【薦】真實(shí)的自己作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的真實(shí)的自己作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
真實(shí)的自己作文1
即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂；
即使厚重的夜幕擋住你滿(mǎn)天星斗，但擋不住你心中的燈火。做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；
即使歲月的樊籬擋住你堅強的身軀，但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
五斗詩(shī)魂
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
流云伴著(zhù)坎坷，來(lái)到美麗的桃花源；風(fēng)雨帶著(zhù)憧憬，來(lái)到清幽的山澗；萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霧，照射在晉代的山鄉小巷……做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠離勾心斗角的官場(chǎng)。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈。
快哉！做真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂。
零丁絕唱
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
故國河山淪陷的無(wú)限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘垣，你像那天邊孤獨的云無(wú)處著(zhù)落。河山萬(wàn)里依然故我，你低頭回望，滿(mǎn)眼是百姓流離，尸骨遍野，無(wú)限感傷涌上心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，成為零丁洋中的千古絕唱。
壯哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱。
水中離騷
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
記憶順著(zhù)汨羅江，流過(guò)春秋，越過(guò)戰國，當秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號哭中，在悲痛中，你雖背負太多的無(wú)奈與辛酸，但卻做真正的自我，用生命表達你對祖國的忠貞與高潔的品行。
悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。
一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩(shī)魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿(mǎn)載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！一頁(yè)歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！
真實(shí)的自己作文2
在蟻的王國中有這樣兩只螞蟻。它們其中的一只不滿(mǎn)于世間對螞蟻的歧視和偏見(jiàn)，要創(chuàng )造出螞蟻從未創(chuàng )造出的奇跡。另一只則決心小心翼翼，少干大事，而用長(cháng)期的積累創(chuàng )造非凡的業(yè)績(jì)。
于是，第一只螞蟻試圖用自己微小的身軀，去搬起最龐大的石塊，最笨重的食物。他懷著(zhù)無(wú)比崇高的理想去完成他的目標，卻一次又一次地發(fā)現那個(gè)目標是那樣的不切實(shí)際。直到最后，他依然只能將無(wú)限的抱負深埋心中，向難以匹敵的現實(shí)屈服。
而另一只螞蟻知道自己只是滄海一粟，于是他匍匐于地，挑選那些最輕巧的物品，輕輕松松地搬動(dòng)。這樣，他搬著(zhù)微不足道的物品來(lái)來(lái)回回地穿梭于蟻巢之間，勞勞碌碌卻碌碌無(wú)為。直到最后，他操勞了一生，所做的貢獻不及其他螞蟻的十分之一。
這兩只螞蟻的起點(diǎn)是美好的，終點(diǎn)是凄慘的，原因就在于他們沒(méi)有把握真實(shí)的自己。
人何嘗不是如此。社會(huì )上也存在著(zhù)這樣兩種人，第一種充滿(mǎn)著(zhù)夢(mèng)想甚至是幻想，嘴皮輕動(dòng)大有氣吞山河之氣概，卻出不了成果。一種總是在實(shí)干甚至是盲干，舉手投足大有勤勤懇懇之美德，卻不免淪為平庸。究其原因，他們沒(méi)有看清自己，沒(méi)有把握自己。前者把自己看得太過(guò)偉大，后者把自己看得太過(guò)渺小。
奧·斯威特·馬頓曾說(shuō)：“事情取決于我們如何看待它們�！蓖瑯�，我們對自己的看待和把握決定著(zhù)我們的前途。如果把人生比作行路，把握自己就好比是找到了前進(jìn)的方向。達芬奇畫(huà)《最后的晚餐》，嘔心瀝血，精雕細琢，單單是猶大這個(gè)人物的確定就花費了不少時(shí)間。同時(shí)他畫(huà)了不計其數的素描，做了堆積如山的筆記，思忖良久，只為讓人物畫(huà)像更鮮活。當時(shí)如果達芬奇急于一蹴而就，《最后的晚餐》只能是一幅泯滅于世的普通壁畫(huà)。如果他因為繁忙而放棄了做出偉大的逼真的壁畫(huà)的理想，放棄了思考和揣摩的信念，又怎么會(huì )有這個(gè)傳世之作？如果達芬奇不懂得把握自己，《最后的晚餐》等一切驚世奇作又如何降臨于世？
