【熱門(mén)】追求作文合集10篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編幫大家整理的追求作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
追求作文 篇1
從古至今，世世代代人都在追求。他們努力刻苦，他們不畏艱難，他們在戰場(chǎng)上揮灑熱血，只為了追求心中的光明。
賣(mài)炭翁追求一個(gè)能填飽肚子、有衣服穿的安寧生活，他“伐薪燒炭南山中，滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”天剛亮便踩著(zhù)冰渣，推著(zhù)炭車(chē)到集市上，他等啊等，到了正午，炭還是沒(méi)能賣(mài)出去。他期盼著(zhù)天越來(lái)越冷，盡管身上的衣服單薄，但只要能賣(mài)出去，總歸是好的�？上�，他的愿望最終沒(méi)能實(shí)現。窮盡一生，卻連個(gè)人的溫飽問(wèn)題都解決不了。他如此凄慘，如此卑微，卻依舊追求著(zhù)心里的那點(diǎn)不可能的幻想。
杜甫吶喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他一生坎坷，屢遭貶謫，但心中仍有讓國家恢復繁榮，人民重獲安定生活的追求。即使自己身在破茅屋，身上的寒冷卻抵不過(guò)他心中的炙熱，他甚至愿意“吾廬獨破受凍死亦足”來(lái)?yè)Q天下寒士一個(gè)能躲避風(fēng)雨的房子。杜甫一生都在追求，有憂(yōu)國憂(yōu)民之感慨，也有國破家亡之痛楚。他的詩(shī)寫(xiě)盡了唐朝由盛轉衰的變化過(guò)程，也寫(xiě)盡了自己一生漂泊不定、追求光明的坎坷。
孔子說(shuō)：“吾十有五，而志于學(xué)�！笨鬃邮鍤q立志于學(xué)習，飽覽群書(shū)，成才后，更是廣收弟子，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面，有教無(wú)類(lèi)，因材施教，桃李滿(mǎn)天下。他追求“天下大同”，于是決定周游列國，惜不得志。他沒(méi)有氣餒，將自己的弟子精心教成才，流芳百代。他修編的各類(lèi)文字史料，更是對中華文化的傳承和發(fā)展起到了巨大作用。
周恩來(lái)少時(shí)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”，在那段黑暗的、動(dòng)亂的年代，他無(wú)所畏懼，他勇往直前，他在黑暗中摸索，黑暗的中國終于有了一絲光明。他追求中國的光明，終于，在1949年，新中國成立了！那個(gè)懦弱的、不堪一擊的中國已經(jīng)成為過(guò)去，現在是光明的、強大的新中國！他的付出終于有了回報，開(kāi)國大典上的他，多么英俊，他的笑容是多么燦爛，眉眼間滿(mǎn)是對國家的自豪和驕傲。我想，他追求到了心中的光明。
在當今的和平年代，我追求國家能更加繁榮富強，民族能早日實(shí)現復興。我努力學(xué)習，卻總能被外界迷惑，每當放縱自己時(shí)，那些英雄烈士便浮現在腦海里，他們不畏犧牲、浴血奮戰，不就是為了追求國家的光明前程？我時(shí)常感到羞愧，未來(lái)的我會(huì )更加堅定內心，永不停下步伐，因為，這是我的追求。
追求作文 篇2
先知曾勸導人們在擁有兩塊面包的時(shí)候，用其中一塊去換水仙花。就是說(shuō)人在擁有了物質(zhì)上的滿(mǎn)足之后還要用精神上的滿(mǎn)足。
去年長(cháng)江大學(xué)三名大學(xué)生救人溺水事件引發(fā)了人們對于大學(xué)生是否應該見(jiàn)義勇為的爭議。有的人竟然認為大學(xué)生因見(jiàn)義勇為而犧牲是一種人才的浪費，不值得這樣做�？墒虑榈膯�(wèn)題就在于生命的價(jià)值是能用金錢(qián)去衡量的嗎？大學(xué)生奮不顧身救人體現了他們作為學(xué)子舍我其誰(shuí)、見(jiàn)義勇為的高尚品質(zhì)。而社會(huì )上一些對于大學(xué)生救人持反對的態(tài)度反映了我們當代人看問(wèn)題更物質(zhì)化，我們所看到、所想到的只是面包。當今都市人由于受市場(chǎng)經(jīng)濟的影響，看待任何事物都只會(huì )用金錢(qián)的眼光去衡量。我們現在的物質(zhì)水平是提高了，但我們的精神素養卻依舊停留在原地。我們需要的是物質(zhì)追求作文二者的平衡。
