兮的。我見(jiàn)它又臟又臭又難看，便沒(méi)管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這么多的動(dòng)物慘死在人類(lèi)手里，人類(lèi)是否該好好反省反省了呢?
夏目漱石《我是貓》閱讀筆記5
《我是貓》是一部敘事非常平緩的小說(shuō)，它的敘事節奏讓我想起曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。如果你喜歡小津安二郎的電影，我想你也會(huì )喜歡這部小說(shuō)。如果你喜歡《指環(huán)王》而又對小津安二郎的電影無(wú)感，很可能會(huì )看不下去這部小說(shuō)，會(huì )覺(jué)得它枯燥、絮叨。還有一種，如果你喜歡黑澤明的電影，喜歡在小說(shuō)等藝術(shù)作品中尋找深刻，獲得靈魂的洗滌升華，我覺(jué)得，也會(huì )看不下去這部小說(shuō)。
這部小說(shuō)以第一視覺(jué)與全知視覺(jué)交錯進(jìn)行敘述，迷亭、寒月、獨仙等人物逐一登門(mén)拜訪(fǎng)男主人家，并與之談?wù)�，或談時(shí)政，或談社會(huì )，或談文學(xué)典故，最后來(lái)一個(gè)大團聚，并以貓的溺死收尾。小說(shuō)中沒(méi)有吸引人的情節，沒(méi)有深刻的人性揭露，但有對社會(huì )、對人性的批評，如“展望當今世界那些所謂‘大有作為’的人士，除了撒謊騙人，暗下毒手殘害人，虛張聲勢嚇唬人，以及設下圈套陷害人之外，似乎沒(méi)什么其他能耐了。連中學(xué)里的那些少年們也照貓畫(huà)虎，錯誤地以為不這樣就吃不開(kāi)，只有揚揚得意地干那種本應臉紅的勾當，才稱(chēng)得上是未來(lái)的紳士。這哪里是什么‘有能耐的人’，簡(jiǎn)直是一幫無(wú)賴(lài)�！比绱诉@般夾雜著(zhù)作者觀(guān)點(diǎn)的直白批評，在小說(shuō)中也不止一處，然而并不多，更多時(shí)候，小說(shuō)都在平淡地“拉家�！�。
有人問(wèn)李�。骸笆裁词呛玫囊魳�(lè )?”李健回答說(shuō)：“能夠感動(dòng)你的音樂(lè )就是好的音樂(lè )�！蔽矣X(jué)得小說(shuō)也可以這樣子看待，不過(guò)還有一種小說(shuō)就是能夠讓你覺(jué)得，小說(shuō)居然還能夠這樣寫(xiě)。讓你感覺(jué)佩服的小說(shuō)，也是好小說(shuō)。比如《我是貓》這部小說(shuō)，它沒(méi)有感動(dòng)我，但讓我非常敬佩。據柄谷行人所說(shuō)，夏目漱石是一位反對西化，主張復古的小說(shuō)家。而他的這種主張在《我是貓》中有明顯的表達如“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的，但實(shí)際上是那些一生都不知足的人們創(chuàng )造出來(lái)的文明。相比之下，日本文明并不通過(guò)改變外界事物來(lái)求得滿(mǎn)足。日本和西方文明最大的不同點(diǎn)就在于：日本文明是在‘不許從根本改變周?chē)h(huán)境’這一前提下發(fā)展起來(lái)的�！背酥�，他還在小說(shuō)中大量引用日本的俳句、能劇等傳統文化元素，甚至也引用不少中國的古典詩(shī)詞，使得整部小說(shuō)極具日本特色與東方情懷。
夏目漱石的這部小說(shuō)，即便放到當時(shí)的日本，其淵博的文化水平也是少有人寫(xiě)得出來(lái)的，故而能夠一鳴驚人�！段沂秦垺肥窍哪渴某擅�，他寫(xiě)出來(lái)時(shí)才三十多歲，《心》則是他后期的杰作�！缎摹肥呛墁F代的作品，講求深刻性，探究人的心。這樣的作品固然好，但似乎進(jìn)入了現代社會(huì )，這樣的作品有點(diǎn)泛濫，而像《我是貓》這種作品則極少見(jiàn)，套用侯孝賢最近的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“現在很少人這樣子寫(xiě)小說(shuō)了�！�
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