最新教師讀書(shū)筆記（精選29篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編精心整理的最新教師讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
最新教師讀書(shū)筆記 1
俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識就是力量”，其實(shí)在我的內心深處我一直認為趁著(zhù)青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識是永遠不會(huì )錯的�？墒窃谧呱瞎ぷ鲘徫恢笥捎诜N種原因，前四年我基本沒(méi)有怎么看書(shū)，也正應了另一句俗話(huà)：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。在這段心靈和知識匱乏期，我在教學(xué)上沒(méi)有做出任何成績(jì)，有困惑卻不知如何解，有疑問(wèn)卻不知如何答，教學(xué)對于我來(lái)說(shuō)就如同閉門(mén)造車(chē)，到最后發(fā)現造出來(lái)的車(chē)千瘡百孔，教學(xué)水平原地踏步。
到了鎮小之后，我結識了《小學(xué)數學(xué)教師》。20xx年是我初次訂閱這本雜志，當我第一眼看到她時(shí)，如同看到了一本武林秘籍，問(wèn)了自己很多遍：為什么不早早地訂閱呢?在經(jīng)過(guò)認真研讀之后，對于數學(xué)教學(xué)，我有了更加深入地理解�！爸R就是力量”，她馬上給了我回報。20xx年一節校級教研課，我從《小學(xué)數學(xué)教師》“百分數的認知”這篇文章中得到了啟發(fā)，上出了我從教以來(lái)最成功的一堂課。雖然不算優(yōu)秀，但是對我來(lái)說(shuō)進(jìn)步非常大，教學(xué)目標達成度高，教學(xué)進(jìn)度掌控合理，學(xué)生比較投入，這都是我以前的課堂中沒(méi)有做到過(guò)的，那一次，我很滿(mǎn)足，是《小學(xué)數學(xué)教師》給了我這種滿(mǎn)足感。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數學(xué)教師》就是我的摯友，這三年來(lái)一直訂閱她。為了走好以后事業(yè)的第一步，得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)數學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。 有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的`教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。 如今，作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。 據了解，《小學(xué)數學(xué)教師》滋潤了無(wú)數數學(xué)教師的茁壯成長(cháng)，也為許許多多的青年數學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。 在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為人的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有許多意外收獲!
最新教師讀書(shū)筆記 2
看過(guò)朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會(huì )成為不平凡人�！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對他影響最大的是教師和家長(cháng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛(ài)心、耐心、責任心和專(zhuān)業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專(zhuān)業(yè)知識并不是只懂得自己的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對于專(zhuān)業(yè)以外的.東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問(wèn)題。
(一) 愛(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì )變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì )失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來(lái)的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會(huì )矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒(méi)有思考的認識，這類(lèi)人越多將會(huì )成為社會(huì )的累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒(méi)有責任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì )了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì )教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責任或對工作不負責，后果不堪設想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長(cháng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì )適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì )與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì )與教師同位的溝通技巧，當他走入社會(huì )時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長(cháng)補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
最新教師讀書(shū)筆記 3
讀過(guò)這本書(shū)《教師人文讀本》，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的.教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
最新教師讀書(shū)筆記 4
《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，該書(shū)有著(zhù)他的三個(gè)講演錄，“讀書(shū)與教師生命成長(cháng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。
讀后我不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無(wú)，一驚之下，不知所向。
我從事教育工作已經(jīng)十六個(gè)年頭了，我一直以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jì)，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績(jì)，顯然也不對，因為成績(jì)是敲門(mén)磚，沒(méi)有優(yōu)異的成績(jì)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。
讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績(jì)的認識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結果，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jì)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jì)弱化學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jì)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè )、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。在本書(shū)中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(cháng)，老師、家長(cháng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠要看和誰(shuí)一起走”，老師與家長(cháng)對學(xué)生的成長(cháng)來(lái)講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(cháng)埋怨孩子，老師埋怨家長(cháng)、家長(cháng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(cháng)的。當你學(xué)會(huì )贊美學(xué)生的時(shí)候、當你學(xué)會(huì )贊美家長(cháng)的時(shí)候、當你學(xué)會(huì )贊美老師的時(shí)候、當你學(xué)會(huì )贊美孩子的時(shí)候、當你學(xué)會(huì )贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書(shū)中有著(zhù)很深的見(jiàn)解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)讓我真正體會(huì )和學(xué)習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著(zhù)對教育對社會(huì )對人生的態(tài)度，對做人的'樂(lè )觀(guān)積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養孩子的自尊自信，都有著(zhù)太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學(xué)興趣都有著(zhù)太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當務(wù)之急。
只要老師懷著(zhù)一顆愛(ài)心，處處留意，微觀(guān)入手，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛(ài)細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì )成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師！
最新教師讀書(shū)筆記 5
讀完《新教師成長(cháng)手冊》后，我對教師這個(gè)職業(yè)有了新的認識，現在的教師，不再是以前那個(gè)有一桶水就能教學(xué)生了的人，現在的教師，必須要有一條源源不斷的河流，才能教好學(xué)生，才能讓課堂綻放生命的光彩，讓學(xué)校成為師生幸福的樂(lè )土，所以我們必須自己“成長(cháng)”。我們的工作就有取之不盡的源泉，工作就有動(dòng)力。孩子們是多么可愛(ài)的，他會(huì )好好學(xué)習來(lái)回報你。
慢慢地，我感受到當你真正進(jìn)入學(xué)生世界時(shí)，你就會(huì )愛(ài)了，你就會(huì )耐心地傾聽(tīng)了，細心的引導了，你就會(huì )平心靜氣地做好每一件事情了。因為你的付出得到了很多的回報。當看到孩子們一顆顆善良的心，一張張純真的笑臉時(shí)，我笑了，因為我不僅是孩子們的老師，也是孩子們最好的朋友，最喜愛(ài)的人。
一個(gè)小學(xué)教師，一個(gè)合格的小學(xué)教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì )說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，是愛(ài)。這些我都贊同，但我覺(jué)得最應該具備的是強烈的責任心，責任感，沒(méi)有強烈的責任感，責任心。一切都無(wú)從談起。因為我是小學(xué)教師，我就要對孩子負責。我就要平等地欣賞，對待身邊的每一位孩子。我沒(méi)有理由以貌取人，厚此薄彼，助長(cháng)孩子的自負或傷害孩子的.自尊。我唯一能做的是關(guān)愛(ài)有加，為每一位孩子提供均等的發(fā)展機會(huì )，讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長(cháng)。
