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2015中考材料作文寫(xiě)作指導:移步換景
移步換景法一般適合于游記或參觀(guān)記,描寫(xiě)景物時(shí),人走景移,隨著(zhù)觀(guān)察點(diǎn)的變換,不斷展現新畫(huà)面。采用移步換景法描寫(xiě)景物時(shí),首先要把觀(guān)察點(diǎn)的變換交代清楚。這樣,讀者才能清楚地知道游覽或參觀(guān)的路線(xiàn)。其次要把移步中或移步后所見(jiàn)到的景物具體地展現出來(lái),使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內容豐富的生動(dòng)畫(huà)面。采用移步換景法描寫(xiě)景物時(shí),要注意圍繞一個(gè)中心展示不同的畫(huà)面,避免有支離破碎的感覺(jué)。其次要進(jìn)行精心的剪裁,要把一路上最有特色的景物描繪出來(lái),刪去一般性的描寫(xiě),避免記流水帳。
移步換景法就是不固定立足點(diǎn)和觀(guān)察點(diǎn),一邊走一邊看,把看到的不同景物依次描寫(xiě)下來(lái)。當代作家、文學(xué)評論家、美學(xué)家吳功正的《阿里山紀行》就采用了這種結構來(lái)描寫(xiě)阿里山美麗的風(fēng)光。其主要表現在:(1)把行蹤交代得清清楚楚:臺北—嘉義—坐火車(chē)進(jìn)山—阿里山—神木—林區—曲徑幽路—看到神木—下山。(2)進(jìn)山時(shí)抓住林海幽深的特征來(lái)寫(xiě):原始森林廣闊無(wú)邊—清澈的潭水—寧靜的林區—山間的青苔樹(shù)—無(wú)邊無(wú)際的森林—受巨創(chuàng )后的神木。這樣,作者以自己的行蹤為線(xiàn)索,表現了不同時(shí)間里多種景物的風(fēng)貌,使讀者從中感受到一種動(dòng)態(tài)美、整體美。
運用移步換景的方法,應注意以下幾點(diǎn):
、儆污櫨(xiàn)索一以貫之,來(lái)去分明。因游蹤主人翁多是作者自己,所以一般都宜用第一人稱(chēng)。這樣文章以“我”的游程為線(xiàn)索寫(xiě),不會(huì )雜亂。
、诹⒆泓c(diǎn)的變換必須交代清楚。移步和換景必須保持一致,決不可超越立足點(diǎn)去描繪景物。也就是說(shuō),隨著(zhù)主人公的“移步”,不斷地變換立足點(diǎn),有怎樣的“立足點(diǎn)”,就應當有怎樣的“觀(guān)察對象”。
、垡紊窦鎮。形,指外部狀貌;神,指本質(zhì)特征。描寫(xiě)時(shí)既不可只求“形”似,也不可有“神”無(wú)“形”,形神兼備,似“神”為主,盡量凸現被描寫(xiě)對象的獨特性。因此,“移步換景”就絕不是自然主義的游蹤寫(xiě)景,必須寫(xiě)出作者獨特的感受。
、艽旨氁Y合。粗略的勾勒和細致的描摹應辨證地統一起來(lái),使人們對被描寫(xiě)的對象既有概括的輪廓印象,又能具體地覺(jué)察到景物細部情形,以便對描寫(xiě)對象有較全面的了解。
、輰(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)要辨證地結合。描寫(xiě)要有虛有實(shí),這是一般要求。“移步換景”則應以實(shí)為主,虛實(shí)結合,使讀者既能看到實(shí)體,又能調動(dòng)起主觀(guān)聯(lián)想和想像。
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