經(jīng)典中考素材集合15篇
經(jīng)典中考素材1
曾幾時(shí)，夢(mèng)醒他鄉，追夢(mèng)，尋一方成功凈土。嬋娟翔空，誰(shuí)知夢(mèng)已成夢(mèng)，夢(mèng)中，花開(kāi)種種，游戈于香逸之間，邂逅，夢(mèng)已破碎。心已隨之傷盡！
靜夜無(wú)聲，唯淚似雨，思鄉無(wú)顏而久久難以心怡�？磿r(shí)別逝，人生不干就此磅跎，拾碎夢(mèng)千片，片片將之組合。視之，夢(mèng)已成夢(mèng)。更不干就此放棄，待燃希望之火，為故里綻一片星輝，方可報其父母，答我中華！
曾憶否，三千流水之下，曾仰天起誓，與之共盡觀(guān)言，重回舊地，老木滄悲，白發(fā)早與時(shí)飄零。驀然回首，誓言已消散，空守誓言徘徊在霜葉之路，霜紅又一葉，由心一班葉落紛飛，孤嘆一片深秋，秋去冬來(lái)，佇冬梅下，孤享一片香遠逸清；不如化一方冬泥，孤享一枝清高。
繁世呈新種種，種種刺人傷，傷寒有一葉，葉知心愁！……
經(jīng)典中考素材2
“人生設計”“努力的過(guò)程與結果”
秦末農民起義領(lǐng)袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時(shí)候家里請老師教他識字，沒(méi)認幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒(méi)學(xué)成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長(cháng)進(jìn)。項羽袒露心跡說(shuō)：“認字，能夠寫(xiě)自己的名字，就足夠了;劍術(shù)，只能對付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對付千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)!”于是項梁就教項羽學(xué)習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業(yè)。
分析：成功是諸多因素綜合的結果。項羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠了。
經(jīng)典中考素材3
(1)苦悶與追求——《荷塘月色》
在那個(gè)鐵屋子一樣的時(shí)代，像朱自清一樣的知識分子的苦悶無(wú)處不在。人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。因為嘗試使生活有新的目的和意義，所以，充滿(mǎn)追求的生活富有了嶄新的意義�？鄲灥娜丝偸窃谛凶�，在行走中思考，在行走中尋找，在尋找中追求。四處行走，四處尋找，畢生追求：或許，這就是生命的一種表現形式!
(2)寧靜與清幽——《故都的秋》
故都有著(zhù)一種寧靜，秋天尤其如此。生命從寧靜中來(lái)，終須歸于清幽。然而，喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花，這個(gè)社會(huì )到處充斥著(zhù)人心的浮躁。享受寧靜與清幽，就是享受生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻，就是享受靈魂的安詳。一片落葉，一絲陽(yáng)光，都會(huì )使你感受到生命深處悄悄蔓延開(kāi)來(lái)的美好。
(3)優(yōu)美與詩(shī)意——《囚綠記》
“綠”是無(wú)法被囚禁的，優(yōu)美與詩(shī)意同樣如此。對于“優(yōu)美”與“詩(shī)意”的理解是不是只有優(yōu)美的生活環(huán)境、美好的人際關(guān)系、自由放飛的心靈呢?其實(shí)不盡然!對事業(yè)、學(xué)業(yè)的堅持不懈的追求，這種追求本身就具有優(yōu)美的詩(shī)意。所以，不管是歡樂(lè )還是痛苦，不管是成功還是失意，都可以是有詩(shī)意的，生活都可以是優(yōu)美的。關(guān)鍵在于我們對待生活的態(tài)度，關(guān)鍵是我們要熱愛(ài)生活，以飽滿(mǎn)的熱情、堅定的意志、積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)對待生活的每一個(gè)過(guò)程，這樣，我們就能獲得優(yōu)美而詩(shī)意的生活。
(4)跨越與提高——《就任北京大學(xué)校長(cháng)之演說(shuō)》
胡適先生為我們很好地詮釋了什么是跨越與提高。從我們在這個(gè)世界上誕生的那一刻起，上天注定我們一生坎坎坷坷，有一條曲折漫長(cháng)的成長(cháng)之路。而我們，注定要微笑地面對那一次次的考驗，選擇逃避，便是死路一條�？缭介T(mén)檻，一次的失足，兩次的絆倒，三次的望而卻步，我們在成功面前徘徊，在黑暗中摸索著(zhù)通往成功的大門(mén)。終于，我們走了進(jìn)去，回頭望望，跨越門(mén)檻之路只有一步之遙。那一步，叫做勇氣。
(5)夢(mèng)想與追求——《我有一個(gè)夢(mèng)想》
馬丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激勵著(zhù)眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰。整個(gè)演講詞，不僅體現了作者的才情，更展示了作者高遠的追求與不屈的精神。更有意義的是他的精神在不斷的激勵著(zhù)一代又一代人為著(zhù)自己的理想不懈努力，奮勇拼搏。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠大的理想，勤奮學(xué)習，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻。
