2016年中考寫(xiě)作素材積累：成長(cháng)·人格
一個(gè)人的成長(cháng)，既指生理方面的成長(cháng)、成熟，還指心理、心智、人格方面的成長(cháng)、成熟。下面是語(yǔ)文迷小編整理的成長(cháng)·人格，歡迎大家參考!
【成長(cháng)·人格】
【主題闡釋】
成長(cháng)：
一個(gè)人的成長(cháng)，既指生理方面的成長(cháng)、成熟，還指心理、心智、人格方面的成長(cháng)、成熟。一個(gè)人的健康成長(cháng)與后天的環(huán)境、教育有非常重要的關(guān)系。埃里克森說(shuō)：“人在生長(cháng)過(guò)程中有一種注意外界的需要，并與外界相互作用，而個(gè)人的健全人格正是在與環(huán)境的相互作用中形成的。”這就告訴我們，一個(gè)人的成長(cháng)離不開(kāi)外在環(huán)境、教育，它能在一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程中起到糾偏、指引的作用。
人格：
人格是一個(gè)人區別于他人的、在不同環(huán)境中一貫表現出來(lái)的、相對穩定的個(gè)性特征。人格是否健康會(huì )影響一個(gè)人的行為和認知，當人格不健全時(shí)，他的行為和認知會(huì )出現偏差，而健康的人格是指各種良好人格特征在個(gè)體身上的集中體現，不僅是自身的一種幸福，也能給周?chē)娜藥?lái)歡樂(lè )。健康的人格包括和諧的人際關(guān)系、良好的社會(huì )適應能力、正確的自我意識、樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度、良好的情緒調控能力、積極向上的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)等。當你具備了健康人格的時(shí)候，也就是一個(gè)成熟的人了。
【事實(shí)素材】
1.張飛義釋嚴顏
嚴顏為劉璋部將。建安十六年(211年)劉備入蜀，當時(shí)嚴顏為巴郡太守，知道劉備入蜀事，曾說(shuō)：“此所謂‘獨坐窮山，放虎自衛’者也。”建安十九年(214年)劉備進(jìn)攻江州，嚴顏戰敗被俘，張飛對嚴顏說(shuō)：“大軍至，何以不降而敢拒戰?”嚴顏回答說(shuō)：“卿等無(wú)狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無(wú)降將軍也!”張飛生氣，命左右將嚴顏牽去砍頭，嚴顏表情不變地說(shuō)：“砍頭便砍頭，何為怒邪!”張飛見(jiàn)嚴顏英雄忠義，十分敬仰，又覺(jué)進(jìn)兵雒城有用嚴顏之處，故親解其縛，跪拜于前。嚴顏見(jiàn)狀，深受感動(dòng)，乃降。張飛得嚴顏之助，順利進(jìn)軍至雒城。嚴顏后為蜀漢赤膽忠心。后人有詩(shī)贊曰：“生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。”
2.哥白尼堅持日心說(shuō)不動(dòng)搖
16世紀，波蘭科學(xué)家哥白尼沖破地球中心論的傳統觀(guān)念，提出了太陽(yáng)中心說(shuō)，使人類(lèi)在認識宇宙方面有了很大的突破。但是，由于他的新學(xué)說(shuō)沉重打擊了宗教神學(xué)，因此受到教會(huì )勢力的反對，宣布他的學(xué)說(shuō)為“邪說(shuō)”，他的書(shū)是“禁書(shū)”，他本人則是“瘋子”。在如此重壓之下，哥白尼還是堅持真理，畢生不悔。他的《天體運行》一書(shū)，以他給教皇的一封信開(kāi)頭，他在信中說(shuō)：“假使有一知半解的人，并無(wú)數學(xué)知識，而根據《圣經(jīng)》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著(zhù)作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣的無(wú)知的見(jiàn)解。”表達了哥白尼對真理的堅持和向宗教挑戰的決心。