《新教師成長(cháng)手冊》引領(lǐng)我們不斷地通過(guò)反思自身的教學(xué)行為，幫助我們成長(cháng)為一名合格的青年教師。教育是一門(mén)藝術(shù)，從事這門(mén)藝術(shù)的是教師。作為剛踏上工作崗位的新手教師，工作中難免會(huì )碰到諸多的困惑，如何贏(yíng)得個(gè)性不同學(xué)生的尊重與喜愛(ài)，如何與家長(cháng)建立相互信任、尊重的關(guān)系等等問(wèn)題。而通過(guò)閱讀《新教師成長(cháng)手冊》讓我受益良多。尤其是其中的新手教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展自我評價(jià)體系，為新教師工作的方向起到指引作用。
通過(guò)學(xué)習，我感到長(cháng)了許多見(jiàn)識，我認為，我們個(gè)人也要珍惜每一次學(xué)習的機會(huì )，新課改給了我們很多的機遇，但是也給我們很多的挑戰，我們要更新自己的觀(guān)念，要學(xué)會(huì )博采眾長(cháng)，自成一家。 “書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”嘛！做為新教師，我更要多向教師請教，俗話(huà)說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，眾人的力量是強大的，會(huì )讓我們在成長(cháng)的路上走得更順利。
是的，我們要成長(cháng)，而成長(cháng)，不能脫離我們自身的努力，要記住，“讀書(shū)是教育之母；成功者往往是一個(gè)閱讀者�！蔽乙炎x書(shū)變成自己的行為習慣，讓書(shū)陶冶自己的情操，豐富自己的內涵，成為一個(gè)真正有詩(shī)意的教師。
最新教師讀書(shū)筆記 6
時(shí)下，根據中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》的要求，家長(cháng)、教師、學(xué)者、專(zhuān)家都在積極地探討如何切實(shí)有效地加強未成年人思想道德建設的問(wèn)題，未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。
《走向主體性德育》中寫(xiě)得好："學(xué)生和成人一樣，是有血有肉、有生命尊嚴、有思想感情的人。只有把學(xué)生真正當人看，才能避免不尊重學(xué)生的主體地位、抑制人的主體性發(fā)展的弊端產(chǎn)生。"的確，在現實(shí)生活中孩子的主人地位沒(méi)有怎么體現出來(lái)，主體參與機會(huì )太少了。在社會(huì )上，所有有關(guān)孩子的事項，我們很少征求孩子的意見(jiàn)。在學(xué)校里，重要的學(xué)習、娛樂(lè )活動(dòng)主要是由校方?jīng)Q定，學(xué)生將服從學(xué)校的安排。在家庭中，父母往往愛(ài)給孩子作決定。在父母看來(lái)，孩子沒(méi)有能力對自己的行為和決定負責。成年人往往在孩子不知情的情況下，給孩子訂了若干個(gè)品德培養的目標。當然這些做法無(wú)疑是為了孩子好，是真心希望孩子能夠成為一個(gè)具有優(yōu)良道德品質(zhì)的現代人。但是，我們需要捫心自問(wèn)：您的目標和要求孩子們了解嗎？理解嗎？同意嗎？制定這些德育目標時(shí)，孩子們參與了嗎？
幸福是一種感受和體驗，也是一種實(shí)在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬(wàn)險，最根本在于人有精神動(dòng)力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神動(dòng)力。
求真、求善、求美的過(guò)程既是感受幸福的過(guò)程也是創(chuàng )造幸福的過(guò)程。知識和文化修養是感受和創(chuàng )造幸福的關(guān)鍵，教師是培養祖國人才的核心力量，因此學(xué)習就顯得更為重要，就應該"把終身學(xué)習看作是生存的需要和實(shí)現幸福的重要途徑。"這也是《創(chuàng )造幸福的教師生活》一文所倡導的理念。我們很難斷言，有知識、有文化教養的人一定比缺乏知識和文化教養的人幸福，但世界上絕大多數人都會(huì )同意活著(zhù)比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比無(wú)知好……有知識有文化比無(wú)知和沒(méi)文化更容易達到幸福，對一個(gè)人的成功和幸福起決定作用的是知識文化，它對一個(gè)人的生活具有深厚意蘊。因此我們教師就更應用知識來(lái)武裝自己的頭腦，不斷"充電"，實(shí)現"工作、學(xué)習、生活一體化"。誠然我們的基本狀態(tài)是時(shí)間緊、任務(wù)重、壓力大，工作和學(xué)習矛盾十分突出，但這并不應成為我們不加強學(xué)習的理由，我們應該把學(xué)習視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續學(xué)習，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng )造出更高層次的幸福。
通過(guò)學(xué)習才能形成一種積極的、向上的、對人類(lèi)生活充滿(mǎn)愛(ài)的心態(tài)。我們在平凡中見(jiàn)到了偉大，在平淡中見(jiàn)到了持久。在媽媽平凡的瑣碎的'對自己的照料中感受到了人性的偉大；在體力勞動(dòng)后喝杯白開(kāi)水感受著(zhù)甘露般的清香與甜蜜；在握住一雙溫暖的手時(shí)，體會(huì )到了君子之交淡如水的人間真情；在與學(xué)生交談時(shí)感受到了最純真的童心，感受到了他們對自己的尊敬和愛(ài)，更感受到了獲得教育的幸福。
學(xué)習不是外在的異化自己的工具，而是實(shí)現人的幸福的基本力量，我們應該永遠敞開(kāi)心胸，讓宇宙的每一處風(fēng)、每一種信息都吹入胸膛，那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福，就是一個(gè)真正意義上的會(huì )創(chuàng )造幸福的人，即是一個(gè)會(huì )創(chuàng )造幸福生活的教師。
最新教師讀書(shū)筆記 7
曾經(jīng)不止一次的看到歐也妮·葛朗臺這個(gè)名字，也不止一次的聽(tīng)人們談?wù)撈鹆邌莨磉@個(gè)名詞，我總是淺嘗輒止的認為這或許又是某個(gè)人物的傳記，或是外國某一時(shí)期人們街談巷議的話(huà)題被作者改寫(xiě)后的碩果，我不以為然，甚至不愿意去了解本文的主人公到底有著(zhù)怎樣的故事。時(shí)過(guò)境遷，當我在《名著(zhù)導讀》中看到對這部小說(shuō)如此評價(jià)時(shí)：這是一出‘沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇’，我意識到了自己的淺陋，所以決定認真研讀，品味悲劇。
葛朗臺是巴爾扎克在這篇文章中著(zhù)力塑造的一個(gè)人物，我慨嘆于他得吝嗇，更無(wú)言于他得欲望。當他以四大吝嗇鬼之一的形象站在世人眼前時(shí)，我不得不極力贊嘆作者里力透紙背的文筆。我們先來(lái)看看他極端吝嗇的幾個(gè)片段：
事例一：葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲(chóng)蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結實(shí)的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多；女兒生日那天，有客人來(lái)，只不過(guò)多點(diǎn)了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢(qián)，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設法刮走；來(lái)了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶(hù)打些烏鴉來(lái)煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請醫生得破鈔。
事例二：葛朗臺雖已積累了巨大的財富，但過(guò)日子卻一直和莊稼人差不多，喝的老是壞酒，吃是老是爛果子，面包是自已家烤的，肉食蔬菜靠佃戶(hù)供應，蠟燭是全家合用一支，還得買(mǎi)最便宜的，白糖早就落價(jià)了，可永遠當做奢侈品看待……
從我們懂事起就給自己定下了一生的奮斗目標，不管我們的目標是什么，或有多大的差異，但不變得出發(fā)點(diǎn)就是想讓自己的生活好起來(lái)，擺脫節衣縮食的苦日子。但葛朗臺卻表現出了反常的一面：雖是巨富，日子過(guò)得卻如乞丐；雖是巨富，卻因害怕花錢(qián)讓病魔輕而易舉的奪取的妻子的生命；我不渴望他能為女兒辦一次風(fēng)光華麗的生日宴會(huì )，更不敢奢望他能大大方方的給妻子一個(gè)月足夠的零用錢(qián)，我只希望在一些細小的事情上他不親力親為，給自己也給他人一點(diǎn)生活的空間。他，讓我們清醒的認識到金錢(qián)是這個(gè)新社會(huì )的軸心，他得瘋狂地追求，以及瘋狂占有，讓我們看不到絲毫人的影子，在他眼里只有金錢(qián)，任何事物，只有它和金錢(qián)發(fā)生聯(lián)系才能引起他的興趣。在金錢(qián)與親情的較量中，他不看重妻子、女兒、弟弟、侄子，他被金錢(qián)纏繞，限制與剝奪；在金錢(qián)與親情的'紛爭中，他向金錢(qián)妥協(xié)，成了金錢(qián)的奴隸，這也正好印證了我們經(jīng)常所說(shuō)的那句話(huà)——恐怖片并不可怕，可怕的是一個(gè)人靈魂的裸奔。
人之將死，其言也善，葛朗臺又成了這個(gè)即將離世群體中的特例。一看見(jiàn)丈夫瞪著(zhù)金子的眼光，葛朗臺太太便叫了起來(lái)，上帝呀，救救我們，老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著(zhù)的嬰兒。什么東西，他拿著(zhù)寶匣朝窗前走去，哦，是真金，他連聲叫嚷，這么多金子。作者對他動(dòng)作的刻畫(huà)、語(yǔ)言的描寫(xiě)以及如老虎般的比喻又讓我們看到了他作為資本家唯利是圖、視財如命的本性，他撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系，甚至在他在彌留之際，當神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時(shí)，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一最后的努力送了他的命。
他給歐也妮的最后一句話(huà)是：“把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交賬！”他不關(guān)心將要孤身一人生活在世界上的女兒在自己長(cháng)期苛刻與吝嗇的保衛下有沒(méi)有獨自生活的能力，也不關(guān)心在沒(méi)有親人的幫助與照顧下女兒能否順利走完自己的一生，而惦念最多的還是他的金子，在女兒和他生活的五年里，沒(méi)有發(fā)生任何值得一提的事情，甚至為自己利用女兒的感情占便宜而沾沾自喜�？吹竭@里，我突然對這個(gè)人物生出了厭惡之情，甚至是憎恨。不管說(shuō)什么也不愿意把有關(guān)父親的任何高尚與美好品質(zhì)和他牽扯上任何關(guān)系，同胞與骨肉，非搖錢(qián)樹(shù)即陌路人，這我一度認為，他枉為一個(gè)父親……
或許，在我們斥責葛朗臺的同時(shí)，會(huì )驚奇地發(fā)現我們身邊同樣不乏這種守財奴，他們把工作的目的定位為賺錢(qián)，把金錢(qián)的多少作為是否奮斗的見(jiàn)證，用金錢(qián)來(lái)體現自己奮斗的成果。更令人覺(jué)得無(wú)比可悲的是整天為生計奔波的人們現在早已未老先衰，每每談及有關(guān)夢(mèng)想、志氣的話(huà)題時(shí)所流露出的近乎奢侈的神情讓人心酸，或許人們早在表面上追求高品質(zhì)生活的同時(shí)已無(wú)言地接受了個(gè)人的拜金主義，但至少我們應時(shí)刻謹記：在這個(gè)和諧而又充滿(mǎn)真情的時(shí)代，金錢(qián)，它僅僅只是維系生活的工具，除此之外它不能為我們帶來(lái)什么。
讀完之后，我掩卷長(cháng)思，作為丈夫，他有愧于自己的妻子，作為父親，他稱(chēng)不上是一個(gè)好爸爸。人們常說(shuō)的血濃于水在他這里沒(méi)有絲毫的價(jià)值，親情高于一切的至理名言他也置若罔聞，我在想，是什么樣的愛(ài)好與性格讓他像巨蟒一樣貪得無(wú)厭，對每筆交易都錙銖必較，對每個(gè)細節都吹毛求疵，以致成了金錢(qián)的奴隸，黯淡了自己的一生。
古人說(shuō)過(guò)：人心貴乎光明潔凈，一個(gè)坦蕩的人，必然是一個(gè)淡泊私利的人，一個(gè)正直善良的人，一個(gè)忠誠老實(shí)的人。只有那些心胸坦蕩，寧靜安詳的人，才明白爭奪是最大的負累，而且九年級的政治課本中也教導我們對于金錢(qián)的態(tài)度應該是：取之有道，用之有益。人生在世就要大氣的活著(zhù)，不斤斤計較，不貪大求全，寬容的對待他人和自己，若人人都是吝嗇鬼，人人都是守財奴，不僅少了個(gè)人生活的樂(lè )趣，也無(wú)法體會(huì )到贈人玫瑰，手有余香的快樂(lè )，相信葛朗臺至死不明。
最新教師讀書(shū)筆記 8
《解放兒童》這本書(shū)共用三個(gè)篇幅來(lái)闡述作者想要表達的思想：第一篇：尊崇天性�！坝螒蚴莾和匾纳罘绞健�，可在現實(shí)生活中，我們卻在不自覺(jué)的限制兒童的游戲。其理由也是冠冕堂皇的：為了孩子的安全。游戲當中孩子會(huì )全身心地投入游戲的世界，扭打、碰撞，詮釋豐富的肢體語(yǔ)言。老師就會(huì )擔心孩子別磕著(zhù)了、碰著(zhù)了。
