2015中考作文熱點(diǎn)素材：啃老族
有這樣一些人并非找不到工作，而是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機會(huì )，賦閑家居不僅衣食住行全靠父母，而且花銷(xiāo)往往不菲。這樣的一群人叫“啃老族”，也叫“傍老族”，他們的年齡都在23-30歲之間。據調查，這一現象在中國已相當普遍。
據中國媒體調查，目前“啃老族”主要有以下六類(lèi)人：
一是大學(xué)畢業(yè)生，因就業(yè)挑剔而找不到滿(mǎn)意的工作，約占20﹪;
二是以工作太累太緊張、不適應為由，自動(dòng)離崗離職的，他們覺(jué)得在家里很舒服。占10﹪左右;
三是“創(chuàng )業(yè)幻想型”青年，他們有強烈的創(chuàng )業(yè)愿望，卻沒(méi)有目標，缺乏真才實(shí)學(xué)，總是不成功，而又不愿“寄人籬下”當個(gè)打工者。占20﹪;
四是頻繁跳槽，最后找不到工作，靠父母養活著(zhù)。占10﹪;
五是下崗的年輕人，他們習慣于用過(guò)去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就離職，約占10﹪;
六是文化低、技能差，只能在中低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上找苦臟累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30﹪。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
【相關(guān)資料整理】
啃老族的來(lái)歷
又稱(chēng)尼特族，尼特族是NEET在臺灣的譯音，NEET的全稱(chēng)是(NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining)，最早使用于英國，之后漸漸的使用在其他國家;它是指一些不升學(xué)、不就業(yè)、不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導，終日無(wú)所事事的族群。在英國，尼特族指的是16～34歲年輕族群;在日本，則指的是15～34歲年輕族群。
啃老族的心態(tài)
高等教育的普及化，大學(xué)畢業(yè)人數逐漸增加，因為高學(xué)歷的心態(tài)，使他們不愿意從事較低的薪資工作，感覺(jué)心理上不平衡，另一方面也是因為現代部分被稱(chēng)為草莓族的青年吃不了苦，太辛勞的工作不愿去從事，要求工作輕松錢(qián)又多，就呈現空等狀態(tài)，沒(méi)工作也沒(méi)讀書(shū)。
啃老族的特性
可分為四類(lèi)“追求夢(mèng)想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛(ài)型”。
追求夢(mèng)想型：對于自己的現實(shí)工作有理想，非要達理想才能滿(mǎn)足自己所需，會(huì )有一直轉換工作的情形。喪失自信型：因一次的工作經(jīng)驗失敗，對往后就業(yè)會(huì )有挫折感，信心遭受打擊，不敢再面對就業(yè)。自閉型：從小與社會(huì )接觸環(huán)境自然隔閡造成。家庭溺愛(ài)型：從小受到家人的期待，認真讀書(shū)只為了滿(mǎn)足家人的期待，擁有高學(xué)歷卻不懂自己將來(lái)打算，遂成米蟲(chóng)的心態(tài)。
啃老族的概況
“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到工作，而是主動(dòng)放棄了就業(yè)的機會(huì )，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷(xiāo)往往不菲。“啃老族”年齡都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養的年輕人。社會(huì )學(xué)家稱(chēng)之為“新失業(yè)群體”。
啃老族的生活狀態(tài)
曾有一謎語(yǔ)形象生動(dòng)地刻畫(huà)出這幫“啃老族”的生活狀態(tài)，說(shuō)的是“一直無(wú)業(yè)，二老啃光，三餐飽食，四肢無(wú)力，五官端正，六親不認，七分任性，八方逍遙，九(久)坐不動(dòng)，十分無(wú)用”，而謎底就是“啃老族”。
啃老族的統計數據
據有關(guān)專(zhuān)家統計，在城市里，有30﹪的年輕人靠“啃老”過(guò)活，65﹪的家庭存在“啃老”問(wèn)題。“啃老族”很可能成為影響未來(lái)家庭生活的“第一殺手”。
