大學(xué)生文明情況調查報告（精選13篇）
希望知曉一個(gè)情況、一個(gè)事件時(shí)，我們通常要進(jìn)行細致全面的調查，并最終形成調查報告。那么你真的會(huì )寫(xiě)調查報告嗎？以下是小編收集整理的大學(xué)生文明情況調查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇1
一、調查時(shí)間：
20xx年1月
二、調查范圍：
西北師范大學(xué)部分學(xué)生
三、調查目的：
了解校園的不文明現象，尋找原因，探討解決方法，使同學(xué)們意識到建設文明校園、的重要性，并從自身做起，提高文化修養、
四、調查方式：
對話(huà)詢(xún)問(wèn)以及通過(guò)幾天的校園內不同地點(diǎn)的觀(guān)察
五、調查結果：
經(jīng)過(guò)幾天的調查，發(fā)現校園存在以下幾種不文明現象：
�。ㄒ唬╇S地吐痰，洗手間用完不沖
隨地吐痰是我們司空見(jiàn)慣的不文明行為，校園內也是如此，有的同學(xué)痰來(lái)就張口吐，校園內不管什么地方，無(wú)意的還是有意的，都是不文明的前面人吐痰后面人遭殃，好好的道路讓人目不忍視、且不說(shuō)隨地吐痰給人帶來(lái)的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也不利于自己的健康、這個(gè)行為對行為人來(lái)說(shuō)總是最方便的習慣，但卻是傷害他人健康的陋習、因為它往往為病毒的滋生和蔓延提供土壤、我們欣喜地看到大家社會(huì )意識在不斷提高，但我們也要看到這一行為還常見(jiàn)，克服它需要用心努力。上完廁所不沖是一種惡劣的行為，它不僅為他人如廁帶來(lái)麻煩乃至心理痛苦，也是造成廁所異味的重要原因、尤其在天氣炎熱時(shí)發(fā)出陣陣難聞的氣味，對公共環(huán)境造成了嚴重的影響。
�。ǘ├鴣y丟亂扔
有的同學(xué)亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶等垃圾，甚至把一些垃圾放在綠化帶上、垃圾筒近在咫尺卻不盡舉手之勞、這種不文明現象令人深?lèi)和唇^、校園的美麗靠大家的珍惜愛(ài)護，我想，生活在這樣的環(huán)境中誰(shuí)也不會(huì )很快樂(lè )吧。
�。ㄈ├速M資源
浪費糧食是缺少節約意識的一種體現、在建設節約型社會(huì )的今天，在勤儉節約成為一項基本國策的今天，在我們的校園，浪費的現象隨處可見(jiàn)、餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛生間里長(cháng)明不熄的電燈，都說(shuō)明了節約意識的缺乏、一些同學(xué)的電腦為了下載電影，甚至睡覺(jué)也不關(guān)機，連續開(kāi)機三四天之久，造成用電量激增、節約不僅僅是一句口號，需要我們的身體力行，將行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處。
�。ㄋ模┦褂貌晃拿饔谜Z(yǔ)
雖然是在大學(xué)校園，但不文明用語(yǔ)頻頻出現，這使得高等院校在人們心目中的印象大打折扣、大學(xué)應該培養出的是高素質(zhì)人才，而不是那些表面穿著(zhù)，光鮮亮麗，一出口粗話(huà)連篇的泛泛之輩、不文明用語(yǔ)不僅損毀自身形象，而且不利于提升自我修養、希望大家努力學(xué)習，與文明為友，改掉此不文明習慣。
�。ㄎ澹┰谡n桌、墻壁、黑板上亂寫(xiě)亂畫(huà)
當坐在自習室的課桌前學(xué)習時(shí)，有些舊課桌上傷痕累累，被寫(xiě)滿(mǎn)了單詞`漢字`涂鴉，這些我們儼然在目、而墻壁上也是黑的藍的字體書(shū)寫(xiě)著(zhù)毫無(wú)意義的話(huà)甚至污穢的語(yǔ)言，這些無(wú)聊的行為顯露了大學(xué)生的低級思維和無(wú)趣，缺乏社會(huì )公德心，丟失了自身的主人翁意識和基本的責任感、真的應該用知識充實(shí)自己了，否則怎能說(shuō)我們是合格的大學(xué)生呢。
�。┠信矆�(chǎng)合過(guò)分親密
校園里經(jīng)�？梢钥吹揭荒幸慌瑢W(xué)交往過(guò)于親密，甚至旁若無(wú)人的有一些曖昧行為、這不僅給他人留下不好的印象，而且會(huì )使社會(huì )上的人們改變對當代大學(xué)生的好印象、畢竟羞惡之心人皆有之。
六、原因分析
1、從眾心理，僥幸心理
看到他人的不文明行為，同學(xué)們通常最先注意到這種不文明行為帶來(lái)的便利，而不是這種行為帶來(lái)的不良影響、在法不治眾的僥幸心理下，自己也跟著(zhù)做出同樣的不文明行為，從而不知不覺(jué)加入到不文明行為的行列中去。
2、缺少管制，意識淡薄
在調查中，很多人表示自己很清楚哪些是不文明行為以及它們所造成的不良影響，但是他們也清楚即使自己有這樣的行為，學(xué)校并不能對自己做出什么懲罰，別人也不會(huì )明確指出、加上大部分人對監督意識的缺乏，幾乎沒(méi)有人表示去制止這些不文明行為，這很大程度上縱容了校園不文明現象的發(fā)展、校園不文明行為以及成為了一種脫離管束，脫離旁人監督的行為。
七、建議
1、加強教育，學(xué)校幫助學(xué)生們樹(shù)立起校園行為的榮辱觀(guān)，管好自己的同時(shí)，勇于指出他人的不文明行為、積極幫助改善學(xué)校文明情況，營(yíng)造良好的校園文明氛圍。
2、作為大學(xué)生，我們應該更加自律，為大學(xué)生道德素質(zhì)的培養樹(shù)立正確的風(fēng)向標、以便在校園內形成良好的文化氛圍，使我們的校園更加美好。
3、身體力行，從節約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設節約型社會(huì )貢獻應有的力量。
4、利用校廣播臺、海報、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚集體和個(gè)人的先進(jìn)事跡，為學(xué)生提供行為模范。同時(shí)，總體規劃校園精神文明建設，營(yíng)造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開(kāi)展校園文化活動(dòng)提供必要的硬件條件、
5、學(xué)院立足素質(zhì)教育，加強學(xué)生的文明修養，剔除校園的糟粕文化，成立監督小組，制定明確的獎懲制度，采取文明活動(dòng)、紀律教育、文明宣傳和監督檢查“四結合”的方法，認真組織學(xué)生學(xué)習、提高學(xué)生認識，開(kāi)展專(zhuān)題教育活動(dòng)，強化宣傳引導，加強監督檢查，搞好獎懲評比，開(kāi)展文明班級、文明學(xué)生、文明宿舍的評比、競賽活動(dòng)，努力把各項文明活動(dòng)落到實(shí)處，讓學(xué)生親身感悟校園文化、了解校園文化、宣揚校園文化，推動(dòng)校園文化的發(fā)展。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇2
調查目的：
調查對象：
涉外學(xué)生
調查方式：
問(wèn)卷調查
一、過(guò)程描述
前期準備：我先根據要調查的內容寫(xiě)了一份調查問(wèn)卷，問(wèn)卷有十道題目，共打印了六十份一頁(yè)兩面的問(wèn)卷；
現場(chǎng)操作：我找了一間人數較多的教室，請同學(xué)幫忙填一下然后交到講臺上。我共發(fā)了五十份問(wèn)卷，全部回收；
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統計分析
二、調查結果和分析
1、在不文明現象的選擇中，選擇“圖書(shū)館、自習室、飯堂的占位現象”的人數最多，其次是“在教室課桌、墻上和廁所隨意涂鴉”和“在自習教室、圖書(shū)館內手機不設為振動(dòng)或頻繁接聽(tīng)手機、發(fā)消息，擾亂他人”，選“男女交往不得體，在校園內公共場(chǎng)合過(guò)于親密”的人最少；
分析：我本來(lái)認為“亂扔垃圾”會(huì )擠進(jìn)三甲，但由于我校垃圾桶較多以及保潔人員的努力勞動(dòng)，使這種現象大大減少。我們學(xué)校的占座現象確實(shí)很普遍，問(wèn)題也比較嚴重，難怪它會(huì )“榮登”榜首。這個(gè)現象在去年冬天曾被央視報道過(guò)，這種不文明行為在冬天尤為猖獗，這是因為我校大部學(xué)生在四工學(xué)習，而四工只有C座有空調，所以一大早就會(huì )有許多人去那兒占座享受暖風(fēng)。平時(shí)占座的人是為了在聽(tīng)課時(shí)占據有利位置，提高學(xué)習效果，于是會(huì )有人提前去占座，甚至預定明天的座，這導致晚來(lái)的同學(xué)只能坐到后排，而前排卻有許多座位空出來(lái)，我也深受其害啊。接下來(lái)是“在教室課桌、墻上和廁所隨意涂鴉”，這是毫無(wú)爭議的，也是證據鑿鑿的，只要你到教室去看一下就會(huì )明白為什么會(huì )有這么多人選這一項，課桌上、椅背上、白墻上到處可見(jiàn)這些涂鴉，有些內容甚至粗俗不堪，令人發(fā)指。難道是你們內心太空虛了嗎？還是你們自詡畫(huà)技天下第一？
吐槽的地方多的是，展現藝術(shù)才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設施上亂涂亂畫(huà)呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習教室、圖書(shū)館內手機不設為振動(dòng)或頻繁接聽(tīng)手機、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實(shí)很多，幾乎每個(gè)教室都能找到這樣一個(gè)人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認真學(xué)習還要影響別人學(xué)習，對這種人我只能說(shuō)他們少了一根筋，一根為他人著(zhù)想的筋。他們完全沒(méi)有集體意識，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個(gè)人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個(gè)答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個(gè)答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個(gè)人素質(zhì)受家長(cháng)和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時(shí)我們基本是學(xué)校和家兩點(diǎn)一線(xiàn)，很少接觸社會(huì )，所以學(xué)校的教育不足夠會(huì )導致個(gè)人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個(gè)人素質(zhì)也受到社會(huì )影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個(gè)人認為，一個(gè)人最可教的的時(shí)候是小學(xué)和初中，因為這時(shí)的孩子還是一張白紙，還沒(méi)有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時(shí)候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長(cháng)成型了，很難改變牙齒結構，只能進(jìn)行拔牙了。當然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒(méi)有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個(gè)人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實(shí)最好。首先這是公平和公開(kāi)的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的事之后接受教訓，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現象的蔓延。當然這種做法也有不足之處，最大的問(wèn)題是監督問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)執行監督？學(xué)校內還沒(méi)有這種部門(mén)和團體，這也不屬學(xué)生會(huì )的管轄范圍內，助理和主任也不可能一直盯著(zhù)�？傊�，監督的人少而接受監督的人多，我也暫時(shí)沒(méi)想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個(gè)問(wèn)號。
三、總結
我們應從身邊小事做起，樹(shù)立起學(xué)校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團的作用�，F在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類(lèi)社團。如果社團能把校園文明建設自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì )活動(dòng)，對樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì )起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛(ài)護校園文明，那么不文明的行為就會(huì )孤立起來(lái)。減少不文明現象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會(huì )責任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當代大學(xué)生。
