放低自己作文匯編7篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的放低自己作文7篇，希望能夠幫助到大家。
放低自己作文 篇1
放低自己，不是失去自我，而是為了實(shí)現超越，低調做人，不事張揚，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬(wàn)頃良田，撫養了眾生靈長(cháng)，老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭”，江海之所以能為百谷之王，是因為身處低下，胸納百川，默默無(wú)聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。
初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復雜的人世中，盡情揮灑著(zhù)自己的輕狂、偏執，最終傷痕累累、心生怨恨。
放低自己，并非喪失原則，無(wú)主見(jiàn)，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿(mǎn)枝頭、金色的谷穗豐收在望，一個(gè)個(gè)總是含首低眉，沉甸甸地低垂著(zhù)，這是一份成熟的智慧。
國學(xué)大師季羨林一生學(xué)貫中西，精通梵語(yǔ)、印度語(yǔ)等多國語(yǔ)言，著(zhù)作等身，潛心鉆研，深居簡(jiǎn)出，幾十年如一日筆耕不輟，為國人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對外界對其個(gè)人高度的頌揚，其撰文指出要摘掉“國寶”、“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”三頂桂冠，還自己一個(gè)自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì)，令人敬仰和感佩。
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢而行，因勢而動(dòng)，不可固執己見(jiàn)；放低自己，不是趨炎附勢，阿諛?lè )暧�，要尊崇品行操守，道德至上�?/p>
“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說(shuō)多做，不失為一種處事之道，一百個(gè)理由，不如一個(gè)行動(dòng)有說(shuō)服力。
放低自己，是一種人生態(tài)度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢待發(fā)，一旦有機會(huì )就能實(shí)現人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠大，但腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，擁有足夠的人生自信。
佛說(shuō)，放低自己，是一種修為，一種美德。
放低自己作文 篇2
明天，就要去上班了，到一個(gè)偏僻的地方去。頓時(shí)，憂(yōu)喜參半。原來(lái)找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個(gè)放了長(cháng)假的將士又有了戰場(chǎng)。憂(yōu)的是從此將遠離市區，以后的生活將大打折扣。
朋友開(kāi)玩笑的說(shuō)，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽(tīng)鳥(niǎo)叫了。
我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。
第二天，提著(zhù)行李走出大門(mén)的時(shí)候，我有種即將被流放的感覺(jué)，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內心還真不是滋味。
終于到了下班的時(shí)間，我們有兩個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。雖然每個(gè)人都有一個(gè)單獨的房間，但是總沒(méi)想象的舒服。經(jīng)過(guò)一番努力，房間總算有點(diǎn)像模像樣。安放好帶來(lái)的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落。
窗口外面有兩三棵大榕樹(shù)。小的枝葉早就被人為的削去。地上長(cháng)滿(mǎn)了青綠的雜草。附近堆滿(mǎn)了垃圾，上面飛舞著(zhù)亂哄哄的飛蟲(chóng)。
眼睛有點(diǎn)累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內，躺著(zhù)，這樣也許是最安全的吧！
今天中午，一點(diǎn)要下雨的跡象都沒(méi)有。也許，這樣的細雨時(shí)節該結束了。
外面天高云淡，清風(fēng)悠悠。感覺(jué)滿(mǎn)是清幽。一時(shí)之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時(shí)會(huì )圍攻我的那些蒼蠅，內心再也沒(méi)有被流放的感覺(jué)。
這時(shí)，同學(xué)又打來(lái)電話(huà)：“恭喜你啊，老同學(xué)，為你的喬遷之喜，該請同學(xué)撮一頓吧？”
“呵呵，你什么時(shí)候過(guò)來(lái)��？來(lái)了再說(shuō)啊，一切好商量�！�
“才不去呢，鳥(niǎo)不拉屎的地方�！�
“誒，這就是你的不對了，這么幽靜的地方，你來(lái)度假還不一定能排上隊呢？還挑肥撿瘦的�！�
說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我還真覺(jué)得像是在度假，內心的委屈早已煙飛云散。