完美的人生需要物質(zhì)追求作文方面兼修。歷史上人稱(chēng)“詩(shī)佛”的王維，朝上居要職，朝下則歸于田野。它不像陶淵明那樣完全歸隱于田園之中，而是隱于朝，一邊做官，一邊隱居，既追求物質(zhì)上的享受，也追求精神上的解脫，故而他所寫(xiě)的詩(shī)、所畫(huà)的畫(huà)被后人描述為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”因為他已經(jīng)參透了人世間的酸甜苦辣，他的詩(shī)，他的畫(huà)是物質(zhì)追求作文的結合。商朝的伯夷、叔齊二人認為武王未葬父而出兵，為臣子而弒君王，不仁不義，就發(fā)誓不吃周粟最后餓死在山上。他們以身殉仁的精神雖令人敬佩但卻是不可取的，他們過(guò)分的在乎氣節以至于丟掉了性命，連莊子也嘲笑他們這種行為不值得。
而自古以來(lái)因迷惑物欲而不是仁義最后身敗名裂的人數不勝數。乾隆朝的和珅，家中膏田滿(mǎn)野，家財萬(wàn)貫且又身居高位。原先的一代才子卻抵擋不住金錢(qián)的誘惑，屬吏獻上來(lái)的珍寶堆滿(mǎn)了倉庫，精美的工藝品連巨大的豪宅都容不下。他擁有當時(shí)天子都未及的財富，只可惜他精神上卻一貧如洗，愛(ài)慕虛榮，貪戀錢(qián)財。在乾隆死后僅三天，就被滿(mǎn)門(mén)抄家，多年來(lái)積聚的財富到頭來(lái)也只是一場(chǎng)空。
孟子曾說(shuō)：生我所欲也，義亦我所欲也，兩者不可得兼，舍身而取義也。我并不強調要片面的追求精神或者物質(zhì)，但我們在擁有了物質(zhì)之后不可遺忘精神上的需求。正如先知所說(shuō)的面包和水仙花都擁有的人才是完美的
追求作文 篇3
小時(shí)候，我追求物質(zhì)上的享受;長(cháng)大了，我追求情感上的豐富……原來(lái)，追求無(wú)處不在。孩子追求快樂(lè )，年輕人追求浪漫，中年人追求享受，老人追求天倫之樂(lè )……原來(lái)，追求是一種美，一種妙不可言的美。
真正懂得人生的人，不在乎有沒(méi)有金錢(qián)，不在乎有沒(méi)有高薪工作，不在乎有沒(méi)有一切物質(zhì)上的滿(mǎn)足。而他們最在乎的，則是有沒(méi)有了追求。一個(gè)人，如果沒(méi)有了追求，何談目標，何談夢(mèng)想，何談如何努力地去實(shí)現愿望。只滿(mǎn)足于現狀的人，生命沒(méi)有任何意義。
追求不論分量大小，可以是追求一個(gè)微笑，追求一句話(huà)語(yǔ)，也可以追求勝利，追求成功，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要懂得去追求，懂得利用一切填補空虛的人生。每個(gè)人所追求的都不相同，并不是說(shuō)一定要追求多大、多完美的夢(mèng)想，或是只會(huì )一味地追求錢(qián)財名利，能夠感悟追求的過(guò)程，付出了這份努力，收獲將會(huì )比功名利祿來(lái)得更多、更有價(jià)值。
羅丹說(shuō)過(guò)：“世界上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！弊非笠彩且环N美，只是我們沒(méi)有用心去發(fā)現這獨特的美麗。我們只關(guān)注結果，而忽略了過(guò)程，因此，懂得追求的同時(shí)還要真正去感受它所蘊含的美。
追求是一種美，是實(shí)現人生價(jià)值的基礎。有了追求，我們就不會(huì )厭惡世俗;有了追求，我們的人生將會(huì )意義非凡!