啃老族的原因及事例
原因：現在的啃老族的誕生多半是因為兒時(shí)父母過(guò)于溺愛(ài)的行為而導致的。大多數啃老族們因為從小依賴(lài)父母習慣了，失去了在生活中和社會(huì )上獨立自理的能力，而且也養成了懶惰和只接受別人的勞動(dòng)果實(shí)的習慣，因而長(cháng)大了還只會(huì )在父母的羽翼下生活。
“啃老族”現象的調查分析
8月11日，“‘啃老族’系列報道之一”在本版刊登后，引起強烈反響。
社會(huì )科學(xué)家認為，在當前就業(yè)壓力日增，獨生子壯大的前提下，“啃老族”有擴大的跡象。當中國進(jìn)入老年社會(huì )的時(shí)候，“啃老族”必將帶來(lái)更多的社會(huì )問(wèn)題。“襁褓青年”的獨立，除了依靠正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，社會(huì )也應為其創(chuàng )造適合的工作機會(huì )。與其讓父母養活“啃老族”，不如給他們工作崗位，讓他們成為有能力養活父母的“養老族”。
有一則調查報告總結“啃老族”6類(lèi)常見(jiàn)人群：第一類(lèi)是高校畢業(yè)生，對就業(yè)過(guò)于挑剔;第二類(lèi)以工作太累、太緊張為由自動(dòng)離崗離職;第三類(lèi)屬于“創(chuàng )業(yè)幻想型”，雖有強烈的創(chuàng )業(yè)愿望，但沒(méi)有目標，又不愿當個(gè)打工者;第四類(lèi)是頻頻跳槽者;第五類(lèi)用過(guò)去輕松的工作與如今的緊張繁忙相對比，越比越不如意，干脆不就業(yè);最后一類(lèi)人文化低、技能差，只能在中低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。
劉文彪屬于第七類(lèi)，與他境遇類(lèi)似的大學(xué)畢業(yè)生還有不少。他們對辛勞的父母，懷著(zhù)發(fā)自?xún)刃牡睦⒕?對遠大的理想，又有著(zhù)不切實(shí)際的執著(zhù)。矛盾交織之下，他們邊“啃”書(shū)本，邊“啃”父母。陶醉在對未來(lái)的種種設想之中，他們連心理“斷奶期”都還沒(méi)過(guò)。
孩子“啃老”，誰(shuí)的責任
近年來(lái)，“啃老族”一詞時(shí)常見(jiàn)諸報端，不少畢業(yè)生走出校門(mén)后就加入到“啃老一族”。沒(méi)有人希望自己畢業(yè)就失業(yè)，但有一些同學(xué)在經(jīng)過(guò)幾次嘗試未果后，選擇了他們潛意識中認為更容易的一種應對生活變化的方式———退回到家庭中，“啃老”。
工作不自由、工作沒(méi)前途、人際關(guān)系困難是“啃老族”放棄工作的常見(jiàn)理由。這些的確是初入職場(chǎng)的年輕人面臨的困難，但當它們成為年輕人放棄工作、回家“啃老”的理由時(shí)，所折射出的是內心的荒蕪。二十幾歲是人生中的任務(wù)模糊期，沒(méi)有明確的家庭責任，社會(huì )成就感也不很強烈。若缺乏對個(gè)人人生規劃，“啃老”的想法就水到渠成了。
究其深層原因，一個(gè)是與家庭的撫養方式有關(guān)。我們現在的家庭給了孩子過(guò)度的關(guān)注，甚至在孩子的需要產(chǎn)生之前，早早為孩子考慮到了。家長(cháng)還越俎代庖，為孩子設計各種目標，比如，不尊重孩子需要，讓孩子參加各種輔導班，并且陪著(zhù)孩子共同學(xué)習，扮演了監督、監控、輔導的角色，缺乏對孩子的獨立意識、獨立解決問(wèn)題能力的培養。孩子很少有屬于自己的“真正行為”，自然也很少為自己的行為負責。
長(cháng)此以往，孩子自然就會(huì )失去對內心需求的發(fā)現，對父母也缺少責任感。到孩子畢業(yè)的時(shí)候，父母的目標初步完成，孩子卻發(fā)現自己沒(méi)有目標了，也不知道如何在職場(chǎng)上尋求幫助。于是大家看到的是他們本能式的心理需求，如吃喝玩樂(lè )。而只有更高的自我實(shí)現的心理需要，才能幫助他們戰勝前進(jìn)中的困難。
原因之二是：大學(xué)生的生理成熟了，心理卻還沒(méi)有經(jīng)受過(guò)社會(huì )的磨礪。因此，許多家長(cháng)生怕孩子被社會(huì )一下子擊垮。“不著(zhù)急，慢慢找，直到找到合適的工作”、“不好就換一家”、“自己的孩子總不能一下推出門(mén)吧”……結果，一步步將孩子拉回到家庭中來(lái)。
那么，家長(cháng)應該怎樣幫助孩子呢?對于未成年的孩子，要刻意讓他們承擔一些責任，不要事事代勞;對于“啃老”的大學(xué)生，家長(cháng)不妨放下架子，向孩子直言，以前對孩子的愛(ài)已經(jīng)幫助孩子達到了目標，現在是他們自己起飛的時(shí)候了，給他們勇氣，并教給他們方法。如果說(shuō)，對他們以前是“引”，現在要換成“推”。