其實(shí)，從內心那么多矛盾到現在如此的平靜。變化確實(shí)有些大，不過(guò)也很正常。因為我終于想明白，如果自己無(wú)法站得高，那就把自己放低點(diǎn)。
也許放低點(diǎn)，自己的視角也就跟著(zhù)變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。
放低自己作文 篇3
智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗啊。
有個(gè)年輕人千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺，對住持釋圓說(shuō)：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今還沒(méi)有找到一個(gè)能令我滿(mǎn)意的老師�！�
釋圓笑了笑，問(wèn)道：“你走南闖北十幾年，真的沒(méi)能找到一個(gè)令自己滿(mǎn)意的老師嗎？”
年輕人深深地嘆了口氣說(shuō)：“許多人都是徒有虛名啊，我見(jiàn)過(guò)他們的畫(huà)，有的畫(huà)技甚至還不如我呢！”
釋圓聽(tīng)了，淡淡一笑說(shuō)：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛(ài)收集一些名家精品。既然施主的畫(huà)技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧�！闭f(shuō)完便吩咐一個(gè)小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來(lái)。
釋圓又說(shuō)：“老僧的最大嗜好，就是愛(ài)品茗飲茶，尤其喜愛(ài)那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫(huà)一個(gè)茶杯和一個(gè)茶壺？”
年輕人聽(tīng)了，說(shuō)：“這還不容易？”于是調了一硯濃墨，鋪開(kāi)宣紙，寥寥數筆，就畫(huà)出了一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來(lái)，注入到了那茶杯中去。
年輕人問(wèn)釋圓：“這幅畫(huà)您滿(mǎn)意嗎？”
釋圓微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“你畫(huà)得確實(shí)不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置。應該是茶杯在上，茶壺在下呀�！�
年輕人聽(tīng)了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”
釋圓又微微一笑，說(shuō)：“原來(lái)你懂得這個(gè)道理��！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗啊�！�
剛才還有些高傲自大的年輕人，聽(tīng)了釋圓的話(huà)立時(shí)頓悟。
智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因為它首先愿意身處低下。要想擁有百川的事業(yè)和輝煌，首先應擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。
放低自己作文 篇4
若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土里，你便是土壤。塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著(zhù)截然不同的價(jià)值。如同我們自身，若把自己舉得過(guò)高，得到的不會(huì )是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會(huì )是鄙夷，而是由心而發(fā)的尊重與敬佩。
于是，我常被一個(gè)可愛(ài)的老人所感動(dòng)——季老�！皣鴮W(xué)泰斗”的名號他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強烈反差。他說(shuō)，我只是一個(gè)圖形成的明烈反差。他說(shuō)，我只是一個(gè)文人，以一個(gè)靠筆桿子寫(xiě)出自己想法的文人。泰斗這稱(chēng)呼我不要！說(shuō)得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得蔭蔽他人。
不禁，又想起一個(gè)曾被我們舉上天的人——劉翔。他是亞洲人的驕傲，這是每個(gè)人都深知的。雅典奧運后，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜�？�，不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會(huì )摸不到根的所在。他說(shuō)，外界的各種評論讓他迷失，只有回歸那個(gè)什么都不是的劉翔，我才是最初的劉翔。
這世人，很多人，充實(shí)于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語(yǔ)有禪：放低自我，方得受人尊重。的`確，只有放低自我，才能充實(shí)于心，厚重于靈；只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬(wàn)靈。不然，又怎會(huì )有“木秀于林，風(fēng)必摧之”這一說(shuō)呢？
嵇康天生傲骨，最終體無(wú)完尸；諸葛躬親農耕，贏(yíng)得流芳百世；秦皇自命功過(guò)五帝，最終凋零衰��；漢武勤勉于政，贏(yíng)得漢朝盛代……在歷史的大河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。