其實(shí)，老師的'擔心也是源于家長(cháng)過(guò)多的呵護導致老師去限制孩子的游戲，游戲中是讓孩子最容易出狀況的時(shí)候。為了避免不必要的麻煩，老師就會(huì )設置很多的框框來(lái)要求孩子。讓孩子在游戲中瞻前顧后，而不能真正的融入角色�！班l下有兒童成長(cháng)的沃土”。鄉下是美麗的，是童話(huà)滋生的原野，是夢(mèng)想飛翔的地方。帶有濃郁田野色彩和氣息的《草房子》不就是曹文軒深藏內心的鄉村生活嗎？我來(lái)自農村，對鄉村的回憶是夏日的夜晚，繁星點(diǎn)點(diǎn)，趁著(zhù)夜色，常與同伴在戶(hù)外盡情玩游戲。累了就圍坐在大人旁邊納涼，享受著(zhù)扇子傳來(lái)的習習涼風(fēng)。纏著(zhù)村中的長(cháng)者講故事，那是何等的樂(lè )趣。鄉下物質(zhì)生活雖然貧困，但鄉間廣闊的天地卻賦予孩子一個(gè)美麗值得回憶的童年，培養了人間最純厚的品格。而如今的孩子，物質(zhì)生活非常富有，但缺少自然的滋養，缺少玩伴。
天冷了不能進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)擔心孩子著(zhù)涼，天熱了戶(hù)外活動(dòng)溫度過(guò)高會(huì )中暑，還會(huì )有蚊蟲(chóng)叮咬等等。真正適合孩子出外游戲的時(shí)間是少之又少。和家長(cháng)交流中經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到家長(cháng)說(shuō)：孩子吃飯要哄著(zhù)吃、跑著(zhù)喂；經(jīng)常會(huì )在課堂上看到孩子在手工活動(dòng)中說(shuō)“老師我不會(huì )，你來(lái)幫我”；放學(xué)后家長(cháng)看到孩子衣服臟了就會(huì )說(shuō)下次小心點(diǎn)，別再把衣服弄臟了等等。
我們不能把孩子當做籠中的小鳥(niǎo)，畢竟圈養的鳥(niǎo)兒是不能成大器的。
最新教師讀書(shū)筆記 9
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸�，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì )說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強烈的責任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的`杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)！
來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫助和鼓勵，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護純真、用智慧孕育成長(cháng)、用真誠開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
最新教師讀書(shū)筆記 10
近日讀了本《班主任兵法》，有了一些想法，在此寫(xiě)下來(lái)，與同好者共分享。
1、把學(xué)生看作是對手，其實(shí)是充分尊重學(xué)生的表現。
2、學(xué)生總是幫學(xué)生的。即使犯錯的學(xué)生再不好，教師只要有一丁點(diǎn)兒不好的地方，他也會(huì )受到攻擊。因此切記不要與學(xué)生當眾發(fā)生沖突，沖突一旦發(fā)生，教師肯定陷入被動(dòng)。
3、最好不要當眾罵個(gè)別學(xué)生，當眾罰個(gè)別學(xué)生，原理同上。
4、讓學(xué)生服氣可以依靠做事公正，讓學(xué)生佩服只能依靠教師的智慧。
5、對新教師而言，與學(xué)生保持一定的距離是自保的一條途徑。
6、師生之間的距離相當于戰壕，教師可以藉以藏身，一旦消除這個(gè)距離，那就是與學(xué)生短兵相接了，這時(shí)候其他武器就沒(méi)有用了，就得靠教師的真功夫了。
7、身教也是自保的重要途徑。為人師表，要注意自己的言行。
8、自保得比較好的老師通常都是有一些“絕活”的。教室如果學(xué)識比較淵博，學(xué)生總是很崇拜的。
9、教師的幽默感也是學(xué)生很看重的。
10、經(jīng)常參加學(xué)生的`體育活動(dòng)是教師自保的一個(gè)良方。
11、真正懂得自保的老師，會(huì )非常重視師生關(guān)系，這是一切學(xué)生工作的根本。
12、孫子兵法說(shuō)：“攻城為下，攻心為上”。這是一切兵法的核心思想，也是一切學(xué)生工作的核心思想。
13、學(xué)生工作，只可智取，不能硬攻。
14、對學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的不公正的表?yè)P與批評是很大的心罰。有人說(shuō)教師對學(xué)生的冷落是對學(xué)生最殘酷的懲罰。
一名教師，與其說(shuō)他從事的是傳授學(xué)生知識的職業(yè)，不如說(shuō)他肩負的是改變學(xué)生心靈的重托。學(xué)生心靈改變的過(guò)程，是他自己體驗、感悟的過(guò)程。其實(shí)，不需要很多，也就在那么關(guān)鍵的時(shí)候，關(guān)鍵的地方，我們稍微使一點(diǎn)點(diǎn)力，就可以使學(xué)生糾正方向，駛向光明美好的前方。
讀了這本書(shū)，對于我這個(gè)新教師來(lái)說(shuō)是醍醐灌頂的。很多方面都是我現在正在疑惑的。最近我在思考如何與班上行為習慣很差，影響課堂紀律，作業(yè)不完成的同學(xué)進(jìn)行溝通，尤其是在幾次溝通都沒(méi)有效果的情況下，讓他們真正意識到自己的問(wèn)題，并且有決心努力改正。也希望各位班主任前輩提點(diǎn)一二。
最新教師讀書(shū)筆記 11
成長(cháng)，是首特別的歌，從懵懂無(wú)知到情竇初開(kāi)，從青澀少年到學(xué)有所成，一路走來(lái)，成長(cháng)帶給我們多少感動(dòng)與回憶，激情與夢(mèng)想，燦爛與輝煌。當歲月流沙般瀉過(guò)，當昨天已成為過(guò)去，多少如歌的感動(dòng)在我們的心底徘徊，讓我們的心久久不能平靜……于是，我們便去撿拾成長(cháng)中的碎片，一頁(yè)又一頁(yè)，直到最后，那些美好的回憶都已匯集在一起，合成一個(gè)奇妙的名字——書(shū)。
培根說(shuō)：“讀書(shū)使人明智�！币庠诟嬖V人們，當你“不識廬山真面目”時(shí)，只有去讀書(shū)，它可以直接，清楚的告訴你“只緣身在此山中”�？辞辶藦]山，就背起你的書(shū)籍，朝著(zhù)理想出發(fā)。
法萊賽說(shuō)：“理想是人生的太陽(yáng)�！碑斘覀冇捎字勺呦虺墒鞎r(shí)，也要樹(shù)立一個(gè)屬于自己的理想，才會(huì )有激情，有了激情，才會(huì )有動(dòng)力，有了動(dòng)力，就不怕理想離你而去。在追逐理想的道路中，我們缺不了書(shū)籍，因為書(shū)籍可以為你插上理想的翅膀。
有人告訴我：“書(shū)籍，就是一把打開(kāi)心扉之門(mén)的鑰匙�！钡艺J為，書(shū)籍能使浪子回頭。歲月在不經(jīng)意間從身邊劃過(guò)，在每一個(gè)匆忙的身影背后，母親關(guān)愛(ài)的目光越來(lái)越短，熟悉的話(huà)語(yǔ)也漸漸淡忘，在我身心疲憊時(shí)，不如駐足下來(lái)，讀一讀書(shū)中的溫情故事，我們會(huì )有感動(dòng)和內疚的心跳。我們會(huì )發(fā)現，原來(lái)世界上我們最?lèi)?ài)和最?lèi)?ài)我們的人竟是父母。所以，書(shū)籍可以喚醒每個(gè)人心中的那份良知。
我們游戲玩耍，心中洋溢著(zhù)歡樂(lè )；我們純真美好，偶爾也會(huì )多愁善感；我們傷心難過(guò)，因為有時(shí)的不理不睬；我們彼此關(guān)懷，溫暖和感動(dòng)常駐心間；我們永不言棄，因為有書(shū)籍相伴我們一生。所以書(shū)籍，是我們最純真的朋友，是我們最真誠的朋友，是我們最可信的朋友。
試問(wèn)：“是誰(shuí)把甘露灑遍大地？是誰(shuí)把幼苗澆灌呵護？”
是它，書(shū)籍。我們這一株株花朵的幼苗，沐浴著(zhù)書(shū)籍智慧的'陽(yáng)光。我們在知識的海洋里盡情遨游，我們在知識的藍天下一展宏圖。所以，書(shū)籍可以使生命之花怒放。
書(shū)籍讓我們知道：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；書(shū)籍讓我們感謝“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；書(shū)籍讓我們銘記“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
也許，我們曾想成為太陽(yáng)，但卻是一顆星星；也許我們曾想成為一棵大樹(shù)，但卻只是一棵小草；也許我們曾想成為大海，但卻只是一泓小溪。但讀了書(shū)籍，我們知道：做不了太陽(yáng)，就做星星，在自己的星座里發(fā)熱發(fā)光；做不了大樹(shù)，就做小草，以自己的綠色裝點(diǎn)大地；做不了大海，就做小溪，以自己的甘甜蘊育生命。
在成長(cháng)的歲月里，我們逐漸學(xué)會(huì )了思索；在未來(lái)的日子里，必定還有許多坎坷和波折。相信自己能夠支配自己的命運，相信只有這樣才能真正無(wú)悔與美好的青春。充滿(mǎn)自信的去面對下一秒，因為成長(cháng)還在繼續，記憶的碎片還在飄灑，人生的故事還在上演，這本書(shū)還在編寫(xiě)。
最新教師讀書(shū)筆記 12
《追求卓越——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語(yǔ)老師的成長(cháng)歷程，分析了構成和影響專(zhuān)家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專(zhuān)家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不但僅能看到一些新教師常見(jiàn)的，還能看到不同的觀(guān)念，不同的奮斗過(guò)程使得她們在走向專(zhuān)家知能的道路不同！
一開(kāi)始看這些事跡時(shí)，我感覺(jué)十分真實(shí)親切，因為她們剛開(kāi)始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問(wèn)題和困惑能引起我的'共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來(lái)苦苦探索想要解決的問(wèn)題嗎從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應中能更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出"自我懷疑"階段，走向專(zhuān)家知能：瑪麗娜和艾娃能從學(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開(kāi)心扉與同事交流，因而沒(méi)能超越這些局限。
應對同一個(gè)問(wèn)題，她們有不同的處理方法，而且她們自身所選取的需要正應對待的問(wèn)題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會(huì )進(jìn)行探討和試驗，看到學(xué)生學(xué)習上的進(jìn)步，她們會(huì )有一種滿(mǎn)足感，這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情，也推動(dòng)了她們繼續從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀律瑪麗娜的探索和試驗以及她對教師工作性質(zhì)認識上的轉變，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗之間的互動(dòng)！
其中對我幫忙最大的是有關(guān)課堂管理和學(xué)習組織這方面：
一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無(wú)效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，推動(dòng)學(xué)習的重要方式。
所謂的規約是指明確規定了學(xué)生的哪些行為能理解而哪些行為不能理解的準則；而常規是在較長(cháng)的時(shí)間內建立起來(lái)的，控制和協(xié)調行為的具體步驟或程序。
最新教師讀書(shū)筆記 13
老師們！蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提升水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自身所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的'終身的時(shí)間在擴大自身的知識海洋，持之以恒地提升自身的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自身的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌陨碇�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自身的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自身及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣”。
