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文化自信作文（通用28篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的文化自信作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化自信作文 篇1
種花家文化杳長(cháng)，華夏人自信奔跑。
當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹(shù)立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(cháng)的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的.源動(dòng)力。
文化自信是外化于住行的視覺(jué)盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不于人們心土種下文化種子。北方長(cháng)幼尊卑有序的傳統四合院是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀(guān)，是人類(lèi)適應自然的完美體現……回視文化之旅中先人們的智慧結晶，我們又有何托辭以不自信？
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調創(chuàng )新衍變，蛻變出無(wú)限的文化魅力�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復來(lái)”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩(shī)，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng )新歷史方位，它為“應無(wú)羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結下紐帶，讓學(xué)習強國成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫(xiě)道：“學(xué)術(shù)無(wú)邊，文化無(wú)疆，永遠不能畫(huà)地為牢�！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來(lái)抵達華夏人民的詩(shī)與遠方。
文化自信作文 篇2
近年來(lái)，消費市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典，當得了網(wǎng)紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統品牌升級，新銳品的崛起。老字號一次次走新，“潮”出一種時(shí)尚潮流，也“潮”出民族文化自信。
近年來(lái)，五糧液與冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名，醫館“同仁堂”，繼承了中醫的妙手回春，堅守了中醫的醫者仁心，更是逐步把中國醫學(xué)文化帶向世界……中國傳統文化和當下潮流結合，守住經(jīng)典的同時(shí)亦當得了“網(wǎng)紅”。如今，“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒，是促進(jìn)傳統商業(yè)文化新興的動(dòng)力，他們的'自我風(fēng)格、生活態(tài)度，抑或是對文化認同都體現在國潮的流行過(guò)程中。國潮是中國品牌的新制造，更是中國制造轉型為中國智造的產(chǎn)物。
國潮國風(fēng)不再是老氣、傳統的符號，而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。
隨著(zhù)懷舊國潮風(fēng)的興起，北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品，受到國內外民眾追棒。在今天這個(gè)全球化的時(shí)代，文化越來(lái)越被看作是一個(gè)國家和民族的軟實(shí)力，重視和挖掘我們深遠的傳統文化，保持文化的自信、自覺(jué)無(wú)比重要，國潮“新”起，亦是文化復興的一種表現，盲目崇外已成為過(guò)去，人們對國貨、國粹、國風(fēng)等“國”字號的熱情，更是當下中人們對中華文化認同并充滿(mǎn)信心的體現。
“國潮”是國人對文化認同，更是文化自信。
過(guò)去，一批批老國貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時(shí)間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷，但結果卻大相徑庭。國潮的興起，在我看來(lái)，各大傳統老字號應把握機會(huì )，以自身的“老牌”為優(yōu)勢，挖掘出深層的文化底蘊，以現代的包裝方法予以展現，彰顯我民族文化，贏(yíng)得更廣市場(chǎng)。
悠悠國潮風(fēng)，濃濃自豪情，“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在國富民強時(shí)期的一代，身為炎黃子孫，應傳承中國文化和傳統的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興！
文化自信作文 篇3
某市開(kāi)展“一創(chuàng )兩建”活動(dòng)，把帶有洋名的場(chǎng)所進(jìn)行全面清理，對此眾人議論紛紛。有人認為，政府通過(guò)此舉可增強本民族的文化認同感，有人認為這不免有些小題大做，而我覺(jué)得文化自信不能僅靠改名稱(chēng)來(lái)提升，而要腳踏實(shí)地喚醒民眾。
那我們又如何提升文化自信？
提升文化自信，需要不忘初心。新中國成立后，錢(qián)學(xué)森要求立刻回國，但遭到重重阻礙，他被審問(wèn)、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅定自己的初心，回到故土，為國貢獻才華。由此中國的火箭導彈和航天事業(yè)因他而揭開(kāi)了序幕。錢(qián)學(xué)森不亂于心，沒(méi)有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進(jìn)。不失根本，不忘初心，一個(gè)國家，一種文化，才能走得長(cháng)遠，行得穩重。
提升文化自信，需要培養民族氣節�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢力，置四次勸降于不顧，用民族氣節筑起了國家尊嚴的長(cháng)城，他的浩然正氣，不正是我們如今文化自信所缺失的嗎？如今的社會(huì )，視摔倒在地上的.老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風(fēng)氣里，我們何以自信立身？人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒(méi)有了民族氣節，談何文化自信？在天與地的浩茫中，把民族氣節融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢，以此提升我們的文化自信。
提升文化自信，需要充實(shí)自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動(dòng)著(zhù)種種不安定因素的暗流，唯有自我充實(shí)，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語(yǔ)，不需要高聲爭辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿(mǎn)，那么我們更能銜著(zhù)“文化自信”的種子，擔著(zhù)提升文化自信的責任，砥礪前行。
文化自信是根植于內心的修養，是無(wú)須提醒的自覺(jué)，洋文化的沖擊像是迎面而來(lái)的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認那便是好事，如若不能辨認出，把它視為復雜生活的一部分，傳統文化的競爭者，也不失為一種選擇。
文化自信作文 篇4
說(shuō)起鎮江，大家自然會(huì )想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。
我們從現在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛�？芍灰阌眯母惺�，就能體會(huì )出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無(wú)關(guān)、與榮辱無(wú)礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶�！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開(kāi)始并一直傳承到現在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。