這次的問(wèn)卷調查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開(kāi)始構思如何解決這些問(wèn)題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動(dòng)周?chē)娜说种撇晃拿餍袨椤?/p>
大學(xué)生文明情況調查報告 篇3
報告內容：
當你走進(jìn)校園，踏入教室，觀(guān)察一番之后，在這美麗的校園中，我們會(huì )發(fā)現一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒(méi)吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買(mǎi)來(lái)的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒(méi)交的數學(xué)作業(yè)本……里面可是應有盡有；在書(shū)聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會(huì )上有左顧右盼，在下面竊竊私語(yǔ)的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫(huà)的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開(kāi)”門(mén)的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習慣的影響，講粗話(huà)、臟話(huà)、爭吵、搞不團結。以上這種種現象，不僅嚴重地違反了小學(xué)生日常行為規范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時(shí)這個(gè)校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場(chǎng)所貼一些宣傳畫(huà)，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動(dòng)。通過(guò)宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動(dòng)，在高年級搞個(gè)“校園不文明現象大通緝”漫畫(huà)征集評比活動(dòng)，增強大家對校園不文明現象的厭惡和憎恨。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從點(diǎn)滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學(xué)校的文明貢獻自己的力量吧！
悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國和禮儀之邦，歷來(lái)崇尚用“文明與禮儀”構建起人與人之間的關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開(kāi)著(zhù)“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進(jìn)行了一次校園不文明行為調查活動(dòng)。經(jīng)過(guò)調查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調查，并提出了幾點(diǎn)建議。
一、不文明現象大曝光
調查中，我們主要通過(guò)隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現象：
1.言語(yǔ)不文明。校內說(shuō)普通話(huà)，正確使用禮貌用語(yǔ)是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們在調查中發(fā)現，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內用方言大聲嚷嚷、說(shuō)笑、罵人等行為。但并不是說(shuō)普通話(huà)的情況下同學(xué)們就能文明用語(yǔ)。我們在調查中也發(fā)現，有些低年級的學(xué)生喜歡用順口溜說(shuō)一些不文明的話(huà)，比如“我去上學(xué)校，背著(zhù)炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)，隨口蹦出不文明的語(yǔ)言，如“我操”、“我靠”等詞語(yǔ)是高年級男生的口頭禪。
2.行為不文明。調查中，我們留意到了低年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門(mén)口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團、上洗手間途中打鬧或在洗手間內玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時(shí)用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛生時(shí)用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門(mén)口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門(mén)并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂(lè )、在走廊上“溜冰”、就餐時(shí)喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著(zhù)打著(zhù)相互鬧騰、在背后說(shuō)老師的壞話(huà)表示抗議等，甚至有極個(gè)別學(xué)生帶手機進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。
二、不文明現象之原因
通過(guò)上述不文明現象，我們調查組成員對產(chǎn)生不文明行為的原因進(jìn)行了采訪(fǎng)和總結。
采訪(fǎng)發(fā)現，有些不文明現象如用手抓菜、在地上滾爬等是因為從小習慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒(méi)有實(shí)現角色轉變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個(gè)原因在低年級同學(xué)中占了很大比重。這反映出家庭教育對孩子文明習慣養成的重要作用。有些不文明現象如追逐打、洗手間玩水等是因為“從眾心理”在作怪�！皠e人這樣做，我也照著(zhù)做”是導致“跟風(fēng)”出現不文明現象的原因。這體現出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會(huì )泛濫成風(fēng)。有些不文明現象如說(shuō)網(wǎng)絡(luò )不文明流行語(yǔ)、帶手機進(jìn)校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰”。這個(gè)原因在高年級學(xué)生中占了較大比重。這反映出隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，不文明現象的呈現方式會(huì )越來(lái)越有“反抗性”。
三、文明言行我支招
針對校園不文明現象，綜合上述分析，我們調查小組成員對校園內不文明言行如何整改提出了如下幾點(diǎn)建議：
1.家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長(cháng)從小抓好孩子的文明習慣，讓文明贏(yíng)在起跑線(xiàn)上。
2.班主任利用晨間談話(huà)、談心教育等方式抓好班風(fēng)班紀，樹(shù)立文明新風(fēng)。這是杜絕因“從眾心理”出現不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。
3.學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導工作，讓那些因為逆反心理而出現的不文明言行遠離我們。
孔子曾說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！睕](méi)有文明禮儀的人在世上是沒(méi)有立身之處的。通過(guò)這次調查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動(dòng)著(zhù)一些不文明言行。希望經(jīng)過(guò)教育和整改之后，校園內的不文明現場(chǎng)能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開(kāi)出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長(cháng)！
大學(xué)生文明情況調查報告 篇4
一、調查目的
了解目前校園里存在的不文明現象以及當代大學(xué)生對不文明現象的看法。對目前大學(xué)生的道德素質(zhì)做出分析，使我們可以認識到自身的不足，更好地改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)校文明素質(zhì)的提高，形成校園文明的氛圍，創(chuàng )建文明校園。
二、調查過(guò)程
此次調查采用問(wèn)卷調查的方式，參與此次調查的人員有臨床1106班全體人員。此次調查過(guò)程可分為三個(gè)階段：
第一階段：收集校園內存在的不文明現象，制作“關(guān)于校園內十大不文明現象的問(wèn)卷調查”調查問(wèn)卷，為第二階段工作準備200份調查問(wèn)卷。
第二階段：在圖書(shū)館內分發(fā)準備好的200份問(wèn)卷，待被調查人員填完調查問(wèn)卷后，共回收了186份調查問(wèn)卷。
第三階段：統計各項不文明現象的票數，選出校園十大不文明現象，分析調查結果，總結整個(gè)調查。
三、調查結果
此次調查選出的校園里十大不文明現象為
1、在圖書(shū)館電子閱覽室里接聽(tīng)電話(huà)（121票）。
2、在食堂里就餐不排隊（120票）。
3、將垃圾留在教室（117票）。
4、在食堂就餐后不清理桌面（113票）。
5、在教室里用書(shū)包、課本、水杯占座位（109票）。
6、在校園里亂扔垃圾，隨地吐痰（105票）。
7、在校園公共場(chǎng)合情侶過(guò)于親密（105票）。
8、在宿舍里熄燈后弄出較大響聲打擾正在休息的同學(xué)（102票）。
9、在水槽里倒剩飯、茶葉等堵塞排水孔（102票）。
10、在校園里踐踏草坪，損壞樹(shù)木，采折花朵（101票）。
雖未入十強，但票數很高的不文明現象有
1、在校園里隨處亂貼廣告（94票）。
2、損壞圖書(shū)館內的圖書(shū)，圖書(shū)久假不歸（89票）。
3、在宿舍里從樓上往下倒水（85票）。
4、在教室里上課玩手機（83票）。
5、帶食物進(jìn)教室吃（76票）。
6、“課桌文化”、“墻壁文化”盛行（76票）。
7、考試作弊，抄襲作業(yè)（76票）。
8、騎快車(chē)橫沖直撞，車(chē)隨處亂停（101票）。
四、調查結果分析
剛得到調查結果時(shí)，我對獲得第一名的“在圖書(shū)館電子閱覽室里接聽(tīng)電話(huà)表示懷疑，覺(jué)得它不該在第一名的位置，聯(lián)想到調查地點(diǎn)，我頓時(shí)明白了，我們的這個(gè)問(wèn)卷調查存在著(zhù)一定的不合理，調查地點(diǎn)只有學(xué)校圖書(shū)館，而未在教室、宿舍以及食堂進(jìn)行調查。調查范圍的不全面導致排名第一位的“在圖書(shū)館電子閱覽室里接聽(tīng)電話(huà)”缺乏說(shuō)服力，但再看一看其它的校園十大不文明現象，其它地方（如食堂、宿舍等）的不文明現象也有名次，而且票數也很高，以及這次問(wèn)卷調查93%的回收率，就覺(jué)得這次的問(wèn)卷調查雖然在調查地點(diǎn)上有些失誤，但在總體上還是基本合理的。
校園里存在的十大不文明現象主要表現在以下三個(gè)方面：
1、缺乏尊重他人的意識。
“在電子閱覽室里接聽(tīng)電話(huà)”這很明顯就是不尊重那些還在認真查閱資料的同學(xué)，這些接電話(huà)的同學(xué)沒(méi)有考慮到他人的感受，只顧方便自己而去打擾他人，缺乏對人的.尊重意識。
2、缺乏遵守公共道德的意識。
“就餐后不清理桌面”、“將垃圾留在教室里”以及“亂扔垃圾，隨地吐痰”等，這些都是對食堂教室和校園這些公共場(chǎng)所的衛生的傷害。愛(ài)護公共場(chǎng)所的環(huán)境衛生是公共道德的一部分，這些不文明現象表現出了我們公共道德意識的薄弱。
3、缺乏守紀意識。
“就餐不排隊”很好地表現了這一點(diǎn)，排隊吃飯是食堂的紀律，不排隊正好說(shuō)明了守紀意識不強。
造成校園十大不文明現象的原因：
1、大學(xué)生沒(méi)有把文明禮貌的認識提高到一定高度，而是當成一種被迫的要求，并沒(méi)有形成一種文明的理念認識到一種道德的高度。
