精神追求作文匯編5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的精神追求作文6篇，希望能夠幫助到大家。
精神追求作文 篇1
凄凄芳草，我摘一束最燦爛的；盈盈月光，我掬一杯最清朦的；落落余暉，我擁一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最火熱的；漫漫人生，我要追求世間最真最善最美的。
人生在世，一直都在追求自己所需的一些東西�？扇耸篱g萬(wàn)千事物，并不是所有的東西都是我們一定所需要的，也并不是所有的東西都是值得我們追求的。那就要認清自己，但求人生所需。
人生在世，不可避免的會(huì )面對方方面面的嚴峻考驗和利益誘惑。有些人心無(wú)理想胸無(wú)大志整日碌碌無(wú)為，渾渾噩噩消極度日。有的人更是三觀(guān)盡毀（人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)），所做的一切努力，就僅僅為了榮華富貴和窮奢極欲。生活漫無(wú)目的的人，怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人，怎能懂得人生的真正意義和價(jià)值內涵。
那么人生在世，我們真正所需要的是什么呢，我們的人生追求又是什么呢，怎樣的人生才有價(jià)值和意義呢。
人生在世，最要追求的就是自己心中那永恒不變的理想，并持之以恒的去完成這個(gè)理想。時(shí)刻鞭策自己，為了目標和理想而執著(zhù)奮斗，努力拼搏，不達目的誓不罷休。因此，當你有了目標就會(huì )全身心的投入到工作學(xué)習之中。至于那些個(gè)無(wú)關(guān)緊要的瑣事，就讓它隨風(fēng)飄散吧。
實(shí)現并達到自己所追求的目標理想，通過(guò)不懈努力得到自己所想擁有的東西，你就會(huì )覺(jué)得自己已擁有了世上最為珍貴的東西。其實(shí)這個(gè)追求理想的過(guò)程本身，不就是很美的嗎。這樣的人生才是最美最有價(jià)值最有意義的人生，你說(shuō)不是嗎。
今天我們大家慕名來(lái)到百年名校南中，不也是在追求自己的大學(xué)夢(mèng)么，不也是在實(shí)現自己的美好理想么，不也是在成就自己的人生價(jià)值么。剛剛讀到上期校報頭版頭條《端正思想學(xué)習管理》一文，作為一名高一的學(xué)子我亦頗受教益。
老師們正在進(jìn)行正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育和學(xué)習：要有夢(mèng)想，有價(jià)值追求；要有頑強拼搏、自強不息的精神；要發(fā)展自己，提升素質(zhì)；要明確人生目標，積極進(jìn)��；要講貢獻，創(chuàng )造價(jià)值。這些都是老師們所追求的，亦是我們廣大學(xué)子所應追求的。我想這些才是我們的人生所需，只有這樣的人生才算得上充實(shí)無(wú)悔的人生，只有這樣的人生才稱(chēng)得上完美靚麗的人生。
我們認定人生所需要的，就一定要去勇敢地追求。假設沒(méi)有了這些“人生必需品”，也就搭建不成人生成功的橋梁。相信，只要心中有這份理想與追求，它就會(huì )像一顆萌芽長(cháng)在你的心中，經(jīng)過(guò)磨礪，必定會(huì )成長(cháng)為一棵參天大樹(shù)，結出心靈果實(shí)。
人生短暫，一定要正確無(wú)悔地選擇如何生活，讓自己的人生變得精彩絢麗。
追求人生所需，必定會(huì )讓我們不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。
追求人生所需，必定會(huì )讓我們變得更快樂(lè )，更幸福，更無(wú)悔。
追求人生所需，必定會(huì )讓我們變得更睿智，更有頭腦。
追求人生所需，必定會(huì )讓我們變得更為陽(yáng)光，積極，蓬勃。
追求人生所需的道路上，也一定會(huì )付出許多許多。我們可能難以承受，但你要懂得，要想擁有必須付出，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。
世界上并不是任何東西都是我們所需要的。但有些東西我們是一定需要的，那就大膽地去追求它們吧。
要看淡那些不需要的東西，正視那些一定得需要的東西。
精神追求作文 篇2