我國領(lǐng)導人歷來(lái)重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚棄�！翱催@部書(shū)，不但要看戰爭，看外交，而且要看組織�！边@是毛主席在看完三國演義說(shuō)的話(huà)。毛主席博覽群書(shū)，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見(jiàn)解。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng )造中國的未來(lái)。近來(lái)，網(wǎng)絡(luò )上無(wú)良媒體表現出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類(lèi)別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的`衰落為的恥辱，培養愛(ài)國情感，樹(shù)立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，這應該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會(huì )玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會(huì )積滿(mǎn)粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會(huì )喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會(huì )被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會(huì )被快節奏的社會(huì )所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時(shí)代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。
讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個(gè)新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復興夢(mèng)能早日實(shí)現，高質(zhì)量地實(shí)現。
文化自信作文 篇5
鈴兒響叮當歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹(shù)上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺(jué)得格外刺眼。
一向素雅的古街變得妖嬈起來(lái)。我的心狠狠地抽搐，西方化的風(fēng)潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處？
心惶間，瞥見(jiàn)一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑的石板路，路旁古樸的門(mén)扉，似有縷縷馨香隨風(fēng)而來(lái)，吸引我走近。
巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見(jiàn)他手持一支羊毛大毫在地上書(shū)寫(xiě)，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫(huà)面：老人緊握著(zhù)筆，將筆浸入身邊的硯盤(pán)，吸水、提筆、起、頓、轉、出鋒，筆畫(huà)是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅毅、果敢和進(jìn)��；又似蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適。
華燈初上，人群涌動(dòng)�？禳c(diǎn)快點(diǎn)，晚了就趕不上圣誕晚會(huì )了！幾個(gè)人推推搡搡地從巷口跑過(guò)，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個(gè)小女孩停了下來(lái)，退后一步，歪著(zhù)腦袋看那些字。她的母親一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)來(lái)，也踩在那幾行水墨書(shū)寫(xiě)的'字上，對女孩叱道：快走啦！不要靠近那個(gè)穿得老土的老頭兒，還有那個(gè)煙灰缸，臟死了，別動(dòng)！老人低頭瞄了眼身上的舊長(cháng)衫和地上的硯臺，嘴角掠過(guò)一絲苦笑。
那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無(wú)奈嗎？還是他看到文化無(wú)人繼承的憂(yōu)郁？
我不由感慨萬(wàn)千。從小爸爸就跟我說(shuō)：書(shū)法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛(ài)書(shū)法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊無(wú)窮？還有哪一種語(yǔ)言的體系比漢語(yǔ)更復雜恢宏？還有哪一個(gè)民族的歷史比中華更悠久綿長(cháng)？而眼前的人們，到底是怎么啦？
那小女孩被媽媽拽著(zhù)從水墨字上走過(guò)，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著(zhù)虛空的痛。不該��！我們?yōu)楹慰傇诤悓W(xué)步，卻丟失了對自己文化的自信。若如此，何來(lái)國家的復興與強盛呢？
帶著(zhù)憂(yōu)嘆，我離開(kāi)了巷子。大街上，圣誕樹(shù)依然散射出詭異的光，堅定了我內心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統，找回那不該丟失的文化自信力！
文化自信作文 篇6
一個(gè)人從失敗走向成功需要多長(cháng)時(shí)間？擺脫失敗還需要什么？前者的答案由后者定義。安慰心靈的是自信。對自己說(shuō)：“你可以做到！我決不會(huì )輸的！”這樣才能有力量迎接下一個(gè)挑戰。找到自信后，行動(dòng)越快，越接近成功。
我記得兩年前，我的成績(jì)只徘徊在學(xué)校的80人之間。要求自己發(fā)展的我從沒(méi)想過(guò)現在這個(gè)專(zhuān)欄會(huì )出現我的'排名。期待能更進(jìn)一步。一開(kāi)始，我的目標是進(jìn)入前10名，為此，我在小學(xué)階段開(kāi)始為突破我的“一天”而奮斗。之后，我上課打不起精神，回家認真做作業(yè)，復習�！业某煽�(jì)在小考試中有所提高。偶爾會(huì )掉下來(lái)，但我告訴自己不要灰心。不要認輸！
就這樣，我迎來(lái)了期中考試。最終！我看到我的名字進(jìn)入前20！有想哭的感動(dòng)。本來(lái)付的話(huà)，真的會(huì )得到回報的！呵呵，我嘗到了奮斗勝利的結果，知道自信對我的鞭策有多重要。
從那以后，我把自信作為學(xué)習的重要部分。上課時(shí)別人不敢站起來(lái)發(fā)言，我舉起我的右手，答錯也有什么關(guān)系，至少我想了想。而且它可以分散我的思想，讓我集中精力上課。我也喜歡上課時(shí)經(jīng)常熱情說(shuō)話(huà)的學(xué)生。因為他們像我一樣有這種自信。
文化自信作文 篇7
因為我有自信，所以很美我雖然不漂亮，但很自信。因為自信，我變得更加開(kāi)朗了。因為自信，我變得更加樂(lè )觀(guān)。自信是生活中不可缺少的一部分！不管做什么事，都要充滿(mǎn)自信！記得有一天下午學(xué)校舉行了童謠大會(huì )�？幢荣惖耐瑢W(xué)們個(gè)個(gè)演技都很好，我不得不緊張。害怕自己背錯臺詞，動(dòng)作不對。所以，我反復地使自己平靜下來(lái)，但沒(méi)有用！突然，我又想了想：背錯臺詞是什么，做錯動(dòng)作是什么？有自信，別緊張，自己練習。過(guò)了一會(huì )兒，輪到我們班，我們班的同學(xué)們去指定的地方開(kāi)始比賽，我馬上進(jìn)入狀態(tài)。爆發(fā)出熱烈的掌聲，我們班比賽結束后，我們松了一口氣，等待比賽結果出來(lái)。幾天后比賽結果出來(lái)了，我們班得了三等獎。聽(tīng)到這句話(huà)，我想：做任何事都要充滿(mǎn)自信。天空雪花中梅花的`數量是最自信的；在茫茫的天穹上，老鷹的數量最有把握。平原門(mén)下，最自信的數毛數；在眾多科學(xué)家中，愛(ài)迪生最自信.從古至今，到遠方，一切都充滿(mǎn)自信，微笑，鑄就不屈的靈魂，為生活點(diǎn)燈。(一點(diǎn)也不夸張)。自信能力=成功，所以成功離不開(kāi)自信。要想成功，必須有超過(guò)二分之一的自信。拋棄自信的人很難成功。讓我們“拾自信”踏上成功之路吧！讓我們在自信中努力學(xué)習，學(xué)會(huì )堅強，前進(jìn)，迎接成功！
西塞羅以往說(shuō)過(guò)：“自信是一種感覺(jué)，為了這種感覺(jué)，人們才能懷著(zhù)堅定的信念和期望，開(kāi)始偉大而光榮的事業(yè)�！睕](méi)錯，自信就是讓我們用于做面一件事的“梁柱，沒(méi)有它，就無(wú)法完成一件事。
以前，我總是不敢朝與自我本事的事情，所以，經(jīng)常為此而煩惱�？墒�，經(jīng)過(guò)一個(gè)鋼琴比賽，改變了自我。
記得那一次，我參加了一個(gè)鋼琴比賽，要被一首曲子，我已經(jīng)被的滾瓜爛熟了，可是，就在比賽前的5分鐘出事了！
在我前面的選手，個(gè)個(gè)都彈的優(yōu)美極了，仿如一絲春風(fēng)吹來(lái)�？煽斓轿視r(shí)，我的心卻像懷著(zhù)一只兔子一樣，不停地跳動(dòng)著(zhù)，似乎快要跳出來(lái)一樣！突然，主持人報道：“請10號選手上臺比賽�！蔽乙惑@，不知所措，完全不明白該怎樣辦，心想;天啊!如果我把曲子彈錯了，怎樣辦這時(shí)，主持人又催了一下。這時(shí)，我突然想起了一篇文章，叫做《唯一的聽(tīng)眾》。這篇文章的主人公和我一樣，都喜愛(ài)音樂(lè )。而他卻因為拉小提琴拉得不好，受到別人的嘲笑，可是，他有自信心，刻苦努力，最終考上了當時(shí)的音樂(lè )學(xué)校。對！應當向這位主人公學(xué)習，充滿(mǎn)自信，不在乎別人的看法！
之后，我充滿(mǎn)著(zhù)自信地走上舞臺，彈出《獻給愛(ài)麗絲》這首曲子，讓所有的觀(guān)眾和評委都進(jìn)入這首曲子里.在復賽和決賽中，我都獲得了優(yōu)秀的成績(jì)！
一個(gè)人只要有了自信心，就會(huì )變得充滿(mǎn)活力，不管在多大的困難面前，都能夠克服。所以，我們必須要對自我充滿(mǎn)自信心！
文化自信作文 篇8
