實(shí)用的自由的作文(熱門(mén))

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的自由的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

自由的作文 篇1

　　在樹(shù)影婆娑的小樹(shù)林里，一群牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰孩自言自語(yǔ)地說(shuō)著(zhù)話(huà).人們笑著(zhù)說(shuō)：童年真好，時(shí)光真是過(guò)得快呀!可他們并不知道，在不遠處的公寓里，一個(gè)小孩被束縛在班駁的鐵窗里，他的父母怕他受到傷害，不讓他跨出家門(mén)一步.這樣做，并不是愛(ài)，反而在孩子心中造成陰影.只有同齡人才明白，他心中渴望的是自由，渴望在蔚藍的天空中自由的翱翔!渴望有一個(gè)展示自己豐滿(mǎn)羽翼的地方!

　　童年并不需要什么，只需要自由，還有快樂(lè ).不然，就算有在幸福的`家庭，也不會(huì )有多快樂(lè ).童年里最終要的人不是爸爸，也不是媽媽?zhuān)�而是一個(gè)朋友.不然，他也不會(huì )快樂(lè )，因為他需要一個(gè)人與他共同分享喜悅與憂(yōu)愁!

　　請給予他自由，我們需要自由，大家都需要自由!

自由的作文 篇2

　　“耶，終于考完試了，我終于自由了�！蔽乙豢纪暝嚲痛舐暤貐群�。幾個(gè)月來(lái)的辛勤勞動(dòng)為的就只是考試，現在終于考完了，我又可以“大鬧天宮”了。

　　暑假里，我最想自由。首先就是睡，你可別說(shuō)我像一頭豬，因為我實(shí)在是太累了。這幾個(gè)月緊張的學(xué)習壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，不僅每天在學(xué)校要忍受老師的“獅子吼”，回到家還得狂K作業(yè)……這些導致我嚴重失眠，每天晚上都要熬的十點(diǎn)多十一點(diǎn)鐘才做完作業(yè)，早晨，太陽(yáng)還沒(méi)起床我就得爬起來(lái)上學(xué)去。這樣的.生活真的很累，有時(shí)我甚至會(huì )想，要是所有的老師都生病了那該多好了，不但沒(méi)有作業(yè)，還可以趁機偷偷的放松一下。暑假有三個(gè)月的時(shí)間，我要用一個(gè)月的時(shí)間把我失去的睡眠補回來(lái)。

　　失去的睡眠補回來(lái)了，接著(zhù)就該是我玩的時(shí)間了。幾個(gè)月來(lái)，每當我聽(tīng)見(jiàn)小朋友們在樓下盡情的嬉戲時(shí)，我總覺(jué)得我是如此的悲哀。同學(xué)們都可以玩耍，為什么我就不行。更可惡的是，有時(shí)，弟弟還會(huì )幸災樂(lè )禍地嘲笑我，讓我忍無(wú)可忍。我一定要利用暑假的時(shí)間尋找我曾失去的快樂(lè )，讓自己玩個(gè)夠。讓弟弟和同學(xué)們也羨慕我，同時(shí)也讓他們嘗嘗不能玩的痛苦。

　　暑假里，我最想自由。這一直是我的心愿。我寧愿自己是一只小小鳥(niǎo)，雖然我飛不高，但我擁有屬于我的自由，有一片屬于我的藍天，在這屬于我的藍天里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的飛翔。我寧愿自己是一條小魚(yú)兒，雖然隨時(shí)隨地有可能被漁夫捕捉到，但我記得我曾擁有過(guò)那一段美好的時(shí)光，那么一次的自由，至少我曾在寬闊無(wú)邊的大海中穿梭過(guò)。

　　我渴望自由，渴望無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活!

自由的作文 篇3

　　在宇宙中，人生而孤獨。為了擺脫這種孤獨感，許多個(gè)體寧愿放棄寶貴的自由，而組成或大或小的團體。此謂：逃避自由。

　　在叔本華眼中，脫離人群的天才，是具有強大的心力的。

　　有時(shí)候，身處一個(gè)群體久了，難免放棄一些自身的價(jià)值觀(guān)——有的時(shí)候是時(shí)間打磨了性格的棱角，有時(shí)這純粹是為了適應集體化的生活。好比一個(gè)新兵，總是要受到欺負；而等到新兵熬成老兵，也覺(jué)得理所應當去欺負后來(lái)的新兵。

　　群體化的力量，有的時(shí)候很可怕。群體，有時(shí)是醞釀“平庸之惡”的場(chǎng)所；群體，有的時(shí)候是沒(méi)有邏輯的。

　　為了一份安全感，多少人逃避自由，選擇群體，而最終卻走向了安全感的異化。群體的反面是個(gè)體，作為群體的一員，很容易將自己的情緒與少數的個(gè)體對立起來(lái)。如此，很多時(shí)候，群體依托著(zhù)安全感的基石，為外界帶去了不穩定因素，給少數派造成了不安全的感受，從而使得群體自身走向了安全感與自由的反面。此謂“安全感的異化”。

　　在逃避自由的同時(shí)，進(jìn)入群體，意味著(zhù)接受某種標簽。接受標簽，意味著(zhù)接受分類(lèi)，意味著(zhù)接受社會(huì )倫理價(jià)值體系的“規訓”。

　　在波普文化語(yǔ)境下，工業(yè)大生產(chǎn)帶來(lái)了千人一面的社會(huì )化平庸。接受規訓，從某種程度上，是個(gè)體走向波普文化的一種退讓。

　　個(gè)人讓渡出了自身的某些自由權利，換取一份安全感。某種意義上，這很類(lèi)似于個(gè)人將自由權讓渡給國家。只是前者的`讓渡，更加充斥著(zhù)一種表面上的“民主”——因為接受個(gè)人權利讓渡的，是集體，而作為集體一部分的個(gè)體，是擁有部分個(gè)人權利分攤的。更何況，群體下的個(gè)體，也會(huì )接受他人的那份權利讓渡的平均數�？此泼裰鞴�平。但是這樣的權利大雜燴，帶來(lái)的勢必是個(gè)體意識的泯滅�？此茡碛泻艽笞灾鳈嗬�與掌控權的個(gè)體，實(shí)則是集體主義機器的一顆螺絲釘。

　　如是，漢娜阿倫特意義上的“平庸之惡”，便成為了可能。

　　這，就是逃避自由的風(fēng)險。集體行動(dòng)的邏輯，從來(lái)是暗流洶涌的。

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