這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入眾流，卻將那人引向浩瀚之�！�
放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執守名利，而要順水而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀(guān)潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧靜致遠。
放低自己作文 篇5
埋在土里的種子，放低自己，慢慢地發(fā)芽破土而出，結出豐碩的果實(shí)；秋天的向日葵，放低自己，謙虛地舉著(zhù)圓盤(pán)，迎接人們贊美的目光；飛翔的燕子，放低自己，銜起水邊的泥土，筑成溫暖的愛(ài)巢；生活中的你，放低自己，人生一定會(huì )從低處走向高處，成就一段輝煌的人生。
放低自己的位置，養精蓄銳，自我砥礪。
春光明媚，一只小小的毛毛蟲(chóng)開(kāi)始編織自己的夢(mèng)。它努力吐絲、結繭，但通往成為蝴蝶的路總是那么漫長(cháng)�！拔业难矍耙黄岷�。不知是什么把我的身體牢牢地禁錮�！彪m然它心生哀怨，但是它明白，只有將自己放在最低的位置，才能迎來(lái)希望的曙光。即使寂寞無(wú)情地擊打、摧殘著(zhù)它幼小的心靈，但一想到破繭之時(shí)那美好的場(chǎng)景，它便不再埋怨。終于，它放棄了掙扎，靜靜地忍受著(zhù)時(shí)光的捆綁。
放低自己的位置，磨煉自己，厚積薄發(fā)。
功夫不負有心人，在經(jīng)歷了暗無(wú)天日的等待后，它終于迎來(lái)自己的希望。當清晨的第一縷陽(yáng)光灑在它稚嫩的身軀上時(shí)，它知道自己告別了黑夜，迎來(lái)了黎明。它飛舞在薄霧初散的花叢中，準備盡情享受美好的生活。這時(shí)，它聽(tīng)到一朵茉莉花低聲說(shuō)道：“哎呀，多丑的一只蛾子��！”蛾子沒(méi)有因為這樣一句話(huà)感到苦惱，因為經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的蛻變，它已經(jīng)懂得放低自己才能成就一切。
放低自己的位置，努力拼搏，成就人生。
一片枯黃的樹(shù)葉落在蛾子的身旁，它說(shuō)：“孩子，不要放棄，你不是也有一雙翅膀嗎？你還可以飛翔！”于是，它深受鼓勵，盡力地向那艷麗的花叢中飛去。不是每一只毛毛蟲(chóng)都可以破繭成蝶，也不是每一只蝴蝶都可以飛得美麗妖嬈，它必須放低自己，承受蛻變時(shí)的痛苦與傷痛。
人生沒(méi)有不可逾越的天塹，只要放低自己的位置，前面就是幸福的彼岸。就像毛毛蟲(chóng)一樣，甘于把自己放在最低處，經(jīng)歷了化繭成蝶的痛苦，才會(huì )在平凡的生活中譜出不平凡的樂(lè )章。面對人生路上無(wú)數的“攔路虎”，放低自己，從低處做起，一定會(huì )有柳暗花明的一天。
放低自己，努力奮斗，背起行囊，揚帆起航。即便天空留不下飛鳥(niǎo)的痕跡，但我知道它已經(jīng)飛過(guò)。
放低自己作文 篇6
一個(gè)滿(mǎn)懷失望的年輕人千里迢迢來(lái)到一座寺院，對住持釋圓說(shuō)：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今也沒(méi)有找到一個(gè)能令我心滿(mǎn)意足的老師�！�
釋圓笑笑問(wèn)：“你走南闖北十幾年，真沒(méi)能找到一個(gè)自己滿(mǎn)意的老師嗎？”
年輕人深深嘆了口氣說(shuō)：“許多人都是徒有虛名啊，我見(jiàn)過(guò)他們的畫(huà)，有的畫(huà)技甚至不如我呢！”
釋圓聽(tīng)了，淡淡一笑說(shuō)：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛(ài)收集一些名家精品。既然施主的畫(huà)技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧�！闭f(shuō)著(zhù)，便吩咐一個(gè)小和尚拿了筆墨硯和一沓宣紙。
釋圓說(shuō)：“老僧的最大嗜好，就是愛(ài)品茗飲茶，尤其喜愛(ài)那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫(huà)一個(gè)茶杯和一個(gè)茶壺？”
年輕人聽(tīng)了，說(shuō)：“這還不容易！”
于是調了一硯濃墨，鋪開(kāi)宣紙，寥寥數筆，就畫(huà)出一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來(lái)，注入到了那茶杯中去。年輕人問(wèn)釋圓“這幅畫(huà)您滿(mǎn)意嗎，”
釋圓微微一笑，搖了搖頭。
釋圓說(shuō)：“你畫(huà)得確實(shí)不錯，只是把茶壺和茶杯放錯位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下呀�！蹦贻p人聽(tīng)了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯杠上茶壺在下的？”
釋圓聽(tīng)了，又微微一笑說(shuō)：“原來(lái)你懂得這個(gè)道理啊’你渴望自己的桿子里能入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？只有把自己放低些，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗�！�
想讓生活充實(shí)自己，首先要正確地認識自己。
江海之所以能為百川之王，是因為知道自己身處低下，所以張開(kāi)胸懷處下不爭。
同樣，你要想擁有百川般的事業(yè)和輝煌，首先應像百川一樣張開(kāi)自己的心胸和肚量。
放低自己作文 篇7
低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì )更精彩。懂得低頭，才能出頭!