經(jīng)典中考素材4
將軍和驢子：古羅馬皇帝哈德良曾經(jīng)碰到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題�；实凼窒碌囊晃粚④�，覺(jué)得他應該得到提升，便在皇帝面前提到這件事，以他的長(cháng)久服役為理由�！拔覒撋匾念I(lǐng)導崗位”，他報告，“因為，我的經(jīng)驗豐富，參加過(guò)10次重要戰役�！惫铝蓟实凼且粋�(gè)對人及才華有著(zhù)高明判斷力的人，他不認為這位將軍有能力擔任更高的職務(wù)，于是他隨意指著(zhù)綁在周?chē)膽痼H說(shuō)：“親愛(ài)的將軍，好好看這些驢子，它們至少參加過(guò)20次戰役，可他們仍然是驢子�！�
經(jīng)典中考素材5
一、孔子簡(jiǎn)介
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，中國偉大的思想家和教育家。
(一)人物事略
盡善盡美
孔子對音樂(lè )的內容與形式是非常重視的，它贊美古代樂(lè )舞《韶》及《九辯》完善的藝術(shù)形式�！墩撜Z(yǔ)·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味�！笨鬃釉u價(jià)《韶》樂(lè )盡善盡美。而對周朝樂(lè )舞《大武》的藝術(shù)表現形式給以高度贊揚外，對其表現周武工伐紂滅商的戰爭功績(jì)的內容卻給予批評：“《大武》，盡美未盡善也�！�
安貧樂(lè )道
孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云�！痹诳鬃有哪恐�，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì )放棄道義。但他的安貧樂(lè )道并不能看作是不求富貴，只求維護道�？鬃右苍f(shuō)：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也�！薄案欢汕笠�，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！�
發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至�！碑敃r(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的信任，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè )觀(guān)向上，堅持白己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
君子固窮
孔子到達陳國，寄居在司城貞子家，居住了三年。楚國聽(tīng)說(shuō)孔子在陳蔡之間，便使人聘請孔子，準備把有戶(hù)籍的民社方圓七百里之地封給孔子�？鬃忧巴菀�(jiàn)回禮，從陳地往蔡地遷徙被圍閑，沒(méi)法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來(lái)。但孔子仍“講誦弦歌不絕”(講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè )毫不間斷)。子路生氣，來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子亦有窮乎?”孔子說(shuō)：“君子同窮，小人窮斯濫矣(君子能固守窮困而不動(dòng)搖，小人窮閑就胡作非為了)�！备嬲]君子任何艱難的時(shí)候，不管發(fā)生什么事情，也應該維護自己的操守和道德。
逝者如斯夫
孔子佇立于尼山腳下，望著(zhù)滾滾遼河，觸景生情，禁不住喟嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”孔子于司空見(jiàn)慣的流水綠波之中發(fā)現了深奧的道理，懊喪的情緒也如水般流去了。后來(lái)莊子在《莊子?知北游》中也有類(lèi)似感嘆：“人生天地間，如白駒之過(guò)隙，忽忽而過(guò)�！毙稳輹r(shí)間流逝得非�？�，這也是“白駒過(guò)隙”的來(lái)歷。
苛政猛于虎
孔子路過(guò)泰山，見(jiàn)有一位婦女在墳瑩旁痛哭哀號，于是詢(xún)問(wèn)。婦女回答說(shuō)：“我的公爹被老虎吃了!”孔子讓子路問(wèn)道：“為什么不離開(kāi)這個(gè)地方呢?”婦人回答道：“因為這里沒(méi)有苛捐雜稅的暴政�！笨鬃訉﹄S從的弟子們說(shuō)：“苛政對人的危害，有甚于猛虎啊!”
待價(jià)而沽
孔子游說(shuō)諸侯，想得到重用，卻四處碰壁，十分感傷，常暗中自怨自艾。某日，子貢得一美玉，來(lái)問(wèn)孔子，是要收藏，還是找個(gè)識貨的賣(mài)掉�？鬃哟舐晣@道：“沽之哉，沽之哉!我待賈者也!”意為：賣(mài)掉吧，賣(mài)掉吧，我正等著(zhù)識貨的人哩。比喻等待有了賞識自己的人才會(huì )出來(lái)效勞出力。
(二)名家點(diǎn)評
(戰國)孟子：孔子，圣之時(shí)者也�？鬃又^集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也：玉振之也者，終條理也。
(漢)司馬遷：天下君王至于賢人眾矣，當時(shí)則榮，沒(méi)則己焉�？鬃硬家�，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!