追求作文 篇4
如果遭遇了磨難就怨天尤人，如果遭遇了挫折就自暴自棄……那樣就大錯特錯，人生也是這樣，只要你有追求�！}記
我的夢(mèng)想是當上一名出色的服裝設計師，就因為這樣，我為了我的夢(mèng)想努力的去追求。
每次雙休日的時(shí)候，我就陪媽媽一起逛街買(mǎi)衣服，我隔著(zhù)玻璃看著(zhù)里面漂亮的衣服，可能每件衣服都是它的主人設計的吧！我真希望我長(cháng)大了設計出屬于自己的品牌衣服，讓大家都穿上我設計的衣服。
甚至，有時(shí)候我心血來(lái)潮，翻箱倒柜，翻出了幾塊舊布，拿著(zhù)針線(xiàn)盒跑到我的“小天地”（注：是我的房間）里去，我把我想設計的衣服畫(huà)在了紙上，然后拿著(zhù)針和布照著(zhù)圖縫了起來(lái)，可最后的結果是袖子不是一邊長(cháng)就是一邊短，我惱怒的看著(zhù)我這不完美的杰作，難道我就這么沒(méi)有天賦嗎？
每天晚上散步的時(shí)候，我就挽著(zhù)媽媽的手幻想我當上設計師的時(shí)候，媽媽卻笑著(zhù)無(wú)奈地對我說(shuō)：“你看你這不是三分鐘的熱情嗎？你弄個(gè)衣服弄了兩三天，現在又扔在一邊不管了，那你告訴我你為什么要想當服裝設計師呢？”我答道：“因為我想給全家人都設計一套衣服��！”“你光想有什么用呢？你又沒(méi)有恒心和毅力去追求你的夢(mèng)想�！甭�(tīng)完媽媽的話(huà)，我只好慚愧的低下頭。
是��！光說(shuō)光想有什么用呢？媽媽的話(huà)讓我明白：在人生中是沒(méi)有失敗的，只要你肯去追求，那就一定會(huì )成功！
追求作文 篇5
在當今這個(gè)物質(zhì)社會(huì )中，人們都奔波于各自的生活之中，為了生活，人們展示出各種圓滑，各種奉承，卻活得一點(diǎn)自我都沒(méi)有，對此，我們應找回本真。
數千年前的一代才子蘇東坡，一生顛沛流離，若是常人，便早已為自己的生活所感傷，可蘇子忘卻自身的苦難，將這份苦難轉化于自然山水之中，以悠然自得的豁達心境投身于對自然風(fēng)光的欣賞中。蘇子，正是這種豁達的胸懷在自然中找到自我，尋求本真。
而同樣被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的李白也遭遇了與蘇子相似的境遇，雖李太白不如蘇子那般胸懷豁達，卻也在品酒中找到自我，他寫(xiě)的詩(shī)幾乎都在飲酒過(guò)后完成，他在品酒中找到自我，找到靈感，找到本真，因此一代詩(shī)仙的詩(shī)永是那么真摯，自然。
古人因沒(méi)現代都市的繁華嘈雜，燈紅酒綠，而易尋找自我，感受本真。當今時(shí)代中，人們就無(wú)法尋求本真了么？
著(zhù)名作家阿來(lái)便是那么一位追求本真的人，他不像他人為出名而投機取巧，選擇捷徑，他的出名之路頗為坎坷，從年輕時(shí)的處處被退稿，到最后《塵埃落定》的偶然之作的出名有了太多的經(jīng)歷；他對自己不滿(mǎn)意，便可以停頓4年去做地方史研究，也可以因沖動(dòng)而無(wú)計劃的寫(xiě)出了《塵埃落定》，他不為得獎而創(chuàng )作，僅為文學(xué)而創(chuàng )作，他堅持文學(xué)根本，主張文學(xué)“原教旨主義”，這正是他成功的原因，一切都是為了追求自我，尋求本真。