最新教師讀書(shū)筆記 14
今天，精讀《給老師的建議》一書(shū)中“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”一篇。我想用一個(gè)詞語(yǔ)概括心中的感受，怎奈翻遍腦中所有的詞匯，竟找不出哪一個(gè)詞可以淋漓盡致的表達我的敬佩之情。語(yǔ)言有時(shí)候就是如此的蒼白無(wú)力。
整篇文章使我最難忘的是這樣一句話(huà)：“如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險�！笔前�，想想自己平時(shí)的課堂，照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展了嗎？自己總是在用一個(gè)標準來(lái)要求無(wú)論從認知還是心理上都不一樣的孩子。更另人無(wú)法容忍的是，當一個(gè)認知能力稍差的孩子沒(méi)有達到自己所謂的標準的時(shí)候，自己更是像民工工頭一樣，以冷冰冰的'白眼相加。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄，可是，可是，我可憐的孩子呢？那時(shí)候你們是什么感受？老師對不起你們��！
我又想到了平時(shí)的公開(kāi)課，為了課堂結構的緊湊和學(xué)習的深度，在制定學(xué)習目標的時(shí)候眼里總是那一部分好學(xué)生，對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，這不是一架可望而不可及的天梯嗎？那些被我遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無(wú)奈的抬頭望啊。
美國的教育家杜威，他在《民主主義與教育》中強調：“我們學(xué)校老師規定給學(xué)生的學(xué)習任務(wù)，應該是他們易于達到的，不應該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現，并能從中得到收獲與樂(lè )趣。做到“教育隨時(shí)都是自己的報酬�！�
是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我不再指定統一的目標讓不同的孩子去達到。我將動(dòng)腦思考，怎樣設法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)！讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè )趣，感受到學(xué)習的樂(lè )趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。
最新教師讀書(shū)筆記 15
最近讀了《中國教師最需要的新理念》這本書(shū)，書(shū)中談到了“教育要強調個(gè)性，健全人格”，并且理論聯(lián)系案例深入淺出的進(jìn)行了探討，作為一名美術(shù)教師，我深有感觸。
英國教育家斯賓塞曾說(shuō)：“教育的目的是培養人的個(gè)性�！眰ゴ蟮牡聡�(shī)人歌德也曾說(shuō)“一棵樹(shù)上很難找到形狀完全一樣的葉子，一千個(gè)人中也很難找到兩個(gè)在情感上完全協(xié)調的人�！边@說(shuō)明是一種客觀(guān)存在，是一種價(jià)值，世界的豐富多彩、人類(lèi)的千姿百態(tài)也正源于此。
學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中比在其他教育活動(dòng)中能更大程度地張揚和展現自己的個(gè)性。因為美術(shù)課程是一種綜合性、活動(dòng)性強且活動(dòng)結果無(wú)對錯之分的課程。在這種以美的熏陶為主的活動(dòng)中，學(xué)生的個(gè)性得以全面自然地釋放；性格、氣質(zhì)、情感得以自然流露；手、眼、腦得以協(xié)調發(fā)展，溝通了其物質(zhì)層面與觀(guān)念層面的關(guān)系，促進(jìn)了個(gè)性的內化和健康發(fā)展，同時(shí)提高了學(xué)生的能力、智力、人生觀(guān)和情感價(jià)值觀(guān)等綜合素質(zhì)。因此，在美術(shù)課堂中引導學(xué)生形成社會(huì )共同價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，也應努力尊重、保持和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。要培養學(xué)生獨特的個(gè)性，就是要使學(xué)生的個(gè)性得到自由的發(fā)展，增強他們的主體意識，形成開(kāi)拓精神、創(chuàng )造才能，提高其個(gè)人價(jià)值。因此，我們的教育就要具有個(gè)性化，就要在教育過(guò)程中重視受教育者的需要、興趣、創(chuàng )造和自由，尊重人的尊嚴、人的潛能。在教學(xué)中通過(guò)情感的滲透、傳達和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力，來(lái)實(shí)現學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)性自主和諧發(fā)展。
�。ㄒ唬┰诮虒W(xué)情境中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
教師是創(chuàng )設情境的主導者和調控者，通過(guò)各種方式、手段，有意設置一定的情境氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生激情，主動(dòng)參與，釋放激情，在這一過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化探究欲望、創(chuàng )造欲望，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成。
�。ǘ┰诮虒W(xué)內容中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
教師要靈活地掌握課程的內容，可根據學(xué)生的具體情況，從學(xué)生的生活、興趣出發(fā)，選擇一些具有時(shí)代氣息的知識內容，深入淺出，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與，施展自我的個(gè)性魅力。
�。ㄈ┰诮虒W(xué)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
開(kāi)拓思維、綜合的運用多種材質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自由表現力，促進(jìn)個(gè)性的形成。采用集體合作的方式，加強相互間的交流，增強體驗，培養團結協(xié)作精神，張顯其個(gè)性。鼓勵想象，求異創(chuàng )新，畫(huà)畫(huà)要畫(huà)出個(gè)性。
從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，風(fēng)格，是指美術(shù)作品顯示出的一種格調和氣派。藝術(shù)風(fēng)格，是藝術(shù)作品整體上呈現出來(lái)的獨特面貌。它和人的風(fēng)度一樣，不僅具有獨特的外形特點(diǎn)，而且還顯示出內在的精神氣質(zhì)。藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個(gè)性。是個(gè)人風(fēng)格。所以，個(gè)人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現出的有別他人的獨特個(gè)性。獨特性，又是藝術(shù)家的鮮明個(gè)性的顯現，也是藝術(shù)家創(chuàng )造精神的表現。這種獨特性是藝術(shù)家觀(guān)察事物的一種獨特視角和藝術(shù)表現的`獨特技巧在長(cháng)時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)中所形成的。中國書(shū)法里的“顏筋柳骨”，就是說(shuō)唐代書(shū)法家顏真卿、柳公權兩個(gè)人楷書(shū)不同的個(gè)人風(fēng)格——顏體豐腴、柳體瘦勁。在中國的美術(shù)欣賞中，常以“雄偉、秀麗、豪放、典雅、古拙、飄逸、沉著(zhù)、奇險、質(zhì)樸、空靈、濃艷、淡雅、蒼老、稚拙、縝密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等詞語(yǔ)來(lái)欣賞、評價(jià)不同的個(gè)人風(fēng)格”。所以，我們要在長(cháng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐當中，不斷的培養學(xué)生的個(gè)性。尤其是在創(chuàng )作的過(guò)程中，要引導學(xué)生畫(huà)出個(gè)性來(lái)。
我們通過(guò)以上的教學(xué)活動(dòng)，一定會(huì )使學(xué)生在長(cháng)期的學(xué)習過(guò)程中，對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價(jià)值，明確一個(gè)良好的學(xué)習流程，即：構思──選擇制作材料──學(xué)習、運用不同的創(chuàng )作形式、技法、進(jìn)行大膽、自由表現──個(gè)性化風(fēng)格形成。這樣，學(xué)生能夠找到適合展示自我獨特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，培養學(xué)生對于審美的個(gè)性情感，最終成為一個(gè)具有獨特藝術(shù)個(gè)性、獨特審美修養的人。
最新教師讀書(shū)筆記 16
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》這本書(shū)很適合一線(xiàn)教師閱讀，它是竇桂梅老師自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿(mǎn)智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自己對語(yǔ)文、對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師應讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不同境界。
其中“讀書(shū)——我們必須的生活”，在竇桂梅老師說(shuō)的七件事中，這件事我覺(jué)得最重要。作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習祖國的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊，面對學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書(shū)海？曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標準提出的要求，對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對學(xué)生提出了這樣要求的`同時(shí)，我們的老師讀了多少書(shū)？說(shuō)真的，當時(shí)面對這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自己：我讀了多少書(shū)？雖說(shuō)有時(shí)也看看，專(zhuān)業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì )涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計劃，想看時(shí)就翻翻；也不成系統，全憑自己的喜好；更不能堅持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲�！白x書(shū)，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū)，我們必須的生活”，這本書(shū)中，竇桂梅老師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性，我很贊同她的觀(guān)點(diǎn)。掩卷沉思，自己要靜下心來(lái)，認真讀書(shū)了，感覺(jué)自己讀書(shū)存在的最大問(wèn)題是不能堅持，記讀書(shū)筆記還很欠缺。
“讀書(shū)，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對人亦語(yǔ)言無(wú)味�！薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)�！弊x書(shū)，我們必須的生活。只有通過(guò)讀書(shū)，才能找到自己的精神家園。同意竇老師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒�！钡淖x書(shū)方法。
最新教師讀書(shū)筆記 17