2、大學(xué)生的自控能力差，現在有的學(xué)生從小就養成了不文明的習慣，并且習以為常，甚至影響到周?chē)说牧晳T�，F在，校園里并沒(méi)有完善的文明約束機制，導致不文明現象的日趨增多
五、關(guān)于改善校園文明的建議
針對現在校園內存在的不文明現象，特提出以下幾點(diǎn)建議：
1、（對學(xué)校來(lái)說(shuō)）開(kāi)展關(guān)于校園文明的主題教育，指出校園內存在的不文明行為，讓同學(xué)們了解校園文明所存在的問(wèn)題。完善文明約束機制，評選校園文明模范。
2、（對班級來(lái)說(shuō)）組織以“校園文明”為主題的班級活動(dòng)，讓同學(xué)們在班級這個(gè)大集體下感受“文明校園”的風(fēng)采。鼓勵做的好的同學(xué)，對做得不好的同學(xué)提出批評。
3、（對個(gè)人來(lái)說(shuō)）積極響應學(xué)校、班級對“文明校園”的號召，主動(dòng)投身到活動(dòng)中。關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事做起，尊重他人，遵守公共道德，遵守校園紀律，做一個(gè)文明模范、標兵。在自己文明的同時(shí)，還要關(guān)注他人文明，積極、委婉地指出他人的不文明行為，勸其改正。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇5
摘要
本次調查的的目的在于客觀(guān)、正確的了解學(xué)生平時(shí)的行為習慣，把握當前學(xué)生的不文明行為現象，增強學(xué)生糾正不文明行為能力，不斷做好新形勢下學(xué)生文明現象。當代社會(huì )是在不斷的進(jìn)步的，公共秩序日益重要和復雜化，文明的作風(fēng)和優(yōu)雅的道德行為對于當代的大學(xué)生是相當的重要，文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法是當代大學(xué)生生活與現代化和文明國家的重要必備條件。
關(guān)鍵詞
文明禮貌，助人為樂(lè )，愛(ài)護公物，遵紀守法，保護環(huán)境。
一、前言
一般而言，公共生活是相對于私人生活而言的，兩者既相互區別，又相互聯(lián)系。在公共生活中，一個(gè)人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接地關(guān)系。倡導優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)。是必不可少的。我們于2013年05月07在懷化學(xué)院進(jìn)行了一次針對性的文明調查，本次調查的對象為在校的大一的學(xué)生及學(xué)院里的現象。調查方式：觀(guān)察法，即通過(guò)幾天的校園內不同地點(diǎn)的觀(guān)察 。
本次調查的小組長(cháng)：
組員：
正文
其調查內容如下：
一、亂丟亂扔
針對亂扔亂丟，懷化學(xué)院的情況不是太嚴重，但是仍有少數的學(xué)生不愛(ài)護環(huán)境，隨意的將果皮紙屑亂丟亂扔。特別是在早上的時(shí)候，由于學(xué)校規定每天早上6:00鐘要出早操，有一些學(xué)生總愛(ài)前一天夜里熬夜打游戲，總是很晚才睡覺(jué)。故而第二天早上是不能在規定的時(shí)間里起來(lái)的。那么他們吃早餐的時(shí)間總是很少，于是大多數的學(xué)生采取在一邊趕去操場(chǎng)的路上解決早餐，那么吃完了的垃圾在還沒(méi)有走到垃圾桶的時(shí)候就已經(jīng)扔了出去，所以在早晨的時(shí)候時(shí)不時(shí)的會(huì )看見(jiàn)有一些“白色幽靈”在空中不停地做自由落體運動(dòng)。甚至，有一些學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及吃早餐就已經(jīng)上課了，于是，他們將食物帶到教室里，吃完以后就將垃圾扔在了桌箱里面。從教室后面望去，一片狼藉。慘不忍睹。有一些同學(xué)由于宿舍樓較高，所以寢室里的垃圾就直接從樓上扔了下來(lái)。漫天飛舞的垃圾，真的是“美麗極了”。難道多走幾步會(huì )讓我們失去什嗎？為什么我們要讓污染了環(huán)境為自己的懶惰買(mǎi)單？難道他們就看不見(jiàn)那近在眼前的垃圾箱嗎？這種不文明的現象令人深?lèi)和唇^。假如人人都這樣，我們校園將不再將美麗，我們的心靈也將不再美麗。
二、隨地吐痰洗手間用完不沖
隨地吐痰，歷來(lái)是不文明的現象，在學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮。不論是男生女生，這樣的現象都會(huì )出現在他們的身上。在我們調查時(shí)，曾有個(gè)學(xué)生說(shuō)，那口痰在嘴里十分的難受，所以在難以忍受的情形之下，就屠在了地上�；旧洗蠖鄶档娜硕际沁@樣認為的，還有少數的人說(shuō)：“他們一樣成了一種習慣，時(shí)不時(shí)的，就會(huì )吐痰。的確，口痰是我們人體內不需要的毒素，惡心。但是，我們在吐痰的時(shí)候，應該用紙巾包裹著(zhù)，然后將其扔進(jìn)垃圾箱里。因為口痰含有大量的細菌，都是對人體有害的菌體，只要人們呼吸了就會(huì )會(huì )各種各樣的病。
三、翻越院墻、柵欄
翻閱院墻也許是小時(shí)候不懂事的行為，但是在學(xué)校里，也有這樣的行為出現。特別是早上，至從學(xué)校實(shí)行陽(yáng)光體育之后，要求每個(gè)同學(xué)在早上進(jìn)行打卡。也就是大體育卡。要求是好的，但是也出現了一些不文明的現象，一些學(xué)生由于早上起的特別的遲。還來(lái)不及打卡就快要上課了。情急之下，他們就翻越體育場(chǎng)的欄桿，一米六幾高的欄桿啊。一不小心就會(huì )發(fā)生生命危險的事故。從行為上來(lái)說(shuō)，這特是一種不文明的現象，當代大學(xué)生不應該有的。我們不應該讓小時(shí)的無(wú)知蒙蔽我們高尚的品德。我們每個(gè)人都應該做到遵紀守法，安分守己。學(xué)校應該在體育場(chǎng)欄桿周?chē)嚅_(kāi)放幾個(gè)門(mén)，這樣有利于學(xué)生去打卡�；蛘�，適當的調節一下早自習的時(shí)間，不要讓早自習的時(shí)間與打卡的時(shí)間相沖突。
四、男女親密不分場(chǎng)合
大學(xué)，有人說(shuō)是戀愛(ài)的殿堂，所以，許多進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生都向往著(zhù)談一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情。但是，古人又云，“發(fā)乎于情，止乎于禮”，在大學(xué)里面談戀愛(ài)是允許的，但是，在大學(xué)這樣的神圣的殿堂里面，隨處可見(jiàn)情侶親親我我，在光天化日之下接吻，相擁。黑夜下，花壇里，都是情侶不雅的行為。這樣的行為在他們看來(lái)是正常的，但在其他人眼里那是不可以的。他們嚴重的破壞別人的心情。也讓其他的人感到難堪。難道文明的談戀愛(ài)不行嗎？愛(ài)，就只有用接吻來(lái)延續嗎？我們認為：應該對大學(xué)生進(jìn)行思想上和情感上的教育，從情操上提高他們對愛(ài)的人識。
五、公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不顧及他人，無(wú)節制地進(jìn)行打球踢球
公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不顧他人的意見(jiàn)。圖書(shū)管，一直是被人們認為是最安靜的，最好的看書(shū)的地方，但是有些人進(jìn)入圖書(shū)館后，不管圖書(shū)館里的規章制度，大聲喧嘩，嚴重的打擾了其他它的學(xué)生看書(shū)。而且，這些人還不知廉恥，一而再，再而三的違反規定。據大多數的學(xué)生說(shuō)，他們總是在圖書(shū)館里聽(tīng)見(jiàn)手機鈴聲。嚴重的給他們帶來(lái)了影響。還有，在寢室里，人人都在睡午覺(jué)，有少數的人不用休息，他們就在寢室里放音樂(lè )，拍球，讓那些已經(jīng)睡著(zhù)的同學(xué)在噩夢(mèng)中醒來(lái)。面對這樣的情形，我們應該加強對學(xué)生的管理，改革一些規章制度，將嚴厲的去懲罰那些違反校規校紀的學(xué)生，不留顏面。
六、食堂浪費糧食
食堂，是同學(xué)們吃飯的地方。但是，也是也是一個(gè)讓人心寒的地方，因為同學(xué)們每次都有學(xué)生沒(méi)有吃完碗中的食物，白白的大米飯，一粒粒的，拋灑在餐桌上，就這樣被倒進(jìn)了垃圾箱里，嚴重的浪費了糧食，也許他們不知道，在地球的某個(gè)角落，還有很多每天都在溫飽而困擾的人群。面對這樣的情形，學(xué)校應當規定學(xué)生吃多少，買(mǎi)多少的飯，積極提倡勤儉節約，做到浪費可恥，節約光榮。
七、沉迷于網(wǎng)絡(luò )
大多數的學(xué)生在大學(xué)生生活中，總是以網(wǎng)絡(luò )為伴，天天在網(wǎng)吧里面度過(guò)他們的時(shí)光，“天龍”、“dota”、“cf”、“魔域”各種各樣的游戲玩的不亦樂(lè )乎。據調查得知。大學(xué)生每一百人中至少有九十多的人會(huì )沉迷欲網(wǎng)絡(luò )。這是一個(gè)多么可怕的`數據啊。為了挽救這些人群，建議學(xué)校應該多開(kāi)放一些娛樂(lè )的場(chǎng)所，多舉行一些有意義的，有活力的，青春的，向上的活動(dòng)，積極的號召同學(xué)們去參加。
八、破壞公物，課桌文
在教室里，課桌上、椅子上，總是會(huì )看到這樣或那樣的字跡，“執子之手，與子偕老”，“相愛(ài)就要在一起”，“某某，我喜歡你�！�，“隔壁班的班花真好看”，等等，他們有沒(méi)有想到這樣會(huì )對教室里的桌椅造成嚴重的毀壞。學(xué)校應該嚴罰這樣的學(xué)生，應對這樣的學(xué)生進(jìn)行罰款，20、50、100、1000元，根據其破壞公共設施的程度而定。
結束語(yǔ)
通過(guò)對懷化學(xué)院學(xué)生及其學(xué)院現象的調查，我們發(fā)現大學(xué)生的不文明現象包括：亂丟亂扔、隨地吐痰洗手間用完不沖，翻越院墻、柵欄，男女親密不分場(chǎng)合，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不顧及他人，無(wú)節制地進(jìn)行打球踢球，食堂浪費糧食、沉迷于網(wǎng)絡(luò )，寢室氛圍不和諧，騎車(chē)進(jìn)出校門(mén)，不遵守秩序，上課玩手機，不認真聽(tīng)講、破壞公物，課桌文。 針對這些不文明的現象，我們小組總結了幾點(diǎn)建議：
1、加強學(xué)院的院規院紀的改革，將每一項落實(shí)到行動(dòng)中去。
2、對學(xué)生不僅要進(jìn)行知識上的教育，還要進(jìn)行思想、情操上的教育，將思想，知識，能力合為一體，對學(xué)生進(jìn)行三位一體的新模式教育。
3、大力提倡勤儉節約的優(yōu)良作風(fēng)，對那些鋪張浪費的行為提出批評教育，獎勵那些有高尚勤儉節約的學(xué)生，并以他們?yōu)榘駱�，對全院的學(xué)生進(jìn)行教育。
4、學(xué)校里應該盡量完善教學(xué)質(zhì)量與時(shí)間安排，把有沖突的地方進(jìn)行修改（如：早自習應該改在8:00點(diǎn)，那樣學(xué)生才有時(shí)間做好上課的一切準備）。
5、學(xué)校應多提供一些課外活動(dòng)的運動(dòng)場(chǎng)，而且是對外開(kāi)放的那一種，這樣有利于學(xué)生們進(jìn)行很好的鍛煉。
總之要當好新一代中國的接班人，我們必須以一個(gè)暫新的面貌去迎接他。那么我們就應當做到：禮儀待人，古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立”“禮，人之干也。無(wú)禮，無(wú)以立”良好的道德行為規范將是我么新一代的大學(xué)生必修的課程。
謝詞
我在這里代表我們小組向那些在調查中積極配合我們學(xué)生表示感謝，感謝他們的耐心解答，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┠敲炊嗟挠杏玫臄祿Y料。同時(shí)也要感謝我們的思修老師黃誠老師，這報告是在他精心的指導之下完成的，從文章的開(kāi)頭、資料的查找、修改和定稿，如果沒(méi)有老師的心血，尚不知以何等糟糕的面貌出現。我很自豪有這樣的一位老師，他值得我感激和尊敬。
如果說(shuō)我從黃老師哪兒學(xué)到了什么？我學(xué)到了耐心，正直，嚴謹。從他那兒，我領(lǐng)悟到了真理的偉大，知識的浩瀚，這將是我終生受益。在此，我代表我們小組成員表示深深的謝意。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇6
最近幾年，由于時(shí)代的進(jìn)步，科技日新月異，信息交流的爆炸，也導致了校園文明程度的不同
當前學(xué)校里面的不文明現象可歸納為三種：行為不文明、語(yǔ)言不文明和環(huán)境不文明。解決這些問(wèn)題，需要從三個(gè)方面努力。
第一，校園大環(huán)境建設，也就是學(xué)校的相關(guān)政策措施的制定與實(shí)施問(wèn)題�，F在，規章制度不少，《學(xué)生食堂文明公約》、《宿舍文明條例》、《教室文明規范》等等。但是具體執行得怎么樣？要打個(gè)問(wèn)號。
第二，自律。儒家的經(jīng)典人生道路自古就被描繪成“修身齊家治國平天下”，修身，對任何有抱負、有理想的人在任何時(shí)候都是必要的。不能很好地把握自己，談何“治國平天下”？