“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見(jiàn)的一種現象，還會(huì )有多少人愿意拿起筆在紙上書(shū)寫(xiě)我們的中國漢字；電子書(shū)及各類(lèi)被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當作了工作學(xué)習之外的生活調味品，還會(huì )有多少人愿意耐下性子手捧著(zhù)厚厚的一本書(shū)在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會(huì )有大批人為過(guò)“洋節”忙得不亦說(shuō)乎，還會(huì )有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種種文化缺失的現象無(wú)疑不在向國家、社會(huì )、人民傳達著(zhù)一個(gè)危險的信號，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠點(diǎn)亮在我們每一位國人心中。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障�！皼](méi)有規矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的'頒布實(shí)施及一些必要的文化設施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠流長(cháng)、永葆鋒芒。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì )各界的保駕護航。各式文藝演出、各類(lèi)有關(guān)弘揚中國文化的演講比賽、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì )各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會(huì )氛圍，讓國人愛(ài)上屬于我們自己獨一無(wú)二的傳統文化，并綻放別樣的魅力。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢？傳統文化是我們的根與源，我們沒(méi)有理由拋棄，相反應該弘揚堅持我們的文化自信。
點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國家、社會(huì )、人民的共同努力，只有堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，才能建設社會(huì )主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。
文化自信作文 篇9
正所謂“食在廣州”，而在這之中最有特色的就是——茶。廣州人嗜好喝茶，喝茶也是廣州人的一個(gè)生活的習慣。甚至早上見(jiàn)面問(wèn)好就是問(wèn)“飲佐茶未”，這是問(wèn)候早安的代名，由此可見(jiàn)人們對喝茶的喜愛(ài)。
廣州人所說(shuō)的喝茶，實(shí)際上就是上茶樓喝茶，不但要喝茶，還要吃點(diǎn)心。所以被視為一種交際的方式。廣州的茶樓和一般的茶館的概念也是不同的。它不但提供茶水和點(diǎn)心，而且建筑的規模十分宏大，很富麗堂皇，這可是普通的茶館所不能比的。在這種地方喝茶，實(shí)在是一件非常愜意的事情。而在喝茶的時(shí)候，點(diǎn)心也是必不可少的。廣州的點(diǎn)心種類(lèi)很多，有100多種，如：蝦餃、干蒸燒賣(mài)、馬蹄糕、糯米雞……而我最喜歡的`就是蝦餃了。在薄薄的皮中有又大又嫩的蝦仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厭。也正因為是這樣，廣州人把喝茶又稱(chēng)為“嘆茶”�！皣@”是廣州的俗語(yǔ)，就是享受的意思。這也許就是廣州的茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個(gè)重要原因吧！
廣州人喝茶并沒(méi)有什么禮儀上的講究，唯獨是在主人給客人斟茶的時(shí)候，客人要用食指和中指輕叩桌面，以致謝意。據說(shuō)這一習俗來(lái)源于乾隆皇帝下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察的時(shí)候，曾微服私訪(fǎng)，有一次來(lái)到了一家茶館，興之所至，竟然給隨行的仆人斟起茶來(lái)，因為按皇宮里的規矩，仆人是要跪受的。但為了不暴露皇帝的身份，仆人靈機一動(dòng)，把食指和中指彎曲，做成屈膝的姿勢，輕叩桌面，以代替下跪。后來(lái)便逐漸演化成了喝茶的一種禮儀了。
這就是最有特色的“茶文化”。這使我們的生活變得十分豐富多彩了。所以我們一定要把它傳下去！
文化自信作文 篇10
要說(shuō)起對廈門(mén)的了解，我比不上那些地地道道的土生土長(cháng)的本地人來(lái)得深。我到廈門(mén)的時(shí)間有四年多了吧。這四年多前我一直在距離廈門(mén)不遠的漳州學(xué)習、生活.，而父親在廈的閱歷比我和母親多，或者也可以說(shuō)是廈門(mén)吸引了父親而選擇了把家遷移到了這個(gè)美麗的城市。
還沒(méi)搬進(jìn)廈門(mén)時(shí)，我最感興趣的便是每年中秋節的搏餅活動(dòng)。這是很新鮮的廈門(mén)本地獨一無(wú)二的風(fēng)俗贈習慣。記得每年中秋節晚上父親總面帶笑容，空不出手來(lái)敲門(mén)，在門(mén)外叫了聲，我開(kāi)門(mén)見(jiàn)時(shí)總免不了幫他，接過(guò)他手中大大小小的獎品，心里美滋滋的'。
如今，在廈的幾年，每逢中秋佳節，賞月在我們一家人看來(lái)已經(jīng)原“過(guò)時(shí)”，我們總要到超市上買(mǎi)些東西獨作為晚上搏時(shí)用的“餅”，而那時(shí)超市里也總是人山人海，大伙兒你一車(chē)我一筐在“搶購”，使人們感受到一種沈濃郁的節日氣氛�；蛟S“搏餅”并不是為了得到很多獎品，人們也并不是為“狀元”而搏，而是為團圓日子來(lái)之不易而慶祝，為給久別重逄的親人一種回家的親膩感與溫馨感。這就是廈門(mén)人，充滿(mǎn)著(zhù)智慧的廈門(mén)人，“搏餅”這種獨特的慶祝方式便是你們智慧的結晶。
廈門(mén)的小吃很多，也很美味，但對我最具吸引力的要屬廈門(mén)蓮花二村“王老二煎蟹店”里的煎蟹和原校食堂里的沙茶面了。這兩樣在我心目中是不可取代的。要提起它們呀，我認為它們具有的共同特征是不講究美觀(guān)，講究味兒美：沙茶面上點(diǎn)綴著(zhù)幾根豆芽幾片葉兒，而橙黃色的湯看起來(lái)麻辣，喝起來(lái)可口;煎蟹就更不用談裝飾了，幾只紅紅的煎蟹擺在面前，啥名兒?甭研究啦!忍不住嘗上一口??味香肉甜。這時(shí)我才知道：其實(shí)廈門(mén)人很講究實(shí)在，小吃店嘛，不必用菜單，也沒(méi)有菜名，總之能吸引顧客的是東西，那些文縐縐的東西還是免談為妙�；蛟S地靈人杰，還要加上人實(shí)在，才使得今天的廈門(mén)如此美麗。
走在路上，都依稀可聽(tīng)到琴聲，廈門(mén)學(xué)琴的人太多了，這大概是一種傳統文化，文化起源于鼓浪嶼，我想那里的人們聽(tīng)慣了海水撞擊的聲音，也因此愛(ài)上鋼琴，因為琴聲能彈出心中的澎湃，能和浪一同“鼓嶼”。
廈門(mén)的文化很獨特，然而它們不會(huì )衰敗，不會(huì )沒(méi)落，更不會(huì )消失，它們伴隨著(zhù)一代又一代的廈門(mén)人民走向更美麗時(shí)代，它們永遠是廈門(mén)人的最?lèi)?ài)。而擁有它們的廈門(mén)人智慧、實(shí)在、熱愛(ài)生活，它們是我的最?lèi)?ài)，我慶幸自己成為他們中的一員?盡管是“盜版”的。
文化自信作文 篇11
又是一個(gè)歡樂(lè )的中國年。春節的風(fēng)俗各地不同，春節的文化內涵豐富，現在就讓我帶你感受一下新年的`氣氛，一起走進(jìn)年文化。
家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始忙著(zhù)置辦年貨。除去準備吃的以外，就是要買(mǎi)些新衣服了。有些人家還要蒸年糕、做炸食準備過(guò)年吃。到了臘月二十三，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始大忙了。一般到了二十三，每天都有新的說(shuō)法：二十三糖，瓜兒粘；二十四掃戶(hù)日；二十五糊窗戶(hù)；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發(fā)；二十九蒸饅頭；卅十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。初一到初五則是走親訪(fǎng)友相互拜年、聚會(huì )的日子，或者是出門(mén)逛廟會(huì )。過(guò)年前那幾天，一片太平盛世的景象。
辛勤勞動(dòng)一年的人們，把歡樂(lè )，希望全都寄托在過(guò)年上了。一到臘月，人們就忙起來(lái)了，忙吃忙穿，忙洗忙涮，樣樣活都要婆姨們親手操作。過(guò)年的美食都要在年前準備好，過(guò)年了，全家老小，里里外外，都要換新衣服。
一派熱熱鬧鬧的場(chǎng)景。長(cháng)輩給小輩壓歲包，晚輩給長(cháng)輩送健康祝福禮。老老少少，團團圓圓……
文化自信作文 篇12
我國有許多傳統工藝，比如：陶瓷、戲劇、國畫(huà)、剪紙等四種工藝。
我最喜歡的是剪紙，剪紙又叫窗花、剪花。我試著(zhù)剪了一張窗花，可是剪不像樣。我學(xué)了幾天，終于，剪得窗花像樣了，我拿給媽媽看了看，媽媽說(shuō)：“你可要加一把勁，一定要把窗花剪好，過(guò)幾天后你就比賽了!”我就每天早上剪窗花，每個(gè)星期要剪七張。就這樣，我剪窗花的'藝術(shù)越來(lái)越好。去年，媽媽讓我和我一樣大的小朋友比賽剪花。在兩分鐘的時(shí)間內剪出一張牛羊窗花，貼在窗戶(hù)上。
比賽開(kāi)始了，我和那一個(gè)小朋友都拿起一張紙，飛快地剪了起來(lái)。最后，我剪出了栩栩如生的牛羊圖。我的爸爸媽媽都歡呼了起來(lái)，我也高興地蹦了起來(lái)。
這就是我喜歡的傳統文化——剪窗花!