看清自己，把握自己，這不僅僅是要操控自己的時(shí)間，更應該駕馭自己的心靈。只有心靈知道自己的位置，你才是自己真正的主人。
真實(shí)的自己作文3
不知何時(shí)，自己在作文中總成了那種一開(kāi)始不懂，之后有了卓越成長(cháng)的人�？涩F實(shí)中真實(shí)的自己有作文中那么潔白無(wú)瑕嗎？總是尋找的初心，它是否依然在蓬勃地跳動(dòng)。
有一次，表姐開(kāi)著(zhù)玩笑問(wèn)：“如果真有機會(huì )選擇，你是當紅花，還是綠葉？要認真回答喲，思考一下吧�！笨吹綃善G的紅花，青翠的綠葉，那葉托著(zhù)花，綻放屬于自己的光芒。
于是，我回答：“應該會(huì )選做花吧�！北斫阈α诵�，接著(zhù)打趣道：“嘖嘖，你也太不謙虛了，現在人人不都喜歡這葉嗎？你應該說(shuō)：‘我要做葉，無(wú)私奉獻地度過(guò)一生，用自己來(lái)襯托紅花�！@差不多就是標準答案了，幾乎誰(shuí)都會(huì )這么說(shuō)�！甭�(tīng)了后，我低下頭撫摸那花和葉，心里不禁為花平反：長(cháng)得艷麗難道還是它的錯？為何要所有人都偏向這無(wú)私的葉，做真實(shí)的自己不就好嗎？
寂靜了一會(huì )兒，我問(wèn)表姐：“你猜我為何要做花，而不應潮流呢？”“你自然有你的原因，而且多半是因為花長(cháng)得妖艷、芬芳，是不是？”表姐看著(zhù)那朵花說(shuō)。突然一陣寒風(fēng)吹來(lái)，花枝搖搖擺擺，那襯著(zhù)花的葉子，掉了，僅剩那朵花，在寒風(fēng)中搖弋生姿，“我自輕盈我自香”的態(tài)度傲放著(zhù)。
我便說(shuō)：“我不管別人想當什么，我只管做自己，做真實(shí)的自己，喜歡花就喜歡花，不會(huì )因為大勢所趨就改變真實(shí)想法，喜歡的就是花的傲氣，就是花的艷和芬芳，不在意別人的目光，好好做真實(shí)的自己的勇氣�；ù_實(shí)沒(méi)有葉的無(wú)私奉獻，但她綻放，送給人們眼中的美麗，心中的芳香，盛開(kāi)過(guò)，做過(guò)真實(shí)的自己，謝了又有何遺憾呢？”表姐聽(tīng)了，嘴角微微上揚，說(shuō)：“你，應該是長(cháng)大了，但大人的世俗還沒(méi)有影響到你，你還是會(huì )做最真實(shí)的自己，這是一件很好的事啊�！蔽衣�(tīng)了，也是很高興。這花與自己，緣分真是不淺。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！逼鋵�(shí)作者是真尋那位女子還是什么，我們不得而知，但“那人”，是否有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不過(guò)是辛棄疾最初真實(shí)的自己，但卻在繁華浮世叢丟失。希望我會(huì )做真實(shí)的自己！
真實(shí)的自己作文4
老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏�！痹诼湼Ｏ嘁赖娜松�，我們需要一葉扁舟，助我們度過(guò)這禍福人生，然而當虛偽與浮夸的風(fēng)氣紛至沓來(lái)，我們該何去何從？唯有做真實(shí)的自己，我們才能擁有美好的人生。
魯迅先生所說(shuō)的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實(shí)的自己。
縱觀(guān)古今中外，在歷史的風(fēng)雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。
謝靈運，東晉世家大族之后，在飽經(jīng)了官場(chǎng)的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩(shī)壇上卻多了一位大家。從此，山水詩(shī)歌步入了詩(shī)歌的殿堂。謝靈運的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實(shí)的自己才能為世人認可。
美國著(zhù)名作家梭羅厭惡了社會(huì )上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，便放棄了優(yōu)厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實(shí)的自己所帶來(lái)的快樂(lè )。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿(mǎn)了樸實(shí)的氣息，與此是分不開(kāi)的，由此可見(jiàn)，本真才能讓人快樂(lè )。
相反，一個(gè)人如果放棄了本真的自我，那么他必將為世人所拋棄。著(zhù)名的才子江淹，最初文章寫(xiě)得很好，為世人所推崇。但后來(lái)他卻放棄了本真的自我，去追逐官場(chǎng)的名與利，最終落了個(gè)“江郎才盡”的結果。
楚大夫沉吟江畔，在叩問(wèn)蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；陶淵明歸隱田園，在安詳自樂(lè )中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”……他們面對混濁的塵世，選擇了做真實(shí)的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實(shí)的自己，駛向夢(mèng)想的遠方。