尋求本真，讓我們在嘈雜的都市中解放，尋求自我，也是對自己心靈的解放，讓我們無(wú)論何地何事都會(huì )尋求自我，尋求本真吧！
追求作文 篇6
曾記得汪國真寫(xiě)的《嫁給幸�！罚河幸粋�(gè)未來(lái)的目標總能讓我們歡欣鼓舞就像飛向火光的灰蛾甘愿做烈焰的俘虜擺動(dòng)著(zhù)的是你不停的腳步飛旋著(zhù)的是你美麗的流蘇在一往情深的日子里誰(shuí)能說(shuō)得清什么是甜什么是苦只知道確定了就義無(wú)返顧要輸就輸給追求要嫁就嫁給幸福。這便是追求，而如此的追求，便是我幸福的源頭。
過(guò)去，在談理想時(shí)，總有說(shuō)不完的理想。但那時(shí)，我們從未想過(guò)理想的遙遠。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)小學(xué)同學(xué)說(shuō)她過(guò)去的一件事。她曾經(jīng)有一個(gè)追求是擁有學(xué)習和玩耍的自由，期末考試前，她在作業(yè)做完、自我復習之后，看電視被母親責備，在爭取之下，她實(shí)現了追求，擁有了學(xué)習和玩耍的自由，在作業(yè)做完、自我復習之后，看電視、玩電腦，進(jìn)行勞逸結合，最終在期末考試中獲得了很好的成績(jì)，得到了幸福。
曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)夢(mèng)想，就是在一個(gè)舞臺上，當一個(gè)做一次英語(yǔ)演講。不知哪天，夢(mèng)想變成了追求，我一直追逐這個(gè)夢(mèng)。直到那天，我獲得了機會(huì )。我那時(shí)還是三年級，被老師推薦參加鐘樓區的英語(yǔ)演講比賽。我不斷的追求成了現實(shí)，當然要讓它完美。賽前的準備不多，但我依然非常認真地準備。為了我的追求的成功，我努力的拼搏著(zhù)，想著(zhù)我追求的目標，我就有了無(wú)限的力量，為最后的比賽做了充足的準備，一次次地在鏡子前練習。最終，到了比賽的那一天，我發(fā)揮得很好，贏(yíng)得了響亮的掌聲。比賽后，我得知我獲得了一等獎。一種幸福之情油然而生。
“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福�！蓖魢鎸�(xiě)得好，我們要有追求、有幸福。也如林清玄所說(shuō)：小狗在銀行門(mén)口很幸福，因為有銀行的冷風(fēng)；孩子蹲在墻角很幸福，因為他喝汽水打了個(gè)嗝；他兒時(shí)很幸福，因為他終于完成追求，喝了許多汽水喝到打嗝。幸福在于追求，我們要為追求拼搏，為幸福拼搏。我選擇拼搏，我要讓幸福之花開(kāi)遍每一個(gè)角落。
追求作文 篇7
人生因追求而美好。 ——題記
心是一片遼闊的大海，有時(shí)澎湃，有時(shí)風(fēng)平浪靜，每一顆夢(mèng)想的種子，都種在那片心海，在那里生根發(fā)芽，等待一朵叫追求的花綻放。
在我們心中有一朵花叫追求，每個(gè)生命都努力追求自己的天堂，追一個(gè)遙遠的夢(mèng)想，追求一個(gè)廣闊的精神世界。
追求是一棵平凡的小草。
在這片綠色盎然的草地中，大多是平凡的小草，但每棵小草都努力生長(cháng)著(zhù)，它們都想用自己的一點(diǎn)綠色點(diǎn)綴整片草地。