文化自信作文 篇13
“歡歡樂(lè )樂(lè )迎新春，熱熱鬧鬧過(guò)元宵�！币荒暌欢鹊脑澯值搅�, 大街上燈火通明，車(chē)水馬龍，到處張燈結彩。外婆家也掛起了大紅燈籠,一串下來(lái)好幾個(gè),好像一串串冰糖葫蘆。
元宵的味道是甜的�！耙鬁珗A嘍！”我被媽媽的叫聲吸引到廚房了。只見(jiàn)媽媽先把水燒開(kāi)，然后把一個(gè)個(gè)圓得似球的湯圓放入水中，白白的湯圓一個(gè)個(gè)悄悄地鉆入了水底。大約過(guò)了幾分鐘，白白的湯圓變得晶瑩剔透，像是換了一身新衣瓽，安靜地躺在水面上。湯圓熟了，有芝麻餡和花生餡的。媽媽盛了一碗湯圓給我，我迫不及待地吃了一口，哇！軟綿綿的，甜滋滋的，好吃極了！
元宵的味道是絢爛的�！白�，去放煙花啰�！本司四昧藥赘鶡熁ò魩覀兊叫∠叿艧熁��！斑荨币坏赖罒熁ㄏ褚恢恢粧昝摮鋈藗兪终菩牡�.小鳥(niǎo)似的，一飛沖天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五顏六色的滿(mǎn)天星，還有的像一朵朵七彩的雪花。煙花炸開(kāi)以后，真像一顆顆五彩斑斕的流星，頓時(shí)，天空中變得光彩奪目，璀燦無(wú)比！我們高興地叫了起來(lái)……
元宵節，是甜蜜的，更是快樂(lè )的！
文化自信作文 篇14
俗話(huà)說(shuō)得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補充能量，獲取營(yíng)養，維持生命。中國的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統文化了。由此可看出飲食在中國的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨特的風(fēng)味，每個(gè)民族的`食品都各有千秋。我們家鄉就有一種獨特的食品——餃子。相信大家對這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數不勝數，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對它的來(lái)了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng )。相傳張仲景從長(cháng)沙告老還鄉后，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”�，F在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著(zhù)，好吃不過(guò)餃子”。
聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹(shù)皮等。聽(tīng)了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì )到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。
水餃這種傳統美食，不僅滿(mǎn)足了我們的物質(zhì)需求，更滿(mǎn)足了我們的精神需求。表現了我們中國人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！
文化自信作文 篇15
兒時(shí)的夏夜，望著(zhù)燦爛的星空，聽(tīng)奶奶講“牛郎織女”的美麗愛(ài)情故事，總會(huì )不自覺(jué)的沉醉在無(wú)邊的月色中；每年的3月，看紙鳶飛翔在廣闊的藍天，總會(huì )和小伙伴一邊瘋跑，一邊唱起“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿(mǎn)天……”；寂靜的午后，伴爺爺聽(tīng)“貴妃醉酒”的京劇片段，總會(huì )和他字正腔圓對上幾句……中國的傳統文化如此清晰地刻在了我兒時(shí)的記憶里。
光陰荏苒，18歲的我卻更陶醉于“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……我欣然地接受著(zhù)西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。圣誕節的街燈，徹夜明亮；情人節的'鮮花，到處飄香……異國文化的魅力如此巨大，我們的傳統文化在不知不覺(jué)地擱淺。
看著(zhù)圣誕節的張燈結彩，看著(zhù)情人節的浪漫溫馨，我心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽(tīng)“牛郎織女”，有誰(shuí)還在傾聽(tīng)“貴妃醉酒”。中國文化，真的被我們慢慢淡忘了嗎？
元宵節的龍燈，依舊熱鬧嗎？“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！薄盁埩�！燒龍了！”古鎮小街傳來(lái)孩子興奮地吆喝聲。在這個(gè)華燈初上的夜晚，我們品著(zhù)元宵，回味著(zhù)過(guò)去的時(shí)光……
清明節的行人，依舊斷魂嗎？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮聲聲。一堆青冢一部書(shū)，一塊墓碑一絕唱。誰(shuí)家的子孫，擎一顆虔誠的心，向長(cháng)眠的先人，頂禮膜拜；掊一鍬黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。清明，自在人心。
端午節的龍舟，依舊在劃嗎？又是一年粽飄香，沐浴五月細雨，品味香甜粽子，將那綿延千古的愛(ài)國情懷，一代又一代，繼承下去。賽龍舟不忘楚風(fēng)余韻，聞粽香尚思屈子忠魂。在那個(gè)憂(yōu)傷的江畔，粽子只是懷念，艾葉飽含珍重。
故鄉的社戲，依舊在上演。君不見(jiàn)，新農村社區的壩壩舞正跳得紅紅火火；七夕節情人節的浪漫，剛拉開(kāi)大幕。君不見(jiàn)，青山綠水，紅男綠女，四面山七夕節鵲橋相會(huì )浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”悠悠歲月中匆匆走過(guò)多少人？而我們的唐詩(shī)宋詞還在吟詠，我們的敦煌之路正在延伸。記憶中的文化，因其內含中華文化之骨髓，雖歷經(jīng)千百年的磨礪，但依舊輝煌，依舊香醇。
文化自信作文 篇16
現在中學(xué)生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變？quot；豐富“起來(lái)。于是，一種”新世紀的新文化--課桌文化“誕生了。
魯迅先生在桌上刻過(guò)”早“字，也在桌上貼過(guò)”君子自重“的字條，這也許是”課桌文化“的發(fā)軔之作吧。
插一句，倒也不是什么諷刺對比--我曾見(jiàn)過(guò)在桌上刻”早“字的人，但他一星期遲到了三次；我也見(jiàn)過(guò)在桌上寫(xiě)”勤奮、刻苦學(xué)習“的人，但每次的”酣睡交響曲“總是從”勤奮、刻苦“外傳來(lái)的。
相對的，現在課桌上的東西就有內涵多了--當然，除開(kāi)那些歌詞、歌曲名以及”謝霆鋒我愛(ài)你“之類(lèi)的崇拜派。這也分派？當然。如愿派的”絕不讓拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替補“，志向派的”克林斯曼能辦到，我也能辦到“，狂人派的”我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵人/我感謝我的朋友“，以及抒情派的”風(fēng)雨過(guò)后不見(jiàn)得有美好的天空，不是天晴就會(huì )有彩虹“。這個(gè)落款很特別，倒不是什么阿牛阿馬的，而是一個(gè)近乎搞笑的名稱(chēng)--文星監獄。
就是這種”課桌文化“，你肯定見(jiàn)過(guò)，說(shuō)不定還在創(chuàng )造它。沒(méi)錯，它正悄悄地在學(xué)校中擴散開(kāi)來(lái)，席卷著(zhù)一切，于是”文化“從課桌上轉移到了課桌肚里、椅背上、墻上甚至門(mén)上。
“課桌文化”是一塊心的留言板。那么為什么要寫(xiě)在課桌上？如果寫(xiě)在墻上、門(mén)上，清潔工一來(lái)就“干干凈凈，不留污漬”；如果寫(xiě)在黑板上，能“觀(guān)賞”到它的畢竟只有少數人；如果寫(xiě)在隨筆本上，又要拿本子給人“鑒賞”，似乎有一點(diǎn)不好意思及班門(mén)弄斧的感覺(jué)。惟有寫(xiě)在桌上，清潔工弄不走--他不可能鏟來(lái)桌面吧；惟有寫(xiě)在桌上，似乎不經(jīng)意卻又實(shí)實(shí)在在地給路過(guò)的人“觀(guān)賞”；惟有寫(xiě)在桌上，不必擔心本子花落誰(shuí)家，不會(huì )遺失--但有失傳的'可能，它可不會(huì )“流芳百世”；惟有寫(xiě)在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學(xué)生們“觀(guān)摩鑒賞”。那還有什么不寫(xiě)在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃盡后又不斷涌出。甚至青出于藍，數量不減反而增多--這好像違背質(zhì)量守恒定律呢？