第三，積極發(fā)揮學(xué)生社團的作用�，F在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有百余家社團。如果社團能把校園文明建設自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì )活動(dòng)，對樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì )起到示范作用。如果大家對不文明現象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛(ài)護校園文明，那么不文明的行為就會(huì )很突出、很孤立，難以自容。所以，我們應該共同努力，營(yíng)造交大文明的校園環(huán)境。
同時(shí)根據調查，校園文明排名前十事件有：
1、愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)校園
2、誠實(shí)守信，誠信考試，誠信待人，不欠繳學(xué)費
3、講求宿舍文明
4、自覺(jué)維護校園環(huán)境衛生，不隨意亂丟垃圾，不隨地吐痰，不踐踏草坪
5、勤勞儉樸，節約資源
6、積極上進(jìn)，勤奮好學(xué)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習氛圍，嚴肅考試紀律
7、積極參加學(xué)校舉辦的各項文體活動(dòng)
8、尊敬師長(cháng)，孝敬父母，團結同學(xué)
9、拾金不昧（拾到飯卡，現金等及時(shí)交還失主）
10、文明上網(wǎng)，不瀏覽不健康網(wǎng)頁(yè)，不傳播不良信息
相對的，校園存在著(zhù)文明的一面時(shí)，同時(shí)也有不文明的情況出現。
現在手機普及得很快，在自習教室、圖書(shū)館等公共場(chǎng)所的手機鈴聲最讓人討厭，還有隨意接打手機的現象也屢見(jiàn)不鮮。我們學(xué)校已經(jīng)把老師上課接聽(tīng)手機定性為“教學(xué)事故”了，足見(jiàn)學(xué)校對此類(lèi)現象的重視。當然，還有比較隱蔽的一個(gè)方面就是用手機短信傳播不健康、不文明短信的現象也存在，我就收到過(guò)。很明顯，這些都非常影響正常的教學(xué)秩序和學(xué)生的身心健康。我覺(jué)得，大學(xué)是一個(gè)厚重、圣潔、寧靜的所在，叮叮當當的手機鈴聲是對這種氣氛最大的褻瀆。而亂七八糟的短信，更是給人很浮躁的感覺(jué)。這樣叮叮當當浮躁的氣氛，怎么學(xué)習？怎么做學(xué)問(wèn)？記得去年，浙江有一所大學(xué)就制定了《手機禮儀》，對公共場(chǎng)所手機的使用做了具體規范，應該做什么，不應該做什么，挺具體。我覺(jué)得這是一個(gè)很好的辦法啊。
因此，我認為對于文明和不文明的改進(jìn)的方法，自然是通過(guò)“教化”讓大家都認識到不文明之壞和文明之好。但是由于我們現在所追求的目標和現實(shí)的情況差距太大，所以“教化”幾乎是徒勞的，但是關(guān)鍵在于我們即使面對這種情況，也不能放棄“教化”，畢竟整個(gè)文明體系的建立是一個(gè)緩慢的過(guò)程，但是沒(méi)有量變的積累是不會(huì )有質(zhì)變的出現的。認識到道路的曲折和前途的光明，然后堅持地努力是最重要的。我們說(shuō)的“文明”中的“不亂刻亂畫(huà)”，我覺(jué)得其實(shí)是西方文明的舶來(lái)品，要知道中國文人墨客到處題詩(shī)寫(xiě)詞可是由來(lái)已久了的。所以我們現在等于是要打破我們傳統的道德文明的準則，效仿西方的文明。且不考慮西方的現代文明經(jīng)過(guò)了多長(cháng)時(shí)間才建立，而建立的經(jīng)濟基礎有是多么的“厚實(shí)”(相對我們來(lái)說(shuō))，單是考慮“西方文明適合我們么”這樣的問(wèn)題，就可以知道其實(shí)整個(gè)“不文明行為”本身就是很復雜，根源也是很深的。
這次不文明現象調查很有意義，這種調查是學(xué)生自我教育的一種方式，比老師在課堂上講道理好得多。我們學(xué)校提出“建文明校園，做文明學(xué)生”這個(gè)口號已經(jīng)12年了，但成效并不是很理想。其實(shí)大家要明白，文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。文明素質(zhì)是評價(jià)現代大學(xué)生很重要的一個(gè)標志。校園內為什么會(huì )出現這么多的不文明現象？我認為，首先是因為大學(xué)生沒(méi)有把對文明禮貌的認識提高到一定高度。中央4臺有個(gè)“海峽兩岸”的節目，臺灣一位學(xué)者說(shuō)：“西方是‘以法治國’，中國是‘以德治國，要是去掉‘以德治國’中的人治的部分，還是‘以德治國’好些�！笨墒钱敶髮W(xué)生把文明禮貌當成一種被迫的要求，并沒(méi)有形成一種文明的理念，認識到一種道德的高度。其次，大學(xué)生的自控能力差�，F在有的大學(xué)生可能從小養成了不文明的習慣，并習以為常。最后，校園里并沒(méi)有完善的文明約束機制。不久前我參加了一個(gè)“中美論壇”，發(fā)現美國的大學(xué)里有對大學(xué)生的道德文明的養成與培養。并且臺灣來(lái)的學(xué)生總是很文雅，這與他們大學(xué)里的道德文明的教育與培養是分不開(kāi)的。我建議同學(xué)們從身邊小事做起，例如離開(kāi)教室隨手關(guān)燈。我們可以用“人文之光”網(wǎng)站做一個(gè)不文明現象的照片展覽，并從黨員開(kāi)始“文明自律公約”。從人文學(xué)院、“人文之光”開(kāi)始推廣人文精神，從此推動(dòng)學(xué)生養成良好的道德文明習慣。希望大家真正從道德觀(guān)念上養成文明禮貌的習慣，做一個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦的大國國民。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇7
暑假里，老師給我們布置了社會(huì )文明調查的作業(yè)，我、張清雪、戴夢(mèng)蝶和虞清嵐一組，我們先進(jìn)行了分工，先由我設計好調查表和調查內容，經(jīng)大家討論通過(guò)，然后復印了32份，分頭進(jìn)行調查。
我和張清雪是在圖書(shū)館對在那里看書(shū)的人進(jìn)行了現場(chǎng)問(wèn)卷調查，他們中有學(xué)生，工人，技術(shù)人員，然后四個(gè)人再碰頭進(jìn)行了匯總。
結果發(fā)現在受調查的32人中：有（25）人經(jīng)�？吹诫S地吐痰的現象，占被調查人數的78。
12%有（6）人偶爾看到隨地吐痰的現象，占被調查人數的18。
75%有（1）人沒(méi)看到過(guò)隨地吐痰的現象，占被調查人數的3。
13%有（24）人經(jīng)�？吹絹y穿馬路的現象，占被調查人數的75%有（8）人偶爾看到亂穿馬路的現象，
占被調查人數的25%有（0）人沒(méi)看到過(guò)亂穿馬路的現象，
占被調查人數的0%有（18）人經(jīng)�？吹絹y停車(chē)的現象，占被調查人數的56。
25%有（14）人偶爾看到亂停車(chē)的現象，占被調查人數的43。
75%有（0）人沒(méi)看到過(guò)亂停車(chē)的現象，占被調查人數的0%有（10）人經(jīng)�？吹轿廴竞拥赖默F象，占被調查人數的31。
25%有（19）人偶爾看到污染河道的現象，占被調查人數的59。
37%有（3）人沒(méi)看到污染河道的現象，占被調查人數的9。
38%有（20）人經(jīng)�？吹絹y倒垃圾的現象，占被調查人數的62。
5%有（11）人偶爾看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的34。
37%有（1）人沒(méi)看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的3。
13%有（8）人經(jīng)�？吹綋p壞綠化的現象，占被調查人數的25%有（20）人偶爾看到損壞綠化的現象，占被調查人數的62。
5%有（4）人沒(méi)看到損壞綠化的現象，占被調查人數的12。
5%有（28）人經(jīng)�？吹接幸恍┤嗽诠矆�(chǎng)所吸煙的現象，占被調查人數的87。
5%有（4）人偶爾看到有一些人在公共場(chǎng)所吸煙的現象，占被調查人數的12。
5%有（0）人沒(méi)看到有一些人在公共場(chǎng)所吸煙的現象，占被調查人數的0%有（2）人經(jīng)�？吹接幸恍┤嗽诠矆�(chǎng)所衣著(zhù)不整的現象，占被調查人數的6。
25%有（6）人偶爾看到有一些人在公共場(chǎng)所衣著(zhù)不整的現象，占被調查人數的18。
75%有（24）人沒(méi)看到一些人在公共場(chǎng)所衣著(zhù)不整的現象，占被調查人數的75%被調查的人中還例舉了一些其它的不文明現象，例如：說(shuō)臟話(huà)、為了一點(diǎn)點(diǎn)小事，吵架甚至動(dòng)手、違反交通規則的現象比比皆是……通過(guò)這次調查，我們發(fā)現了我們身邊確實(shí)存在著(zhù)一些不文明的現象，而且不是個(gè)別現象，我們的文明程度有待于提高。
我希望我們能夠從我做起，從現在做起，從每一件小事做起，在不久的將來(lái)，這些不文明現象能夠慢慢杜絕，最終銷(xiāo)聲匿跡，到那時(shí)我們的社會(huì )更加文明，我們家園更加美麗。
讓我們共同努力，為迎接2008年奧運會(huì )，做出自己的一份貢獻。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇8
加強農村精神文明建設對于推動(dòng)農村經(jīng)濟發(fā)展，提高農民綜合素質(zhì)，構建和諧農村，都具有不可替代的特殊地位和作用。但如何進(jìn)一步加強農村精神文明建設，讓廣大農民群眾過(guò)上一個(gè)積極健康的精神生活，這確實(shí)是一個(gè)亟待解決的重大課題。
一、基本現狀
農村精神文明建設，是構建農村和諧社會(huì )的重要內容，是統籌城鄉協(xié)調發(fā)展的現實(shí)要求，更是推進(jìn)新農村建設的精神動(dòng)力。近年來(lái)，南江縣農村精神文明建設工作緊緊圍繞“農民致富奔小康”這個(gè)中心，廣泛、深入、持久地開(kāi)展農村精神文明建設，呈現出了積極、健康、向上的發(fā)展態(tài)勢。，我縣共創(chuàng )建省級文明村1個(gè)，市級最佳文明單位2個(gè)，市級文明單位3個(gè)，市級文明社區1個(gè)、集鎮1個(gè)、村2個(gè)，縣級文明單位(社區、村)2個(gè)。
(一)思想觀(guān)念不斷進(jìn)步
近年來(lái)，隨著(zhù)農村人民群眾的工作、生活環(huán)境的改善，良好的行為習慣逐步形成，精神方面的消費逐步增多，休閑方式逐步多樣化。就是在邊遠鄉鎮，也有不少群眾自發(fā)組織起來(lái)，唱歌跳舞，健身娛樂(lè )，“壩壩文化”較為火熱，村級文化活動(dòng)也開(kāi)始發(fā)展。由于農村廣播、電視事業(yè)的發(fā)展和廣泛開(kāi)展宣傳政策法規及“科技、文化、衛生”三下鄉活動(dòng)的開(kāi)展，農民的政策、法制、科技意識不斷增強，運用政策、法律、科技的自覺(jué)性不斷提高。
(二)活動(dòng)形式日趨多樣
正月初七“燈火節”游園活動(dòng)、萬(wàn)名群眾環(huán)城長(cháng)跑、中國四川光霧山紅葉節等主題突出、參與性強的群眾性文體活動(dòng)，各文藝宣傳團體創(chuàng )作編排的金錢(qián)板、音樂(lè )快板、歌曲等群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文藝節目，文化、科技、衛生“三下鄉”活動(dòng)，“農民讀書(shū)節”和“迎奧運、促和諧”愛(ài)國主義讀書(shū)教育活動(dòng)等，使精神文明建設的主題入村入戶(hù)，深入人心。
(三)陣地建設更臻完善
加強了鄉鎮文化站和農村文化大院建設，新規劃建設了12個(gè)鄉鎮文化站，為光霧山鎮鐵爐壩村、元潭鄉字庫村、侯家鄉姜家大院捐贈圖書(shū)20XX0余冊，并建立了規范的圖書(shū)閱覽室。加強了縣內趕場(chǎng)老年拐棍宣傳隊、南江鎮女子秧歌隊、長(cháng)赤鎮腰鼓隊、元潭鄉嗩吶龍獅隊等民間文藝團體建設，豐富了廣大人民群眾的精神文化生活。
(四)傳統文化頗具特色
我縣精深的紅軍文化、獨特的楹聯(lián)文化、豐富的民俗文化等凝聚了十分厚重的文化底蘊。南江詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )發(fā)展會(huì )員137名，建成了4個(gè)楹聯(lián)文化村，完成了300副永久性對聯(lián)入戶(hù)懸掛，相繼在5個(gè)村、2個(gè)鎮、1所學(xué)校、2條街道、2個(gè)景區開(kāi)展了楹聯(lián)文化創(chuàng )建活動(dòng)，為南江精神文明建設作出了積極貢獻。確定了“舀火紙、爨壇戲、雜耍、說(shuō)春”四項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目。
二、存在問(wèn)題
我縣精神文明建設雖然取得了顯著(zhù)成效，但與南江經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展要求相比，與人民群眾的迫切愿望相比，都還有一定差距，還存在一些亟待解決的問(wèn)題。