從經(jīng)濟學(xué)家的角度看，憲法就是產(chǎn)生規則的規則，追求公正的憲法精神。我們講的憲法可能更具有某種抽象含義，更準確地說(shuō)是一種憲法精神。憲法是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì )的最高原則。這個(gè)最高原則應該是給這個(gè)社會(huì )帶來(lái)最大利益的原則。簡(jiǎn)而言之，如羅爾斯所說(shuō)，第一，就是最大的平等的自由；第二，適應照顧弱勢群體。我覺(jué)得這是基本的原則，而不在于這個(gè)憲法的具體條文是什么，我們要追求的是這種憲法精神。
同時(shí)我覺(jué)得從經(jīng)濟學(xué)角度上講，什么叫最高的憲法精神，就是它對所有人都具有公正性。而這種公正性是假定所有參與立法的人在具體情境中沒(méi)有特定立場(chǎng)、沒(méi)有特定利害，這個(gè)時(shí)候立法必定是公正的。比如說(shuō)，如果我們要制定一個(gè)圍棋規則的話(huà)，那么制定人不知道今后自己是白子是黑子，法學(xué)論文《追求公正的憲法精神》。如果他有明顯的傾向性的話(huà)，規則就不會(huì )公正。我同時(shí)也在想，這種憲法精神也符合政府和人民的最大利益。
然而，在我們的社會(huì )中，我覺(jué)得很多人搞不清什么是憲法層面的問(wèn)題，什么是一般操作層面的問(wèn)題。我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如說(shuō)某個(gè)城市缺水，為了節水公布了一個(gè)政策，要求所有的桑拿浴室關(guān)門(mén)。它的技術(shù)性目標很清楚，就是節水，但是它采取的手段違反了更根本的原則，即侵犯了企業(yè)依據政府的法律合法經(jīng)營(yíng)的權利。政府往往是為了一個(gè)技術(shù)性的目標可以采取一個(gè)違憲性的行為，大家可以原諒，因為他的目標好像是合理的。收容遣送這個(gè)制度的建立，和某些特定的時(shí)候特定情況相關(guān)，但是由于某些特定情況和特定時(shí)候，有一些特定的目標，我們賦予了政府超越權限的權力。我相信我們的社會(huì )治安是要保證的，而且這個(gè)社會(huì )需要警察是毫無(wú)疑問(wèn)的，但是我們是為了保證我們的治安的時(shí)候，我們需要賦予警察多少權力，是要考慮的。
精神追求作文 篇3
初二要學(xué)一篇古文《陋室銘》。文章中說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨�！�
也許有了一定的生活閱歷，往往才能領(lǐng)略《陋室銘》。有些人家，沒(méi)有古馳的盤(pán)子、紅木，但進(jìn)去后就是覺(jué)得說(shuō)不出來(lái)的明凈、雅致，讓人坐下來(lái)就不想走。這是不是就因為主人的精神世界很豐富，很“奢華”，從而產(chǎn)生了這種“場(chǎng)”呢？
不過(guò)大多數人沒(méi)有這種能讓陋室迸發(fā)光彩的精神氣場(chǎng)，所以要借助奢華家居商品打造一個(gè)奢華的物質(zhì)環(huán)境。
打造奢華物質(zhì)環(huán)境的目的是什么？很多人往往迷失在這個(gè)問(wèn)題上。物的功效是有限的，再奢華的環(huán)境，住久了也就那么回事。怎么辦？很多富翁的辦法是換。廣東富翁里就有這樣的例子，就有籃球場(chǎng)那么大，完全失去了居住的意義。
我們提倡人生應該追求精神上的奢華，而物質(zhì)上的奢華往往讓人對物發(fā)生依賴(lài)，失去了構建精神世界的能力。
人生，重要的是追求幸福。不過(guò)，幸福來(lái)自于人的精神世界，絕非物質(zhì)世界。當然，衣食足方知榮辱。奢華品構建的優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境無(wú)疑讓人感知尊嚴、體面、成就帶來(lái)的人生愉悅，但若迷失在奢華中，后果就是“窮得只剩下錢(qián)”。