可曾想起過(guò)大禹？雖說(shuō)“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”，但一萬(wàn)精兵打一個(gè)將軍，打不過(guò)就說(shuō)過(guò)去了。在長(cháng)江入�？谔帯巴裂凇�，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一根根折斷--當然我的意思不是叫老師把同學(xué)一個(gè)個(gè)地叫出來(lái)說(shuō)弄干凈桌子否則怎樣怎樣，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄幾個(gè)留言板，讓同學(xué)之間想互交流什么的--但這官方的東西肯定不如民間的開(kāi)放、自由、方便，所以這留言板也僅是個(gè)“招安”的幌子。
看來(lái)，“課桌文化”還是有它產(chǎn)生、存在和延續的必然性的。
文化自信作文 篇17
我愛(ài)金色的沙灘，我愛(ài)遼闊的大海，我也愛(ài)給我帶來(lái)快樂(lè )的寸金公園。但是，我最?lèi)?ài)美麗的觀(guān)海長(cháng)廊。
星期六下午，我們全家興高采烈地去霞山觀(guān)海長(cháng)廊。
來(lái)到觀(guān)海長(cháng)廊，到處都是綠的海洋，花的世界。那兒有細白的沙灘、湛藍的海水、挺拔的'椰樹(shù)、如茵的芳草、鮮艷的花卉，宛如一幅亞熱帶風(fēng)情畫(huà)。漫步觀(guān)海長(cháng)廊，微風(fēng)吹拂，欣賞海灣風(fēng)光，聆聽(tīng)大海之濤聲，倍感溫馨浪漫。站在觀(guān)�；▓@，腳下是軟綿綿的青草。周?chē)且蝗︴r紅的美人蕉。一米高的綠化帶，園林工人把它們修剪得像密宮一樣。三米高的綠樹(shù)隨風(fēng)搖擺，整個(gè)景物顯得錯落有致，美麗極了。眼前是一望無(wú)際的大海，海面上波光粼粼，波濤像調皮的小孩跳躍不定。一艘艘軍艦在水中飄蕩，顯得壯觀(guān)而又雄偉。觀(guān)�；▓@的后面是一棟棟高樓大廈，整整齊齊地排列著(zhù)，一幅現代化的氣息。樓房前是一條寬闊的海濱大道，大道兩旁有一排排芭蕉樹(shù)，樹(shù)葉像鐵扇公主的芭蕉扇，伸撐在半空中。觀(guān)�；▓@的正中央挺立在著(zhù)一個(gè)直徑五米長(cháng)的大圓球。圓球上布滿(mǎn)著(zhù)五顏六色的海歐，個(gè)個(gè)展翅欲飛，渴望藍天。小朋友們撫摸著(zhù)海歐，仰望著(zhù)天空，似乎也想飛向神秘的藍天。
我們漫步在海灘上，看見(jiàn)許許多多的雕塑隱藏在草坪里、花叢中，有馴鯊、戲蟹、捉龜。最有趣的是戲蟹，一個(gè)小朋友背著(zhù)筐，躬著(zhù)背，仔細觀(guān)察著(zhù)螃蟹的一舉一動(dòng)。另一個(gè)小朋友雙手挨著(zhù)地，準備去捉螃蟹。螃蟹也不甘示弱，伸出自己鋒利的武器——鉗子，去夾那兩個(gè)淘氣的小孩。這幅栩栩如生的雕塑，令我難忘。
沿著(zhù)觀(guān)海長(cháng)廊往里走，那是一艘萬(wàn)噸級日本客輪，有四層樓高。船內設有海洋展覽館、科技館、觀(guān)光游樂(lè )園和美食城。獨特的海上風(fēng)情別有一番異國情調，成為雄踞湛江港灣的一個(gè)綜合性游樂(lè )場(chǎng)所。
不知不覺(jué)，太陽(yáng)羞紅了臉，發(fā)出萬(wàn)道霞光。我們依依不舍地離開(kāi)觀(guān)海長(cháng)廊。
啊，這真是一個(gè)美麗的觀(guān)海長(cháng)廊！
文化自信作文 篇18
文化是一種精神，是文明的象征。當然，文明等同于文化，而文化不等同與文明。
之所以會(huì )有這樣的結果，是因為一個(gè)人有了文明，那么別人也都會(huì )說(shuō)他有文化，但是一個(gè)人縱使有超高的學(xué)歷（也就是文化），卻因“善小而不為”，如此如此，別人也會(huì )說(shuō)他沒(méi)文化。所以可得之：“文化在于美德，人無(wú)美德則失文化，人有美德則得文化。
曾經(jīng)，我遇到了一件動(dòng)人的文化事跡，雖說(shuō)是事跡，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一個(gè)陽(yáng)光普照的星期六，我去我外婆家玩，因為那天離新年不遠了，所以路上大大小小的店鋪大多已經(jīng)停業(yè)了，但是那一家小小的“沙縣小吃”店卻照常營(yíng)業(yè)�？吹竭@家店我頓時(shí)食指大動(dòng)，“我也好久沒(méi)吃過(guò)小吃了”我想。于是乎，我攥著(zhù)一張藍色的'五元人民幣趨之如歸的進(jìn)入了這家小吃店�！耙煌氚杳�，一碗扁食”我向老板說(shuō)，“好嘞！”老板應道，即刻就開(kāi)始煮小吃了。
在等待的時(shí)候，我漫不經(jīng)心的看了價(jià)錢(qián)一眼，這一看我的后背頓時(shí)涼颼颼的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五塊五，而我只有五塊，這該如何是好呢？”我心急如焚，在小店里面來(lái)回不安的渡著(zhù)步子。時(shí)間一分一秒的流逝著(zhù)，終于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尷尬的說(shuō)：“呃，我只有五元”本以為店主回大發(fā)雷霆：“沒(méi)錢(qián)你還買(mǎi)”沒(méi)想到店主擺了擺手說(shuō)：“沒(méi)事，五毛錢(qián)而已，等一下再拿過(guò)來(lái)好了”我心里微微感動(dòng)，或許你會(huì )奇怪就這一點(diǎn)輕如鴻毛的事我為何感動(dòng)呢？但是只要你認真想想，將心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放別人一馬，若是我縱使別人欠我五毛錢(qián)，我都會(huì )不遺余力的討回來(lái)，更何況一個(gè)陌生人，縱然我不是一個(gè)好人，但是這并不能妨礙我尊敬好人。所以我從心里認定這個(gè)店主是一個(gè)有文化的人。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這是孔子的名言，如果我們能做到這一點(diǎn)文化的高低，就不能影響我們成為有文化的人。
文化自信作文 篇19
中國文化，博大精深，在五千多年的沉淀下，中華文化更有韻味。文化是一個(gè)跳動(dòng)的音符，總能奏出一曲曲極富韻律的歡歌；文化是劃破夜空的流星，總能給人以無(wú)限的期盼與憧憬；文化是一顆枝繁葉茂的樹(shù)，總能在綠意盎然中思考人生。詩(shī)歌中處處體現文化的真締。
中華文化，源遠流長(cháng)�，F代學(xué)生學(xué)習的古詩(shī)文大部分都是有古流傳至今。一星升起，他燦爛的`是整個(gè)盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，他生我才必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他傲然，單元長(cháng)醉不復醒。但他注定要孤獨“月杯邀明月，對影成三人�！本迫牒滥c，七分釀成月光，余下三分塑成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。他就是李白。在古代，他的詩(shī)詞被人崇信：而現代，被人廣為流傳。古代文化便也流傳至今。我們熱愛(ài)這位浪漫主義詩(shī)人，是因為其詩(shī)有深厚的文化背景和認知，被那種獨特的文化魅力所吸引。
談及中華文化，大多數人們會(huì )想到唐詩(shī)宋詞。杜甫，你從唐詩(shī)中走來(lái)，揮灑文墨，記下一個(gè)鼎盛時(shí)代。多少次皺眉搖頭，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。你痛心疾首，卻無(wú)能為力；多少次撫須長(cháng)嘆，“國破山河在，城春草木深�！蹦魏问篱g無(wú)情，只你憂(yōu)國憂(yōu)民；你走過(guò)安史之亂，見(jiàn)證了李唐王朝的盛世與衰敗。你有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的遠大抱負，有“志君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的失意。
杜甫，你雖一生不順，但你的詩(shī)歌仍流傳至今，你的詩(shī)歌為人所敬仰，其中的文化韻味值得我們去探討。
