座右銘有什么作用
導讀：座右銘本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。但是座右銘對大家真的有用嗎，小編就這個(gè)話(huà)題展開(kāi)談一下。
座右銘有什么作用
在時(shí)下，你經(jīng)常會(huì )看到，在領(lǐng)導的辦公室或是尋常人的書(shū)房廳堂，都會(huì )掛上一幅找人寫(xiě)的墨跡；不知真是用來(lái)作為警句或座右銘，還是依附儒雅，問(wèn)之，回答基本雷同而且簡(jiǎn)單：“我喜歡這句話(huà)！”
于是乎，我想起了《容齋隨筆》“君臣事跡屏風(fēng)”一節有關(guān)座右銘的論述且受益非淺；將自己的心得表露出來(lái)，愿和朋友共饗。
唐憲宗登基后，新官上任，自然躊躇滿(mǎn)志，胸懷大志，也想干一番驚天地泣鬼神的大事業(yè)以便后世流芳。元和二年，他寫(xiě)了《君臣事跡》，其內容是采集收納了歷代古籍所記載的君臣行事可以借鑒的事情，共收集整理成十四篇，憲宗皇帝親自作了序言，并將其書(shū)寫(xiě)于屏風(fēng)上，排列在他的座位右方，可見(jiàn)憲宗皇帝的用意，一來(lái)警示自家如何處理國家朝政大事，二來(lái)告誡自己的臣子應該如何為官，顯而易見(jiàn)，這初衷是無(wú)可非議的。
我查閱了許多資料，想見(jiàn)識見(jiàn)識《君臣事跡》所記載的內容是什么，結果徒勞，沒(méi)有查到，有點(diǎn)掃興。但對座右銘的來(lái)歷和作用卻有了了解，也算是有點(diǎn)小小的收獲吧。
在《現代漢語(yǔ)規范詞典》中，對于座右銘是這樣解釋的：古人放在座位右邊用來(lái)自警的銘文；泛指用以自勵、自警的格言�？磥�(lái)座右銘的主要作用是用來(lái)激勵和警示自己的。作為憲宗皇帝《君臣事跡》和我們一般意義上的座右銘沒(méi)有什么不同，但他還多了一層告誡大臣的意思，誰(shuí)讓人家是皇帝老兒呢？但歸根結底，既然是座右銘，他的主要目的應該還是警示自己，不然的話(huà)，憲宗皇帝就不應該將《君臣事跡》屏風(fēng)放在自己龍座的右側。
既然座右銘是古代人發(fā)明的，我就想看看座右銘的來(lái)歷，一查資料才發(fā)現，有關(guān)座右銘的來(lái)歷有好多種說(shuō)法，不知誰(shuí)對誰(shuí)非了，于是信手記錄了兩種座右銘來(lái)歷的說(shuō)法：一說(shuō)，早見(jiàn)于《文選》中崔瑗《座右銘》一文，注說(shuō)：“瑗兄璋為人所殺，瑗手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以戒，嘗置座右，故曰座右銘也�！�；二說(shuō)，宋朝有個(gè)叫吳介的人，很喜歡史書(shū)，史書(shū)中記載的.可以汲取的經(jīng)驗教訓的事，他都抄錄了下來(lái)，放在座位的右邊，稱(chēng)之為座右銘。不論是那種說(shuō)法，但用以都是用來(lái)激勵和警示自己的。
銘，就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警示自己的文字。
座右銘，在中國流傳至今，也不完全局限于將文字刻在器物上的形式了，也算是與時(shí)俱進(jìn)吧，但其內涵沒(méi)有發(fā)生改變。有想法的人，或稱(chēng)為有理想有抱負的人常常會(huì )引經(jīng)據典將名人格言或經(jīng)典語(yǔ)句等，作為自己的座右銘。當然，不是古板地將其放在座位的右邊，有的寫(xiě)在日記的扉頁(yè)上，有的放在自己辦公桌的玻璃板下，更有甚者，請書(shū)法好手或名家，形成墨跡，裝裱后掛于墻上，既當座右銘又當藝術(shù)品，二者兼顧。
其實(shí)，座右銘只是一種形式，關(guān)鍵還是在自己把握，還拿唐憲宗李純來(lái)說(shuō)，當《君臣事跡》屏風(fēng)一出，朝內大臣們是一片贊美之聲，樂(lè )的憲宗合不攏嘴，樂(lè )也就樂(lè )樂(lè )唄，可這憲宗還意猶未盡，下了詔書(shū)進(jìn)行了一番心跡的自我表白，詔書(shū)的大概意思是說(shuō)：取而作為借鑒，書(shū)寫(xiě)成屏風(fēng)。與它散見(jiàn)于圖書(shū)典籍，心中常常想起而加羨慕，還不如列于潔白的繪錦上，用眼睛看著(zhù)它而身體力行，希望它能夠成為后來(lái)人的效法，而不單單是只看看古人的形象。瞧瞧，人家說(shuō)的多么中肯呀！然而，事與愿違，唐憲宗是唐朝的第十二任皇帝，他在位期間的政績(jì)，歷史學(xué)家早有定論，我們姑且不去管他，單說(shuō)他獨出心裁的《君臣事跡》屏風(fēng)的座右銘來(lái)看，和他對這個(gè)座右銘用意的自我表白，他肯定是想當一任有作為的皇帝，可惜的是，這位憲宗皇帝是靠宦官們擁立的，因此，他對宦官們的做法是百依百順不加約束。在其執政的后幾年當中，按理來(lái)說(shuō)，正是他應該在事業(yè)上有所建樹(shù)的年齡階段，可是他卻在宦官們的縱容之下昏了頭腦，求仙問(wèn)道，快活似神仙，成天想著(zhù)長(cháng)生不老，到處討長(cháng)生不老的仙丹妙方，早把國家社稷忘了個(gè)干干凈凈，那還會(huì )記得《君臣事跡》的座右銘呢？其最終的下場(chǎng)，還是被宦官陳弘志等人殺了，年僅43歲，執政14年，真是可悲可嘆。
你說(shuō)說(shuō)看，座右銘真的對他起了作用嗎？
所以我說(shuō)，不要常立志，要立志長(cháng)！