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初中語(yǔ)文作文素材

時(shí)間:2021-05-25 19:38:12 中考素材 我要投稿

初中語(yǔ)文作文素材

  導語(yǔ):一個(gè)人一旦經(jīng)歷了磨難和坎坷,就會(huì )對人生有一個(gè)深刻的認識。寫(xiě)作文這件事,很多人覺(jué)得難,其實(shí)主要平時(shí)多積累!今天繼續和小編一起搜集作文素材吧!

初中語(yǔ)文作文素材

  1、靈魂在高處

  哲學(xué)家說(shuō),靈魂和肉體,就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。

  詩(shī)人卻說(shuō),靈魂在高處。

  一個(gè)理性,一個(gè)感性;一個(gè)抽象,一個(gè)形象。雖沒(méi)有高下之分,詩(shī)人也不以探索真理為己任,然而,“靈魂在高處”揭示的真理卻赤 裸得令人心靈顫抖。

  你可能身處逆境,地位卑下,生活于坎坷困頓之中,一輩子都默默無(wú)聞,沒(méi)有出頭之日,甚至像《復活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸,身陷囹圄,但只要你葆有一顆純潔善良的心,只要你有靈魂在高處,你就是一個(gè)真正的人。

  相反,像胡長(cháng)qing、成ke杰之流,其人雖身居高位,享受著(zhù)錦衣玉食,榮華富貴,出有寶馬香車(chē),入有華屋美人,甚至接受著(zhù)頂禮膜拜,但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗,這樣的人,其靈魂只能在豬圈里。

  在紛繁復雜的社會(huì ),保持心靈的高度,遠比保持身份的高度要艱難。

  為人一世,提升靈魂的高度,遠比提升身份的高度更重要。因為,生命的尊嚴和價(jià)值,是以靈魂的高度來(lái)衡量的。

  人們常用高貴來(lái)形容心靈,然而,高貴只是定性分析,高處才是一個(gè)可以量化的指標。它簡(jiǎn)單,讓我們很容易就掂出斤量;它形象,讓我們一下子就看見(jiàn)了天堂和地獄;它直觀(guān),讓純潔的靈魂仰之彌高,讓丑惡的靈魂無(wú)地自容。

  2、財富離我們有多遠

  賺錢(qián)而把錢(qián)花出去所獲得的,有時(shí)只是一種方便,而非幸福。

  譬如買(mǎi)車(chē)與備手機,好處是代步與吸納傳播資訊。把一個(gè)人從甲地運到乙地乃至庚地辛地,還能及時(shí)和很多人談話(huà)并聽(tīng)到他們的話(huà)。簡(jiǎn)言之,可以多辦事,少走路。坐車(chē)幸福嗎?如果不論效率,坐沙發(fā)比坐車(chē)幸福得多。

  不久前,我去了太行山區旅行,那里的農人希望到年底能添一頭驢或牛,大牲口能幫助運輸或種地。到了縣城,見(jiàn)人們爭科長(cháng)或兩室一廳的住房。在北京,聽(tīng)朋友交流打高爾夫球的體會(huì ),上果嶺或入洞等等。而到了深圳,幾位巨富比各自的健康狀況,甘油三脂、高密度脂蛋白膽固醇的含量等。

  我想窮人的甘油三脂膽固醇之類(lèi)一定不會(huì )太高,因為他們葷食少而勞作多。富豪們即便是添十頭牛了也決不會(huì )有幸福之感,而窮人一頭就夠了,為什么窮人離幸福最近?

  窮人的愿望是最低與最單純的。窮人在風(fēng)雪路上疾行,倘遇暖屋烤火,是一種幸福。這時(shí)如果有一杯茶和點(diǎn)心,那是加倍的幸福了。這樣的例子太多,如避雨之樂(lè ),推重載之車(chē)上坡無(wú)頂風(fēng)之樂(lè ),在街頭拾舊報紙讀到精妙的故事之樂(lè ),在快餐店吃飯忽聽(tīng)灑店老板宣布啤酒免費之樂(lè ),走夜路無(wú)狼尾隨之樂(lè )。窮人太容易快樂(lè )了,因為愿望低,“望外?之喜于是太多。有錢(qián)的人所以享受不到這些貨真價(jià)實(shí)的幸福,是因為這些幸福需要有風(fēng)雪、推車(chē)、拾報紙以及走夜路這些條件。

  窮人的幸福差不多是以溫飽不逮為前提的,那時(shí)它翩翩來(lái)臨。滿(mǎn)足了溫飽,幸福就卻變得慳吝,它的'標準也升高了。除非你有意過(guò)著(zhù)一種簡(jiǎn)單的生活。

  3、感謝

  感謝前輩都是農民,因此,我不會(huì )成為吊兒郎當的公子或花錢(qián)如流水的少爺。從勤勞的耕作舉止中,我能懂了人生的真諦,從默默的無(wú)私奉獻中,我弄懂了人生的意義。于是,我熱愛(ài)泥土扎根的大地;于是,我便有了無(wú)盡的源泉,無(wú)限的希冀,更加珍惜來(lái)之不易的今朝,仿佛又看到了父母含淚的微笑和充滿(mǎn)希望的眼神,幸好,我是農民的兒子。

  感謝父母把我生在深夜,那微弱的燈光,激發(fā)了我對光明的珍奇與向往,同時(shí)也買(mǎi)下了我對黑暗的驚恐與敵視,雖然分明的愛(ài)憎常常遭受嘲諷和打擊,可我依然堅信,朝霞雖然不能永駐,但落葉終究不是結論,如果能做成一股清泉流入干渴的心田,那將是給心靈的一份最大慰籍。即使現在就離去,我也無(wú)憾。