中華文化，以詩(shī)詞歌賦而出名。在國外，人們總會(huì )念幾句詩(shī)詞。然而這些詩(shī)詞蘊含著(zhù)的不只是情感，還有文化。
陶淵明熱愛(ài)田園生活，因此有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的曠達；文天祥熱愛(ài)祖國，因此有”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“的豪邁；屈原誓死不從，因此有“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的奔放。
中華文化，博大精深，在詩(shī)詞歌賦中，人們會(huì )感受到；在敦煌絲路上，人們會(huì )感受到；在松竹民居里。人們也會(huì )感受到。中國人對文化有獨特的見(jiàn)解，不同的感受，中華之心，無(wú)處不在！
文化自信作文 篇20
星期六上午，我本應該好好睡個(gè)懶覺(jué)，補充體力，可是我卻一反常態(tài)，7:20便起了床。為什么呢？因為8:20我們要到四眼碶小學(xué)參加“文化之旅”呀！說(shuō)實(shí)話(huà)，我也不知道這葫蘆里買(mǎi)的什么藥，到小學(xué)去文化之旅？可我又轉念一想，去了不就知曉一切了嘛。
8:10我便來(lái)到了學(xué)校，一看人還不多，但幾位老師已到位。8:20我們準時(shí)出發(fā)去往四眼碶小學(xué)。
我們到達目的地之后，第一個(gè)參觀(guān)的是寧波的歷史長(cháng)廊。在這里面，說(shuō)了一些寧波的風(fēng)土人情啦，百年老店啦，文人墨客啦以及文化古跡。其中古跡板塊中的天封塔與文人墨客中的王守仁（王陽(yáng)明）讓我印象尤為深刻。先講天封塔，關(guān)于天封塔用一首小民謠就可以深刻地表現它的建筑的.精妙：天封塔，十八格。唐朝造起天封塔，沙泥堆聚匯成塔。魯班師傅會(huì )呆煞。整個(gè)天封塔不用一枚釘子，全部用榫卯結構建成，可見(jiàn)天封塔建筑結構奇特，建筑師工藝高超。而王守仁更是一位哲學(xué)家、軍事家、政治家。他平定了寧王叛亂，開(kāi)創(chuàng )了心學(xué)，還官居從一品，在全國名聲大噪，幾乎可以說(shuō)是明代最偉大的人。
參觀(guān)完了寧波水土長(cháng)廊，我們來(lái)到了“中華文化”長(cháng)廊。里面介紹了中國的神話(huà)故事，傳統節日，中國國粹這三個(gè)板塊。其中京劇的介紹與《精衛填�！返墓适聦ξ矣∠蠹捌渖羁�。京劇分為旦角、凈角、丑角等，作為我國的國粹生動(dòng)地演繹出了一個(gè)個(gè)感動(dòng)的場(chǎng)面。而神話(huà)故事《精衛填�！肺铱催^(guò)、聽(tīng)過(guò)不下十遍，但一看見(jiàn)那親切的字眼，感動(dòng)依舊。
接下來(lái)，我們去了“故事夢(mèng)工廠(chǎng)”。首先我們看到了關(guān)于古代文學(xué)作品中的一些常識，之后我們看到了四個(gè)大轉盤(pán)，上面有四大名著(zhù)的一些經(jīng)典情節。我先轉了《水滸傳》的大轉盤(pán)，上面顯現出來(lái)三個(gè)詞：楊志、晁蓋、黃泥崗，我眼珠子一轉就想到了“智取生辰綱”。
接下來(lái)，我們觀(guān)看了幾部故事劇，各有特色：《晏子使楚》活靈活現地演出了晏子的機智與急智；《小黑魚(yú)》作為一個(gè)童話(huà)故事，生動(dòng)有趣，表現出了小黑魚(yú)不怕困難的精神。
文化之旅結束了，這次活動(dòng)既增添了我們對中華文化的了解又增加了大家的知識面，真是妙呀！
文化自信作文 篇21
人們總是在失去之后，才體會(huì )到擁有的重要性。墻壁上的掛鐘一刻不停地向前走著(zhù)，一件又一件新奇美好的事物都開(kāi)始從新至舊。時(shí)間長(cháng)了，事物便沒(méi)了光彩；日子久了，事情便變得無(wú)味。但那些文化不同，每一份流傳的文化都有著(zhù)自己的經(jīng)歷，動(dòng)人的，不可思議的，悲傷的……
看到長(cháng)城，我們才能體會(huì )到華夏民族保家衛國的決心；看到金字塔，我們才能感受到尼羅河畔那些奴隸們團結一心的偉大力量；來(lái)到羅馬角斗場(chǎng)，你會(huì )聽(tīng)到歷史在它身上留下的陣陣咆哮。
為什么要傳承文明？文明就是老人明知道自己無(wú)法享受樹(shù)的陰涼，卻依然去植樹(shù)，這便是傳承的重要性。
而科技需要發(fā)展，至使有些文化不能傳承，我們該惋惜，但并不是不發(fā)展科技了。文化與科技兩者是不沖突的，因為歷史對于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的、不可或缺的.生活基礎。
先輩植樹(shù)，不無(wú)道理；我們要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，去感受，然后發(fā)掘，這才是先輩植樹(shù)的意義。那些代表文化的文物，它們歷經(jīng)時(shí)光的洗禮，雖然舊了，破了，甚至碎了，但它不會(huì )撒謊，它的語(yǔ)言是最真實(shí)的。
文物讓我們重游時(shí)間長(cháng)河，重走文化幾千年，但如今，卻是科技時(shí)代�？萍甲屓藗冏咴谑澜缜岸�，而文物只能被人遺忘在角落“吃”灰，不公平對待，“人去藝亡”，是整個(gè)古建筑保護普遍存在的問(wèn)題。隨著(zhù)科技發(fā)展，一些老技藝失傳，新一代人才流失，青黃不接，導致了古建筑修復出現了人才缺口與斷層。
北京，地理文化資源豐富，有許多先輩流傳下來(lái)的文化古物，可面臨人口增長(cháng)，這里的居民卻不得不將它們拆了。再因為古建筑修復技術(shù)失傳的問(wèn)題，一件接著(zhù)一件的歷史文物消失在歷史長(cháng)河，實(shí)在令人惋惜。
“歲月失語(yǔ)，惟石能言�！绷魇诺臍q月如同失憶者，惟有各種各樣的名勝古跡，它們將傳統技藝與民族精神流傳下來(lái)了，它們是歷史的載體，也是歷史的最佳發(fā)言人。
所以，我們不但要銘記文化，還要保留文化，更重要的是傳承文化。因為，文化是黑夜中的亮光，是風(fēng)暴中的港灣，是沙漠中的綠洲，是成功之路上必不可少的基石！
文化自信作文 篇22
在我們錢(qián)塘文博小學(xué)的東北角，有一條充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的文化長(cháng)廊。它雖然不及頤和園那么雄偉壯觀(guān)，也沒(méi)有西湖公園那么古色古香，但是卻有另一番風(fēng)味。
走進(jìn)學(xué)校，在孔園旁邊有一條小道，那就是綠蔭小道。綠蔭小道是盤(pán)曲而上的，在空出來(lái)的地方種著(zhù)夜來(lái)香、茉莉和三角梅。夜來(lái)香可真密啊，密得可以給小動(dòng)物遮風(fēng)擋雨；夜來(lái)香可真香啊，香得使鳥(niǎo)兒都忘記了歸巢；夜來(lái)香可真美啊，美得蜜蜂、蝴蝶在里面輕舞。
這時(shí)，一只很漂亮的蝴蝶吸引了我，帶著(zhù)我爬上一級級臺階，來(lái)到玻璃平臺。玻璃平臺的墻上掛著(zhù)花中四君子和琴棋書(shū)畫(huà)的資料，會(huì )讓人不由自主地停下來(lái)，去瀏覽那些資料。在下雨的時(shí)候，小雨點(diǎn)還會(huì )時(shí)不時(shí)跑出來(lái)與我們玩耍。
走出玻璃平臺，就來(lái)到了花壇小道�；▔〉朗敲逼鋵�(shí)的小道，小道有著(zhù)幾缸映山紅。映山紅一朵朵盛開(kāi)著(zhù)，就像一個(gè)個(gè)小喇叭，向人們報告春天的到來(lái)。但這只是陽(yáng)光下的映山紅，雨后的映山紅更美：雨后的'映山紅上沾滿(mǎn)了雨露，一滾動(dòng)就會(huì )在太陽(yáng)下閃閃發(fā)光，但過(guò)一會(huì )兒，這些雨露就會(huì )蒸發(fā)，像雨點(diǎn)娃娃趁著(zhù)下雨時(shí)偷溜下來(lái)跑到花朵姐姐這兒玩，可一下子又被太陽(yáng)媽媽召回了天上。
順著(zhù)花壇小道往上走，就來(lái)到了和合園。那是一個(gè)裝滿(mǎn)我童年回憶的地方：在二三年級的時(shí)候，一下課，我們就立馬跑到和合園，在那里玩。在和合園的墻上刻著(zhù)人手牽手的形狀，我們都喜歡背貼著(zhù)這些形狀，玩“手牽手”的游戲。在墻上，還刻著(zhù)孔子的一句名言，“學(xué)問(wèn)不死則罔，思而不學(xué)則殆”。它時(shí)刻都在警醒我們好好學(xué)習。
正當我想要停下來(lái)細細欣賞文化長(cháng)廊時(shí)，上課鈴響了。我只好依依不舍地走出文化長(cháng)廊，向教室跑去，踏上了我永無(wú)止境的學(xué)習之路。
文化自信作文 篇23
