文化習俗調查報告通用

　　在現在社會(huì )，報告有著(zhù)舉足輕重的地位，報告根據用途的不同也有著(zhù)不同的類(lèi)型。你知道怎樣寫(xiě)報告才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的文化習俗調查報告通用，希望對大家有所幫助。

文化習俗調查報告通用1

　　調查目的：

　　現代人的交流基本都是用普通話(huà)，普通話(huà)固然應該學(xué)習推廣，但我認為地方方言也有存在的必要。方言的原意卻常常被忽略或誤解。作為生于斯長(cháng)于斯的兒女，我們不應該只關(guān)注普通話(huà)，也應該傳承地方方言，它應該與普通話(huà)一起發(fā)揚光大。

　　調查時(shí)間：

　　20xx年秋季

　　調查地點(diǎn)：

　　懷寧縣石牌鎮、雷埠鄉、臘樹(shù)鎮等。

　　調查對象：

　　石牌等地老鄉

　　調查方式：

　　通過(guò)上街走訪(fǎng)、詢(xún)問(wèn)、觀(guān)察，向老人們了解，實(shí)地考察進(jìn)行查詢(xún)

　　具體內容：

　　在長(cháng)江的西南岸、皖河之濱，有一座古老而年輕的集鎮，名為石牌鎮。明清以來(lái)，這里一直是皖西南重要的農副產(chǎn)品集散地。商賈云集，乃懷寧諸鎮之首。建國后長(cháng)達半個(gè)多世紀石牌作為懷寧縣城所在地，經(jīng)濟繁榮、文化昌盛。千年古鎮，遐邇聞名。石牌占地面積約91.7平方公里，人口10萬(wàn)。1999年被列為安徽省中心建制鎮，20xx年被評為省重點(diǎn)中心鎮，20xx年被國家建設部、發(fā)改委等6部委授予“全國重點(diǎn)鎮”。石牌民間文化是古皖文明的.重要組成部分，這里鐘靈毓秀，人文薈萃，素稱(chēng)“戲曲之鄉”。波光粼粼的皖河水不僅哺育了“京劇之父”的徽劇，還哺育出了全國五大地方劇種之首的黃梅戲�！袄鎴@佳子弟、無(wú)石（石牌）不成班”。這里曾誕生了清代戲劇界“四大徽班”進(jìn)京發(fā)起人、“國劇大師”楊月樓，也孕育出了一大批黃梅戲藝術(shù)名流�！皯蚯�之鄉”絲竹不斷，黃梅故里黃梅飄香。

　　除此之外，我覺(jué)得更值得保存和發(fā)揚的還有石牌周邊的方言，俗稱(chēng)“石牌話(huà)”。如臘樹(shù)、雷埠、平山的方言，和石牌的方言基本一樣，甚至靠近石牌的部分望江縣人的方言都和石牌的方言也是一樣的。我出生于此地，我對“石牌話(huà)”有種難以割舍的情懷。

　　比如在石牌，我們方言把傻冒叫獻世寶、把無(wú)能叫不吊照、把反問(wèn)叫恩感呢、把婉拒叫恐麻不照、把厭煩叫搞么家呵、把天黑叫漆黑抹污、把睡覺(jué)叫困告、把掃地工具叫條把、把外公外婆叫嘎公嘎婆、把客廳叫堂仙、把硬幣叫各子、把上午叫上晝等等。聽(tīng)到這些家鄉的話(huà)語(yǔ)，我就感到格外親切。

　　通過(guò)這次調查，我覺(jué)得方言正在逐步流失，特別是許多年輕人，很少在家，長(cháng)年出門(mén)在外，他們基本忘記方言。就是用方言講話(huà)時(shí)，也已經(jīng)失去了方言的韻味。其實(shí)我想，方言之所以沒(méi)有得到大家的重視，是因為經(jīng)濟社會(huì )的快速發(fā)展，與外地人的交流越來(lái)越頻繁，反而與原來(lái)的老鄰居、老街坊的交流越來(lái)越少，方言怎能不逐漸流失呢？

　　方言有它的可愛(ài)之處，有它的魅力所在，希望同一地區的老鄉們都來(lái)關(guān)注方言，交流方言，讓方言和普通話(huà)共同前行。

文化習俗調查報告通用2

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　　熟悉調查的過(guò)程，掌握學(xué)習的方法，了解獨有的中國傳統文化（最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節），有利于提高自身的文化素養和愛(ài)國主義精神。 2.將成果廣而告之，以此強調中華民族傳統文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚民族文化。

　�。ǘ�）調查方法

　　主要采用上網(wǎng)調查、個(gè)別采訪(fǎng)。

　�。ㄈ�）調查報告

　　中國傳統的春節給了人們一份濃得難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養我們的"文化之根"。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化的功能：

　　一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái)。

　　二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福。

　　三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò )世代親情，找到個(gè)人定位，擔負社會(huì )責任。

　　四、民間娛樂(lè )，擴大社會(huì )交往，播撒傳統文化，渲泄感情之波，體味生活之樂(lè )。

　　春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的'含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云："爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。"

　　傳統文化的積淀是歷千年而不變的，春節固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。

　　※臘月開(kāi)始辦年貨：據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買(mǎi)臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。

　　※年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會(huì )更佳。 ※年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時(shí)機，中國傳統來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說(shuō)這樣做便可以消災去病。

　　※年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團圓飯，都有雞、有魚(yú)、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(cháng)長(cháng)久久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯之后，長(cháng)輩發(fā)壓歲錢(qián)，根據古時(shí)的民間習俗，用紅線(xiàn)穿好的一百個(gè)銅錢(qián)，具有長(cháng)命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢(qián)一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(cháng)壽。到子夜十二點(diǎn)正，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年來(lái)臨。

　　※正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著(zhù)一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長(cháng)輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會(huì )送走財氣，一些不吉利的話(huà)亦不能說(shuō)，否則這年會(huì )不好運，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說(shuō)例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開(kāi)花，富貴榮華」等好兆頭的話(huà)。

　　※年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時(shí)候，相傳年初一回娘家，會(huì )令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。

　　※年初三赤口：各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。 ※年初四接財神：話(huà)說(shuō)年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時(shí)。送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。 ※年初五開(kāi)市日：年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開(kāi)鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過(guò)年的禁忌都可以解封，過(guò)回平時(shí)的日子。

　　另外還有，§掃塵：“除陳布新”把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求�！熨N春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門(mén)口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾。

　　§貼窗花：在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體�！鞉炷戤�(huà)：寄托人們喜慶祈年的美好愿望。春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們有足夠的理由載歌載舞來(lái)迎接這個(gè)節日。念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這時(shí)“福倒了”，真的“福到了”！希望在城市生活久了的人們在加快的生活節奏中還能記得這寶貴的傳統文化，并將它傳承下去。

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