(唐)唐玄宗：夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩檻奠，當與夢(mèng)時(shí)同�！督�(jīng)魯祭孔子而嘆之》
(明)朱嘉：天不生仲尼，萬(wàn)古長(cháng)如夜。
(明、清)顧炎武：道統三王大，功超二帝優(yōu)。斯文垂彖系，吾志在春秋。車(chē)服先公志，威儀弟子修。宅聞絲竹響，壁有簡(jiǎn)編留。俎豆傳千葉，章逢被九州。獨全兵火代，不藉廟堂謀。老儈當庭發(fā)，清洙繞墓流。一來(lái)瞻闕里，如得與從游�！吨]夫子廟》
(現)錢(qián)穆：孔子為中國歷史上第一大圣人。
經(jīng)典中考素材6
索尼：不迷信專(zhuān)家
近幾年，日本索尼公司在招聘大學(xué)生時(shí)，對學(xué)校名稱(chēng)采取“不準問(wèn)，不準說(shuō)，不準寫(xiě)”的“三不”方針。公司認為，在激烈競爭和多變時(shí)代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng )造性，開(kāi)發(fā)出新產(chǎn)品。只在少數名牌大學(xué)中招聘人才，會(huì )使企業(yè)失去活力。索尼公司的創(chuàng )始人之一的井深大說(shuō)：“我從不迷信專(zhuān)家，專(zhuān)家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強調的是從無(wú)到有去實(shí)干�！币虼�，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇于探索創(chuàng )新的人，他們鼓勵科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門(mén)尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項目的開(kāi)發(fā)研究。公司認為，這種人思想開(kāi)放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng )造意識和創(chuàng )新精神，是實(shí)干家而不是空談家，有培養和發(fā)展前途，應加以重用。
經(jīng)典中考素材7
沃爾瑪：不看文憑
排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一�！敦敻弧冯s志評價(jià)它“通過(guò)培訓方面花大錢(qián)和提升內部員工而贏(yíng)得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的�！痹谖譅柆�，很多員工都沒(méi)有接受過(guò)大學(xué)教育。擁有一張MBA文憑，并不見(jiàn)得能夠贏(yíng)得高級主管的賞識，除非通過(guò)自己的努力以杰出的工作業(yè)績(jì)來(lái)證明自己的實(shí)力。但這并不是說(shuō)公司不重視員工的素質(zhì)，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進(jìn)取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會(huì )。在一般零售公司，沒(méi)有十年以上工作經(jīng)驗的人根本不會(huì )被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的訓練后，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷(xiāo)售的潛力，公司就會(huì )給他們一試身手的機會(huì )。先做助理經(jīng)理，或去協(xié)助開(kāi)設新店，如果干得不錯，就會(huì )有機會(huì )管理一個(gè)分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來(lái)的。
經(jīng)典中考素材8
當盤(pán)古用肩膀扛起藍天時(shí)，他肩負的責任是為大地上、藍天下所有生靈創(chuàng )造生存空間。于是他的血液流淌成江河，身軀矗立成高山，呼吸幼化為微風(fēng)，淚水揮灑作細雨，當他用雙肩挑起日月，他用生命成就肩負的責任。
當女?huà)z用肩膀擔起五色石時(shí)，她肩負起了為暴雨中的生命創(chuàng )造一方晴空的責任。于是，她燃起熊熊烈火，任滾滾濃煙暗淡她明亮的雙眸，任紅熱炭火灼傷她的細嫩肌膚。當她用柔弱肩膀擔起五色石飛向傾斜的天柱，她用美麗成就肩負的責任。
當大禹一次次用肩膀擔起泥沙時(shí)，他肩負的責任不是自己一個(gè)小家的安危，而是天下蒼生的憂(yōu)樂(lè )。于是，他三過(guò)家門(mén)而不入，用毅力與洪水斗爭，用智慧對洪水的糾纏，當他挺起堅實(shí)的胸膛，用有力的肩膀擔起治水的重任，他用無(wú)私成就肩負的責任。(選自20xx年遼寧滿(mǎn)分作文《肩膀》)
【所用話(huà)題】
題目：肩膀
【素材點(diǎn)撥】
列舉盤(pán)古開(kāi)天地的神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)明“用生命成就肩負的責任”。
列舉女?huà)z補天的神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)明“用美麗成就肩負的責任”。
列舉大禹治水的神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)明“用無(wú)私成就肩負的責任”。
三個(gè)神話(huà)從三個(gè)側面闡釋了用什么來(lái)成就責任——肩負的責任，緊扣“肩膀”，強調為了個(gè)人、集體、民族、國家，要敢于擔負起自己的責任這個(gè)沉重的主題。
文章以時(shí)間為序，以耳熟能詳的神話(huà)為內容;以整齊勻稱(chēng)的語(yǔ)言，以連貫的氣勢，取得切合題意，又抓住讀者的心的雙重效果。
經(jīng)典中考素材9
1、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
2、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
3、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
4、寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。
5、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
6、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
7、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
8、平生不做皺眉事，世上應無(wú)切齒人。
9、須交有道之人，莫結無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén)，閑是非之口。
10、多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。
11、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強求。
12、“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
13、人生至惡是善談人過(guò);人生至愚惡聞己過(guò)。
14、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
15、莫妒他長(cháng)，妒長(cháng)，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長(cháng)。
16、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
17、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
18、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
19、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
20、平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
21、“惡”，恐人知，便是大惡�！吧啤�，欲人知，不是真善。
22、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!