  感謝父母給我并不強健的身體,而且一點(diǎn)也不帥氣,沒(méi)有絲毫可資人注目和盛氣凌人的‘本錢(qián)’,我卻由此省去了對淺薄俗者的應酬,節省了大量的精力和時(shí)間,我自省,自學(xué)。緊緊抓住自我,不動(dòng)聲色的澆灌自己,開(kāi)放自我。結果,我活得很充實(shí),很灑脫,同時(shí)也贏(yíng)得了理解和友誼。

  感謝少時(shí)家境貧困,使我較早的承擔了生活的貧困和辛酸,在艱難困苦中,我挺直了腰桿,學(xué)會(huì )了迎風(fēng)行走,鑄就了我追求美好生活的堅定信念。而在與艱難困苦的抗爭中,我的能力和智慧得到了充分的發(fā)揮和實(shí)現,這蒼茫飽滿(mǎn)的人生,難道不是幸福嗎?

  真的,我應該感謝世間的一切,盡管她們是那么的卑微和平凡!!!

  4、感謝你的敵人

  一位動(dòng)物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過(guò)研究,他發(fā)現東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強,奔跑速度也不一樣,每分鐘要比西岸的快13米。這些差別,這位動(dòng)物學(xué)家曾百思不得其解,因為這些羚羊的種類(lèi)和生存環(huán)境都是相同的,全屬羚科類(lèi),并都生長(cháng)在半干旱的草原地帶,飼料來(lái)源也一樣,全以一種叫鶯蘿的牧草為主。

  有一年,他在動(dòng)物保護協(xié)會(huì )的贊助下,在東西兩岸各捉了10只羚羊,把它們送往對岸。結果,運到西岸的10只一年后繁殖到14只,運到東岸的10只還剩下3只,另外7只全被狼吃了。這位動(dòng)物學(xué)家全明白了,東岸的羚羊之所以強健,是因為它們附近生活著(zhù)狼群;西岸的羚羊之所以弱小,正是因為缺少了這么一群天敵。

  沒(méi)有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕,有天敵的動(dòng)物則會(huì )逐步繁衍壯大。大自然中的這一悖論在人類(lèi)社會(huì )也同樣存在。換個(gè)角度講,真正使羅馬帝國滅亡的正是因為沒(méi)有了強大的對手,在東方的秦帝國,建立不久就迅速覆滅,可以說(shuō)也是出于同樣的原因。

  因此,在現實(shí)生活中,沒(méi)有必要憎恨你的敵人。若深入思考一下,你也許會(huì )發(fā)現,真正促使你成功、讓你堅持到底的,真正激勵你、讓你昂首闊步的,不是順境和優(yōu)裕,不是朋友和親人,而是那些常?梢灾萌擞谒赖氐拇驌、挫折,甚至是死神的威脅。

  現實(shí)就是這樣,造物主是不會(huì )讓人處處一帆風(fēng)順、事事順心如意、沒(méi)有困難、沒(méi)有厄運、甚至連憤怒和煩惱都沒(méi)有的人,成為強者和棟梁的。

  5、暴風(fēng)雨──大自然的啟示

  悶熱的夜,令人窒息,我輾轉不寐。窗外,一道道閃電劃破漆黑的夜幕,沉悶的雷聲如同大炮轟鳴,使人悸恐。

  一道閃光,一聲清脆的霹靂,接著(zhù)便下起了瓢潑大雨,宛如天神聽(tīng)到信號,撕開(kāi)天幕,把天河之水傾注到人間。

  狂風(fēng)咆哮著(zhù),猛地把門(mén)打開(kāi),摔在墻下,煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響,猶如在黑夜中抽咽。

  大雨猛烈地敲打著(zhù)屋頂,沖擊著(zhù)玻璃,奏出激動(dòng)人心的樂(lè )章。

  一小股雨水從天窗悄悄地爬進(jìn)來(lái),緩緩地蠕動(dòng)著(zhù),在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。

  不一會(huì ),鏗鏘的樂(lè )曲變成節奏單一的旋律,那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲,撫慰著(zhù)沉睡人兒的疲憊軀體。

  從窗外躲進(jìn)來(lái)的第一束光線(xiàn),報道了人間的黎明,碧空中漂浮著(zhù)朵朵白云,在和煦的微風(fēng)中翩然起舞,把蔚藍色的天空擦拭得更加明亮。

  鳥(niǎo)兒唱著(zhù)歡樂(lè )的歌,迎接著(zhù)噴薄欲出的朝陽(yáng);被暴風(fēng)雨壓彎了腰的花草兒伸著(zhù)懶腰,宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒;偎依在花瓣、綠葉上的水珠,金光閃閃,如同珍珠閃爍著(zhù)光華。

  常年積雪的阿爾卑斯山迎著(zhù)朝霞,披上玫瑰色的麗裝;遠處林舍閃閃發(fā)亮,猶如姑娘送出的秋波,使人心潮激蕩。

  江山似錦,風(fēng)景如畫(huà),艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。

  綺麗華美的春色啊,你是多么美好!

  昨晚,狂暴的大自然似乎要把整個(gè)人間毀滅,而它帶來(lái)的卻是更加絢麗的早晨。

  有時(shí),人們受到種種局限,只看到事物的一個(gè)方面,而忽略了大自然整體那無(wú)與倫比的和諧的美。

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