1、重視不夠，認識偏差。一些鄉鎮，尤其是經(jīng)濟和基礎建設較為落后的鄉鎮，還不同程度地存在著(zhù)“精神文明建設說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現象，對精神文明建設在農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中的重要地位和作用認識不足，在干部隊伍建設、設備資金投入等方面，偏重經(jīng)濟建設，忽視精神文明建設，沒(méi)有做到兩者同部署、同落實(shí)、同考核、同獎懲，使精神文明建設與經(jīng)濟建設形成了“兩張皮”。
2、投入不足，基礎薄弱。一是缺經(jīng)費。目前鄉村兩級財政十分困難，無(wú)法籌集到資金建設文化陣地，有發(fā)展之心而無(wú)建設之力。鄉鎮以上各級投入以“送”為主，送戲送書(shū)送電影等，用于精神文明建設的資金不多，經(jīng)費投入明顯不足。二是缺陣地。邊遠鄉鎮大多缺乏文化設施，就連一些原本已經(jīng)建設起來(lái)的文化設施，也因缺乏足夠的資金，沒(méi)有很好的保養和管理，無(wú)法發(fā)揮作用;大部分邊遠鄉鎮沒(méi)有文化站，村沒(méi)有文化活動(dòng)室，社沒(méi)有圖書(shū)閱覽室，使農村精神文明建設缺少載體，群眾性精神文明建設活動(dòng)難以開(kāi)展。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇9
前不久，縣委辦組織開(kāi)展了全縣加強村級黨組織執政能力建設的調查。在調查中發(fā)現，很多村對科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理解存在片面性，科學(xué)發(fā)展、協(xié)調發(fā)展落實(shí)的不到位，甚至很難落實(shí)。然而，在有近9000畝耕地、358戶(hù)和1500口人的建設鄉新合村，村黨支部和支部書(shū)記姜廷才卻能夠堅持用科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導“三農”工作，統籌推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )“四位一體”協(xié)調發(fā)展。新合村呈現出充滿(mǎn)經(jīng)濟活力，富有文化特色、社會(huì )穩定和諧的新風(fēng)貌，已成為青岡縣一棵閃亮的明星。新合村的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，已經(jīng)和正在形成“四大亮點(diǎn)”。
一、活力新合，建造青岡“第一村”
青岡縣是貧困縣，165個(gè)村中有144個(gè)是省級貧困村。在全縣大多數村債務(wù)沉重、發(fā)展無(wú)力的情況下，新合村則一枝獨秀，表現出極大的創(chuàng )新活力和經(jīng)濟活力，村集體經(jīng)濟積累和人均純收入多年來(lái)位居全縣首位。
立足科技興農，全面提高農產(chǎn)品質(zhì)量，實(shí)現科技與經(jīng)濟的有機融合。新合人充分認識到了科技在農業(yè)發(fā)展、農民致富中的重要作用，努力在提高農產(chǎn)品科技含量上大做文章。著(zhù)力提高村民科技素質(zhì)。他們通過(guò)聘請專(zhuān)家講座和實(shí)地指導、舉辦農民學(xué)校、建立農業(yè)科技示范園區、技術(shù)培訓等形式，加快村民由體力型、經(jīng)驗型向知識型、技術(shù)型轉變。全村有30多村民獲得了“農民技術(shù)員”稱(chēng)號，80%的勞動(dòng)力掌握了一至二門(mén)先進(jìn)適用技術(shù)，從而提高了種植、養殖技能。新合村有科學(xué)種田的良好基礎，早在80年代就是全縣學(xué)“三新”的標準村和推廣地膜覆蓋的典型，被稱(chēng)為“玉米家園”，全省地委書(shū)記曾來(lái)這里參觀(guān)過(guò)。這里的農民科技意識較強、科技素質(zhì)較高。農業(yè)科技在生產(chǎn)中普遍推廣應用。他們與東北農大、省農科院建立了“校村共建關(guān)系”，這兩所院校在新合村辟建了實(shí)驗室和試驗田，每年都有一些畢業(yè)生來(lái)這里實(shí)習，新合村已成了這兩所院校的試驗和實(shí)習基地�？梢哉f(shuō)，種植優(yōu)良品種，新合村是近水樓臺，再加上村干部能夠帶頭試驗，主動(dòng)做給農民看，帶領(lǐng)農民干，新品種在這里多年來(lái)一直順利得到推廣和應用。新合村種植的玉米、大豆、瓜菜和玉米制種等農作物都是科技含量高的優(yōu)良品種，普遍采用了標準化生產(chǎn)和節水灌溉、溫室大棚技術(shù)，出現了“大地小園都制種、家家戶(hù)戶(hù)扣大棚”的良好局面。集體經(jīng)濟實(shí)力和農民收入顯著(zhù)增加�？萍寂c農產(chǎn)品的融合，增加了農產(chǎn)品的附加值。玉米制種、大棚瓜菜和瓜菜制種畝均利潤分別是1000元、1200元和1500元，是普通農作物效益的3-5倍。據統計，全村種植業(yè)產(chǎn)值的60%來(lái)自于科技。XX年，全村農業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現1500萬(wàn)元，比XX年增長(cháng)18.6%。農民人均純收入達到5000元，是全縣農民人純收入的2.5倍，比XX年增長(cháng)一倍。全村有固定資產(chǎn)1500萬(wàn)元，流動(dòng)資金500多萬(wàn)元。已成為村強民富的青岡“第一村”。
著(zhù)眼結構調整，大力發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟，實(shí)現生產(chǎn)與市場(chǎng)的有效對接。新合村農業(yè)發(fā)展的基礎和優(yōu)勢比較明顯。近年來(lái)，他們大力調整優(yōu)化農業(yè)結構，重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟。放大優(yōu)勢，培育特色，提升農產(chǎn)品市場(chǎng)競爭力。圍繞“調優(yōu)、調高、調強”目標，全村篩選玉米和瓜菜制種、大棚瓜菜、萬(wàn)壽菊等4個(gè)主導產(chǎn)業(yè)帶，產(chǎn)業(yè)帶面積占全村總耕地面積的94%，產(chǎn)值占全村農業(yè)總產(chǎn)值的80%以上。同時(shí)，大力發(fā)展畜牧業(yè)，實(shí)施“百千萬(wàn)”工程，即建成有100個(gè)養殖專(zhuān)業(yè)戶(hù)、1000頭奶牛、10000頭豬的專(zhuān)業(yè)村。培育農業(yè)市場(chǎng)主體，提高農民組織化程度。他們堅持一手抓與縣內外公司和龍頭企業(yè)合作，一手抓各類(lèi)經(jīng)濟合作組織建設。通過(guò)簽訂單的方式與縣種子公司、德勝鄉萬(wàn)壽菊加工廠(chǎng)、黑龍江龍鳳玉米開(kāi)發(fā)公司、望奎景豐公司、內蒙古大民種業(yè)公司建立了穩定的合作關(guān)系。同時(shí)，由村干部牽頭，成立瓜菜協(xié)會(huì )、農業(yè)機械合作社等各類(lèi)經(jīng)濟合作組織5個(gè)。去年，農產(chǎn)品實(shí)現銷(xiāo)售收入790萬(wàn)元。
跳出農業(yè)，用工業(yè)化理念謀劃農村經(jīng)濟，開(kāi)始向農村工業(yè)化和城鎮化方向邁進(jìn)。在大力發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟的同時(shí)，新合村開(kāi)始用工業(yè)化的理念來(lái)謀劃農村經(jīng)濟。創(chuàng )辦村辦企業(yè)。全村現有村辦工廠(chǎng)3家(鐵業(yè)加工廠(chǎng)、面粉廠(chǎng)、木器廠(chǎng))，年創(chuàng )產(chǎn)值300萬(wàn)元，利潤20多萬(wàn)元。今年計劃投資300萬(wàn)元，新建木材細木加工廠(chǎng)，可實(shí)現利潤30萬(wàn)元，新增加就業(yè)崗位30多個(gè)。加強基礎設施建設。近年來(lái)，累計投資200多萬(wàn)元，新建改造橋梁3座，硬質(zhì)路面12.5公里，村中道路全部達到了硬質(zhì)化標準，實(shí)現了屯屯通、路路通。戶(hù)戶(hù)通自來(lái)水、通電話(huà)、通有線(xiàn)電視。磚瓦化率達95%以上。轉移剩余勞動(dòng)力。全村有125人脫離農業(yè)，到城市務(wù)工，占勞動(dòng)力總數的32%。土地開(kāi)始向種田大戶(hù)集中，新合村現有農民人均耕地由過(guò)去的5畝提高到現在的10-15畝，有的種田大戶(hù)達到400多畝。春秋農忙時(shí)節，新合村要從外村雇工300多人次，雇工支出80多萬(wàn)元。新合村逐步從農業(yè)的束縛中解脫出來(lái)，正在向工業(yè)化和城鎮化方向邁進(jìn)。
二、開(kāi)明新合，打造群眾滿(mǎn)意黨支部
新合村富了。但新合村真正的財富是透明、公正、廉潔、務(wù)實(shí)、儉樸和勇于創(chuàng )新的支部書(shū)記姜廷才和村黨支部。
決策透明。新合村基層民主政濟建設的秘決就是民主管理和村民自治。決策機制透明。他們創(chuàng )建了“三位一體”的村民自治機制，即以村民代表大會(huì )為決策機構，村委會(huì )為執行機構，黨支部為保證監督機構。村里每一項重大決策，都必須經(jīng)民主討論通過(guò)。首先要經(jīng)黨支部一半以上成員同意，接著(zhù)還要在黨員大會(huì )上討論，然后通報給全體村民，最后召開(kāi)村民代表大會(huì )表決，有50%以上的村民代表同意后才能形成決議。所有決。在新合村不是個(gè)別人或少數人而是老百姓說(shuō)了算。村民代表大會(huì )一月召開(kāi)一次，從道路的整修到自來(lái)水、有線(xiàn)電視的安裝，從農業(yè)稅減負到貧困戶(hù)補助，從固定資產(chǎn)處理到機動(dòng)地發(fā)包，大事小事都可以擺到議題中。不僅機制透明，過(guò)程也是透明的。新合村從1998年起實(shí)行了村務(wù)公開(kāi)制度，把村民關(guān)心的財務(wù)收支、農業(yè)稅收繳、村統籌等熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)向村民張榜公布；在全村設立了6個(gè)監督站，及時(shí)收集村民的檢舉和意見(jiàn)；不論是修路、安裝自來(lái)水集資，還是農業(yè)生產(chǎn)資料、生活資料的采購和發(fā)放，村民代表都全程參與，村黨支部主動(dòng)把村干部及其工作置于群眾監督之下。
服務(wù)為民。新合村黨支部自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅持以人為本的要求，深懷為民之責和愛(ài)民之心，善謀富民之策，盡心竭力辦利民之事。在生產(chǎn)中為民服務(wù)。村里引進(jìn)任何一個(gè)新品種，都是村干部先試驗，成功后向村民推廣。在試驗過(guò)程中，也有失敗的時(shí)候，但他們寧愿自家賠上也要試驗成功，正是靠這種示范作用，把村民帶上了科技致富之路。在農忙季節，村里統一為村民購回化肥、種子、農藥等農用生產(chǎn)資料，農戶(hù)不用花現金，由村里先墊付，秋后再算帳。還投資100多萬(wàn)元購置了農業(yè)機械和噴灌設備，打了28眼機電井。新合村村民都愛(ài)說(shuō)一句話(huà)：“干部有正事，天旱人不愁”。稅費改革之后，外村都減少村干部職數，但新合村卻增加職數，由原來(lái)的7人增加到現在的11人，并且貪黑起早還干不過(guò)來(lái)。在生活中服務(wù)于民。村干部凡事都考慮村民利益，時(shí)刻把群眾的冷暖掛在心上。米、面、油等日常生活用品由村里統一購買(mǎi)，村民出個(gè)欠條就可以領(lǐng)取，年末算帳，而且村里不加價(jià)。村里6戶(hù)“五保戶(hù)”從1993年至XX年連續XX年吃村里的免費“供應糧”。60多歲以上的老人每人每月享受40元“退休金”；本村學(xué)生從1993年至XX年全部享受免費教育。村干部與8家貧困戶(hù)結成幫扶對子，手把手教種養技術(shù)，現已有5戶(hù)脫貧。
廉潔公正。從1994年開(kāi)始，姜廷才與村支部一班人圍繞經(jīng)濟、黨建、民主政治、精神文明等內容，結合村里實(shí)際，依照法律精神，不斷修訂完善了100多條村規民約。建立了對村干部的“約法三章”(要求群眾做到的，干部首先做好，要求群眾不能做的，干部首先不能做；村干部及家屬要嚴格遵守各項村規民約，違者重罰；村干部不得向集體和群眾利益伸手)，迄今已堅持了XX年。十幾年來(lái)，姜廷才沒(méi)有到村民家吃過(guò)飯，沒(méi)有收過(guò)村民一份禮，沒(méi)有接過(guò)一次回扣，沒(méi)有違反原則為任何人開(kāi)過(guò)一次“綠燈”。一次，姜廷才的“連襟”酒后把村委會(huì )主任打了，派出所民警知道是姜支書(shū)的“連襟”后，沒(méi)有做拘留處罰，他主動(dòng)找到鄉黨委書(shū)記和派出所長(cháng)，要求派出所必須做出拘留處罰。姜廷才含淚硬是把自己的“連襟”送到了拘留所，他每天親自為他送飯。這就是姜廷才有名的“三哭”之一。不僅如此，他還非常儉樸，是個(gè)有名的“扣門(mén)”。他認為，該花的錢(qián)一分也不少花，不該花的錢(qián)一分也不花。他和村干部除了合作企業(yè)老總來(lái)洽談業(yè)務(wù)之外，沒(méi)有用集體的錢(qián)去過(guò)飯店吃飯，從來(lái)沒(méi)有一名村干部去過(guò)任何娛樂(lè )場(chǎng)所。他跟鄉黨委書(shū)記一起出差，經(jīng)常是黨委書(shū)記請他吃飯。一次縣里某個(gè)部門(mén)到村上搞調研，午飯是每人兩個(gè)饅頭一碗湯。但是，引進(jìn)項目、創(chuàng )辦公益事業(yè)等能為民村帶來(lái)利益的事，他舍得花錢(qián)。