23、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
24、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
25、夢(mèng)中冥冥有樂(lè )趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
26、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂(yōu)。
27、情生智隔。
28、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
29、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
30、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
31、一個(gè)人如果不被惡習所染，幸福近矣。
32、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
33、恨別人，痛苦的卻是自己。
34、人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
35、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無(wú)量歡喜緣。
36、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
37、五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
38、人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。
39、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
40、不自重者，取辱。不自長(cháng)者，取禍。不自滿(mǎn)者，受益。不自足者，博聞。
41、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓也。
42、積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
43、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
44、身安不如心安，屋寬不如心寬。
45、擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。
46、一個(gè)人的快樂(lè )，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
47、生氣，就是拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
48、未必錢(qián)多樂(lè )便多，財多累己招煩惱。清貧樂(lè )道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè )逍遙。
49、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著(zhù)手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè )方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂(lè )。若能以此去處事，一生安樂(lè )任遙。
50、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
經(jīng)典中考素材10
大火燒出的奇跡：1933年，正當經(jīng)濟危機在美國蔓延的時(shí)候，哈理遜紡織公司因一場(chǎng)大火化為灰燼。3000名員工悲觀(guān)地回到家里，等待著(zhù)董事長(cháng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來(lái)臨。在無(wú)望而又漫長(cháng)的等待中，他們終于接到了董事會(huì )的一封信：向全公司員工繼續支薪1個(gè)月。在全國上下一片蕭條的時(shí)候，能有這樣的消息傳來(lái)，員工們深感意外。他們驚喜萬(wàn)分，紛紛打電話(huà)或寫(xiě)信向董事長(cháng)亞倫·傅斯表示感謝。1個(gè)月后，正當他們?yōu)橄聜�(gè)月的生活發(fā)愁時(shí)，他們又接到公司的第二封信，董事長(cháng)宣布，再支付全體員工薪酬1個(gè)月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國、人人生計無(wú)著(zhù)的時(shí)候，能得到如此照顧，誰(shuí)不會(huì )感激萬(wàn)分呢?第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機器，還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò )被中斷的貨源。3個(gè)月后，哈理遜公司重新轉了起來(lái)。對這一奇跡，當時(shí)的《科學(xué)箴言報》是這樣描述的：?jiǎn)T工們使出渾身的解數，日夜不懈地賣(mài)力工作，恨不得一天干25小時(shí)，曾勸董事長(cháng)傅斯領(lǐng)取保險公款一走了之和批評他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開(kāi)始服輸�，F在，哈理遜公司已成為美國最大的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個(gè)國家。
經(jīng)典中考素材11
史蒂芬�；艚甬敶浅Ｖ�(zhù)名的物理學(xué)家。史蒂芬�；艚�(StephenHawking)於1942年1月8日生於牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年。
霍金入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。不久他發(fā)現自己患上了會(huì )導致肌肉萎縮的盧伽雷病。由於醫生對此病束手無(wú)策，起初他打算放棄從事研究的理想，但他不久便重拾心情，排除萬(wàn)難，從挫折中站起來(lái)，勇敢地面對這次的不幸，繼續醉心研究。
研究黑洞、宇宙論。他的行動(dòng)已經(jīng)出現問(wèn)題，后來(lái)由於得了肺炎而接受穿氣管手術(shù)，使他從此再不能說(shuō)話(huà)�，F在他全身癱瘓，要靠電動(dòng)輪椅代替雙腳，不但說(shuō)話(huà)和寫(xiě)字要靠電腦和語(yǔ)言合成器幫忙，連閱讀也要別人替他把每頁(yè)紙攤平在桌上，讓他驅動(dòng)著(zhù)輪椅逐頁(yè)去看。
霍金一生貢獻於理論物理學(xué)的研究，被譽(yù)為當今最杰出的科學(xué)家之一。他的著(zhù)作包括《時(shí)間簡(jiǎn)史》及《黑洞與嬰兒宇宙以及相關(guān)文章》。雖然大家都覺(jué)得他非常不幸，但他在科學(xué)上的成就卻是在他在病發(fā)后獲得的。他憑著(zhù)堅毅不屈的意志，戰勝了疾病，創(chuàng )造了一個(gè)奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他對生命的.熱愛(ài)和對科學(xué)研究的熱誠，是值得年輕一代學(xué)習的。
經(jīng)典中考素材12
1、蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！�
莎士比亞的研究者們也說(shuō)過(guò)、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特�！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。
魯迅先生在評價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峰》)
2、同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰(shuí)解其中味”的《紅樓夢(mèng)》，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人看見(jiàn)了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂(lè )道于故事本身……
