重陽(yáng)節的作文1000字4篇

重陽(yáng)節的作文1000字 篇1

　　農歷九月九日，為傳統的重陽(yáng)節。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九�！爸仃�(yáng)節”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國時(shí)代。據曹丕《九日與鐘徭書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�

　　重陽(yáng)節是個(gè)歷史悠久的節日，由于年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽(yáng)節的起源，有種種不同的說(shuō)法：

　　其一：

　　重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分�中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴�瞻注云：“九月九日宴會(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。

　　三國時(shí)，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！笨梢�(jiàn)當時(shí)節俗已定型了。重陽(yáng)節主題，是求長(cháng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。

　　其二：

　　重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節星宿標志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)東冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。

　　隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

　　重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。

重陽(yáng)節的作文1000字 篇2

　　重陽(yáng)節思考——個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會(huì )僅僅流于形式。這個(gè)重陽(yáng)節，讓我思考頗多，希望下個(gè)重陽(yáng)節，我們會(huì )過(guò)的更好!

　　漸漸發(fā)現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個(gè)儀式時(shí)，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節憑空消失，如同從未出現過(guò)一般，不知我們是否會(huì )感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

　　重陽(yáng)節也稱(chēng)作老人節，理應把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(cháng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì )默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節給我們壓歲錢(qián)時(shí)總以“現在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。

　　也許一個(gè)節日最好的結局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著(zhù)落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當社會(huì )已不再需要，當再也沒(méi)有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿(mǎn)的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。

　　當然也有可能是由這個(gè)節日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng )新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來(lái)。

　　于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現統領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個(gè)問(wèn)題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰爭。中華的.儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰爭也許會(huì )曠日持久，也有可能因為一個(gè)微小的細節而閃電結束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結束，就要留給歷史來(lái)印證了。

　　一個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會(huì )僅僅流于形式。

　　這個(gè)重陽(yáng)節，讓我思考頗多，希望下個(gè)重陽(yáng)節，我們會(huì )過(guò)的更好!

重陽(yáng)節的作文1000字 篇3

　　農歷九月九日，為傳統的重陽(yáng)節。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九�！爸仃�(yáng)節”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國時(shí)代。據曹丕《九日與鐘徭書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�

　　重陽(yáng)節是個(gè)歷史悠久的節日，由于年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽(yáng)節的起源，有種種不同的說(shuō)法：

　　其一：

　　重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分�中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴�瞻注云：“九月九日宴會(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。

　　三國時(shí)，.魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！笨梢�(jiàn)當時(shí)節俗已定型了。重陽(yáng)節主題，是求長(cháng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。(《節令瑣談》馬大勇編著(zhù)金城出版社)

　　其二：

　　重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)東的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。

　　隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

　　重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。

重陽(yáng)節的作文1000字 篇4

　　今天是重陽(yáng)節，晚上和家人吃飯的時(shí)候時(shí)候，我遲到了...大家都動(dòng)筷子吃飯了，外婆卻沒(méi)有...她說(shuō)要等到我來(lái)。飯桌上，長(cháng)輩都沒(méi)動(dòng)筷子，晚一輩的也不怎么好意思吃，我來(lái)了之后才開(kāi)餐，我很抱歉...知道今天是重陽(yáng)節，我起來(lái)敬“酒”，打算賠不是...可是我發(fā)現我外婆卻一時(shí)半會(huì )兒站不起來(lái)了，她要攙扶著(zhù)外公站起來(lái)。吃飯時(shí)，大家吃的都比較快，而我發(fā)現是外婆在一直的叫我吃這個(gè)那個(gè)，自己卻沒(méi)怎么吃東西，姨夫還有媽媽都叫外婆吃東西，她只是少少的吃了一點(diǎn)...我發(fā)現，自己的外婆越來(lái)越?jīng)]有精神和胃口還有那越來(lái)越少的頭發(fā)，其實(shí)，外公也好，甚至我媽?zhuān)�她們老了！敬酒后我想到的這些，我放下筷子，沖到了衛生間（包房里的），關(guān)上門(mén)，我掉眼淚了...我看著(zhù)鏡子里的我，臉上可能還有一點(diǎn)小孩子的幼稚，但是，我看到了我的喉結，看到了我的胡子...我知道，我在長(cháng)大，我已經(jīng)不是一個(gè)傻里傻氣的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的男孩了，搬到厚德路住時(shí)候，對門(mén)的徐爺爺叫我小伙子了，樓上的大媽看到我也說(shuō)了一句“哎呦，這么大了啊，小伙子了哇，你媽依舊年輕啊�！笨墒俏覌屇贻p嗎？在家里吃的只有一碗，大部分都是我吃，之后剩的，第二天我再熱一熱吃了...我真是個(gè)笨蛋，怎么現在才發(fā)現？我經(jīng)常聽(tīng)到我媽說(shuō)她的腰疼...她早早就睡了。第二天早上還要起來(lái)給我做早飯...