真實(shí)的自己作文5
自我們呱呱墜地，一個(gè)個(gè)新的生命便已開(kāi)始。然而世界之大，我們又是何其渺小。一個(gè)人的力量微不足道，無(wú)法對偌大的世界起到什么重大的影響，但我們卻可以讓自己有所改變。
漫漫人生，塵世的喧鬧會(huì )影響每個(gè)人，但真正可以使自己改變的不是社會(huì )，而是我們自己。我們自己若想保留一份真實(shí)，就應堅守自己的靈魂，不讓它被玷污。
在一個(gè)文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹(shù)，是一棵孤獨的深夜看守心靈月亮的樹(shù)。他不為權勢不為名利，只為自己的一份真實(shí)。在那樣的時(shí)代，當人們都對名利權勢趨之若鶩時(shí)，莊子卻可以擺脫誘惑，獨守精神家園。黑夜中，人們已瞇瞇昏睡，而月亮卻依舊掛在深邃的空中，只因有莊子這樣的樹(shù)在看守它。
屈原的時(shí)代是他的悲劇，卻又是他的幸運，屈原“忠而見(jiàn)疑，信而被謗”心中充滿(mǎn)了憤怒，但他卻又無(wú)奈。楚國已讓他嘆息，他憂(yōu)國憂(yōu)民，卻無(wú)法為民效力，為國效忠。最終他高呼“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”自投汩羅江，隨濤濤江水而離開(kāi)。那樣的時(shí)代，屈原寧可放棄生命，也不愿隨波逐流，因為他的心中早已被崇高的精神家園所充斥，污濁的社會(huì )無(wú)法玷污他。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”的諸葛亮也是一棵守住精神家園的挺拔的樹(shù)。
然而在21世紀的今天，貪欲、享樂(lè )、道德的淪喪充斥了社會(huì )的每個(gè)角落。物質(zhì)財富帶來(lái)了我們曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)的東西，但人間真情，理想信念卻越來(lái)越遠了�！案F得只剩下錢(qián)”的嘆息，使人們感到無(wú)奈、失落與悵惘。人們總想構筑金錢(qián)世界，但不知完工之后會(huì )怎樣地喘著(zhù)粗氣，徒發(fā)望錢(qián)興嘆之慨。精神的家園早已丟失，剩下的只有那曾經(jīng)被多少人視為糞土的金錢(qián)。
我們慢慢長(cháng)大，涉足社會(huì )。金錢(qián)利益的誘惑之大，很容易讓我們迷失了真性，丟掉了真實(shí)的自己。但是我們一定要有堅定的意志，讓我們守住自己精神的家園，不致于迷失在五光十色的霓虹燈中。
我們要懂得拒絕頹廢精神的物化，保留一份淡泊與寧靜的精神真實(shí)，這也是我們心靈所需。
真實(shí)的自己作文6
不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎得主一起開(kāi)會(huì )，會(huì )議結束時(shí)宣言：如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里，我樂(lè )了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復核查，這個(gè)會(huì )議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國�；叵肫饎偛抛约旱臉�(lè )，我思考了很多。
中國是一個(gè)年輕的國家，他卻擁有著(zhù)五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強有力的脈搏，像從容不迫的鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現在，從現在走向未來(lái)。未來(lái)，該是一條怎樣的路？
中華文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢？文化成長(cháng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著(zhù)急的關(guān)注自己對世界的影響，時(shí)間會(huì )給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢所在，所以我們應該正視文化，還原真實(shí)的文化。
中華文化，做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn)，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái)？中華文化的獨特和無(wú)可替代，使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認可，而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)刃牡淖鹬兀?/p>
中華文化，做發(fā)展的自己，我們不僅要保護傳統文化，珍惜祖先給我們留下的精神財富，更應該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習洋文化，再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著(zhù)我們呢。