3、風(fēng)是春使�！安恢毴~誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動(dòng)細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。
風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?”把一腔的相思、無(wú)奈與寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無(wú)余。
4、王維，少有詩(shī)才，17歲就寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開(kāi)始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽(tīng)著(zhù)他的琴聲，感受著(zhù)他的淡泊寧靜�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返�！翱丈讲灰�(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”引出了多少詩(shī)詞佳話(huà)�！霸�(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”雕刻出他的“詩(shī)佛”的稱(chēng)號。
5、如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì )背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”;我會(huì )與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂(yōu)愁;我會(huì )與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀(guān)景色;我會(huì )與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。
6、創(chuàng )造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢;只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng )造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì )創(chuàng )造的歡欣快樂(lè )。錢(qián)三強的人生最美麗，因為他領(lǐng)導制造了中國第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實(shí)現了人機對話(huà)，他還夢(mèng)想創(chuàng )造中國的貝爾實(shí)驗室;袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng )造的人生，無(wú)疑是最美的。
7、有這樣三面墻，它們如同一座座無(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類(lèi)歷史不光彩的一面——中國的長(cháng)城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始，中國封建王朝數千年的殘酷鎮壓與血腥統治。封建王朝統治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著(zhù)四個(gè)字：天下為私。
德國的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類(lèi)自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著(zhù)自己的憤懣、惆悵與悲傷。
8、湛藍的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇!
9、漢語(yǔ)是什么?漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數莖須，是“推敲“不定的月下門(mén)——受正統文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。
10、在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對答;我可以乘著(zhù)剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執長(cháng)矛獨立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì )感到別有一番風(fēng)味。
在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪(fǎng)李太白;悲白娘子永鎮雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(cháng)城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類(lèi)那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(cháng)河中閃爍，在我的心靈中升華。
我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。
經(jīng)典中考素材13
【實(shí)用素材一】
點(diǎn)墨成蠅的故事
三國時(shí)期，吳國的君主孫權愛(ài)好繪畫(huà)。一天，孫權找來(lái)畫(huà)9幣總管曹費興，命令他主持繪制一幅以吳越山水為主題的屏風(fēng)。曹費興立即召集全體畫(huà)師，煞費苦心地畫(huà)了一個(gè)多月，終于完成。就在他準備把畫(huà)送進(jìn)宮里的時(shí)候，一個(gè)畫(huà)師不小心把一滴濃墨濺到畫(huà)上，看上去非常刺眼。正當畫(huà)師們惶恐不安、一籌莫展的時(shí)候，曹費興眉頭一皺，計上心來(lái)。他拿起畫(huà)筆走到屏風(fēng)前，對著(zhù)黑點(diǎn)細心地描摹起來(lái)。
第二天，屏風(fēng)立在了孫權的寶座后面，他看了以后龍顏大悅。突然，他發(fā)現畫(huà)面上落著(zhù)一只蒼蠅，他就揮起寬大的袍袖轟了一下。過(guò)了一會(huì )兒，他發(fā)現蒼蠅仍然落在那里，近前仔細一看，原來(lái)那只蒼蠅是畫(huà)上去的。
孫權轉身就發(fā)問(wèn)，為什么這幅畫(huà)上畫(huà)了一只蒼蠅？曹費興連忙伏地叩拜，講述了把黑點(diǎn)畫(huà)成蒼蠅的經(jīng)過(guò)。孫權聽(tīng)他說(shuō)完以后不但沒(méi)有責怪他，反而大加贊賞曹費興的思路敏捷、做法得當，就馬上命人取來(lái)干兩黃金，作為對畫(huà)師們的獎賞。
【多維品讀】
1．換一種思路。畫(huà)師不慎將墨水滴在了屏風(fēng)畫(huà)卷上，面對這種情況，其他畫(huà)師都感到誠惶誠恐，一籌莫展，而曹費興能夠換一種思路，利用自己的智慧和技能巧妙地化解，從而讓事情往好的方向發(fā)展。所以，面對人生路上的困難與挫折，不要畏懼，也許換一種思路，就能迎刃而解。
2．挫折也是機遇。生活中我們常常會(huì )遇到一些挫折和坎坷，面對這種情況，如果一味地怨天尤人，一蹶不振，就會(huì )影響正常的工作、生活，甚至釀成災禍。但真正的強者會(huì )迎難而上，用智慧的力量，變消極因素為積極因素，讓挫折成為意外成功的一次珍貴機遇。
3．生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現。滴在畫(huà)面上的墨點(diǎn)，看似為整幅畫(huà)面增加了污點(diǎn)，但曹費興在藝術(shù)靈感的啟發(fā)下，從丑的墨點(diǎn)中發(fā)現了美，他用技能對墨點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)化，把墨點(diǎn)化成了一只活靈活現的蒼蠅。他因為有一雙善于發(fā)現美的眼睛，于是創(chuàng )造了化丑為美的傳奇。
【適用話(huà)題】讓思路拐個(gè)彎；學(xué)會(huì )發(fā)現；挫折也是一種機遇??