我認為，所謂幸福，就是讓自己感到快樂(lè )和滿(mǎn)足。任何人其實(shí)都擁有幸福。一個(gè)富人可以得到幸福，一個(gè)窮人也同樣可以得到幸福。對于一個(gè)家有孩子卻窮得接不開(kāi)鍋的窮人來(lái)說(shuō)，他不會(huì )快樂(lè )，因為他會(huì )因無(wú)錢(qián)供養孩子而苦惱，并抱怨上蒼的不公：但他也許會(huì )快樂(lè )，因為他不是孤苦伶仃的一個(gè)人，他還有個(gè)孩子……對于一個(gè)有萬(wàn)貫家財的富人，他會(huì )快樂(lè )，因為他衣食無(wú)憂(yōu)：可他或許不會(huì )快樂(lè )，因為他還想得到更多，或許他的家庭并不美滿(mǎn)……而對于一個(gè)因地震而失去雙腿的人，他應該快樂(lè )，因為比起那些死去的人，他還擁有一條鮮活的生命！是的是的，所有人都應該為自己而感到快樂(lè )感到幸福。而這就是精神追求。
有人認為物質(zhì)是值得他們獻出生命的追求。在他們看來(lái)，生活的藝術(shù)就是抓住盡可能多的財富，爾后在作為證明其身價(jià)的財富中謝世。依照他們的標準，一個(gè)人的偉大只能根據其生前所積攢財富的多少去排定座次。
“人類(lèi)生命的價(jià)值在于其不斷追求的恒定魅力”，這曾是一些大思想家的座右銘，現正在被越來(lái)越多的勞動(dòng)者所共識。然而，當論及生活中要追求什么時(shí)，這一共識就不復存在了。
另一些人認為他們生來(lái)追求的崇高理想是精神而不是物質(zhì)。在他們的心里，浪費一生的時(shí)光去積聚終將變?yōu)榧S土的東西是一種低級趣味，而追求使人類(lèi)有別于動(dòng)物的精神財富才具有永恒的價(jià)值。故此，按照他們的準則，一個(gè)人對理想的追求應堅持不懈，直至使其不食人間煙火。
當然，我對兩種偏激的觀(guān)點(diǎn)都不贊同，我認為：物質(zhì)是精神的基礎但精神追求又使物質(zhì)追求變得高尚。換句話(huà)講，精神財富的挖掘基于物質(zhì)財富，而物質(zhì)財富的升華又受益于精神財富的指導。任何對兩者之一的片面性強調，都將給社會(huì )造成災難性的威脅。正如無(wú)數事實(shí)所證實(shí)的那樣，社會(huì )的進(jìn)步來(lái)自于物質(zhì)與精神的相互作用。
信佛的人常會(huì )說(shuō)一個(gè)詞——般若，為此我上網(wǎng)查了一下。所謂般若其實(shí)就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的這個(gè)智慧。是身與心俱修，因而求證到的智慧。我想修身養性一境界也應從此而得來(lái)的吧！每個(gè)人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思議的自我感受，言語(yǔ)不可表達的自我身心的感受，只可意會(huì )，不可言傳的。比如：窗外天上的白云飄移，瓶中的花兒在窗臺靜靜的開(kāi)著(zhù)，一個(gè)那么高遠，一個(gè)這樣的淺近，這就是一境界……老人坐在窗臺前的書(shū)桌旁，看著(zhù)花兒，回想想起年少的一樁往事，情不自禁的搖一下頭，隨之微笑一下……這就是老人回味那個(gè)境界，又譬如唐人詩(shī)中“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天�！笔篱g千條江水就有千個(gè)月亮映在江水之中；天空沒(méi)有一絲云彩那就是晴空萬(wàn)里……這就是大自然很美的境界。
現在更多的人們將物質(zhì)追求＝精神支柱，其實(shí)對自己的身心都是極大的傷害，人生短暫，難道生命來(lái)到這個(gè)世界就是為了住一所大房子？開(kāi)一部好車(chē)子？左摟俊男右摟美女么？當下還有多少人能夠安心于一勺飲，一簞食，居陋室呢？人們往往只看到自己沒(méi)有的，卻不珍惜已經(jīng)擁有的！來(lái)世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成為我們的.終極目的，否則一生就是為了一個(gè)房子，而做房奴；為了一部車(chē)子而做車(chē)奴；為了花銷(xiāo)而做卡奴……內心的從容與淡定才是最重要的。李開(kāi)復說(shuō)：“做最好的自己”，是有很深的含義的，不要隨波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的話(huà)：“即使一小步，也有新高度，我能”。我們可以不選擇做房奴、車(chē)奴、卡奴、錢(qián)奴！不去和他人攀比物質(zhì)高度，并不是不思進(jìn)��！其實(shí)這些指點(diǎn)都是比較低的人生境界了，可是卻有無(wú)數的人還在做這些，人的思想總是從眾的、受左右擺布的……