近日，我細讀了鄭莉老師編著(zhù)的《小學(xué)音樂(lè )教學(xué)策略》一書(shū)，對教學(xué)策略研究的意義、價(jià)值與發(fā)展趨勢有了更深的理解。所謂教學(xué)策略即在特定的教學(xué)任務(wù)中，為了提高教學(xué)的效率和效果，在一定的教學(xué)觀(guān)念、理念和原則的指導下，根據教學(xué)條件的特點(diǎn)，對教學(xué)任務(wù)的諸要素進(jìn)行的系統謀劃，以及根據謀劃在執行過(guò)程中所采用的具體措施。在現代音樂(lè )教學(xué)中，就是音樂(lè )教師在現代教學(xué)理念的指導下，為了達到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，將所涉及的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行適度的調節與有效的控制，使學(xué)生能夠保持比較高的學(xué)習熱情，積極思考，主動(dòng)學(xué)習，以達到較理想的學(xué)習效果。
《小學(xué)音樂(lè )教學(xué)策略》這本書(shū)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了論述：小學(xué)音樂(lè )教學(xué)策略概述，“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“表現”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“創(chuàng )造”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“音樂(lè )與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略，小學(xué)音樂(lè )教學(xué)方式實(shí)施策略，現代音樂(lè )教育技術(shù)應用策略，小學(xué)音樂(lè )課堂突發(fā)事件應對政策這八大章節。其中給我影響最深的是現代教育技術(shù)應用策略。
隨著(zhù)當今社會(huì )信息化，網(wǎng)絡(luò )化，數字化的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)作為時(shí)代進(jìn)步的火車(chē)頭，積極推動(dòng)著(zhù)整個(gè)社會(huì )，經(jīng)濟文化的全面發(fā)展，它的發(fā)展為新時(shí)代的音樂(lè )教育注入了新鮮的血液，成為其前進(jìn)的有效動(dòng)力。隨著(zhù)《音樂(lè )課程標準》在全國的進(jìn)步實(shí)施，現代教育技術(shù)在音樂(lè )教育中的作用與地位也越來(lái)越明顯，成為音樂(lè )教師進(jìn)行教學(xué)的有力幫手。
小學(xué)音樂(lè )課程的內容主要包括樂(lè )曲欣賞、歌曲教學(xué)和樂(lè )理學(xué)習三個(gè)方面，通過(guò)信息技術(shù)的融入，可以有效地提高這三方面內容的教學(xué)和學(xué)習效果。
樂(lè )曲欣賞是啟迪學(xué)生智慧、豐富學(xué)生想象力、培養學(xué)生創(chuàng )新思維的重要途徑，也是小學(xué)音樂(lè )課的主要模塊之一。在樂(lè )曲欣賞課的教學(xué)中可以借助圖片、音頻、視頻以及動(dòng)畫(huà)等多媒體形式，創(chuàng )設音樂(lè )情境，重塑音樂(lè )形象，充分調動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和思維活動(dòng)，用音樂(lè )感染學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的`想象力和創(chuàng )造力。
信息技術(shù)的引入，使得歌曲教唱的形式變得豐富起來(lái)。傳統的音樂(lè )教唱，多是教師教唱與學(xué)生跟唱相結合，教學(xué)中僅僅用抽象的語(yǔ)言符號來(lái)引導學(xué)生理解歌曲所表達的情感，學(xué)生往往難以接受，理解起來(lái)也相對較為困難，演唱時(shí)往往是機械的重復而缺乏感情。通過(guò)多媒體描繪歌曲所表現的景象，幫助學(xué)生在理解基礎上學(xué)唱，則更容易學(xué)會(huì )、唱好。如在教唱歌曲《彝家娃娃真幸�！分�，通過(guò)課件播放彝族人民衣著(zhù)華麗的民族服飾，載歌載舞的幸福景象，讓學(xué)生置身于有聲、有色、有情、有景的熱鬧氛圍之中，通過(guò)仿佛自己也成為了幸福的彝家娃娃了，在這種情感的感染下開(kāi)始學(xué)唱就能更加準確的把握歌曲的內涵。因此，只有借助信息技術(shù)把音樂(lè )同學(xué)生的生活、情感融為一體，真正觸動(dòng)學(xué)生的感情世界，才能夠更為有效地完成歌曲的教唱。
抽象的樂(lè )理往往對于小學(xué)生而言學(xué)習起來(lái)比較枯燥，難度較大，學(xué)生對于有關(guān)的名詞、概念理解起來(lái)也比較困難，再要進(jìn)一步學(xué)習更深層次的節奏、速度、高低音就顯得力不從心了，信息技術(shù)的引入解決了這一難題。使用多媒體課件可以將抽象轉化為具象，如在學(xué)習節奏時(shí)，可以一邊播放不同節奏的歌曲片段，一邊呈現與之節奏對應的樂(lè )譜，通過(guò)同步動(dòng)畫(huà)的演示，可以讓學(xué)生輕松掌握各個(gè)節奏的不同特征，學(xué)生學(xué)習樂(lè )理的興趣也得到了提高。
結合音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐可以分層次，循序漸進(jìn)安排教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣。小學(xué)低年級教學(xué)，以培訓初步的音樂(lè )感知力為主要目標，以唱游律動(dòng)為突破口。強調簡(jiǎn)單活潑的節奏，自發(fā)形象的動(dòng)作，激發(fā)熱情的沖動(dòng)和心靈感應，在歌唱游戲中產(chǎn)生學(xué)習興趣。小學(xué)中年級教學(xué)以培養學(xué)生音樂(lè )藝術(shù)表現能力為突破口。強調結合器樂(lè )吹奏訓練培養學(xué)生體驗音樂(lè )的能力，在人人參與的直觀(guān)教學(xué)中解決音準、節奏、吐音、氣息等問(wèn)題，引導他們準確辨別音與音之間的差異，磨煉他們對學(xué)習、工作一絲不茍的意志，在參與音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)、培養學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣。另外，小學(xué)高年級教學(xué)以培養學(xué)生音樂(lè )藝術(shù)表現能力為主要目標，強調師生討論研究，把握樂(lè )曲的思想情感和藝術(shù)處理方法，教師以高水平的范唱、范奏，喚起學(xué)生追求藝術(shù)美的熱情，引導他們憧憬理想和未來(lái)，激發(fā)、培養、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè )興趣。
這本著(zhù)作使我充分認識到教學(xué)策略在日常教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生學(xué)習效果的重要作用。教學(xué)是一個(gè)系統的過(guò)程，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節、各個(gè)元素之間相互影響、相互制約，作為教師只有充分考慮各環(huán)節元素之間的關(guān)系，采取恰當的策略，充分發(fā)揮各因素的作用，協(xié)調各類(lèi)關(guān)系，才能使教學(xué)效果達到最優(yōu)化，我將在后續的教學(xué)過(guò)程中努力實(shí)踐所學(xué)得到的教學(xué)策略理論，認真思考、積極總結，為進(jìn)一步提高教學(xué)的效果和效率不斷努力。
最新教師讀書(shū)筆記 18
教師，一個(gè)偉大而神圣的職業(yè)，他們用自己的智慧和愛(ài)心滋養著(zhù)無(wú)數的個(gè)體，塑造著(zhù)他們的品格和人生。在我看來(lái)，教師的成長(cháng)和發(fā)展同樣重要，因為只有不斷學(xué)習和進(jìn)步，教師才能更好地為學(xué)生提供指導和支持。
在閱讀《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深感啟發(fā)和認同。這本書(shū)是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出的寶貴教育理念，他強調教育的核心是關(guān)懷和尊重，教育的目標是自我實(shí)現。書(shū)中的每一個(gè)建議都猶如一顆璀璨的明珠，照亮我前行的道路。
其中，我深受觸動(dòng)的一個(gè)章節是“教育的藝術(shù)”。在這個(gè)章節中，蘇霍姆林斯基提到：“教育的藝術(shù)在于喚醒和激勵，讓學(xué)生用自己的智慧去探索和發(fā)現�！边@句話(huà)讓我反思自己的教育方式，我意識到有時(shí)候過(guò)于直接和強硬的教導方式可能會(huì )壓制學(xué)生的創(chuàng )造力和想象力。教師應該以更加引導和鼓勵的方式，激發(fā)學(xué)生的內在動(dòng)力，讓他們主動(dòng)參與到學(xué)習和成長(cháng)的過(guò)程中。
另一個(gè)讓我印象深刻的章節是“教師的學(xué)習和成長(cháng)”。在這個(gè)章節中，蘇霍姆林斯基強調了終身學(xué)習和教育的'重要性。他寫(xiě)道：“教師的學(xué)習和成長(cháng)是一個(gè)永不停息的過(guò)程，只有不斷學(xué)習和進(jìn)步，教師才能跟上時(shí)代的步伐，滿(mǎn)足學(xué)生的需求�！边@段話(huà)讓我明白作為一名教師，我們需要不斷更新自己的知識和技能，以適應教育變革的浪潮。
在摘抄部分，我選擇了書(shū)中一些富有哲理和啟發(fā)性的語(yǔ)句。例如，“教育的藝術(shù)在于喚醒和激勵”這句話(huà)提醒我教育不僅是傳授知識，更是激發(fā)學(xué)生的內在潛能，讓他們主動(dòng)去探索、去創(chuàng )新�！敖處煹膶W(xué)習和成長(cháng)是一個(gè)永不停息的過(guò)程”這句話(huà)讓我明白作為一名教師，我們需要保持學(xué)習的熱情和進(jìn)取的精神，以應對教育領(lǐng)域的不斷變革。
這本書(shū)教會(huì )了我如何成為一名更好的教師。我深信，每一個(gè)教育工作者都應該讀一讀這本書(shū)，從中汲取智慧和力量。讓我們一起努力，為我們的學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)更好的教育環(huán)境，讓他們在成長(cháng)的道路上充滿(mǎn)自信和力量。
最新教師讀書(shū)筆記 19
最近讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，在閱讀中感受作者的智慧，聆聽(tīng)教育的真諦。其中印象最深的是第一章所寫(xiě)《讀書(shū)修身》。
讀書(shū)修身，讀書(shū)致遠。教書(shū)人應該是一個(gè)真正的讀書(shū)人，優(yōu)秀教師應該是生活在書(shū)籍中的人，應該是淵博如一座圖書(shū)館的人。圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母。正如文章中所說(shuō)，“我們在座的中小學(xué)教師朋友，也許你可以說(shuō)，我是語(yǔ)文老師，我是數學(xué)老師，我是英語(yǔ)老師，我是物理老師，化學(xué)老師，體育老師，音樂(lè )老師……但我說(shuō)，在”教師“這一稱(chēng)號之外，我們還擁有一個(gè)共同的名字，這就是”讀書(shū)人“�！苯虝�(shū)的人，首先應該是一個(gè)讀書(shū)的人，而且最好如臺灣的嚴家淦先生那樣，是一個(gè)“十足的讀書(shū)人”。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話(huà)：“你早先在農村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì )有今天這樣的成就與輝煌?”魏書(shū)生認真地回答：“應該是想到的!”一種自信一種強大的自信。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文革的影響，失去了受高等教育的機會(huì )，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養成得好習慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機會(huì )時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著(zhù)作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅定的`信念，遠大的理想，才會(huì )走向成功。對于讀書(shū)李鎮西先生也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)�！北緯�(shū)作者說(shuō)了一句很深刻的話(huà)：“教師的每一節課都是用終身的時(shí)間來(lái)準備的�！�
成功并不像想象的那么難，只要我們對教育工作感興趣，只要我們能夠堅持讀書(shū)學(xué)習，勤奮實(shí)踐，成功的大門(mén)一定會(huì )向我們敞開(kāi)，借用作者的兩句話(huà)改之為：其一“多一些書(shū)卷氣，少一些世俗氣�！逼涠耙粋�(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認真地讀過(guò)一二百本好書(shū)!”