由于姜廷才重視班子集體的作用，尊重村民的主人翁地位，他和村黨支部被稱(chēng)為開(kāi)明的村支書(shū)和黨支部。姜廷才被省政府命名為“省勞動(dòng)模范”；全市優(yōu)秀“村黨支部書(shū)記”；青岡縣第一屆“十佳公仆”。
三、人文新合，塑造嶄新村民精神風(fēng)貌
新合村富裕之后，非常注重統籌經(jīng)濟、文化協(xié)調發(fā)展。他們認為，僅僅有錢(qián)是不夠的，更要改變村容村貌和村民的精神狀態(tài)，成為文明村。
改善人文環(huán)境。他們從90年代中期開(kāi)始整治村里環(huán)境：從村中遷出柴草垛和糞堆、修路、建橋、安裝電話(huà)、自來(lái)水等等。特別是縣里實(shí)施“改鄉村面貌、建美麗家園”工程后，新合村就提出“突出以人為本，培育人文環(huán)境”的口號，積極籌資籌勞，大打環(huán)境整治大會(huì )戰�，F在，新合村道路全部達到了硬質(zhì)化標準，并實(shí)現了屯屯通、路路通，電話(huà)、有線(xiàn)電視、自來(lái)水入戶(hù)率達100%。還建造了400多畝護村林、護宅林。新合村是全縣“改、建”工程的標兵村。走進(jìn)新合村，就會(huì )感受到平坦的路面，整潔的小巷，路邊花團簇簇，楊柳相間，一排排磚瓦房錯落有致。初來(lái)的人會(huì )說(shuō)，這里好像一個(gè)小城鎮。
活躍文化氣氛。新合村經(jīng)常聘請黨校教師、科技專(zhuān)家來(lái)村講課，學(xué)習理論、法律、科技知識和黨在農村的方針政策。村里成立了農民學(xué)校和家長(cháng)學(xué)校，建起了圖書(shū)室和閱覽室，還組織了4支秧歌隊，經(jīng)�；钴S在村屯之間。村中“五戶(hù)”也充分發(fā)揮作用，組織村民開(kāi)展一些喜聞樂(lè )見(jiàn)的文體活動(dòng)。8月份，新合村聘請縣文工團、“夕陽(yáng)紅”藝術(shù)團舉辦了紀念鄧小平誕辰100周年文藝聯(lián)歡會(huì )。9月份，全縣“農業(yè)科技成果展示大集”在新合舉辦。豐富的文化活動(dòng)使小村到處涌動(dòng)著(zhù)現代文化的氣息，也使這個(gè)村的文化品位有了新的發(fā)展和升華。
塑造淳樸的村風(fēng)民風(fēng)。新合村以培養家庭美德和社會(huì )公德為目標，廣泛開(kāi)展精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。通過(guò)起初開(kāi)展的“五好家庭”評比，到現在的“十星戶(hù)”評比，優(yōu)秀“五戶(hù)”評比、“好媳婦”和“好青年”評比等活動(dòng)，來(lái)純潔民風(fēng)、端正村風(fēng)。
創(chuàng )評活動(dòng)的開(kāi)展，有效激發(fā)了村民積極進(jìn)取的內在潛力，他們主動(dòng)為自己的形象去努力，主動(dòng)為集體和自己的榮譽(yù)去奮斗。有的小孩在張榜公布的“十星戶(hù)”名單上找不到自己家長(cháng)的名而找父母理論，有的孩子定婚，家長(cháng)要四處“借星”，出現了相親借星、哭著(zhù)要星的感人場(chǎng)面。村里俊男靚女以“好青年”作為尋找伴侶的條件，公婆們?yōu)樽约旱膬合北辉u為“好媳婦”感到自豪，農戶(hù)為能使自己取得“優(yōu)秀五戶(hù)”而主動(dòng)去做好人好事，等等�，F在，新合村村民開(kāi)始注重穿著(zhù)、注意舉止，言談文明禮貌，爭先創(chuàng )優(yōu)、團結友愛(ài)，和睦相處，尊老愛(ài)幼已蔚然成風(fēng)，淳樸的村風(fēng)民風(fēng)已初步形成。
四、和諧新合，營(yíng)造良好社會(huì )氛圍
“活力新合”、“開(kāi)明新合”、“人文新合”三點(diǎn)歸一，必然造就一個(gè)“和諧新合”。由于村黨支部咬住科學(xué)發(fā)展不放松，促進(jìn)了新合村經(jīng)濟、政治、文化“三個(gè)文明”和諧發(fā)展，形成了干部熱情高漲、群眾心情舒暢、眾志成城奔小康的新局面。
錢(qián)袋子和腦袋子“雙富”。新合村治村有一個(gè)明確的目標，物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調發(fā)展，既要讓村民由窮變富，也要讓村民由富變好。前些年，村里一部分人先富起來(lái)了，有個(gè)別人容易錢(qián)袋子滿(mǎn)了腦袋子空了，姜廷才也目睹了一些有錢(qián)人“富而不仁”、“富則變壞”的現象，他開(kāi)始思考什么是真正的富裕。他認為，只有錢(qián)袋子和腦袋子“雙富”，物質(zhì)富裕、精神富有，才是真正意義上的共同富裕。他們一方面想方設法為村民打造一個(gè)致富的平臺，另一方面對村民加以正確的教育和引導。在工作中，既擴大集體積累，也增加對村民教育的投入，既增加村民收入，又努力提高村民的文明素質(zhì)和精神風(fēng)貌。目前，新合村村民不僅物質(zhì)上富有，而且精神生活豐富、充實(shí)。
班子團結。建設鄉黨委書(shū)記董立濤在座談時(shí)說(shuō)：“新合村的班子是一個(gè)團結、創(chuàng )業(yè)、奮進(jìn)的班子”。1993年由姜廷才主持制定的村黨支部“三會(huì )一課”制度，到現在也沒(méi)有間斷過(guò)。村黨支部民主生活會(huì )定期召開(kāi)，村干部互相戒勉。在新合村，村干部人人都能從群眾利益出發(fā)，顧全大局，班子成員沒(méi)有相互爭斗、互相拆臺的現象發(fā)生，都是心往一處想、勁往一處使。XX年8月，村里的舊“羅馬車(chē)”有了買(mǎi)家，村黨支部經(jīng)過(guò)研究覺(jué)得價(jià)格合適，在支部書(shū)記不在家的情況下就把“羅馬車(chē)”賣(mài)了，并把買(mǎi)車(chē)人和價(jià)格向村民公開(kāi)。姜廷才到現在還不知道買(mǎi)主是誰(shuí)。
干群和睦。在新合村，村干部在群眾中的形象好、威信高。干部群眾不隔心、不相遠，老百姓沒(méi)有罵干部的。村干部、黨員和村民代表經(jīng)常深入到村民中間，不僅為村民發(fā)展經(jīng)濟出謀劃策，也做他們的思想政治工作，通過(guò)交心、談話(huà)，與村民們處成了朋友、兄弟，打成了一片。同時(shí)，新合村黨支部真心實(shí)意為群眾謀利益的實(shí)際行為，換來(lái)了群眾的信任和擁護。在新合村，黨支部的凝聚力和號召力讓人們贊嘆不已。去年秋天，村里決定修村里8公里紅磚路面和安裝自來(lái)水，每個(gè)農戶(hù)“攤派”1000元。通知發(fā)出的第二天一大早，很多村民已經(jīng)等在了村委會(huì )的門(mén)口，規定的任務(wù)3天之內全部完成。在修村中紅磚路時(shí)，村民們主動(dòng)前來(lái)幫助搬磚、運砂子，不講任何代價(jià)，就連70多歲的老太太也頂著(zhù)小雨用掃帚掃砂子迷磚縫。以姜廷才為首的村黨支部成員在每次換屆選舉時(shí)，都是全票當選，姜廷才已連任支部書(shū)記XX年。村民們自發(fā)地說(shuō)：“村干部一心為我們辦實(shí)事兒，跟著(zhù)這樣的干部，我們有奔頭”。在當前農村人地矛盾比較突出的情況下，新合村村民沒(méi)有一例因土地糾紛上訪(fǎng)的，15年來(lái)也沒(méi)有一例上訪(fǎng)事件。農村常見(jiàn)的賭博耍錢(qián)，新合村很難看到，吵架打仗的事很少見(jiàn)，鄰里相處和睦，新合村已經(jīng)XX年沒(méi)有發(fā)生刑事案件。在新合村，放在地里的玉米沒(méi)有誰(shuí)家丟過(guò)，栓在院外的牛沒(méi)人偷過(guò)，集體的東西沒(méi)人拿過(guò)，公共設施沒(méi)人破壞過(guò)。
一個(gè)充滿(mǎn)經(jīng)濟活力、富有人文精神、社會(huì )穩定和諧的嶄新的新合村，正在凸顯其獨有的魅力。它給我們帶來(lái)了諸多思考和啟示。
啟示之一：科學(xué)發(fā)展是一把永恒的“尺子”。衡量一個(gè)地方經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是一把永恒的“尺子”，可以說(shuō)新合村是村級黨組織中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的較少見(jiàn)的一個(gè)典型。農村要實(shí)現全面建設小康社會(huì )的宏偉目標，不真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是沒(méi)有出路的。
啟示之二：提高執政能力是一篇大文章。新合村發(fā)展的成就，取決于村支部書(shū)記和村黨支部有著(zhù)較強的領(lǐng)導發(fā)展的能力、建設民主政治的能力、建設先進(jìn)文化的能力和建設和諧社會(huì )的能力。當前，大多數農村基層黨組織執政能力面臨著(zhù)諸多挑戰，如何解決這一問(wèn)題，是一個(gè)極其重要和緊迫的課題。
啟示之三：沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展。新合村的發(fā)展生動(dòng)地體現了新合人不斷解放思想、勇于突破的創(chuàng )新精神，爭創(chuàng )一流、勇攀新高的進(jìn)取精神，腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的實(shí)干精神。農業(yè)靠土地、農民靠種田，是中國農民千百年來(lái)的繁衍生息一直延續至今的國情，修理地球求得生活上的溫飽即可滿(mǎn)足，是大多數農民所具有的傳統觀(guān)念。怎樣在新形勢下培養農村干部和廣大農民的創(chuàng )新思維和開(kāi)放意識，使之沖破傳統小農經(jīng)濟觀(guān)念的束縛，用工業(yè)化的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)農村經(jīng)濟和發(fā)展農村，是統籌城鄉發(fā)展，實(shí)現城鄉一體化的必然選擇。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇10
根據區工辦公室《綜合治理，平安文明考核方案》的通知精神，按區教育局的安排部署，我校以平安文明校園創(chuàng )建活動(dòng)為契機，深入開(kāi)展了法制、安全教育，并依托我校禮儀教育，進(jìn)一步規范學(xué)生的行為道德規范，狠抓養成教育，使學(xué)校教育教學(xué)秩序正常，師生情緒穩定，有安全感。通過(guò)創(chuàng )建活動(dòng)的開(kāi)展，使我校成為了家長(cháng)放心，師生開(kāi)心的文明平安校園。
下面將我校創(chuàng )建文明平安校園自查情況報告如下：
一、機構健全，綜合網(wǎng)絡(luò )完善，保障到位。
我校綜合治理領(lǐng)導小組，由校長(cháng)任組長(cháng)，副校長(cháng)任副組長(cháng)，成員由教導處，總務(wù)處及后勤人員組成。并組建了由崔文春為組長(cháng)，崔文奎、崔洪波、陳俊寧、郭金鎖為成員的保衛應急小組。民調小組由崔洪芬任組長(cháng)，武國安、李漢金為調解小組成員。以上綜治機構健全，職責明確，并制定了《皂甸小學(xué)突發(fā)公共事件應急預案》。為彌補教學(xué)樓內無(wú)消防栓的不足，我校購置了40毫米的潛水電泵及80米長(cháng)的水管，配備了10部滅火器，應急燈安全指示燈齊備。在平安文明校園創(chuàng )建中，經(jīng)費得到了保障。
二、安全防范措施落實(shí)到位。
1、責任制的落實(shí)情況。
我校在綜合治理工作中，目標明確，學(xué)校與每一位教師簽定了責任狀。在突發(fā)事件預案中，領(lǐng)導小組分工明確，校長(cháng)負總責，副校長(cháng)現場(chǎng)指揮，韓秀香組織人員，武國安物資保護、物資供應，趙永華收集證人、證物、記錄，裴秀娟救治傷員，韓學(xué)鎖組織搶險救人，史立柱負責電源管理。
在日常管理中，要求門(mén)衛24小時(shí)在崗，并有后勤人員崔文奎老師作為替補，使門(mén)衛安全防范的工作落到了實(shí)處。全校教師輪流值班，每天負責課間學(xué)生管理，中午外村學(xué)生管理直到師生全部離校方可離校。學(xué)校重要部位，微機室、衛星接收室、多媒體教室，校長(cháng)室都安裝了防盜門(mén)窗，確保了微機的安全。
2、經(jīng)常開(kāi)展安全檢查，并對安全隱患及時(shí)整改。
學(xué)校經(jīng)常組織有關(guān)人員對校園進(jìn)行安全檢查，如今年查出的安全隱患有：教學(xué)樓無(wú)避雷系統、無(wú)幼兒廁所、樓道無(wú)安全指示燈、樓門(mén)口臺階光滑，這些安全隱患都在教育局及有關(guān)部門(mén)的支持下進(jìn)行了整改，
�、�、樓頂安裝了避雷系統并經(jīng)檢查合格。
�、�、維修了廁所，專(zhuān)為幼兒修建了男女各兩個(gè)廁位。
�、�、在樓道內設置了4個(gè)安全指示燈。
�、�、在樓門(mén)口臺階上鋪設了腳墊。
三、深入開(kāi)展社會(huì )道德和法制宣傳教育活動(dòng)。
1、道德和法制教育“四落實(shí)”
在道德教育中，我們以禮儀教育為切入點(diǎn)，把禮儀教育納入了校本課程，做到了計劃、教材、課時(shí)、師資四落實(shí)，并深入開(kāi)展了豐富的各項活動(dòng)，如在德育展室中，把“感動(dòng)中國”十人物，展示出來(lái)讓學(xué)生參觀(guān)學(xué)習，使學(xué)生受到了教育。把古代24孝的故事，在三樓德育長(cháng)廊以圖文的形式粘貼于墻面上，讓學(xué)生隨時(shí)觀(guān)看，受到了古代道德文化的熏陶，法制教育也做到了四落實(shí)。