《道德經(jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道�！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道�！笨梢�(jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發(fā)展自己，總會(huì )成為別人接受和學(xué)習的楷模，久久屹立于世界文化之林。
真實(shí)的自己作文7
做自己很簡(jiǎn)單，做一個(gè)真實(shí)的卻自己不簡(jiǎn)單。
畢淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次會(huì )面，內容是這樣的：“那天，我應約去參加一位朋友的晚會(huì )，在家里花了一分鐘時(shí)間化妝，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚會(huì )上，她光鮮照人，四十多歲的人宛如三十一般，晚會(huì )過(guò)后，我與她獨自約見(jiàn)，那時(shí)，她正在卸妝，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，慘亮的燈光下，她枯黃憔悴的如同一冊古老的線(xiàn)裝書(shū)�！�
她看著(zhù)我驚詫的目光，不由得苦笑著(zhù)說(shuō)：“你看到的不過(guò)是我用化妝品堆出來(lái)的，我從十幾歲開(kāi)始化妝，一直到現在，化妝如同抽煙一樣，是有癮的，我現在已經(jīng)不敢看鏡子中那個(gè)沒(méi)有化妝的自己了，我真是羨慕你，可以素顏的面對世人，而我只能躲在光鮮的化妝品之下，自欺欺人�！�
從此以后，我對她充滿(mǎn)了同情。我們都會(huì )衰老。我鎮定地注視著(zhù)我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為何要掩飾這個(gè)事實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱�；瘖y品不過(guò)是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，他們同人的本體是毫不相干的東西，猶如大廈需要鋼筋鐵骨的支撐，而絕非幾根華而不實(shí)的竹竿。
看到這里，我感觸頗深，一個(gè)人能活到連真實(shí)的自己都不敢正視，是一件多么可悲的事啊，為了別人見(jiàn)到自己永是美麗的一面，心甘情愿的隱藏在化妝品后，可是，如果卸下了那一層光鮮的外表，剩下的又是什么呢。
明末清初的著(zhù)名書(shū)畫(huà)家傅山在其作品《作字示兒孫》的小序中寫(xiě)道：寧拙勿巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排。其實(shí)，字如此，做人又何嘗不是這樣。
與人交談時(shí)，也應該懷一顆真心，去掉自己的裝飾，與人平和，要真誠大方，少一些賣(mài)弄與做作，只有這樣，你才能與人交上朋友。
做自己很簡(jiǎn)單，而做一個(gè)真實(shí)的自己很難，做自己，你可以隨意切換角色，隨意用一個(gè)角色來(lái)扮演自己，就如同演員一般；而做一個(gè)真實(shí)的自己則無(wú)拘無(wú)束，隨心中所想的去做，你可以不在乎別人的眼光，因為你就是你，別人無(wú)法代替。
如同魯迅所說(shuō)的那樣：“有真意，去掉粉飾，少去做作，切勿賣(mài)弄，”一樣，真實(shí)的自己也應該如此，毫無(wú)掩蓋的展示在眾人的.眼前。
真實(shí)的自己作文8
生活就像硬幣，有正面也有反面�！}記
人生就像是一個(gè)大舞臺，我們都是演員，分別扮演著(zhù)不同的角色。有名角，也有丑角；有正面，也有反面。在現實(shí)生活中也一樣，有幸福同時(shí)也有痛苦，有歡樂(lè )就會(huì )有悲傷，有情感就會(huì )有煩惱，有得到更會(huì )有放棄，有希望就會(huì )有失望。20xx年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會(huì )宣布中國作家莫言獲得20xx年諾貝爾文學(xué)獎。得知獲獎后，莫言直言“驚喜而惶恐”。驚，是沒(méi)想到獎項會(huì )落到自己頭上，他說(shuō)自己從不為獲獎而寫(xiě)作。喜，是果真頒給了自己，他說(shuō)很多作家都具備了獲獎的資格�；炭�，是擔心有了這層光環(huán)之后，會(huì )不會(huì )有更多人盯著(zhù)自己找毛病，為難自己。生活中也有很多這樣的例子：當你取得優(yōu)異的成績(jì)時(shí)，一方面很為自己感到開(kāi)心，另一方面卻在想，如果下一次考不好豈不是不丟了面子？其實(shí)，細想一下，何必這樣呢
這樣的學(xué)習豈不會(huì )很累。我們是為自己而活為自己學(xué)習，為什么要太在意別人的眼光呢。沒(méi)有人可以永遠遙遙領(lǐng)先，偶爾失敗一下又怎樣，難道就會(huì )因此而否定了我們的付出？不會(huì )的，結果并不是最重要的，因為我們享受了過(guò)程。成功與否并不是評價(jià)我們的唯一標準。司馬遷，可謂一代英才，在他遭受了宮刑這一奇恥大辱時(shí)依然堅強。在別人眼里，他失去了做人的尊嚴，但他卻堅持做最真實(shí)的自己，沒(méi)有被命運打敗的他寫(xiě)出了千古絕唱——《史記》。誰(shuí)能想到在自己的人生被黑暗嚇到的那一剎那，在很多人接受不住那一瞬間，他卻挺過(guò)來(lái)了。
如今，還有誰(shuí)不知道司馬遷，還有誰(shuí)不熟知那“‘史家’之絕唱，無(wú)韻之離騷“？在困難面前，他依然翹首昂揚，在茫然之時(shí)，他穩住了信念，做最真實(shí)的自己，最勇敢的自己。成就了他獨一無(wú)二的輝煌大海，不畏風(fēng)浪，只求奔騰不息；高山，不畏蒼穹，只求傲然矗立；人，不畏坎坷，只求腳踏實(shí)地。在紛繁復雜的世態(tài)中，做最真實(shí)得自己。這也是一種輝煌。