最新教師讀書(shū)筆記 20
細細品讀著(zhù)雷夫·艾斯奎斯的名著(zhù)——《成功無(wú)捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過(guò)了一次面對面的會(huì )心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語(yǔ)化的語(yǔ)言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書(shū)中他更著(zhù)眼于對事件的描述，而避免長(cháng)篇說(shuō)理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營(yíng)養。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
一、閱讀培養
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書(shū)、做題都是閱讀，所以閱讀應該說(shuō)是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢?所以我們更應該做的是培養學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習，這就勢必要求我們自己想讀，自己會(huì )讀。當我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候，我驚訝的發(fā)現，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會(huì )很自覺(jué)的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預習課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當一本書(shū)擺在他們面前時(shí)，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習了。所以，授人以魚(yú)不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì )閱讀。
二、感恩教育
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項長(cháng)期的任務(wù)。學(xué)會(huì )“感恩”，對于現在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因為，現在的家庭獨生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著(zhù)他們轉，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了�！本枚弥�，孩子的心中就只有自己，沒(méi)有別人了。要讓他們學(xué)會(huì )"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì )懂得尊重他人。當孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的'暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。
三、社會(huì )教育
學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì )的過(guò)渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì )中的一員，所以社會(huì )的禮儀和規則也是學(xué)生必不可少的�，F在競爭越來(lái)越趨白熱化，到處都是充滿(mǎn)競爭，而惡性競爭的事件也時(shí)有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹(shù)立良好的規則意識，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會(huì )面臨的各種問(wèn)題。
四、教師的使命
這是個(gè)及其普通的問(wèn)題，然而恰恰被我所忽略。原來(lái)我以為找到了一份工作，當了一名老師，然后就要努力把書(shū)教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績(jì)、遵守好紀律、等等，除了這些，我們還要做什么呢?我認為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績(jì)。
五、教育要以身作則
教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套，做一套。因為要讓學(xué)生聽(tīng)你的話(huà)，首先得讓學(xué)生先信任你。對于一個(gè)表里不一的教師，學(xué)生對他的每句話(huà)都會(huì )產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會(huì )大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。
六、從學(xué)生中學(xué)習
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對象，同時(shí)也是教育的主體。離開(kāi)學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。
七、站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題
每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，所以很多事情你覺(jué)得你處理得相當完美，但結果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話(huà)當耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴重。但是我們說(shuō)的話(huà)、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂(lè )于接受呢?所以我們遇到問(wèn)題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。
當然，雷夫老師的書(shū)中讓我學(xué)習到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長(cháng)學(xué)生在校學(xué)習時(shí)間的方法來(lái)提高成績(jì)。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負擔，而不是加大學(xué)生的學(xué)習時(shí)間。
對于一本好書(shū)，我們要帶著(zhù)批判的眼觀(guān)去讀，帶著(zhù)揚棄的思想去讀，吸取書(shū)中的精華。讀完了《成功無(wú)捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書(shū)，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
最新教師讀書(shū)筆記 21
我利用假期時(shí)間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益匪淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對兒童心剪發(fā)展規律有了愈加深刻認識，對我小課題研究提供了很大幫助，在以后教育教學(xué)中建構了理論基礎。
本書(shū)關(guān)鍵介紹了20世紀代以來(lái)兒童心理學(xué)研究地位不停強化用心理機能形成過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機能涵義，使心理學(xué)發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說(shuō)明性控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機勃勃，充滿(mǎn)生命力時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心剪發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子播種季節。本書(shū)不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀(guān)基礎認識，同時(shí)也為下兩篇相關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)具體內容作了鋪墊。比如：孩子從幼稚園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì )角色發(fā)生重大轉變，開(kāi)始負擔“學(xué)生”責任，關(guān)鍵活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習”。學(xué)習環(huán)境和作息習慣改變，造成了一部分學(xué)生生活上不習慣，兒童發(fā)展年紀階段任務(wù)不一樣，造成了一部分學(xué)生心理上不適應。一年級學(xué)生即使對學(xué)習充滿(mǎn)好奇，但持久性不強，自控能力較差。學(xué)前教育差異，會(huì )給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習能力和學(xué)習效果差異。學(xué)生對師長(cháng)依靠性尤其強�；锇殚g交往以“玩”為專(zhuān)題，在接觸群體規范，學(xué)生常常會(huì )出現“違規”和“告狀”現象。三年級開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求顯著(zhù)增強，各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習難度和強度增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習生活不適應，作業(yè)拖拉，成績(jì)退步。學(xué)生學(xué)習愛(ài)好開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)形成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好逐步顯現。三年級學(xué)生集體主義觀(guān)念增強，伴隨生活范圍擴大，學(xué)生好奇心深入增強。
心理健康干預指在確診基礎上，采取一系列適合學(xué)生心理診療方法對學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正過(guò)程。對于不一樣層面心理問(wèn)題，能夠采取不一樣干預方法。假如能細心觀(guān)察，并提前發(fā)覺(jué)部分普遍性。
可能造成學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生事，我們完全能夠對此進(jìn)行集體預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴重了才想措施。比如：我校設置了“心理廣播站”，每七天三對全校進(jìn)行各方面心理教導，開(kāi)展了專(zhuān)題教育“我是最棒”，挖掘學(xué)生“分數”以外能力，使其重拾信心。
學(xué)校又開(kāi)展專(zhuān)題教育“調整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調整進(jìn)行干預指導。指導學(xué)生正確對待e時(shí)代可能造成部分不良心理
健康隱患，開(kāi)展了集體指導講座“沉溺網(wǎng)絡(luò )危害”，指導學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行學(xué)習交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲虛度年華，指導家長(cháng)改變錯誤教育觀(guān)念與教養方法。這些不一樣專(zhuān)題教育都是依據學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生不一樣問(wèn)題進(jìn)行有意識集體預防性干預路徑，這些特定集體干預內容，能夠在不一樣時(shí)段疏導學(xué)生心理，防范于未然，則能大大降低問(wèn)題行為發(fā)生。
教育部對中小學(xué)心理健康教育總目標是：提升全體學(xué)生心理素質(zhì)，充足開(kāi)發(fā)她們潛能，培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、向上心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。目標中強調是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全方面”發(fā)展。這對老師提出了很高要求。為了達成目標，我們老師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育實(shí)踐性與實(shí)效性。
最新教師讀書(shū)筆記 22
暑期,按照“道德課堂教師讀書(shū)”活動(dòng)推薦的書(shū)目選擇了2本書(shū)，首先閱讀了《推進(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書(shū)，封皮上的一段話(huà)吸引了我：“學(xué)習知識不是教學(xué)的終極目標，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習知識，領(lǐng)悟并獲得學(xué)科思想，掌握學(xué)科方法，提升學(xué)科能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎，才是教學(xué)的真正使命�！�
在讀書(shū)的過(guò)程中,書(shū)中的毛杰局長(cháng)的總序“做有靈魂的教育”和田保華局長(cháng)的“推進(jìn)有靈魂的教學(xué)”以及各位博友的教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)片斷對我幫助很大。書(shū)中每位名師的教學(xué)感悟、個(gè)人觀(guān)點(diǎn)及解讀等等，都給我以很大的啟發(fā)。比如我們總以為“改變了學(xué)生的學(xué)習方式就是好的”。熟不知“合作學(xué)習”我們并不一定做的有效�，F在教學(xué)非常關(guān)注小組建設的概念和實(shí)踐，大多數教師都非常注重小組合作學(xué)習，認為小組合作學(xué)習能夠產(chǎn)生1+1＞2的效果，讓學(xué)生互通有無(wú)、互相幫助，是課堂組織教學(xué)的極佳方式。自主學(xué)習，是學(xué)生獨立思考的時(shí)間，只有經(jīng)過(guò)充分的獨立思考，才能更加有效地開(kāi)展合作學(xué)習，小組建設才能真正地起到應有的作用。但在實(shí)際教學(xué)時(shí)，針對教師提出的問(wèn)題，學(xué)生獨立思考通常會(huì )出現這樣幾種情況：一種學(xué)生找到一兩處答案便停止思考，思考的層次也流于表面；一種學(xué)生通讀全文后找到多處答案并進(jìn)行思考，思考的層次比較深刻；還有一種學(xué)生找到答案后會(huì )不斷深入的思考，得出真正屬于自己的見(jiàn)解。而這三種學(xué)生獨立思考的時(shí)間自然也不相同，第一種學(xué)生很快便能結束思考，然后無(wú)所事事；第二種學(xué)生需要一定時(shí)間，基本可以控制在教師給的時(shí)間范圍內；第三種學(xué)生時(shí)間似乎怎么也不夠用，即使教師再延長(cháng)一兩分鐘，他們總還是學(xué)不夠似的。