為什么？不看清你的生命來(lái)到這世界的真實(shí)意呢？為什么不尋找真實(shí)本我呢？為什么不回歸靈魂的本源呢？我想如果有了這些答案的人們一定會(huì )遠離痛苦和浮躁；遠離貪婪和唯利；遠離仇恨和嫉妒……
幸福就是心靈的滿(mǎn)足�！稘O夫和金魚(yú)》的故事相信大家都熟悉。故事中的漁夫的妻子在擁有很多東西后竟然越來(lái)越生氣，因為她還要擁有整個(gè)世界！人的貪心是最可怕的。一個(gè)人有了一個(gè)100多平米的房子還想著(zhù)要一棟別墅，有了一棟別墅有要開(kāi)名牌車(chē)，有了一輛還要好幾輛，講究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高檔酒店……這就是人的心理，永不知足的的貪欲！于是就是這樣，人們便成了金錢(qián)的奴隸。
幸福就是安于平窮�！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋�，晚年生活很貧困，他住在南京大中橋時(shí)，只有古書(shū)幾時(shí)冊，日夜誦讀自?shī)�。最后連這些書(shū)都買(mǎi)掉買(mǎi)米。冬天吳敬梓缺衣少食，當然談不到買(mǎi)酒御寒。他便邀請5、6個(gè)好友，陳月色走出南京城門(mén)，繞著(zhù)城墻走，一路唱歌吟詩(shī)，直到天亮，夜夜如此。由于走了幾十里，全身就暖和了，吳敬梓幽默的稱(chēng)之為“暖足”。
何謂幸福？幸福就是忘我的快樂(lè )。美國盲聾女作家海倫·凱勒說(shuō)：“我要把別人眼睛所看見(jiàn)的地光明當作我心中的太陽(yáng)，把別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè )當作我的交響樂(lè )，把別人嘴角的微笑當作我的幸福�！�
人生是在一個(gè)不斷成長(cháng)、不斷改正、不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)取、不斷努力……的過(guò)程。在這個(gè)生命長(cháng)河上航行我們有兩個(gè)包裹——精神與物質(zhì)。如果要在急流中扔掉一個(gè)包裹，使自己得以生存，你會(huì )扔那一個(gè)？不錯，幸福源于精神，源于心，讓我們?yōu)樾腋６�，追求更高更遠的精神之光……
精神追求作文 篇4
“怎么樣才能在精神層面上更富足一些呢？”朋友問(wèn)我。我承認這是個(gè)很難回答的問(wèn)題，因為首先我就不確定自己是否在精神層面上富足，又何談為他人支招？思忖良久，回答道：
“我覺(jué)得解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵不在于要去向內心里增加什么，而是要從內心里減去一些東西�！�
“不明白什么意思。我感覺(jué)現在自己精神空虛，需要點(diǎn)什么來(lái)填補才好�！迸笥押苤苯拥胤穸宋业恼f(shuō)法�；蛟S，本來(lái)，精神上的東西就是無(wú)法言表的。那只是一種狀態(tài)而已，是主觀(guān)意識，不好用某種客觀(guān)的存在來(lái)代替表達。
“欲望少一些，空虛就少一些�！蔽依^續解釋道。其實(shí)，連我自己都覺(jué)得這個(gè)解釋蒼白無(wú)力。但現實(shí)不是這樣嗎？無(wú)欲則剛。若我們心中的欲望沒(méi)有那么多，那么，不被滿(mǎn)足的感覺(jué)就會(huì )少很多，進(jìn)而，大概不會(huì )覺(jué)得空虛。這是個(gè)減法運算。首先，我們要把自己被物欲充滿(mǎn)的內心整理出一些空隙來(lái)，這樣，空虛感才能有離去的道路。
“好像明白一點(diǎn)兒了。但曾經(jīng)根本沒(méi)有精神空虛這種感覺(jué)。那時(shí)候，一心只想著(zhù)如何賺錢(qián)。但賺到錢(qián)后該怎么生活卻是個(gè)問(wèn)題。而且，現在家庭矛盾也越來(lái)越多了�！迸笥牙^續訴苦。