真實(shí)的自己作文9
人生活在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界，有時(shí)很難左右自己的思想，除非你擁有堅毅如磐石的心志，有一雙清澈的眼睛，能撥開(kāi)這彌漫著(zhù)霧色的道路，不被誘惑左右自己前進(jìn)的路子，才能做個(gè)真實(shí)的自己。
蘇東坡位高權重，但并不因高官而驕傲，能寫(xiě)出“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”豪邁之詞，且能寫(xiě)出“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的賞月佳句，雖一生三起三落，并沒(méi)有讓他放棄或迷惘過(guò)。失落時(shí)，也要“會(huì )挽彎弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”，相信自己會(huì )有一日被朝庭重用；思念亡妻時(shí)可以寫(xiě)下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”的抒情佳作。最喜歡蘇東坡，能不為權力所左右，不被挫折所擊倒。堂堂正正做人，淋漓盡致寫(xiě)詞，做個(gè)有情有義的真實(shí)的人。
做真實(shí)的自我，要面對更多的挫敗，要忍受旁人更多的誤解。
認識劉偉是在中國達人秀上，因為他一句“要么精彩地活下去，要么趕緊去死”，讓我靈魂深處一顫。不知他這一句叫醒了多少迷途的青年，對，要精彩地活。面對失去雙臂而告別的足球夢(mèng)想，面對過(guò)敏性紫癲而失去的奧運獎牌，劉偉用雙腳更精彩地活了下來(lái)，他用他的堅韌打敗傷病給他帶來(lái)的傷害，他用雙腳彌補了失去的雙手，他用行動(dòng)告訴我們只要堅定地做好最真實(shí)的自己，無(wú)論有多么大的艱難困苦，都能挺過(guò)去。對，做真實(shí)的自我，精彩地活下去。
心中要留下那么一片地方，讓真實(shí)的自己活在里面，在你面對迷惘，面對誘惑的時(shí)候，真實(shí)的自己由心面發(fā)幫助你推開(kāi)迷惘的大霧，去掉誘惑的面具，這時(shí)，你便是你，一個(gè)最真實(shí)的自己，而這時(shí)你將是最不可戰勝的成功的人。
做一個(gè)真實(shí)的自己，不讓外物充滿(mǎn)你的內心，人們往往會(huì )熱衷自己更擁有的什么外物，而忘卻自己。而想要真正地擁有自己，成為一個(gè)真實(shí)的自己。只要你放棄心里的雜念，就能成功。
真實(shí)的自己，讓你能真正地擁有自己。
真實(shí)的自己作文10
做真實(shí)的自己，就是做一個(gè)快樂(lè )的自己。做真實(shí)的自己，就是做一個(gè)幸福的自己。做真實(shí)的自己就是做知足的自己。當我們做到這些的時(shí)候，我們就是真實(shí)的自己了。
真實(shí)的自己，我們要健康第一，活得糊涂一點(diǎn)，活得瀟灑一點(diǎn)，活得快樂(lè )一點(diǎn)。
健康做為我們的生命之本，是最重要的準則之一，沒(méi)有了健康的身體，家庭，財富，名利，快樂(lè )，幸福將都是水中花，鏡中月。
健康與我們的生活同行，健康與我們的生命同行，健康與我們的一切同行。
健康的時(shí)候，我們從來(lái)不知道珍惜，健康的時(shí)候，我們總感到時(shí)間過(guò)的很快，健康的時(shí)喉，我們總說(shuō)自己年輕等等再說(shuō)。什么東西失去了，
往往才明白它的珍貴，就如健康一樣，失去了才知道珍惜。
糊涂一點(diǎn)，讓自己的心隨風(fēng)而動(dòng)，隨雨而下，大事明白，小事糊涂，這也是做人的一種聰明吧。鄭板橋的“難得糊涂”就是這個(gè)道理吧。
瀟灑一點(diǎn)，讓自己有一個(gè)好的心態(tài)，做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失，有付出就有回報，魚(yú)和熊不能兼掌的。有時(shí)你的付出不一定能得到回報，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪回，上帝是公平的，它對每個(gè)人都是一樣的垂青。
人生苦短，就好好的瀟灑走一回吧。
快樂(lè )一點(diǎn)，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，過(guò)去的就讓它永遠的成為過(guò)去吧，希望總在未來(lái)，做人就快樂(lè )一點(diǎn)，讓心自由的飛翔，忘記所有的痛與愛(ài)，做一個(gè)快樂(lè )的自己。
忘記年齡，不要讓自己的年齡成為自己變老的理由，不管我們多老，只要有一個(gè)好的心理，只要我們自己不覺(jué)得老，別人怎么看是他們的事。
走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。
忘記名利，名利是身外之外，我們都是平凡的人，每個(gè)人都希望有自己的一份名，也有自己的一份利，遇到不開(kāi)心的事，總以為上帝對自己是不公平的，其實(shí)我一直以為，簡(jiǎn)單平凡的生活才是的幸福。
忘記怨恨，人活在世上，不可能沒(méi)有愛(ài)恨，也不可能沒(méi)有矛盾，但只要你好好的想想，那個(gè)人值得你恨嗎?那個(gè)人值得你愛(ài)嗎?那個(gè)人值得你去怨嗎?我只能告訴你，沒(méi)必要浪費自己的寶貴時(shí)間去憎恨一個(gè)不值得的人?