追求是一種蛻變的痛。
夢(mèng)想在許多人眼中為什么都有一圈美麗的光環(huán)?那是追求的結果，在夢(mèng)想的背后，是一個(gè)成長(cháng)的過(guò)程。華麗的燕尾蝶為何如此美麗?因為它忍受了蛻變的折磨。是誰(shuí)在無(wú)聲的世界中寫(xiě)下了《命運》交響曲?是誰(shuí)在聾啞的世界里寫(xiě)出了《假如給我三天光明》?在追求夢(mèng)想的路上，他們都歷盡了艱辛，堅強地走過(guò)了荊棘……
追求是把偶像放在心巔。
追求是一種真正的精神境界，它不只是一種簡(jiǎn)單的精神境界它將偶像精神放在心靈的最高處，而這些偉大的精神一直激勵著(zhù)我們披荊斬棘戰勝重重難關(guān)，讓我們不斷朝自己的夢(mèng)想前進(jìn)。例如：鞠躬盡瘁死而后己的諸葛亮，棄醫從文的魯迅……他們的精神將永駐我們心中。
追求作文 篇8
“在人群中也是很寂寞的”
我仿佛看見(jiàn)了小王子游走于各個(gè)星球之間，尋覓著(zhù)“本真”，卻始終孤獨落寞的身影。
在一個(gè)越趨同化的世界里，乃至大小行星各行其道的宇宙中，“本真”的尋覓終究無(wú)果。人們似乎不謀而合的`將世人所認定的事情，作為自己至高的原則，不論是反復計算的數學(xué)家，還是那個(gè)自以為掌控一切的國王。
于是，帶著(zhù)孤獨而來(lái)的小王子只能拖著(zhù)更大的孤獨回去。
“孤獨”，似乎是這個(gè)世界給予有獨特追求的人的一種難堪的重負。
可歷史的洪流里，向來(lái)不乏孤獨的追求者�！对孪陋氉谩返睦畎�，攜一壺酒，“舉杯邀明月，對影成三人”，便摒棄了外界的贊譽(yù)與擾攘，孤獨地追求自己的高潔志向；《江雪》中的垂釣者，一葉扁舟，一身蓑衣，一把魚(yú)竿，“獨釣寒江雪”沉浸于自己不受塵埃侵染的精神世界；似一棵樹(shù)在在深夜里看守著(zhù)心靈月亮的莊子，不為世人高看的高官厚祿所動(dòng)，退隱朝堂，謹守著(zhù)自己厚重寧靜的心…
有大境界的“孤獨者”們的心中，一定有一個(gè)遠方。那個(gè)遠方，或許風(fēng)景各有不同，或許難以達到，但必定都承載著(zhù)他們所向往的一切，所以他們愿意在這樣一條孤獨的路上追求。
正因如此，世界才不至于失去別樣的光與色，才不會(huì )機械化的趨同。于是幾千年的歲月磋砣中，最后沉淀下來(lái)的，不是那些擁有了世界認可的權力與錢(qián)財的人，而是這樣跟一群與眾不同的孤獨的追求者的靈魂。
而對于我們三點(diǎn)一線(xiàn)而變得有些麻木的生活來(lái)說(shuō)，或許正缺少了一樣的一個(gè)遠方，缺少了一種讓我們愿意為之孤獨的風(fēng)景。當遠方的風(fēng)景為你點(diǎn)亮一盞燈時(shí)，那么，雖然要面對孤獨，也就甘之如飴，也就不會(huì )因外界的眼光而退縮，繼而失掉自我。
“孤獨”是有重量的。世界越是趨同，追求越是獨特而美好，那么“孤獨”就越是有重量。我們要和那些真正有大境界的“孤獨者”們一樣，思考怎樣創(chuàng )造并堅守自己的孤獨。
我想，小王子在拖著(zhù)孤獨回去的時(shí)候，他的心中必定開(kāi)滿(mǎn)了玫瑰。在他的星球上，他將會(huì )孤獨地堅持，孤獨的追求。