2、其它活動(dòng)
我校法制副校長(cháng)北陳派出所民警陳勝同志，經(jīng)常來(lái)學(xué)校為師生舉辦法制講座，檢查學(xué)校消防安全，調查學(xué)校周邊環(huán)境及學(xué)校治安情況，督導學(xué)校安全保衛工作，在每年的“兩節”期間，還安排村治安巡邏隊巡視學(xué)校。
我校后進(jìn)生教工作，納入了學(xué)校日常教育工作之中。后進(jìn)生轉化是學(xué)校德育課題之一，具體措施有：師生一對一教，即每學(xué)期一名教師教一名后進(jìn)生，學(xué)校跟蹤檢查記錄，后進(jìn)生教工作納入了教師考核之中。兩年的實(shí)踐證明，我校的后進(jìn)生轉化工作收到了一定的效果。
各班還開(kāi)展了讀好書(shū)的活動(dòng)。學(xué)校為各班購置了小書(shū)架，各班建起了圖書(shū)角，使讀書(shū)活動(dòng)落到了實(shí)處。學(xué)校還組織開(kāi)展了“走進(jìn)陽(yáng)光，噪網(wǎng)吧，噪毒品”的圖片展覽活動(dòng)。
四、學(xué)校周邊秩序良好。
我校周邊環(huán)境秩序良好，無(wú)網(wǎng)吧、電子游戲廳、歌舞廳和各類(lèi)流動(dòng)攤點(diǎn)。
五、學(xué)校教學(xué)，科研和生活秩序正常。
在校園內師生普遍有安全感，校園平安率99%以上，師生對本校及周邊治安滿(mǎn)意率100%。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇11
調查目的和意義：
了解家鄉生態(tài)文明建設的基本情況，主要是河流水污染和街道的垃圾分類(lèi)，意義在于在此基礎上了解居民對環(huán)保意識的深淺，好進(jìn)一步開(kāi)展環(huán)保教育活動(dòng)，共同建設我們美麗的家鄉。
調查過(guò)程：
在寒假的這段時(shí)間里，我實(shí)地考察過(guò)家鄉的河道，也去了村委會(huì )詢(xún)問(wèn)。在與村委會(huì )領(lǐng)導的交談中，我得知前幾年，縣里加大對鄉村的經(jīng)濟建設，村委會(huì )也努力的做招商引資工作，村里經(jīng)濟效益取得了一定的成效。但是由于過(guò)于注重經(jīng)濟效益，使得在一定程度上忽略了對環(huán)境的保護。流經(jīng)村里的一條河流受到了一定的污染，工廠(chǎng)向河里排放污水，生活垃圾往河里倒。從前清澈的河水，而現在垃圾四處漂浮，邊緣仿佛污穢的水溝一樣。很多地方都是如此，由于前幾年單方面的追求經(jīng)濟效益，對污染問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)處理。從而導致環(huán)境并沒(méi)有得到很大的改觀(guān)，相反還使部分環(huán)境污染更加嚴重。
基本情況與分析：
1、平林開(kāi)擴土地，綠態(tài)嚴重遭到破壞，由于目前人口增多，土地資源缺乏，為了開(kāi)擴更多土地空間，從而進(jìn)行了平山伐林，導致了更多的自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞，大批樹(shù)木被伐，綠地呈現指數上升減少人口的增多同時(shí)也使得生活垃圾也隨之增多，國家在很早之前就頒布了保護環(huán)境條令，同時(shí)也實(shí)施了許多措施，禁止人們隨地扔垃圾，廢品回收利用，城市還設有專(zhuān)門(mén)的收垃圾場(chǎng)所，有專(zhuān)門(mén)的工作人員清理垃圾，然而在農村，這一切的待遇只是空頭支票，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的回收垃圾場(chǎng)所，人們?yōu)榱朔奖�，都是�?huì )隨地找個(gè)地方就倒，河流、山地、角落成為人們倒垃圾最“關(guān)照”的場(chǎng)所，積堆成山的垃圾引來(lái)了喜愛(ài)垃圾的動(dòng)物，散發(fā)出陣陣臭味，河水在人們的照顧之下，清澈之軀也像穿上了五顏六色的衣服，從此望不到里，街道上散布著(zhù)的是人們不自覺(jué)隨手扔的垃圾，沒(méi)有人掃，這些垃圾就像到處漂流的浪子，沒(méi)有固定停留的地方，飄到哪兒就是哪兒廢品重新利用的不夠全面，在這些生活垃圾里，有許多塑料袋，紙袋，舊衣服，舊玩具，這些都是可回收利用的物品，特別是塑料袋，塑料袋屬于一級污染品，人們購買(mǎi)東西的商品袋用過(guò)一次之后都會(huì )隨手扔掉，而不是重新利用，隨著(zhù)人們經(jīng)濟的發(fā)展，舊衣服、舊玩具已被人們遠遠拋之而去，有些以撿垃圾為生的就會(huì )撿這些回去利用，相比之下他們比我們更懂得環(huán)保。
調查結論：
文明是人類(lèi)文化發(fā)展的成果，是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的標志。生態(tài)文明，是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)
首先，樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類(lèi)可資利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國 “地大物博”的觀(guān)念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的唯一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍借自然資源。
其次，樹(shù)立人與自然協(xié)調與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。
人是自然的產(chǎn)兒，自然是人類(lèi)的家園，珍惜自然就是珍愛(ài)人類(lèi)自己，愛(ài)護地球就是愛(ài)護我們的生存空間。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
第三，樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，保護自然的理念。我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的懲罰。一些人更一針見(jiàn)血的指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機則是長(cháng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會(huì )導致人類(lèi)與自然難以為繼。
第四，樹(shù)立生態(tài)效益是長(cháng)遠的經(jīng)濟利益，保護資源和環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，加強生態(tài)建設就是提高競爭力的理念。
資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展。實(shí)現全面建設小康社會(huì )的奮斗目標，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證。而日前我國生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已構成制約我國經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的主要“瓶頸”。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出;在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災害頻繁;在環(huán)境方面，隨著(zhù)我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問(wèn)題十分突出�，F實(shí)向人們提出：是該轉變“資源無(wú)限，環(huán)境無(wú)價(jià)’的觀(guān)念為“資源有限，環(huán)境有價(jià)”的觀(guān)念的時(shí)候了;是該摒棄以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟暫時(shí)繁榮的不文明、不科學(xué)、不合理的經(jīng)濟發(fā)展模式的時(shí)候了。
建設生態(tài)文明，并不單指傳統意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。很多地區有著(zhù)嚴重誤區，認為發(fā)展經(jīng)濟和生態(tài)文明建設是魚(yú)和熊掌不可兼得，這是十分錯誤的想法。要真正實(shí)現經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)發(fā)展、科技發(fā)展，就必須人與自然和諧相處，需要大規模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現對自然資源的高效、循環(huán)利用。在不破壞環(huán)境的前提下，實(shí)現可持續發(fā)展戰略。
黨在十八大報告指出：“建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，努力建設美麗中國，實(shí)現中華民族的永續發(fā)展�！秉h的十八大提出了“建設美麗中國”讓我們看到了國家加強生態(tài)文明建設的意志和決心，也給我們描繪出了一幅未來(lái)生活的新景象。同時(shí)我們要“共同呵護人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園”。把生態(tài)建設上升到文明的高度，是我們黨對可持續發(fā)展戰略思想認識的不斷深化。建設生態(tài)文明不僅對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、繼續推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)和全面建設小康社會(huì )具有重大的現實(shí)意義，而且對于維護生態(tài)安全、推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步喝可持續發(fā)展具有深遠的歷史意義
近幾年來(lái)，國家努力倡導生態(tài)文明建設，走可持續發(fā)展的道路，縣里各村也開(kāi)始抓生態(tài)文明建設，我們村也不例外。對于一些違規操作的企業(yè)，堅決給與整頓甚至關(guān)停。
評價(jià)建議或對策：
雖然目前國家提倡使用環(huán)保袋，但是我個(gè)人覺(jué)得我們可以像以前古代一樣，不用塑料袋裝東西，比如我們去買(mǎi)菜，每家每戶(hù)都會(huì )有一個(gè)竹籃子，買(mǎi)豬肉可以用稻草捆豬肉，其余菜類(lèi)可以用籃子裝起來(lái)每村每城市可以成立一個(gè)慈善機構，專(zhuān)門(mén)回收可利用的衣物、玩具、生活用品等，并聘請家庭困難失業(yè)人員對這些衣物進(jìn)行縫縫補補，修理玩具等工作，降低失業(yè)率，提高人們的生活水平，整理好的衣物玩具又可捐給需要的人環(huán)境污染最嚴重的就是一次性塑料飯盒，每年國家都會(huì )有大量的塑料盒飯被棄，這些一次性塑料飯盒都只利用一次，隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，高效生活的速度，更多人外出都會(huì )選擇快餐食用，從而導致一次性塑料飯盒的使用數量越來(lái)越多，因此我個(gè)人覺(jué)得我們可以選擇用可重新利用的飯盒外出去打快餐時(shí)用自身攜帶的飯盒裝飯，這樣可以減少大量的一次性塑料飯盒的使用，從而提高環(huán)保作用每個(gè)村每個(gè)城市都必須成立一個(gè)回收垃圾的場(chǎng)所，街邊設有垃圾桶，同時(shí)也必須得加強人們的環(huán)保意識，我們也可以舉辦一些有趣的環(huán)�；顒�(dòng)，這樣可以提高人們環(huán)保的興趣。
大學(xué)生文明情況調查報告 篇12
調查時(shí)間：
20xx年12月2日~20xx年12月10日
調查地點(diǎn)：
南通職業(yè)學(xué)院
調查對象：
一、二、三的在校學(xué)生
調查方法：
走、問(wèn)卷調查
調查人員：
xxx
前言：
對于學(xué)校出現的一系列不文明現象，我們希望通過(guò)走和問(wèn)卷調查的形式，了解同學(xué)們對此類(lèi)問(wèn)題的看法及建議，加強校園文明建設，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。
1、主體：
調查發(fā)現：學(xué)校60%的同學(xué)認為校園現在的文明禮貌現象良好，40%的同學(xué)認為狀況一般。由此看來(lái)，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校學(xué)生不文明現象發(fā)生地主要集中在：圖書(shū)館、食堂、宿舍和戶(hù)外場(chǎng)所。有些同學(xué)建議可以在公共場(chǎng)所設立幾個(gè)標語(yǔ)牌，提醒家注意言行舉止。受者普遍對在教室聲討論、打電話(huà)現象感到厭惡，我們覺(jué)得對于這類(lèi)問(wèn)題，應該提高個(gè)人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受者都表示不贊同，認為及時(shí)制止這些行為比較好。
