曾國藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)大全100句
若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩獣�(shū)信》。以下這篇是小編為大家提供的曾國藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)，歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
2、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
3、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細，曰精明。
4、凡權要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
5、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
6、君子稱(chēng)人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚之。
7、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
8、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
9、肝氣抑郁最容易傷害人。
10、肩負道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
11、君子想要有所建樹(shù)，必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。
12、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
13、凡用兵打仗，必須儲蓄沒(méi)有竭盡的士氣，留存有剩余的力量。
14、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
15、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩獣�(shū)信》。
16、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物�！对鴩獣�(shū)信》。
17、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說(shuō)話(huà)直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也�！对鴩獣�(shū)信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(cháng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩獣�(shū)信》。
19、真美人不甚爭珠翠，真書(shū)家不甚爭筆墨�！对鴩獣�(shū)信》。
20、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩獣�(shū)信》。
21、人必中虛，不著(zhù)一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著(zhù)一物，心中別有私見(jiàn)，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著(zhù)私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著(zhù)私物也�！对鴩視�(shū)》
22、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致��；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗�！对鴩視�(shū)》
23、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)�！对鴩視�(shū)》
24、人之精神不可無(wú)所寄�！对鴩視�(shū)》
25、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書(shū)之法，此二語(yǔ)最為精當�！对鴩視�(shū)》
26、凡讀書(shū)有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩視�(shū)》
27、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�(shū)》
28、戒奢要從苗頭開(kāi)始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了�！对鴩視�(shū)》
29、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗�！对鴩視�(shū)》
30、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過(guò)，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災，爾母近之。余每以此三者為慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬(wàn)一�！对鴩視�(shū)》
31、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂(lè )，氣象衰，則雖飽亦憂(yōu)�！对鴩視�(shū)》
32、家中興衰，全系乎內政之整散�！对鴩視�(shū)》
33、鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類(lèi)多興旺，晏起無(wú)蔬之家，類(lèi)多衰弱�！对鴩視�(shū)》
34、挺然特立，做第一等人物�！对鴩視�(shū)》。
35、舍命報國，側身修行�！对鴩沼洝�。
36、堅忍支撐，可建非常之業(yè)�！对鴩沼洝�。
37、一一一居心平，然后可歷世路之險�！对鴩沼洝�。
38、大丈夫見(jiàn)善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！对鴩視�(shū)》。
39、小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
40、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路�！鴩�
41、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
42、何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國藩
43、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�
44、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性�！鴩�
45、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
46、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�
47、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙�！鴩�
48、凡行公事，須深謀遠慮�！鴩�
49、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�
50、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚�！鴩�
51、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�
52、靜坐然后知平日之氣��；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶(hù)然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
53、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
54、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國藩
55、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
56、君子大過(guò)人處，只在虛心而已。
57、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�
58、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下�！鴩�
59、讀書(shū)不獨是變人氣質(zhì)，且是能養人精神，蓋是理義收攝�！鴩�
60、讀書(shū)如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
61、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�
62、終身讓人道，從不失寸步。
63、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
64、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
65、取人為善，與人為善；樂(lè )以終身，憂(yōu)以終身。
66、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
67、長(cháng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。
68、無(wú)日不以龔黃召杜相規，愿諸君力行古道；斯民正當水火刀兵之后，賴(lài)良吏默挽天心。
69、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰(shuí)能遣此？悵梁空泥落，何時(shí)重盼燕歸來(lái)？
70、歸去來(lái)兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
71、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂(yōu)勞。
72、按本色做人，按角色辦事。
73、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
74、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！ ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
75、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此�！鴩�
76、君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。
77、只要人肯立志，都可做得到。
78、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 ——曾國藩
79、非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩
80、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國藩
81、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
82、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著(zhù)，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達目的.？ ——曾國藩
83、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。
84、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀(guān)海，如井蛙看天，都是無(wú)識之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。
85、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。
86、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
87、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國藩
88、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
89、保養之法，在慎飲食節嗜欲，不在多服藥。
90、凡事非氣不舉，非剛不濟。
91、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干�！鴩�
92、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
93、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
94、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾�！鴩�
95、曾國藩經(jīng)典人生哲理語(yǔ)錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
96、一切皆靜靜布置，胸有成足。
97、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
98、有伎倆，定要表示之。
99、繁華氣太重，亦非佳象耳。
100、量力而行，不敢一毫欺人。
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