追求作文 篇9
如果你真正地愛(ài)這個(gè)世界，你就不僅僅愛(ài)它美好的的一面，還應該看穿它美好背后的殘缺、污濁甚至于罪惡，仍然愿意去愛(ài)，那才是發(fā)自?xún)刃牡恼媲椤?/p>
記得老蓋曾經(jīng)對我說(shuō)：“忘記你以前理解的那些美，去拍真和善�！边@期間的思想轉變，經(jīng)歷了一年多的時(shí)間，有些東西早已在腦子里根深蒂固，但我知道他說(shuō)的是對的，因為真和善是美的最高境界。
這次就是本著(zhù)真和善來(lái)大涼山尋覓的，看大涼山原始的風(fēng)貌，看彝族人生活的真實(shí)環(huán)境和民族文化特色，以及她們身上的質(zhì)樸和善良，我不敢說(shuō)自己已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)較高的層次，但這的確是對自己的一個(gè)挑戰。
在大涼山的布拖縣拖覺(jué)鎮日拍村的路上，最先碰到的就是這位彝族婦女，重重的背簍高過(guò)頭頂，像一座大山壓在她的肩上，腰彎成近60度，手上還拿著(zhù)一把青菜，步履維艱的行進(jìn)著(zhù)，跟隨在她身后的是她的幾個(gè)孩子們。我在想，那柔弱的脊背是怎樣將生活重擔扛起的？她有想法嗎？咬牙堅持？可是面對生活中的種種壓力，你能不扛嗎？你必須去扛，所以，我稱(chēng)它為：《母背如山》。
村頭一位穿彝族服裝的男子熱情地邀請我們去他家看看，陽(yáng)光灑滿(mǎn)他家干凈的院子，進(jìn)門(mén)的左手邊是豬圈，右邊是雞圈，都是用石頭壘砌的，正對大門(mén)的是新蓋的住房。
這是一個(gè)幸福的家庭，一家人坐在院子里曬太陽(yáng)，他女兒在畫(huà)畫(huà)，陽(yáng)光暖暖的打在女孩的身上，盡管頭發(fā)亂亂的，但新的鉛筆盒下硬紙板上的畫(huà)面是干凈的，她是在畫(huà)她未來(lái)的夢(mèng)想呀，不一會(huì )她弟弟走過(guò)去坐在她身邊，凝視著(zhù)姐姐的畫(huà)，這溫馨的場(chǎng)面感動(dòng)著(zhù)我們在場(chǎng)的所有人，但愿小女孩美好的理想，能夠植入他們的腦中，成為他們今后奮斗的方向。
其實(shí)，這次來(lái)大涼山有點(diǎn)遺憾，因為彝族人過(guò)年，學(xué)校全部放假，所以沒(méi)有看到孩子們讀書(shū)的情況，但是孩子們歡樂(lè )的笑臉和小小年紀背著(zhù)小弟弟妹妹的畫(huà)面已留在了我的鏡頭里。
我不知道彝族孩子們的肩膀能夠承受多大的重量？但這種背著(zhù)弟弟妹妹的畫(huà)面，總是不斷地跑入我的鏡頭，特別是那無(wú)奈又無(wú)助的眼神，還有那流著(zhù)眼淚不�？拗�(zhù)的小臉，伴著(zhù)那哄弟弟的嗷嗷聲，讓人看著(zhù)、聽(tīng)著(zhù)是那么的心酸。
這種時(shí)候用堅強和懂事形容她們，似乎有點(diǎn)矯情，或許她們已經(jīng)習慣了這種生活，或許她們認為幫著(zhù)父母減輕家里負擔是天經(jīng)地義的義務(wù)和責任，但是，有一句話(huà)在我腦子里閃過(guò)，“窮人的孩子早當家�！�
這是在火烈鎮抓拍到的一個(gè)鏡頭，小男孩皺起的鼻子和臟兮兮的小手，讓我感嘆不已，僅僅是感嘆�；貋�(lái)后我們老師問(wèn)我：“假如這小孩是你被人拐走的孩子，你看到他如此的生活狀態(tài)，你會(huì )怎么想？”說(shuō)實(shí)在的，真沒(méi)這樣想過(guò)。假如真是那樣，我可能會(huì )不顧一切的撲過(guò)去，將他緊緊地抱在懷里，放聲大哭。因為那是我的血肉、我的至愛(ài)，我不忍看到他如此悲慘的狀況。
有時(shí)候我們嘴里說(shuō)著(zhù)要尋找質(zhì)樸和善良，可當我們真正地碰到這些臟兮兮的小臉小手，并抓著(zhù)坨坨肉給你吃時(shí)，當看到她們的頭發(fā)上、身上有虱子的時(shí)候，是否還敢與他們同吃同��？
我承認，我不敢。
這或許更像是葉公好龍，接受他們，尋覓它們，僅僅是停留在嘴上，或者說(shuō)是有條件，有距離的。其實(shí)，從我說(shuō)“臟兮兮”的那一刻開(kāi)始，便產(chǎn)生了距離，那是一種居高臨下的態(tài)度，那是一種拒人以千里之外的冷漠。由此，我感到悲哀，為什么我們就不能以一種平等的方式或者態(tài)度去接近這些人呢？這中間是否有嫌棄？而面對自己的骨肉便會(huì )不顧一切。
當我們對內心審視的時(shí)候，是否就是對事物的本源進(jìn)行一次探索？一次尋覓？
寫(xiě)到這里，突然發(fā)現我們苦苦尋覓的本真，原來(lái)是以外界的事物為載體，挖掘自己身上的差距，從而認知它。似乎有點(diǎn)深刻了。但是真的佩服那些說(shuō)到做到的志愿者們，盡管她們帶回一身的虱子要清理半個(gè)月，可她們心靈澄澈了，骨子里干凈了，并得到了最質(zhì)樸、最本真的情感回報和內心的喜悅。
這個(gè)活潑可愛(ài)的小男孩是在飛普村碰到的，那么小就在用塑料桶裝水，于是，引來(lái)了我們這幾個(gè)端長(cháng)槍短炮的，當他發(fā)現了我們時(shí)，并沒(méi)有跑開(kāi)，而是與我們玩起了捉迷藏，燦爛的笑臉和稚嫩的笑聲在陽(yáng)光下是那么的迷人。其實(shí)，無(wú)論是貧窮還是富有，童真是最最本真的心像。
可是當我轉過(guò)身子，看見(jiàn)三個(gè)頑童后面的那位站在土墻壘砌的家門(mén)口的、背著(zhù)小孩的女人時(shí)，被她臉上的神態(tài)感染，那紅腫的眼里似乎含著(zhù)淚，順著(zhù)她的目光望去，是一條大路，我大膽的猜測一下，她是不是在等待？或是在盼望自己的男人歸來(lái)？或者是為在外打工的男人擔憂(yōu)？……不管是哪一條，無(wú)疑她現在是痛苦的，女人呀，你有太多太多的不能承受之重，可你必須承受，為你自己，也為你的孩子，更為你的未來(lái)。
所謂的本真是指事物的本源、真相，或者是天性、原始狀態(tài)。亦指真實(shí)的、不加任何修飾的內心世界及外在表現。
我不知道在我苦苦地尋覓中是否找到了本真？或許它就在彝族婦女沉重的背簍里，在背著(zhù)小孩的肩膀上，在小孩的畫(huà)筆中，在笑聲里，在憂(yōu)愁中，在那樸實(shí)的生活中，或許它也在我們自己的反思中。也許這些只是一種表象、一種形式或者是一個(gè)符號，但是，如果我們能夠通過(guò)這些表象、形式和符號進(jìn)入到她們的內心世界，不能說(shuō)不是一次深刻地體驗，可是，因為沒(méi)有跟他們很好的交流，似乎很難達到，那么，我也只能在這些表象里面，捕捉一些自己內心的活動(dòng)，盡管矯情，但不做作。