那么，究竟給學(xué)生多長(cháng)時(shí)間進(jìn)行思考合適呢？這個(gè)問(wèn)題常常困擾著(zhù)我。當然，針對問(wèn)題的不同，思考的時(shí)間自然不一樣，但對于同樣的問(wèn)題，面對早早“完成任務(wù)”的第一種學(xué)生，我總是說(shuō)“再讀一讀，看看有沒(méi)有其他的地方？”這種學(xué)生，沒(méi)有攻克難題的信心，覺(jué)得自己就這樣了，有什么問(wèn)題不用自己思考，等會(huì )兒小組合作時(shí)自然有高手幫自己解決，也就更懶得思考了。第二種學(xué)生思考時(shí)間合適，也有一定自己的見(jiàn)解，在之后的學(xué)習時(shí)能夠真正從中有所提高、有所收獲。第三種學(xué)生也是讓我覺(jué)得有些無(wú)措的學(xué)生，他們需要大量的時(shí)間思考，但是課堂上我明顯不能給他們太多時(shí)間，如果真的給多了幾分鐘，第一第二種孩子在這幾分鐘內又會(huì )產(chǎn)生一些無(wú)用功。當然，這種孩子思考有深度，有自己的思考方法，對于后期小組合作學(xué)習時(shí)也能起到領(lǐng)頭的作用。除了這三種孩子，當然還有一些思考效率高花費時(shí)間少或思考效率低花費時(shí)間多的孩子，這些也是需要特別對待的。
雖然說(shuō)是獨立思考，但是我覺(jué)得獨立思考前教師還是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )思考。學(xué)生不是天生就會(huì )思考的，他們是在一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)踐和交流中慢慢學(xué)會(huì )思考并逐漸加深思考深度的。如何指導學(xué)生學(xué)會(huì )思考，我最大限度的給學(xué)生以更多的交流空間，期望學(xué)生能夠在自由平等的交流時(shí)學(xué)會(huì )更深的思考。另外就如書(shū)中所說(shuō)的，教師不僅要給學(xué)生交流空間，還要給學(xué)生思考空間，面對學(xué)生不清楚不明白的問(wèn)題，教師不要急于“幫忙解決”，而應該讓學(xué)生自己多想一想，也許也會(huì )給學(xué)生獨立思考以輔助。
在教學(xué)之路上，每一位老師都進(jìn)行了很多深刻而縝密的方法探索，做了很多思考，只有在不斷地實(shí)踐和反思中，才會(huì )有教學(xué)的進(jìn)步，也只有一次又一次的反思、積累，才有了上課時(shí)的應對自如，妙語(yǔ)連珠。因此我們只有在課堂教學(xué)中，大膽實(shí)踐，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，靈活應對學(xué)生的種種題目，才能讓孩子在學(xué)習中真正的發(fā)揮出自己的主體地位；讓學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )勇敢、正確、清楚的表達自己的觀(guān)點(diǎn)，這才能使我們的.數學(xué)課獲得新的活力和樂(lè )趣。
每當我看到孩子身上天真而爛漫的童真，我總感覺(jué)任重而道遠�！锻七M(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書(shū)中需要我學(xué)習的地方太多太多，有了對他們課堂的學(xué)習，使我解開(kāi)了很多教學(xué)中的困惑，教會(huì )了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如作甚孩子營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長(cháng)空間。作為老師我將一直努力，我將把這先進(jìn)的、現代的及優(yōu)秀的教學(xué)方法運用到自己今后的教學(xué)中，讓孩子們在新的課程理念下開(kāi)心快樂(lè )的學(xué)習知識并從中逐漸體會(huì )到學(xué)習與生活之間的樂(lè )趣。
在閑暇時(shí)的讀書(shū)中，我一天天變得充實(shí)，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著(zhù)教育的神圣。讀書(shū)，真的會(huì )使我們的人生收獲一份真實(shí)而奇妙的美麗。
最新教師讀書(shū)筆記 23
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍。結合本人的實(shí)際情況，從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著(zhù)手，潛心學(xué)習了學(xué)界專(zhuān)家和一線(xiàn)教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗。閱讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀(guān)念。
《班主任工作漫談》和《今天，我們怎樣做班主任》兩本書(shū)風(fēng)格迥異。橫向比較來(lái)，《漫談》為魏書(shū)生老師經(jīng)典名作，個(gè)人思想在全書(shū)中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨特�！督裉臁窞槿珖嘀魅螌�(zhuān)業(yè)培訓教材，集眾家之長(cháng)于一書(shū)，觀(guān)點(diǎn)全面，論證翔實(shí)�？v向比較來(lái)，《漫談》所談，是魏老師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(cháng)各個(gè)角色轉換過(guò)程中，對教育教學(xué)的所見(jiàn)所聞所思所感，時(shí)間跨度大�！督裉臁返木帉�(xiě)和案例均適應當代教學(xué)，有較強的時(shí)代性和針對性�？梢哉f(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對這兩本書(shū)的研讀，使我在互為補充的同時(shí)，達到了不同層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的在這點(diǎn)上，魏老師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說(shuō)是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的魏書(shū)生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，魏書(shū)生讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷，包括疾病名稱(chēng)、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后通過(guò)這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，使用心理描寫(xiě)的方法，描繪出自己心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時(shí)兩種思想是怎么交戰的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)，學(xué)生學(xué)會(huì )了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書(shū)面表達能力。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書(shū)匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來(lái)，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書(shū)匠似的教師可敬，其匠藝應得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的`大者，是可歌可頌可褒可揚的教育家。
魏書(shū)生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書(shū)生這樣的教師，則教育幸甚、國家幸甚、未來(lái)幸甚。 正如魏書(shū)生所說(shuō)的：教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的歡樂(lè )，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè )，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數的幸福。
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領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：在這本書(shū)中，我最敬佩的一個(gè)人就是杜小康。杜小康原來(lái)生活在油麻地最富有的人家里，而父母更是對他言聽(tīng)計從，百依百順。但在一次生意中，他父親把所有的家產(chǎn)全都輸了個(gè)精光，杜小康一下子從幸福的天堂跌到了低谷。后來(lái)，杜小康在桑桑的幫助下，十分從容地擺起了小地灘。
要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。
為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
從昨天傍晚起，天空中就飄著(zhù)鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來(lái)一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著(zhù)，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了！
不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。
只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。
懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。
請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟�(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，那么生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便受什么教育，過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育�！彼�指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)�！鄙罱逃龔娬{的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實(shí)際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評分都要有分量，有意義。
如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對他的.精神是最大的壓抑。
對每一節課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準備，怎樣進(jìn)行這種準備呢？就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
最新教師讀書(shū)筆記 25
古人云：“開(kāi)卷有益”。冰心也曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！背Ｗx書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自身的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌陨碇�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自身的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。書(shū)，能使你的知識變得更豐富，為此，我們工作坊利用暑假的時(shí)間，開(kāi)展了讀一本好書(shū)的活動(dòng)，使老師們能在假期之余，靜下心來(lái)好好讀書(shū)，好好沉淀，好好總結一學(xué)年來(lái)的得失。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)是教育科學(xué)出版社將《給教師的一百條建議》結合我國教育教學(xué)情況和需要而編寫(xiě)的。文中，雖然大部分建議都是平鋪直敘，沒(méi)有多少華麗的辭藻，整篇娓娓道來(lái)，但卻都包含了其長(cháng)期身在教育一線(xiàn)的心得體會(huì )。他對教育工作的熱愛(ài)，對教學(xué)的用心值得我們反省、深思，例如在書(shū)中他提到：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)人內心的財富�！倍浣逃枷牒徒虒W(xué)方法及技巧，即使是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的現在也是值得我們借鑒的`。
“讓學(xué)生體驗到一種自身在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個(gè)人不但在認識世界，而且在認識自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣�！庇绕涫亲鳛榭茖W(xué)教師，很多問(wèn)題學(xué)生能從實(shí)驗中得出結論的，都希望學(xué)生能行動(dòng)起來(lái)，而蘇霍姆林斯基的建議里面也正是從不同方面論述了要讓學(xué)生從實(shí)踐中得出結論，并盡可能的應用所學(xué)理論，從而避免死記硬背，避免今天記明天忘，避免學(xué)生越學(xué)越困難等問(wèn)題。
品名家著(zhù)作，悟教育人生，做最好老師。一本好書(shū)就像一盞明燈，能照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。希望老師們能多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷充實(shí)自身，健全自身。