【實(shí)用素材二】
孔蔑的“失”與子賤的“得”
孔子有一個(gè)侄兒叫孔蔑，有一個(gè)學(xué)生叫宓子賤，兩個(gè)人同時(shí)在魯國做縣令。這天，孔子路過(guò)孔蔑之處，見(jiàn)面后問(wèn)道：“自從你做官以后，有何收獲？有何損失？”孔蔑說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有什么收獲，卻有三種損失：一是公事纏身，學(xué)過(guò)的知識沒(méi)時(shí)間溫習，因而學(xué)習難以融會(huì )貫通：二是俸祿太少，稀粥尚不足以接濟親戚，親戚們因而日益疏遠；三是公務(wù)繁忙急迫，常擠不出時(shí)間為死者吊喪或探望病人，朋友間也因而日漸疏遠�！�
孔子聽(tīng)后心情不悅，起身前往宓子賤之處，見(jiàn)面后，他把問(wèn)孔蔑的話(huà)照樣拿來(lái)問(wèn)子賤。子賤聽(tīng)后，回答說(shuō)：“自我做官以后，沒(méi)有什么損失，卻有三種收獲：一是當初背誦的經(jīng)文，現在都能貫徹落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，而且理解得日益透徹明白；二是俸祿雖少，但可省出稀粥來(lái)接濟親戚，使親情更親；三是公務(wù)雖繁忙，但仍能在晚上擠出時(shí)間去吊喪死者，探望病人，從而使朋友之情日益加深�！�
【多維品讀】
1．心態(tài)決定狀態(tài)�？酌锖湾底淤v同樣為官，機會(huì )均等，但孔蔑有三失，子賤有三得。是什么造成了兩人對于同樣的事情有著(zhù)不同的感覺(jué)？是心態(tài)。因為心態(tài)不同，所以他們對做
官有不同的感覺(jué)，孔蔑覺(jué)得做官充滿(mǎn)弊端，而宓子賤覺(jué)得好處多多，既有利于自己，也有利于別人。心態(tài)決定狀態(tài)，決定各自得失。
2．利已與利他。很多人做事情時(shí)，總是從自己的利益出發(fā)，看事情是否對自己有益處，如果有利于自己，就認為是好的；反之，不利于自己，就是不好的。但有的人做事時(shí)，站在為他人服務(wù)的立場(chǎng)，只要能為他人帶來(lái)益處，不管自己再苦再累，都認為值得�？酌锖湾底淤v即是這兩類(lèi)人的代表，他們分別站在利己和利他的角度去衡量問(wèn)題，因而得出截然相反的“三失”與“三得”的結論。
3．懈怠與進(jìn)取。在其位謀其政，無(wú)論處于什么崗位，都要盡職盡責，積極進(jìn)取。按照這種標準去衡量，宓子賤做到了，而孔蔑沒(méi)有�？酌锵麡O懈怠，敷衍塞責，還怨聲載道，這是一種很自私的行為。人無(wú)論做事還是為官，都當效仿宓子賤，以孔蔑為戒。
【適用話(huà)題】調整心態(tài)；多為別人想一想；做人與處世??