“所以，往往可以共患難，卻不可以共富貴。無(wú)論是朋友還是夫妻甚至是父母子女�！甭�(tīng)到他的苦惱，我忽然感慨道。貧窮時(shí)，大家的需求一致，所以共同語(yǔ)言比較多，從對方身上也可以看到自己身上更多的相似處，因此可以相處得很好，生死與共;但富貴時(shí)，大家的精神需求就不一樣了，共同語(yǔ)言自然也減少甚至沒(méi)有了，由此相互之間就產(chǎn)生了分歧、矛盾，之前的和睦很可能就變成了爭吵直至最后分道揚鑣。
的確，現實(shí)生活就是這樣殘酷。當我們物質(zhì)匱乏時(shí)，卻不覺(jué)得精神上有所欠缺，我們生活得清苦卻滿(mǎn)足;而當我們物質(zhì)富足時(shí)，卻往往感覺(jué)到精神上的貧乏，生活得富足卻空虛。窮而能自得其樂(lè )的人和富而能生活得有情趣的人，都是智者。大多數人，貧窮時(shí)怨天尤人，富貴時(shí)又忽然茫然找不到方向，一輩子都在生活里掙扎卻并沒(méi)有看到生活的模樣，更談不上享受生活。
其實(shí)，我想，物質(zhì)上的貧窮富貴與精神上的富足貧乏是并不相矛盾的，二者也不必然是此消彼長(cháng)的關(guān)系。只要我們用心一點(diǎn)去生活，總會(huì )找到二者的平衡點(diǎn)，使二者相得益彰。
做一個(gè)生活著(zhù)的人而不僅僅是一個(gè)活著(zhù)的人。
精神追求作文 篇5
在黑暗中堅持著(zhù)自我，在絕望中找尋著(zhù)光明，在屈辱中散發(fā)著(zhù)光芒．．．．．．
——題記
簡(jiǎn)·愛(ài)的一生充斥著(zhù)淚水，苦澀，雖然最后她在溫柔中度過(guò)了她的晚年，但我們無(wú)法忘記這位敢于挑戰的女性偉人！
簡(jiǎn)·愛(ài)的童年在舅媽家和洛伍德學(xué)校中度過(guò)，但是她并不快樂(lè )。舅媽的毆打，辱罵，學(xué)校老師的體罰，欺壓。這一切的一切讓簡(jiǎn)·愛(ài)認識到社會(huì )的不公，了解到宗教的虛偽。但是它們并沒(méi)有使簡(jiǎn)·愛(ài)失去她的倔強，正義，而是激發(fā)了她內心的悲憤，抗爭的意識。
簡(jiǎn)·愛(ài)敢于向社會(huì )的不公提出質(zhì)疑，她堅持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她這樣的品質(zhì)我們給予她敬意，值得我們學(xué)習。
在桑非爾當家庭教師是，簡(jiǎn)·愛(ài)不顧社會(huì )地位與她的主人發(fā)生了激烈的愛(ài)情。但這絲毫不影響簡(jiǎn)·愛(ài)的品質(zhì)。因為她的主人是尊敬，愛(ài)護她的。雖然由于一些事情簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)能與她的主人結婚但她堅強的內心已經(jīng)向會(huì )發(fā)出了挑戰。
在最后，簡(jiǎn)·愛(ài)還是和她的主人結婚了，但是不同的是他與她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控著(zhù)她的丈夫！
她的長(cháng)相平凡，身材矮小，身份低微，是什么讓她可以如此理直氣壯的活在陽(yáng)光下？是一顆火熱的心，靈魂的高尚，人格的高貴，精神的偉大。她不在乎階級的劃分，貴族特殊的權利。
簡(jiǎn)·愛(ài)將規則放在一旁，忠于自己的原則，只要她認為是對的，那么即使全世界都反對她也不會(huì )改變路線(xiàn)。她的精神是多么的崇高��！讓人從心底里感到崇敬，向往。
她是自由的，沒(méi)有任何人可以束縛她，她就是一陣無(wú)形的風(fēng)，吹遍五大洲四大洋。
在她的生命中，忠誠也是主體。她不允許任何的背叛，不允許任何的玷污，她要求純潔，神圣的愛(ài)情。這也是她品質(zhì)的驕傲。
平等，這是簡(jiǎn)·愛(ài)終其一生所追求的。她骨子里的驕傲是她最無(wú)法磨滅的，她在童年所遭受的痛苦使她無(wú)法忘記“平等”的美麗含義。
她所追求的平等只不過(guò)是最基礎的，可她為了這兩個(gè)字幾乎付出了一生。這樣的生命的意義代表著(zhù)什么呢？代表著(zhù)對事物的固執，同樣代表著(zhù)簡(jiǎn)·愛(ài)精神上的監守。
是啊，簡(jiǎn)·愛(ài)已經(jīng)離去，可是她的精神卻依然在我們心中。
只要有樹(shù)葉的地方，火就在燃燒，即使只是渺小的一絲火苗，精神就得到了傳承。
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