真實(shí)的自己作文11
人生旅途，五彩紛呈，人總是在追求自己想要的生活。的確，每個(gè)人都有自己的追求，我厭倦了這分數教育的學(xué)習生活，所以我追求的是你們所謂的墮落吧！既然寫(xiě)了，我就不會(huì )在意你們的評價(jià)，所謂的分數�。哳}記
窗外，陽(yáng)光那么的刺眼，教室，卻靜的出奇。拉不緊的窗戶(hù)被風(fēng)吹的呼呼響，偶爾從縫隙鉆進(jìn)一絲清風(fēng)，帶來(lái)的是一陣涼意。
手握筆的動(dòng)作有些僵硬，寫(xiě)出的字符顯得有些呆板，然而筆尖摩擦紙面的聲音及飄來(lái)的那油墨氣息還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)的熟悉。每個(gè)人都在勾勒自己的未來(lái)宏圖吧！我，獨自在墮落的角落里徘徊，每天沒(méi)有時(shí)間概念的貪玩，每天在吃與玩的選擇中選擇。自己選擇了，何必要固執的去更改，假如真的會(huì )后悔，就讓自己找一個(gè)沒(méi)人的角落哭去吧！
每天機械化的上課下課，沒(méi)有了以前上課老師的束縛，沒(méi)有了學(xué)習成績(jì)老師父母的雙重壓力，靜靜的，一個(gè)人走完剩下的一個(gè)月。父母總是對我的想好無(wú)奈的搖搖頭卻無(wú)能為力，很難想象，一個(gè)以前老師夸獎，同學(xué)羨慕的孩子而今卻會(huì )如此墮落。用知識武裝自己，我懂。
既然你們可以把追求學(xué)業(yè)的成功作為一種選擇，為何我不能把追求自己的選擇作為一種選擇？沒(méi)有人理解我，我也不需要那所謂的理解！滾動(dòng)的金屬圓珠帶著(zhù)黑色油墨印在了所謂的答題紙上，沒(méi)有一絲憂(yōu)郁。學(xué)習上的墮落并不代表我永遠墮落，我只是沒(méi)有和你們走同樣的路線(xiàn)，所以，不要用異樣的眼光看我。金榜題名的道路即使再平坦，但走的人那么多，不覺(jué)的很擁擠嗎？尚若我選擇的道路布滿(mǎn)荊棘，走過(guò)后，身上劃滿(mǎn)傷口，我也會(huì )毫不思索的沖過(guò)去！受傷的肌膚可以愈合，但是違背意愿的選擇不覺(jué)得很累嗎？
放下的窗簾擋住了射進(jìn)來(lái)的太陽(yáng)，只有那一個(gè)個(gè)小孔透過(guò)幾絲光線(xiàn)在課桌上形成一個(gè)個(gè)小亮點(diǎn)，顯得有些淘氣。墮落的黑色字符布滿(mǎn)了蒼白的試卷。我，淡然一笑。
神經(jīng)支配手指一松，筆，應聲而倒！揉了揉酸澀的手，折起試卷，期盼鈴聲響起！小可所屬！
真實(shí)的自己作文12
做真實(shí)的自己。這個(gè)看似極其普通的事情，你也許會(huì )不屑地說(shuō)：“做真實(shí)的自己，誰(shuí)會(huì )做不到？太無(wú)聊了吧？”如果你這么說(shuō)，那么恭喜你，你是一個(gè)真實(shí)沉著(zhù)的人，但遺憾的是，并非人人都像你這樣…
恰恰相反，許多人都在各自偽裝，費盡心機地想讓自己在外人看來(lái)更加美好。
這種偽裝，我稱(chēng)它為“自我迷失癥”。
這種癥狀我也時(shí)不時(shí)會(huì )發(fā)作…
“天吶，假期就快過(guò)完了，我卻還有整整一本作業(yè)沒(méi)做，怎么辦呀？”我對這眼前厚厚的數學(xué)訓練本，無(wú)助地大吼起來(lái)。旁邊的老媽無(wú)奈地看著(zhù)我說(shuō)：“再狂叫也沒(méi)有用，誰(shuí)叫你天天悠哉悠哉？無(wú)所事事的，浪費時(shí)間。這下好了，等死吧，我也救不了你�！蔽移财沧�，不再哀嚎。
苦戰了兩天，卻連數學(xué)訓練本的一半都沒(méi)寫(xiě)到，唉，誰(shuí)叫我貪玩呢？認命吧，我心里正想著(zhù)，就不知不覺(jué)地來(lái)到了教室。數學(xué)余老師在我無(wú)用的祈禱下來(lái)到了教室，說(shuō)：“下面，我來(lái)親自檢查一下假期作業(yè)，把數學(xué)本放在桌上，我來(lái)檢查�！闭f(shuō)完便走下講臺，從第一個(gè)同學(xué)開(kāi)始看起。