泱泱古國，悠悠華夏，五千年的風(fēng)霜雨雪并沒(méi)有消磨掉炎黃子孫的傳承之跡，反而是歷久彌新，薪火相傳，形成了中華的傳統文化。那么，文化究竟是什么？難道就只是我們祖先傳承下來(lái)的物質(zhì)與精神嗎？接下來(lái)請跟我一起進(jìn)入時(shí)空隧道，來(lái)一場(chǎng)文化之旅吧！
在我很小很小的時(shí)候，我住在外婆家。外婆是個(gè)很慈祥的人，待人很好，而且最重要的是她做得一手好吃的刀削面。那時(shí)候啊，我天天都要吃外婆的刀削面，輕挑一根那熱氣騰騰的面，塞進(jìn)嘴里，那滋味，玉帝座都坐不穩。那時(shí)候，外婆總是笑著(zhù)對我說(shuō)，“這可是咱老祖宗傳下來(lái)的手藝，咱得傳下去。用人家文化人的話(huà)說(shuō)，這就叫文化遺產(chǎn)！”小小的我只是埋頭吃面，并沒(méi)有聽(tīng)清外婆的話(huà)，只是依稀聽(tīng)到“文化”這個(gè)詞。那時(shí)候，在我心中，文化似乎就是外婆的刀削面。
在長(cháng)大一點(diǎn)，我上了學(xué)，玩的時(shí)間少了，但逢年過(guò)節還是可以放松一下的。那時(shí)候，我最喜歡的就是過(guò)年了。一大家子人歡樂(lè )的聚在一起，吃飯、聊天，重要的.是小孩兒們可以放炮點(diǎn)煙花。在爆竹聲響起時(shí)，孩子們四散逃走，在歡樂(lè )的笑聲中度過(guò)除夕，開(kāi)始新的一年。當時(shí)的我啊，滿(mǎn)是疑問(wèn)的問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁粗挥羞^(guò)年才會(huì )那么熱鬧�！眿寢屢彩撬妓髁艘粫�(huì )兒，說(shuō)道：“老祖宗傳下來(lái)的習俗和文化唄，哪有什么為什么！”雖然沒(méi)有得到滿(mǎn)意的回答，但那時(shí)候，在我心中，文化似乎就是過(guò)年時(shí)的熱鬧。
后來(lái)啊，我會(huì )經(jīng)常外出旅游，瀏覽中華大江南北的名勝古跡。西安的兵馬俑、敦煌的莫高窟、麗江的麗江古城、山東的孔廟，當然還有首都的故宮與縱橫我國北部的萬(wàn)里長(cháng)城，都曾留下過(guò)我的腳印。有時(shí)候，在眺望這些名聲時(shí)，我會(huì )驚嘆中華民族真是偉大，中華文化真是博大精深，心中也會(huì )有一絲小小的自豪，為自己是炎黃子孫的一員而自豪。那時(shí)候，在我心中，文化似乎就是祖國的萬(wàn)里山河。
文化究竟是什么？她是一個(gè)民族屹立于世界之林的根本，她就在我們身邊，她會(huì )散發(fā)出一種幽香，讓人陶醉，讓人迷戀，讓人為之自豪。
經(jīng)過(guò)了這場(chǎng)文化之旅，你理解文化了嗎？
文化自信作文 篇24
大學(xué)文化如水一般，只有生活在水中的魚(yú)才會(huì )認識到水的價(jià)值�！}記
每一個(gè)國家的每一所大學(xué)都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性，有著(zhù)自己獨到的教學(xué)方式，不可人云亦云。有人把大學(xué)文化比作“風(fēng)”，也有人把大學(xué)文化比作“石”，我卻喜歡把它比作“水”，而我們就是那水中魚(yú)。
曾擔任耶魯大學(xué)校長(cháng)的小貝諾·施密德特曾批判過(guò)中國大學(xué)的教育，但他畢竟是外者，終究不會(huì )理解其中緣由。
不同的水養育著(zhù)不同的魚(yú)，但這片水域是否適合生長(cháng)，只有魚(yú)兒知道。我們在由五千年文化匯聚的大海中成長(cháng)，在歷史文化涌流中游蕩。在其中我們懂得了“君子喻于義，小人喻于利”的道理；我們高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情；我們向往“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；我們抒發(fā)“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膲阎�；我們體會(huì )“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的決心；我們低吟“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的哀愁……
俗話(huà)說(shuō)：“山青水美育英才”，那么大學(xué)就是一泓清泉，清得見(jiàn)底，翠得如玉，靜得如鏡。大學(xué)中有太多水的意蘊，水的氣息，水的芬芳，那幽靜的水，洗滌著(zhù)我們的靈魂，澆灌著(zhù)我們的思想，絲絲微波在我們心頭蕩漾。
我們身處大學(xué)有如魚(yú)得水，但我們也必須懂得“水能載舟亦能覆舟”，如果我們不能保護水源的品質(zhì)，我們將陷入文化的危機。
古人云“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。但水中是否有龍，還要看其水的質(zhì)量。水清，則孕育靈才；水濁，則庸才輩出，怎還會(huì )奢求“龍”的`光顧呢？
保護水源的品質(zhì)是極其重要的。我們應該如何保護水源不受破壞？我們應建好綠色的“防護墻”，將大學(xué)文化自我封閉，進(jìn)行自身內部循環(huán)，將污水排出，引進(jìn)新的水源。這樣大學(xué)文化才會(huì )“為有源頭活水來(lái)”。但大學(xué)文化固然不能斷絕與外界文化的交流，我們只有經(jīng)歷“千里煙波”的旅程，擁有“衣帶漸寬”的執著(zhù)，最終“驀然回首”，享受成功。
大學(xué)是一顆朝氣蓬勃的樹(shù)，物質(zhì)，行為，制度是枝葉，師生行為，態(tài)度，做事方式是枝干，而澆灌它，供養他，使其文化滋生出的便是“水”。我們要有“不拒細流”的氣度，把握“積水成淵，蛟龍生焉”的機遇，才能有滴水穿石，匯江成海，使大學(xué)文化從“滴水”中升華出“涌泉”的價(jià)值。
文化自信作文 篇25
經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛(ài)你的一切。中華——我的文化。
那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思望，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂(lè )飄飄；那是高山流水，那是古長(cháng)城的細細青苔，那是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書(shū)頁(yè)，將精華與糟粕統統吸收。
因為深?lèi)?ài)你，我們忘了七洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中，流水默默不流，華麗的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮庭，白衣秀士、文臣儒士們忙著(zhù)作詩(shī)寫(xiě)賦，用程朱理學(xué)教化子民是，北方的鐵騎席卷中華；康乾盛世，書(shū)生們忙著(zhù)去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開(kāi)始了科技革命，改寫(xiě)了歷史……我們有地動(dòng)儀，我們有早他國一千多年的圓周率�？墒�，我們的土地上蘊育的是以弄文本，固步自守的黃色文明，我們有李白杜甫，去沒(méi)有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉自己，我們不斷地用《天工開(kāi)物》、《農政全書(shū)》來(lái)創(chuàng )造輝煌，卻忘了重視自己的文化……我們落后了。
歷史在悄然逝去，心中的`熱情并沒(méi)有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視下……我們看到了老人，用到一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深的震動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化，而是太愛(ài)，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。
旭日東升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理�！疤斐钡幕糜X(jué)消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣……我們終于沖破了情感的依戀，用一份理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收，也沒(méi)有全盤(pán)否定，我們的目光更客觀(guān)、理性而又智慧……