對于“啃老”的年輕人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立個(gè)人理想、建立起積極的情緒、提高自尊水平、掌握解決社會(huì )復雜問(wèn)題的技巧和對結果多角度的分析能力，都是解決此類(lèi)問(wèn)題的途徑。
自強自立
大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應環(huán)境。
先看小鷹的成長(cháng)史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來(lái)，因為在鷹家族中，每一只小鷹要成長(cháng)為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門(mén)關(guān)”，過(guò)了這些坎，才能獲得重生;一旦不能自立，將會(huì )被淘汰，這是鷹媽媽也無(wú)能為力的。小鷹在第一次脫毛時(shí)，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著(zhù)小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場(chǎng)激烈抗衡過(guò)程中，那些不能自立，沒(méi)有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強毅力，能獨在離開(kāi)媽媽的呵護而自立的小鷹才能生存下來(lái)。學(xué)會(huì )展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個(gè)坎。在歷練的時(shí)候，有時(shí)鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒(méi)有自立、自強的頑強意志，那就將粉身碎骨。
在動(dòng)物界動(dòng)物們需要自立、自強，在人類(lèi)也同樣如此。
張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無(wú)名師指導的情況下，憑著(zhù)頑強的毅力學(xué)會(huì )了三門(mén)外語(yǔ)，這對于一般人來(lái)說(shuō)都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著(zhù)自立、自強的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng )作方面也有顯著(zhù)成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強不息，自立的性格。如果她不是一個(gè)自立的人，憑自己是殘疾人而依賴(lài)別人，靠父母，這樣子她會(huì )有今天的輝煌成就嗎?
然而，在當今我們這個(gè)社會(huì )上，有一些人就是擁有極大依賴(lài)思想的人，他們被稱(chēng)之為“啃老族”，大啃社會(huì )，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒(méi)事干的人，他們大事做不來(lái)，小事又不愿做，整天無(wú)所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨立生存，要靠父母或社會(huì )支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無(wú)限的，這樣的人必將被社會(huì )所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會(huì )像莊稼里的蝗蟲(chóng)，堤岸上的白蟻，禍害人間。為此，我們必須學(xué)會(huì )自立，學(xué)會(huì )自強，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會(huì )所淘汰，就必須從小學(xué)會(huì )自立。小時(shí)候幼兒園老師就告訴過(guò)每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現在，我們都已長(cháng)大就更應該自強，自立，爭做社會(huì )的有用人。
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