要取得成功，首先就要學(xué)會(huì )低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調的。低頭，既是正確認識自己，也是對他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著(zhù)頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒(méi)有人愿意與你合作。
要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢。只有懂得謙虛的意義，才會(huì )得到別人的教誨，才會(huì )處處受人喜愛(ài)。
有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì )更加精彩，我們的能力也會(huì )有所長(cháng)進(jìn)。
一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說(shuō)，就是要我們記�。翰徽撃愕馁Y力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當我們把奮斗目標看得很高的時(shí)候，更要在人生舞臺上唱低調。
在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認為懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人，
往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓，才不會(huì )為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會(huì )在挫折面前發(fā)憤努力。
要放下架子，不齒相師�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習的東西。
當然，低頭并不意味著(zhù)把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì )唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。
實(shí)際上，低頭可分為幾種：
無(wú)奈和勉強的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現實(shí)有時(shí)需要你要對人俯首聽(tīng)命，這是必須面對的。敢于碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過(guò)大腿，拿著(zhù)雞蛋無(wú)法與他人的石頭斗。此時(shí)，需要的是用另一種方法來(lái)迎接生活。有時(shí)候，低頭確實(shí)是痛苦的選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當你心中充滿(mǎn)了不服和抗爭時(shí)，做起來(lái)不可避免地表現出你的不滿(mǎn)和不情愿，這種情緒如果被對方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來(lái)更大的麻煩，長(cháng)期以往這個(gè)屋檐還能否為你遮雨也沒(méi)人能說(shuō)清了。
屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數是迫不得已，當一個(gè)人的生存都無(wú)法保證時(shí)，尊嚴和理想只不過(guò)是遐想而已。他們也知道，自己賴(lài)以生存的永遠是別人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時(shí)加班，忍耐；免費加班，忍耐！一切只是為了賴(lài)以生存、賺錢(qián)來(lái)養家糊口的工作。世界并不全是美麗，現實(shí)有時(shí)也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。
理性、策略的低頭，是一種對客觀(guān)環(huán)境的理性認知，沒(méi)有絲毫的勉強，是“該低頭時(shí)就低頭”。這個(gè)“該”字，使你的低頭，并未丟掉你我的尊嚴、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時(shí)候你我壓根就沒(méi)有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見(jiàn)識，方顯大度寬容。
“該低頭時(shí)就低頭”，是具有了對世態(tài)炎涼的感知所采取的自我保護的生存策略，就像韓信的低頭口碑史傳，絲毫沒(méi)有因其低了頭而掩隱他的光亮�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是知曉了這個(gè)現實(shí)世界里充斥著(zhù)辯證的法則所采取的生存技巧，有時(shí)吃點(diǎn)兒小虧反而能占大便宜，所以中國人向來(lái)提倡“以忍為上”，“吃虧是�！边@種玄秒的處世哲學(xué)�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是識時(shí)務(wù)者認清了現實(shí)社會(huì )而積極適應的生存謀略，在這個(gè)謀略的運用，使得他們可以縱橫馳騁如人無(wú)人之境，沖鋒陷陣而無(wú)堅不摧。
人生難得事事如意，如果能學(xué)會(huì )低頭，學(xué)會(huì )忍耐，婉轉退卻，可以獲得無(wú)窮的益處。在人際交往中，如果能舍棄某些蠅頭微利，也將有助于塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏(yíng)得友誼和影響力�！昂脻h敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實(shí)現更高遠的目標。
凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識之上不妨謹記之，善用之，必能給自己帶來(lái)意想不到的收獲。
一句話(huà)：放低自己，學(xué)會(huì )低頭，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗，才能盡早通往成功之路。
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