40%的同學(xué)看到垃圾會(huì )撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會(huì )撿，只有10%的同學(xué)表示不會(huì )撿起垃圾；我們可以知道家對于校園衛生還是比較關(guān)注的，并且部分人會(huì )自覺(jué)為校園為生出一份力，希望家再接再厲，繼續保持這種狀態(tài)�！耙�(jiàn)到老師問(wèn)聲好”，這是我們在小學(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，家卻越來(lái)越忽視這個(gè)問(wèn)題，多數受者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。我們建議學(xué)校開(kāi)設一些禮儀文化課程來(lái)引導學(xué)生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會(huì )說(shuō)臟話(huà)”這個(gè)問(wèn)題，50%的同學(xué)回答偶爾會(huì )，10%的同學(xué)回答忍無(wú)可忍時(shí)會(huì )，40%的同學(xué)回答不會(huì )。我們認為無(wú)論何時(shí)何地、什么場(chǎng)合，都應該學(xué)會(huì )控制自己的情緒，盡量避免說(shuō)臟話(huà)，對個(gè)人形象、公民素質(zhì)的體現都不是很好�！吧险n時(shí)打電話(huà)”，在學(xué)課堂時(shí)常發(fā)生，多數人都覺(jué)得除非是有急事，不然對老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學(xué)校在這方面監督、宣傳較多，我們要說(shuō)的是自覺(jué)不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養成良好的習慣，同時(shí)也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，家都會(huì )送至廣播臺進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得到別人助時(shí)都會(huì )主動(dòng)言謝，從這可以看出家的道德修養和思想覺(jué)悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認為我校學(xué)生言語(yǔ)文明需要加強，30%的同學(xué)認為行為文明需要加強，50%的同學(xué)認為精神文明需要加強，我們認為言語(yǔ)、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
2、總結：
我校文明情況從總體上來(lái)說(shuō)較好，希望同學(xué)們注意在公共場(chǎng)所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養學(xué)生養成良好的文明習慣，為將來(lái)走入社會(huì )打下堅實(shí)基礎。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動(dòng)，比如禮儀講座、問(wèn)卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng )文明校園，南通職業(yè)學(xué)的未來(lái)將會(huì )更加美好！
大學(xué)生文明情況調查報告 篇13
調查名稱(chēng)：
關(guān)于校園文明的調查報告
調查地點(diǎn)：
武漢工程大學(xué)
調查時(shí)間：
20xx年11月20日
調查人員：
10級動(dòng)畫(huà)1班
調查目的：
了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。
調查對象：
武漢工程大學(xué)全體同學(xué)。
調查形式：
問(wèn)卷形式（發(fā)放問(wèn)卷80份，回收有效問(wèn)卷69份。）
調查內容簡(jiǎn)介：
調查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。
調查過(guò)程：
�、俅_立調查主題
�、诖_定調查人員
�、圩珜�(xiě)相關(guān)調查內容
�、芟蛐劝l(fā)放相關(guān)調查問(wèn)卷
�、莼厥照{查問(wèn)卷，并總結調查內容
�、迶�(xiě)調查感受
�、咦珜�(xiě)總結性調查報告
人們常說(shuō)大學(xué)校園是“象牙塔”，“凈土”，大學(xué)生是“社會(huì )驕子”、“時(shí)代精英”，而一些大學(xué)生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進(jìn)了大學(xué)校園。石河子大學(xué)舉辦了一場(chǎng)“污損圖書(shū)展”活動(dòng)，共展出了200多冊具有代表性的圖書(shū)，如油浸、水浸、亂涂亂畫(huà)、撕頁(yè)、“開(kāi)窗”等。據介紹，污損圖書(shū)現象在各大學(xué)很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著(zhù)眼前一本本破爛不堪的圖書(shū)，任何人都會(huì )問(wèn)，這種毀書(shū)的不文明行為為什么會(huì )發(fā)生在大學(xué)校園中？反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數同學(xué)是積極進(jìn)取要求上進(jìn)的，表現出當代大學(xué)生應有的可貴品質(zhì)。但也不可否認，部分學(xué)生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學(xué)生應有的素質(zhì)和修養還有一定的差距。在我們的校園里也確實(shí)存在一些不文明行為。因此，我班同學(xué)在老師的指導下在全校范圍內展開(kāi)了關(guān)于校園文明的調查。
以下是問(wèn)卷調查統計：
1．在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì )注意小聲說(shuō)話(huà)嗎？
�。ê茏⒁�90%，有時(shí)會(huì )忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來(lái)不在乎0%）。
2．碰到老師會(huì )不會(huì )主動(dòng)問(wèn)好？
�。ǹ偸�35%，熟悉的老師會(huì )60%，偶爾會(huì )5%，不會(huì )0%）。
3．上完課或下自習后自己的垃圾會(huì )不會(huì )帶出教室？
�。ㄒ恢笔�55%，有時(shí)會(huì )35%，有人提醒會(huì )5%，不會(huì )0%）。
4．離開(kāi)圖書(shū)館的座位時(shí)會(huì )主動(dòng)將椅子和取下的書(shū)放回原處嗎？
�。ǹ偸菚�(huì )80%，記得時(shí)會(huì )10，有人提醒時(shí)會(huì )8%，沒(méi)這個(gè)意識2%）。
5．對于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何？
�。ǚ锤�，認為不符合大學(xué)生的身份25%，無(wú)特別感覺(jué)，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無(wú)所謂15%）。
6．上課你會(huì )把手機關(guān)機或調靜音嗎？
�。ㄒ欢〞�(huì )95%，重要的課會(huì )0%，老師提醒會(huì )0%，經(jīng)常不會(huì )5%）。
7．在食堂中是否會(huì )自覺(jué)排隊打飯？
�。ó斎粫�(huì )85%，人少時(shí)會(huì )5%，有時(shí)著(zhù)急會(huì )插隊10%，從不會(huì )0%）。
8．宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì )不會(huì )注意保持安靜？
�。ê茏⒁�60%，有人提醒時(shí)會(huì )5%，興奮時(shí)會(huì )忘記35%，不會(huì )0%）。
9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì )主動(dòng)讓其停止嗎？
�。〞�(huì )100%，心情好的時(shí)候會(huì )0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì )0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會(huì )怎么辦？
�。ūM力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
關(guān)于這次調查，我們想說(shuō)：
從統計這69份問(wèn)卷中，我們看到了我校大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。
由于教室或自習室內人往往很多，所以如果你是其中的一個(gè)，相信這樣的經(jīng)歷你不陌生，經(jīng)常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個(gè)性，比如“老公，接電話(huà)”、“寶貝，來(lái)電話(huà)啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動(dòng)物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室里原本的安靜，影響正常的教學(xué)秩序或學(xué)習環(huán)境。
如果你常去圖書(shū)館自習室，那你是不是了解這樣的情形：人沒(méi)到，有紙條、書(shū)本“占”著(zhù)座位，后來(lái)的同學(xué)只能“望座興嘆”。有時(shí)候晚自習都快結束了，不少被“占”的座位卻還一直空著(zhù)�！罢甲笔虑殡m小，但對大學(xué)生的學(xué)習生活影響較大。很多同學(xué)對此感到既窩火卻又無(wú)可奈何。
如果你經(jīng)常去上課，相信這樣的現象你幾乎每堂課都能看到：常有同學(xué)遲到、早退、上課中間拎著(zhù)書(shū)包大搖大擺走出教室，也有同學(xué)在課堂上大肆睡覺(jué)，大聲地聊天，收發(fā)短信，接打電話(huà)，玩游戲，聽(tīng)mp3，吃東西，翻閱與課本無(wú)關(guān)的讀物，更有甚者，堂而皇之地睡大覺(jué)。這樣很不雅觀(guān)與有禮的行為對老師和同學(xué)都是傷害和不尊重。
有一些宿舍的衛生狀況實(shí)在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進(jìn)去體驗一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒(méi)準你還能在里面發(fā)現一兩個(gè)很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛生雖小，但反映出來(lái)的個(gè)人素質(zhì)尚待完善。
如果你是一個(gè)有心人，那你會(huì )在公共場(chǎng)合看到吸煙的行為，男女過(guò)分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進(jìn)入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人涂寫(xiě)刻畫(huà)的文字和圖案。
還有講臟話(huà)，打架斗毆，抄襲作業(yè)，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意占用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發(fā)生在我們生活、學(xué)習的校園。而這些不文明行為的主語(yǔ)絕大多數就是我們學(xué)生自己。
長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。有人不禁要問(wèn)：文明到底有多遠？其實(shí)并不遠，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠？其實(shí)并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì )離文明越來(lái)越近！
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(cháng)遠。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學(xué)習都有立桿見(jiàn)影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內心世界的折射。這是形象問(wèn)題，又是由其內在本質(zhì)決定的，沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！
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