我心里一陣發(fā)虛，心里盤(pán)算著(zhù)該如何應對，正想著(zhù)，余老師就不知不覺(jué)來(lái)到了我身邊，溫柔和藹地對我說(shuō)：“倩茹，把你的作業(yè)給我檢查一下�！蔽衣�(tīng)了差點(diǎn)魂都被嚇沒(méi)，我努力讓自己平靜下來(lái)，看著(zhù)余老師溫柔的眼神，我狠狠心說(shuō)：“老師，我的數學(xué)作業(yè)本已經(jīng)寫(xiě)完了，但我今天早上怎么也找不到！真對不起�！蔽規缀跏怯冒l(fā)顫的聲音來(lái)說(shuō)的。余老師聽(tīng)了我的話(huà)，溫和地笑了說(shuō)：“行，我相信你，但下一次別再弄丟了！”我聽(tīng)了內心愧疚不已，下定決心再也不欺騙老師了。
這一件事之后，我的“自我迷失癥”開(kāi)始有所好轉，復發(fā)的頻率少了很多。因為我實(shí)在受不了騙了別人之后內心良知的斥責以及他人信任的眼光。我多看一眼，都覺(jué)得自己十惡不赦。
用虛假的真誠去換其他人的信任，獲得的只有自己內心的愧疚和他人漸漸失望的目光。
所以，讓我們摘下臉上的面具，用真心做回自己吧！
真實(shí)的自己作文13
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
——題記
沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的考驗，何來(lái)來(lái)年春意盎然的景象;沒(méi)有雛鷹艱辛地試飛，哪有展翅天宇的矯健身影;沒(méi)有辛苦奮斗的汗水，何以成就歷史的代代驕子。
無(wú)疑——困難與磨礪是人生最好的大學(xué)。
世界間萬(wàn)物，包括人在內，沒(méi)有經(jīng)歷必要的歷練，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，是無(wú)法綻放生命的美麗的。
當一顆百合種子被“不小心”的命運遺落在了山野中，周?chē)汃さ耐寥缽拇顺蔀榱怂砷L(cháng)的環(huán)境。倘若她勇敢堅強地熬過(guò)一次次的風(fēng)雨襲擊，她將收獲更強的力量，用這份力量在屬于她的春天竭盡全力綻放，她將艷壓群芳，用自己獨特的美為山野點(diǎn)綴，正因苦難成就了她。
一只鷹，倘若將它的成長(cháng)放入雞群，每天“豐衣足食，飯來(lái)張口”，如此地日復一日，年復一年，生長(cháng)在它的“溫室”中。它沒(méi)有經(jīng)過(guò)試飛的艱苦，將無(wú)法輕易圓那展翅高空的夢(mèng)。它的翅膀將沉重不堪，亦或無(wú)力得無(wú)異于那些只能踱步于一床之地的雞鴨們，藍天從此便成了它可望而不可即的夢(mèng)。而正因環(huán)境摧毀了它。
倘若鷹可以像百合主動(dòng)迎接風(fēng)雨的洗禮。它，依舊會(huì )是蔚藍高空的主宰者，擁有傲視萬(wàn)物的權力。若換了艱苦的環(huán)境，它就不必與雞群為伍，擺脫弱小無(wú)能。
自然萬(wàn)物亦遵循“適者生存”�！斑m者”經(jīng)歷一番腥風(fēng)血雨，仍能傲立不倒，收獲強大的力量，成就自我的輝煌。而這大都賴(lài)于那艱難的環(huán)境。
歷史的車(chē)輪輾轉，每一道轍痕無(wú)不記載著(zhù)一朝又一朝、一代又一代何去何從的辛酸史與血汗史。
司馬遷的史記，蘇軾與他多次被貶“逼”出的詩(shī)詞精華，屈原和他的《離騷》，魯迅與他的驚人文筆，曹雪芹與他的《紅樓夢(mèng)》，與新中國……每一份成就被成就在困境中，更是彌足偉大。
人類(lèi)其實(shí)也一直在逆境中尋找真實(shí)的自己，那是自我超越的過(guò)程。
真實(shí)的自己作文14
六年小學(xué)生活轉瞬即逝，像是做了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的夢(mèng)，一覺(jué)醒來(lái)后，發(fā)覺(jué)自己不知不覺(jué)地成長(cháng)了許多。
初冬的太陽(yáng)白晃晃的，不太刺眼，很溫暖。每一年，我們都因為那一句“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎？”而充滿(mǎn)希望，也因為那句“自古逢秋悲寂寥”而暗自神傷。如此日復一日，年復一年，日子就這樣平淡嗎？