遠處，傳來(lái)“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂(lè )聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)……
文化自信作文 篇26
夜色如名家掌間墨筆，一筆筆涂抹天際。揮毫，落款，行云流水。我看到爺爺蔓延至眼底的笑意，看到周?chē)蚯宄夯驕啙岬碾p眸都閃爍著(zhù)堅定的光芒。一支筆，一張紙，滿(mǎn)室人。嘴角不禁上揚，共享文化的這條路，不孤單！
彼時(shí)的爺爺是個(gè)十足的隱士，從不參加社交活動(dòng)。文房四寶似是他最好的知己，那時(shí)候爺爺總是獨自在書(shū)房里，一個(gè)人，一支筆。我會(huì )纏著(zhù)爺爺教我寫(xiě)書(shū)法，只是他眼里的那一份悵然若失，我一直沒(méi)有讀懂。
后來(lái)有一次，居委會(huì )的叔叔來(lái)請爺爺開(kāi)設社區書(shū)法課，令我意想不到的是素不喜熱鬧，不善交際的他會(huì )一口答應下來(lái)，我看到的是他眼神中的欣喜和向往，他事無(wú)巨細地準備上課的材料，教案，那是在爺爺臉上消失了很久的熱忱。第一節書(shū)法課，我去協(xié)助爺爺上課，“學(xué)會(huì )書(shū)法要先做到心誠，心正則筆正�！睜敔斏险n的第一句話(huà)竟然不是示范走筆回峰，而是告訴學(xué)生們書(shū)法的真諦。也許，你不僅在傳授一份技藝，更是華夏傳承至今的精神。我看到學(xué)生們近乎虔誠地提筆，落字，努力讓原本歪七扭八的字跡變得橫平豎直；我看到座位上一雙雙專(zhuān)注的眼睛，甚至夾雜著(zhù)幾雙藍色眼瞳，心底那根弦似是被輕輕撥動(dòng)。也許我一直都誤解了書(shū)法，它不僅僅是一種模仿一種技術(shù)，還是在傳承一種文化，啟迪一種精神。
那年的春節，爺爺一改往常，帶著(zhù)書(shū)法學(xué)堂的學(xué)生一起寫(xiě)春聯(lián)。一片歡聲笑語(yǔ)的熱烈氣氛中，學(xué)生們臉上的笑意逐漸蕩漾開(kāi)來(lái)，有人寫(xiě)下“春雨絲絲潤萬(wàn)物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山�！钡膲邀惥跋�，有人落下“年年順景則源廣，歲歲平安福壽多”的祝福。作為最后的“壓軸”人物，爺爺大筆一揮，行云流水地寫(xiě)下：“經(jīng)史子集文詞章句譜春秋；筆墨紙硯，點(diǎn)橫撇捺寫(xiě)風(fēng)骨�！睍�(huì )心一笑，我們都明白了他這么做的原因，是想讓我們知道，書(shū)法文化的`傳承，需要我們每一個(gè)人的努力。
寫(xiě)好之后爺爺便帶著(zhù)我們去給街坊四鄰送春聯(lián)，當我看到他們臉上洋溢的笑容和眼底的真誠感激，那片原本平靜的心湖似泛起圈圈漣漪，再隨著(zhù)其他同學(xué)的笑意蕩漾開(kāi)去。原來(lái)在傳承文化的過(guò)程中，你能收獲到的，是來(lái)自心底的滿(mǎn)足快樂(lè )。
21世紀的今天，越來(lái)越多的資源正在被共享，卻熟不知文化，也需要共享。且以書(shū)法為例，隨著(zhù)打字普及，人們慢慢忽視了這些華夏幾千年的藝術(shù)結晶。我們能做的很少，也許只是提起筆，我們能做的很多，也許能讓更多人提起筆，了解這份藝術(shù)。文化需要傳承，文化需要共享。在你我的努力下，我相信：共享文化的這條路，不孤單！
文化自信作文 篇27
我國是古代四大文明古國之一，有五千年的歷史，其文化根基可謂深厚。其文明燦爛輝煌。
唐詩(shī)、宋詞、元曲，這是中國文化發(fā)展階段的代表，也給我們留下一筆寶貴的財富，我們吟唱。但我覺(jué)得我們不應因此自豪，應該更加慚愧。為什么一提到中國文化就是唐詩(shī)、宋詞、元曲呢？為什么要拿古人的東西給現代人充面子呢？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng )造出更勝一籌的輝煌呢？
是教育方面的問(wèn)題，我們在校學(xué)習為什么呢？如果你說(shuō)是為以后掙錢(qián)，必然會(huì )引起一些人的反駁甚至是嘲諷。但實(shí)質(zhì)呢，不正是為此打基礎嗎？我們在校只是機械的學(xué)習模仿古人的詩(shī)詞，我們不正是為了在考試中取得一個(gè)好成績(jì)嗎。
在結束我們的學(xué)習生涯之后，近萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)人都來(lái)報考公務(wù)員。整個(gè)民族都在為這一個(gè)職業(yè)而奮斗，每個(gè)人都像電腦一樣，只學(xué)習報考公務(wù)員所需要的和考上以后要做的事。就像生產(chǎn)同一種機器一樣，生產(chǎn)出來(lái)的每一批都是功能相同的。一批又一批，即使在完善，做的再好你也是剽竊者。你只是享受他人的智慧成果。這樣的'過(guò)程就是水從海洋里蒸發(fā)，然后經(jīng)一系列波折，最終降落的還是水，即使雪花再美麗，冰雹在強力，最終還不是水一灘，時(shí)代鑄人亦鑄就文化。
“弱肉強食”，這四個(gè)字形容當今時(shí)代再合適不過(guò)了。人們每天為房為車(chē)奔波著(zhù)，怎么會(huì )拾起一本書(shū)來(lái)研讀呢？腦子里每天被金錢(qián)的數字充塞。即使翻一本書(shū)也是為了使這個(gè)“數字”膨脹。哪里還有人是為了純文化而讀書(shū)呢？我們只能消耗我們原有的文化基奠，靠古人為現代人爭光，靠前世為后世導航。
電視充當了人們了解文化的媒體，他們把文化都娛樂(lè )化，但它們不像書(shū)籍那樣使人經(jīng)一番苦想后而大徹大悟，他們甚至忌諱思考，因為思考會(huì )妨礙觀(guān)看。赫胥黎曾言：一但無(wú)人想讀書(shū)，無(wú)人想知道真理，一旦文化成了滑稽戲，文化就滅亡了。
我們要繼承優(yōu)秀的傳統文化，要吸收其他的文化，吸取精華，棄其糟粕，變它所有為我所有，避免文化“沉淪”。
文化自信作文 篇28
在雛鳥(niǎo)反哺的溫情中，母鳥(niǎo)的生命得以延續；在社會(huì )文化反哺的現象背后，文化的血液被更新，教育的意義被擴充，人類(lèi)的精神世界不斷延續并發(fā)展。
角色轉換了，曾經(jīng)奮力從長(cháng)輩身上汲取知識的我們開(kāi)始“反哺”著(zhù)他們，所以，我們的社會(huì )出現了網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)的普遍化，業(yè)界精英的低齡化；同時(shí)，例如，搖滾樂(lè )、街舞等一些富有活力的文化新生事物正逐漸被長(cháng)輩們接受與認同。因為“反哺”，文化的潮流不再由年輕人獨占，他們被送回年長(cháng)之人的手中，滋潤著(zhù)心靈，增長(cháng)著(zhù)活力，豐富著(zhù)生命。角色轉換讓舊有施教與受教的模式被打破，帶給文化許多未知的可能性、豐富性與多元性。轉換過(guò)程中，篩去糟粕，唯存精華。然而，因角色轉換受益的，不僅是氣象不斷更新的文化產(chǎn)業(yè)。試想，若沒(méi)有雛鳥(niǎo)的反哺，母鳥(niǎo)怎樣安度晚年？同樣，沒(méi)有年輕人的文化反哺，文化如何傳承、延續？
因此，我們看重的應是角色轉換背后的價(jià)值�？梢哉f(shuō)文化反哺隱而不顯，默默地引領(lǐng)我們的文化前行多年，如今不可忽視的效果異常顯著(zhù)，這是可喜的，因為它意味著(zhù)教育內涵的歷史性豐富，為眾人明確教育目的，即無(wú)所謂知識傳播之形式，無(wú)所謂受教施教者之間的'地位關(guān)系，只要起到了文化載體之作用，便不負使命。
文化雖說(shuō)在反哺，但最終卻達到了雙贏(yíng)。樂(lè )于接受反哺的年長(cháng)者，是文化傳承的根基；積極施行反哺的年輕者，是文化傳承的枝葉。有根則穩，有葉則活。更何況，年長(cháng)、年輕總是相對而言，即便思想深遠睿智地說(shuō)出“三人行，必有我師焉”的先哲孔子也曾是其先輩眼中的年輕人吧。終有一天角色轉換，枝葉化為沃土，沃土滋養新根�？v使這樣，文化的傳承卻不會(huì )因為角色改變而停止腳步。相反，正是角色不停地轉換，才保證文化在連綿的歲月中永葆青春。
教育是人類(lèi)精神世界得以延續乃至永恒的途徑，更是實(shí)現文化平等的路徑。角色可以轉換也必將轉換，轉換之間，文化從容不迫地發(fā)展著(zhù)、豐富著(zhù)。你會(huì )發(fā)現，文化才是最謙卑的受教者，它接受一切優(yōu)秀的思想。我們反哺長(cháng)輩，進(jìn)行文化反哺，終也是反哺文化。我們曾受到文化的恩惠，日趨成熟，終用己所學(xué)去創(chuàng )新，再感恩地去反哺那包容又虛懷若谷的文化。
這便有了“反哺”最初含義中的溫情了。
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