　　吃完飯，我媽帶我出去購物了，她帶去看的店都可以說(shuō)是“品牌”的店，我看到自己喜歡的，她也沒(méi)多說(shuō)什么，交錢(qián)就去下一家店...三樣就500，在付款的時(shí)候，我看到我媽錢(qián)包里現金沒(méi)多少，銀行卡很多，拿出的第一張卡刷了后，服務(wù)員說(shuō)了一句：“沒(méi)別的卡？這卡沒(méi)錢(qián)了�！蔽覌屩皇前櫫税櫭碱^，換了一張卡...之后，我和我媽回家的路上，她走進(jìn)了一家小店，買(mǎi)衣服，在門(mén)口聽(tīng)到我媽在和老板娘討價(jià)中...我知道了我媽身上的衣服，褲子，鞋子...和我身上穿的差價(jià)很大....既然說(shuō)出來(lái)，也沒(méi)什么好丟人的了，也不管你們信還是不信，我知道我媽的壓力比我還要大...也知道花錢(qián)容易賺錢(qián)難。有人說(shuō)那些富豪賺錢(qián)容易，我可以告訴你們，那些富豪賺錢(qián)也不容易，他們能賺錢(qián)表示的是他們的能力強而已...要達到那種能力，也是需要時(shí)間和努力的...

　　晚上，媽已經(jīng)在催我下電腦了，我想還是要寫(xiě)完這些東西，因為憋在心里真的不爽，想到都有想哭的感覺(jué)，尤其是想到外婆的時(shí)候...這個(gè)假期老師給了作文，題目就是“深情的回憶”，構思時(shí)想到了以前，自己從小就是外婆背在背上帶大的...反而我媽還沒(méi)多少時(shí)間和我在一起...三姊妹中，我可以感覺(jué)到我外婆對我更好，之前我嫌她們平時(shí)啰嗦...嫌她們做事拖拉...我真的很想抽自己一耳光，總有一天，我要一個(gè)人出去生活，雖然，報答她們是一定的，所以，我想我得好好努力去學(xué)習，盡管不能想那些好學(xué)生的北大清華夢(mèng)，出國夢(mèng)...但是我會(huì )盡我最大的努力去實(shí)現我外婆的夢(mèng)想，帶她想去的地方生活，她會(huì )說(shuō)房?jì)r(jià)貴...還是在贛州呆著(zhù)，老了，走不動(dòng)了...我就算扛也要扛著(zhù)你們去！

　　差不多寫(xiě)完了...心里沒(méi)那么糾結了...只想和大家說(shuō)，好好學(xué)習，不管學(xué)的怎樣，只要盡力就好，雖然我們學(xué)東西是為了以后賺錢(qián)，但是，家人很是愛(ài)你們的，如果她們有一個(gè)小小的愿望，我覺(jué)得我們也應該去幫她們實(shí)現...