不，年輕有為的心是不會(huì )甘于平淡的！
“我要成為設計師”“我要成為偉人”“我要考入清華北大”“將來(lái)我也要當一名教師”……無(wú)數種想法在心中浮現，浮躁的心里有了目標。無(wú)數學(xué)子在心中吶喊：“我要當第一！”可是，這世上有絕對的“第一”嗎？
“不想當將軍的士兵不是好士兵”，我也一樣，我有著(zhù)宏偉的目標，遠大的理想，但比起這些，我更愿意做一個(gè)真實(shí)的人。
所有人都知道貝克漢姆，貝克漢姆在球場(chǎng)上風(fēng)光無(wú)限，吸引過(guò)無(wú)數人的目光，引來(lái)過(guò)無(wú)數人的尖叫。但又有誰(shuí)知道在他風(fēng)光的背后流下過(guò)多少勤勞的汗水？他從3歲就開(kāi)始踢球，盡管那時(shí)玩耍還是多于練習，但父親一直苦心地培訓他，讓頑皮的他漸漸奠定了對足球事業(yè)的熱愛(ài)。
每一個(gè)在這世上行走的人，都會(huì )多多少少有些小壓抑，但你要相信自己，更要堅定自己的信念，因為如果你連自己都無(wú)法相信，那么又有誰(shuí)會(huì )相信你？
古今中外，多少人認為優(yōu)秀是最好的，成功是最好的，第一是最好的，但怎能比得過(guò)真實(shí)與自然？
那天，我問(wèn)了媽媽一個(gè)問(wèn)題：“什么才是最好的？”媽媽頭也不抬地說(shuō)：“上好學(xué)校就是最好的�！蔽矣謫�(wèn)爸爸，爸爸說(shuō)：“有份好工作就是最好的�！弊詈�，我問(wèn)剛上幼兒園的表妹，她眨了眨眼睛，說(shuō)：“我覺(jué)得，我就是最好的�！�
一個(gè)孩子竟能這樣回答，這讓人很驚詫。她道出了連大人都沒(méi)有想到的道理——最好的是自己。
做真實(shí)的自己，自己才是最好的。
真實(shí)的自己作文15
有的時(shí)候我啊，還真的是特別不理解，現在為什么那么多人都要去整容呢？特別是的人，不僅想把自己整的美美的，甚至還希望自己整成像明星那樣子。太可笑了，一個(gè)和別人長(cháng)得一模一樣的人，就能獲得別人的喜歡嗎？那么你還真是太天真了，也別以為做明星是一件很容易的事情了。
做明星大多數都是科班出身的，他們背后也付出了努力啊。你的一張臉和別人相像這根本就沒(méi)有任何用處，你不可能獲得和別人一樣的榮耀啊。因為每個(gè)人都有自己的選擇和生活，干嘛要放棄你自己現在已經(jīng)足夠好的生活，去選擇一個(gè)根本就不適合你的生活呢？別人過(guò)得還不錯的，有滋有味的生活，未必也是和你呀？干嘛要把別人看上去似乎過(guò)得很光鮮亮麗的生活，套在你自己的身上了。我們人呢， 有時(shí)候啊，就是喜歡去追求一些太過(guò)浮夸的東西了，以至于，我們都把曾經(jīng)最真實(shí)的自己給忘記了啊。真實(shí)的自己似乎也因為自己的模仿別人的行為而慢慢消逝了吧。記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，假著(zhù)假著(zhù)就真了。是的我們貼身帶的面具，裝一個(gè)事情你時(shí)間長(cháng)了，那么這個(gè)面具就是真的了�？墒钦且驗榇魃狭诉@個(gè)面具，可以前最真實(shí)最純粹的我們呢？就這樣消散了吧，而且就算你的容貌，動(dòng)作都和那個(gè)人一模一樣，可你的內里還是不可能真正的變成他。想想吧，就是因為這個(gè)世界上所有的人都不一樣，我們都有不一樣的家庭，不一樣的生活環(huán)境，有不一樣的想要的未來(lái)，我們才會(huì )朝著(zhù)不同的方向去努力，就像相交線(xiàn)一樣，所有線(xiàn)都是平行的，那么還有什么意思呢？正是因為不平行只相交才更有意思啊。
還是那句話(huà)，做真實(shí)的自己就最美！活出自己最想要的樣子吧，別人過(guò)得還算不錯的生活，未必也適合你啊。做真實(shí)的自己，交自己喜歡的朋友，別太遷就，也別太假，你也不是個(gè)演員，何必設計那些情節呢？最近挺喜歡這句話(huà)的啊，是了我們又不是演員，讓自己活得那么累，每天帶張面具，何必呢？
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