最新教師讀書(shū)筆記 26
人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，每個(gè)人的求知欲都是無(wú)窮無(wú)盡的。這個(gè)假期我有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》這本書(shū)，再次享受了讀書(shū)的樂(lè )趣。作為一名教師，只有保持學(xué)習態(tài)度，學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習專(zhuān)業(yè)的理論思想和技能，才能始終及時(shí)完善自己的知識結構，始終站在新的高度審時(shí)度勢，不斷激發(fā)奮發(fā)向上的熱情，實(shí)現教學(xué)工作的創(chuàng )新。該書(shū)認為，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須具備以下素質(zhì)：事業(yè)心——其實(shí)，這也是創(chuàng )造價(jià)值的基礎；忠誠——忠誠是信任的前提；服從是循序漸進(jìn)協(xié)調的保證；相信自己——自信是成長(cháng)的基本點(diǎn)；欣賞別人——欣賞是快樂(lè )的源泉；奉獻社會(huì )——奉獻是卓越人生的境界。
我們每個(gè)人都想要成功，成功掌握在自己手中，但這不會(huì )一蹴而就。成功在于平凡的工作，人生的價(jià)值在于平凡的工作。人生的價(jià)值離不開(kāi)工作。工作是我們創(chuàng )造價(jià)值的平臺，是體現人生價(jià)值的`最佳場(chǎng)所。因此，我們必須重視我們的工作，投入全部熱情。大家都說(shuō)教師是陽(yáng)光下?tīng)N爛的職業(yè)，做的是良心工作。是的，我們有責任教育我們祖國的下一代，所以我們應該投入所有的熱情和精力。我熱愛(ài)我的工作，這讓我得到尊重和快樂(lè )的滿(mǎn)足。光有愛(ài)是不夠的。我想做的是如何在愛(ài)的基礎上，一步一步讓自己變得更好，更受愛(ài)和尊重。作為一名教師，要時(shí)刻嚴格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，多從孩子的角度思考問(wèn)題，時(shí)刻要求大家的想法能夠信任和欣賞學(xué)生。每個(gè)孩子都是一塊閃亮的金子。我們要多看到他們的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，盡力為大家創(chuàng )造一個(gè)舞臺，始終以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對工作和孩子，用陽(yáng)光的笑容感染身邊的人�？鞓�(lè )是可以傳播的。你開(kāi)心，我也開(kāi)心！
我們努力工作是為了更好地實(shí)現人生價(jià)值，所以要努力讓奉獻成為一種習慣，從小事做起，堅持每天把簡(jiǎn)單的事情做好，把容易的事情做得很認真，學(xué)會(huì )欣賞別人，向同事學(xué)習合作，互相欣賞。有句話(huà)說(shuō)“我不一定要成功，團隊的成功就是我的成功�！泵總�(gè)人都有我們敬佩的地方，真心為身邊的每個(gè)人加油！
做人比做事更重要。做事，先做人。做好工作固然重要，但做人的方法才是根本。一個(gè)有道德的人可以把事情做好，有一個(gè)好的品格作為保證，一個(gè)人可以有恃無(wú)恐，行為端正。做人，要時(shí)刻保持一顆自律的心，看到自己的缺點(diǎn)，保持自己的道德標準，做一個(gè)誠實(shí)的人，做事要腳踏實(shí)地。生活對我們每個(gè)人都是公平的。付出多少，就會(huì )得到多少。如果你沒(méi)有得到它，你就沒(méi)有付出足夠的代價(jià)。我們不應該責怪別人，更不應該責怪生活。沒(méi)有人讓我們失望，只有我們自己讓我們失望。
之后，讓我們感恩身邊所有的人和事。我們應該感謝我們的學(xué)生。我們的成就歸功于這些優(yōu)秀學(xué)生的表現。孩子們，真誠地感謝你們！是你和我一起分享工作的喜怒哀樂(lè )。真心感謝！為了優(yōu)秀的你，我以后會(huì )繼續學(xué)習，努力提升自己。爭取早日成長(cháng)為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一起加油！
最新教師讀書(shū)筆記 27
教育是一種智慧，需要教師運用自己所有的力量為學(xué)生提供進(jìn)步的機會(huì )與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)，書(shū)中寫(xiě)出了作者對教育的執著(zhù)與情感，對基礎教育的了解與重視。作者是充滿(mǎn)智慧的，他以自己的智慧向讀者展現了教師在教育中智慧的體現，使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》這本書(shū)，就有著(zhù)一種特別的感覺(jué)，墨綠色的書(shū)名點(diǎn)綴著(zhù)乳白色的封面，簡(jiǎn)單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧靜。而封底上三句平實(shí)而樸素的話(huà)語(yǔ)：我們從事同一個(gè)職業(yè)，教育學(xué)生；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿，當好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實(shí)，這就像教師的職業(yè)，簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛(ài)！
這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，如同《教育漫話(huà)》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對中國基礎教育強烈而持久的特殊情節，感動(dòng)在先生“豁達”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因為書(shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
為什么《教育的`智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書(shū)的學(xué)術(shù)內涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實(shí)創(chuàng )新，科學(xué)性強。這部書(shū)以作者主持完成的多項國家級或部委級科研項目為立足點(diǎn)，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點(diǎn)項目的研究成果，客觀(guān)分析了在實(shí)踐中和實(shí)驗中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育”中的具體做法�？梢哉f(shuō)，這是心理學(xué)研究對學(xué)校教育實(shí)踐的一個(gè)重要貢獻。二是內容新穎，系統全面，富有真知灼見(jiàn)�！督逃闹腔邸芬粫�(shū)從教師職業(yè)的價(jià)值、教師的素質(zhì)、學(xué)生的特點(diǎn)、智育與德育、建構各種學(xué)科能力、探索德育中品德形成的機制、班主任工作、非智力因素的培養、做學(xué)生的保健醫、全面發(fā)展和學(xué)有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀教師的必備素質(zhì)。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強。書(shū)中，作者對教師成長(cháng)與發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，以創(chuàng )新的意識、嚴密的邏輯、源于教改實(shí)踐的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實(shí)際相結合，基礎研究與應用研究相結合的高度上，對此進(jìn)行了詳細討論，回答了教師們普遍關(guān)心的許多重要問(wèn)題。
我們常常說(shuō)，教育需要智慧。何謂智慧？如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念，那么，教師智慧的表現則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因此，我覺(jué)得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、為人師表。正如林教授在書(shū)中所講到，如果沒(méi)有愛(ài)：就沒(méi)有教育；失去了對學(xué)生的愛(ài)，教師也就失去了人生的樂(lè )趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛(ài)，我也特別認同書(shū)中所提到的教師教育觀(guān)——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應該有這樣的自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì )進(jìn)步，會(huì )成才�！边@也是教師正確的教育觀(guān)念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們去克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學(xué)生獲取學(xué)習的信心，爭取學(xué)習的成功。
最新教師讀書(shū)筆記 28
我閱讀了教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐。本書(shū)是中國第一部系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的著(zhù)作。這將對我國當前的教師改革產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅從教師專(zhuān)業(yè)化的事實(shí)出發(fā)來(lái)理解教師專(zhuān)業(yè)化，而且從教師專(zhuān)業(yè)化，從社會(huì )發(fā)展和文化進(jìn)步的角度來(lái)看，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與教師整體素質(zhì)的提高。如何提高教師素質(zhì)，培養和造就適應全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的一項重要工作。這引起了我的擔憂(yōu)
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
第二，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是否一帆風(fēng)順？
20世紀80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的'人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么，如何有效地實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？
學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
提高教師專(zhuān)業(yè)水平的關(guān)鍵在于教師自身。作為一名優(yōu)秀的教師，我們應該把教學(xué)事業(yè)作為人生課程的重要組成部分，增強使命感，不斷超越自我，活出人生的意義。（生存、生命、生命三觀(guān)）我們要不斷更新教育觀(guān)念，在教學(xué)過(guò)程中重新審視師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。我努力把握學(xué)科發(fā)展的最新趨勢，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思，取長(cháng)補短，形成風(fēng)格，努力成為專(zhuān)家。
20世紀80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
最新教師讀書(shū)筆記 29
湖北一所“子弟中學(xué)”有一位周教師，教化學(xué)。個(gè)子很高，又英俊，很受學(xué)生喜歡。但這個(gè)教師有個(gè)毛�。荷险n時(shí)，他從不拿正眼看他的學(xué)生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯著(zhù)右邊的窗戶(hù)，即使提問(wèn)學(xué)生，眼睛也是牢牢地盯著(zhù)右邊的窗戶(hù)，不會(huì )正眼看他的學(xué)生。
以上所提的周教師是劉良華教授在《評價(jià)的秘密》一文敘述到課堂教學(xué)的反饋和矯正的“現場(chǎng)感”時(shí)所舉的一個(gè)例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。
像周教師這樣的教師，我們學(xué)校也有。他們在上課時(shí)，或者看著(zhù)天花板，或者看著(zhù)墻壁，或者明明是看著(zhù)學(xué)生，卻視而不見(jiàn)，自顧自地講課，全然不理會(huì )學(xué)生。
上學(xué)期我隨堂聽(tīng)了同年級一位教師的.課，這位教師由始至終手捧著(zhù)教案自我在講，很少抬起頭來(lái)正眼看學(xué)生。這樣的課即使教案準備得很充分，也不成功，因為她沒(méi)把學(xué)生裝在心里，因為課堂教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)。作為教師，就要善于觀(guān)察學(xué)生面部流露出來(lái)的表情，從而把握他們的思維脈搏。當學(xué)生表情反映出困惑（皺眉、目呆、啃筆頭……）時(shí)，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)碰到不解的難題。這時(shí)，教師如果不注意觀(guān)察學(xué)生，沒(méi)有發(fā)現他們的困惑，未能及時(shí)為他們排憂(yōu)解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會(huì )無(wú)意地給學(xué)生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產(chǎn)生厭學(xué)怕學(xué)的情緒，根本達不到預期的教學(xué)效果。
正如劉良華教授所述：“現場(chǎng)感”意味著(zhù)這個(gè)教師既沉浸于自我的教案、講課思路和講課活力中，又經(jīng)常從自我的教案、講課思路和講課活力中抽身出來(lái)，抬頭觀(guān)察、閱讀他面前的學(xué)生。具有“現場(chǎng)感”的教師總是善于從教學(xué)的現場(chǎng)捕捉調整教學(xué)的信息。這樣的教師才是好教師。
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