主題素材專(zhuān)項備考
20xx年中考作文備考素材關(guān)鍵詞：成長(cháng)
【20xx年中考作文命題分析】
成長(cháng)，是中考最為重要的話(huà)題。每一年的中考作文題，幾乎都有超過(guò)40%的試題與“成長(cháng)”有關(guān)。與其他命題不同的是，成長(cháng)類(lèi)主題作文文題形式多樣，既有直白型的，如“成長(cháng)，因__________精彩（20xx．煙臺）”“成長(cháng)的快樂(lè )（20xx．濟寧）；也有含蓄型的，如“活出自己的精彩（20xx．威海）”；還有比喻型的，如“寫(xiě)好人生的每一頁(yè)（20xx．荷澤）”“從腳下出發(fā)(20xx.無(wú)錫)”。
無(wú)論試題以怎樣的形式出現，你一定看得出，每一道文題都給“成長(cháng)”作了限制，上述試題中的“精彩”“快樂(lè )”“精彩”“每一頁(yè)”“腳下”都是對文題的限制，所以，在寫(xiě)作時(shí)要嘗試著(zhù)把切入口縮得盡可能小一些，才能寫(xiě)出符合題意的優(yōu)秀作文來(lái)。
根據試題的這些特點(diǎn)，在20xx年的成長(cháng)類(lèi)作文備考時(shí)，我們需關(guān)注與以下這類(lèi)試題相似的文題訓練：
“_______的成長(cháng)”或“成長(cháng)的”，“走過(guò)_______”，“在_______中慢慢長(cháng)大”，“一路上有你”，“跨越那座山”，“為自己鼓掌”，“人生的階梯”??
在這里，每一道文題都有嚴密的限制，比喻性的文題則必須與自己的奮斗與成長(cháng)關(guān)聯(lián)起來(lái)，否則就可能寫(xiě)成偏題與離題之作。需要注意的是，成長(cháng)道路上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步都可視為成長(cháng)，可以是習慣的改變，如從馬虎粗心走向認真嚴謹；可以是性格上的成長(cháng)，如從膽怯走向勇敢；可以是品質(zhì)的成長(cháng)，如從狹隘走向寬容；可以是視野的變化，如從井底之蛙變得見(jiàn)聞廣博??
為了將成長(cháng)寫(xiě)得更為真切感人，我們當然要為此準備更多的素材，使自己的文章能得到閱卷者的青睞。
【經(jīng)典素材】
文段一：
當意識到異性美的時(shí)候，孩子便得到了新生。這是青春蘇醒的標志。
像雪花落地一樣無(wú)可逆轉；
像春草萌綠一樣自然天然。
其實(shí)，與其說(shuō)孩子們是在戀愛(ài)著(zhù)，不如說(shuō)他們是在做著(zhù)有關(guān)愛(ài)的夢(mèng)。
他們的一只眼睛看著(zhù)現實(shí)，一只眼睛在做著(zhù)各式各樣的夢(mèng)。
無(wú)夢(mèng)的天空，是一片黑暗。我們不應讓天空黑暗，而應讓天空撤滿(mǎn)燦爛的星辰。 孩子們常�？吹矫篮玫囊幻�，卻忽視了它像是雨后的彩虹稍瞬即逝的一面。
師長(cháng)恰恰相反：常�？吹剿环�定的一面，而忽視了它畢竟像是雨后絢麗的彩虹，不是
撲天而來(lái)的不吉祥的烏鴉。
有些事情，只能留在記憶里，對誰(shuí)也別講，一講出來(lái)，就破了。
青春的情感，有時(shí)最需要這樣處理和對待。留一些空白，留更多的想象天地。
【運用剖析】
這是肖復興《當青春蘇醒時(shí)》中的一段文字，文字將對異性的好感作為話(huà)題的核心，立意與蘇霍姆林斯基的《致女兒的一封信》有異曲同工之妙。文段先直陳觀(guān)點(diǎn)，再運用極為形象的比喻，在“雪花落地”、“春草萌綠”之中告訴人們，孩子們正在“做著(zhù)有關(guān)愛(ài)的夢(mèng)”，并進(jìn)一步告訴人們，對待青春的情愫應懂得留白。青春，在這樣唯美的抒情與說(shuō)理之中變得如夢(mèng)幻一般的美好。
其實(shí)，美麗的青春歲月之中，又何止是對異性的好感這一種情愫呢？青春的困惑、學(xué)業(yè)的壓力、人際交往的疑惑、親情與友情的沖突??這一切，似乎都是我們成長(cháng)歲月中不可回避的話(huà)題，如能借鑒肖復興的寫(xiě)法，將類(lèi)似的素材寫(xiě)入自己的文章，讓細膩而真實(shí)的情感去主宰作文的主題，你便能創(chuàng )作出不俗的佳作來(lái)。
文段二：
孩子，有些話(huà)，在你長(cháng)大的過(guò)程中，我要和你說(shuō)說(shuō)——
一