如果這些片子和這些文字，能給人們帶來(lái)一些思索，也算是對我的認可了。
弗朗西絲卡。伍德曼曾經(jīng)說(shuō)：“我們真實(shí)和想象中的身體界限在哪里？是在我們自身或是在彼此的反射中�！蹦敲�，我們尋覓的本真在哪里？是不是也在我們自身和彼此的反射中呢？
20xx。12。2916：02于東莞
追求作文 篇10
在這個(gè)世界的理想有兩種，一種是我實(shí)現了我的理想，另一種是理想通過(guò)我得到實(shí)現，縱然犧牲了自己的生命。
人生在世，總要有理想、追求，有所希望，那樣才活得有意義，過(guò)得有意義，過(guò)得才充實(shí)。
理想與追求是相輔相成的，如果沒(méi)有理想，精神會(huì )空虛，無(wú)所作為；如果有理想而不去追求，那回憶一無(wú)所獲。古往今來(lái)，人們都在理想中不懈追求�！霸�(shī)圣”杜甫生活在風(fēng)雨飄搖時(shí)期，為著(zhù)自己的理想，不顧個(gè)人的貧困潦倒。為“天下寒塵”追求“廣廈千萬(wàn)間”；老山前線(xiàn)的英雄們?yōu)榱死硐霋侀_(kāi)溫暖的家庭奔赴殘酷的戰場(chǎng)，他們追求的事祖國人民能夠幸福地生活在和平安寧的國土上；優(yōu)秀共青團員張海迪，她是一個(gè)殘疾人，自學(xué)了碩士學(xué)位，翻譯了十幾萬(wàn)字的外文著(zhù)作，還自學(xué)了醫學(xué)，是什么精神力量支持她這樣做呢？也是因為她有崇高的共產(chǎn)主義追求為人民服務(wù)，使別人得到美好幸福的愿望。崇高的理想是精神的支柱，追求是行動(dòng)的指南。
理想與追求往往又是相背的，回首我所走過(guò)的理想與追求之路，權衡得失，既感悲哀又覺(jué)欣慰，我有許多美好的理想與追求，我所追求生花妙筆，動(dòng)聽(tīng)的歌喉，精湛醫術(shù)……可往往空又?zhù)欩]之志，令我遺恨，但我對美好的一切仍一如既往地追求著(zhù)，雖然我得到的僅僅只有我所流淌的汗水和淚水的千分之一，但使我明白：美好的理想蘊藏在追求的艱辛里。
正確的理想與追求是科學(xué)發(fā)展，社會(huì )進(jìn)步，然而不懈執著(zhù)的理想與追求卻不是朝三暮四，優(yōu)柔寡斷的人所能堅持的，它是痛苦的，又是幸福的，追求的痛苦孕育了理想的幸福。
我們這代青年，肩負著(zhù)祖國四化建設的重任，我們要永葆生命的青春永含進(jìn)擊的斗志，揚起理想的風(fēng)帆，追求屬于你猶如沙漠上的綠洲。
人是應該有理想的人。人們說(shuō)到理想總會(huì )把它往很好、很崇高的方面想，其實(shí)生活中并不是這樣的，你可以把理想具體化為你想要得到的東西，包括物質(zhì)上的和精神上的，只要不犯法不違背道德，那么你要追求什么都可以，就看你有沒(méi)有那個(gè)能耐而已。你說(shuō)你沒(méi)有理想，我認為那應該是你不知道自己真正想得到的是什么東西，沒(méi)有一個(gè)很明顯的目標，所以你就沒(méi)很大的動(dòng)力區追求什么。
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