昨天，你回來(lái)哭哭啼啼地告訴我，說(shuō)一個(gè)同學(xué)又和你鬧別扭了，你說(shuō)事情本來(lái)不怨你的，是同學(xué)做得太過(guò)分。爸爸笑了。
依爸爸的經(jīng)驗，一個(gè)人要贏(yíng)得別人很容易，那就是要學(xué)著(zhù)吃虧。孩子，這個(gè)世界上沒(méi)有人喜歡愛(ài)占便宜的人，但所有人都喜歡愛(ài)吃虧的人。你想著(zhù)吃虧的時(shí)候，就會(huì )贏(yíng)得別人；那個(gè)懂得以更大的吃虧方式來(lái)回報你的人，是你贏(yíng)得的朋友。
孩子，人生的每一次付出，就像你在空谷當中的喊話(huà)，你沒(méi)有必要期望要誰(shuí)聽(tīng)到，但那綿長(cháng)悠遠的回音，就是生活對你的最好回報。
二
你拿著(zhù)一個(gè)高腳的玻璃杯，跳上跳下，你要注意，不要把杯子碰碎了。一個(gè)杯子，碎了以后，就永遠也不能再彌合了。更重要的是，如果你把握不好，還會(huì )劃傷你的手指，讓一些傷痛永久留在心里。
孩子，友情就像是這樣一個(gè)精美的杯子。開(kāi)始的時(shí)候，你不要被它外在的光怪陸離所迷惑，你要審慎地去遴選和把握。再后來(lái)，你對待它的態(tài)度就非常重要了，一個(gè)結實(shí)的杯子，是呵護出來(lái)的，你用愛(ài)去細細擦拭，它就會(huì )釋放出永久的光澤。
【運用剖析】
這段文字源自馬德的《一個(gè)父親的箴言》，作者以一個(gè)“父親”的身份為孩子的成長(cháng)提供美麗的見(jiàn)證與深邃的思考，這兩個(gè)片段都由事及理，從學(xué)會(huì )付出、選擇朋友的角度告訴孩子什么才是真正的“成長(cháng)”。文章中除了上面給出的文段內容之外，還有心情、舍 與得、風(fēng)骨三個(gè)角度的內容值得我們細加品味：
1．孩子，生活中有些東西并不容易改變，但容易改變的，是人的心情。即便你一生中什么也沒(méi)有抓住，但抓住了快樂(lè )，你依舊是天底下最富有的人。
2．人生的許多東西是多余的，比如錢(qián)，比如欲望，比如名聲。你的舍棄，你豁然開(kāi)闊的眼界里，將會(huì )發(fā)現人生中更多更美的風(fēng)景。
3．孩子，你爺爺臨死的時(shí)候，還是一個(gè)窮人，但他是一個(gè)響當當的窮人。爸爸把這個(gè)故事講給你聽(tīng)，是希望你能明白，一個(gè)窮人應該以怎樣的風(fēng)骨，在這個(gè)世界上站立。
【20xx年中考作文試題前瞻】
1．越長(cháng)大，越能感受到寬容的重要，寬容讓心靈的天空更廣闊；越長(cháng)大，越能感受到求知的重要，求知讓理想的羽翼更豐盈；越長(cháng)大，越能感受到真愛(ài)的可貴，真愛(ài)讓生活更加
溫馨??
請以“越長(cháng)大，越_______”為題，將題目補充完整后寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
2．我們一直在青春的路上，走過(guò)歡笑，走過(guò)泥濘，走過(guò)雨，也走過(guò)晴??請以“跨越青春的路上”為題寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
【素材鏈接】
1．手和腳都是身體的花朵
走在順境里，我們細手雕花，巧手繪圖，不管是跳舞，還是扛舉，高出頭頂的一雙手，都像是一株花，開(kāi)在我們的浮生里，討己歡心，惹人艷羨。
走在逆境里，整個(gè)人好比倒立，這時(shí)候，腳就代替了手的位置，鈍感地綻放。其實(shí)，人遇挫折，好比命運在做“倒立”，有助于我們換個(gè)角度看世界，有助于我們的血脈完成一次堅強的逆襲。
若你要問(wèn)，直立才是生命的常態(tài)，倒立太辛苦了，太難熬了。其實(shí)，“吃苦”好比“吃補”，生命是一場(chǎng)比較，苦盡甘來(lái)，我們倍加珍惜和安享生命的平淡滋味。
2．駝鹿的花紋
在遙遠寒冷的西伯利亞，生活著(zhù)一種奇特的駝鹿，它們的腹部布滿(mǎn)了美麗的花紋。 但駝鹿的花紋并不是先天就有的。每年秋季來(lái)臨，母鹿都會(huì )帶領(lǐng)小鹿找一個(gè)荊棘叢生的地方，排好隊依次跳躍著(zhù)穿過(guò)大片荊棘叢。因為幼鹿個(gè)子矮小，它們的腹部被劃出一道道血痕。腹部受傷的小鹿即使吃得再飽，也不能躺下休息，否則腹部更是疼痛難忍。有人覺(jué)得母鹿殘忍，草原廣袤，為什么非要從荊棘叢中穿越？其實(shí)這是母鹿讓小鹿儲存冬季御寒的營(yíng)養和能量的一種方式。小鹿需要經(jīng)歷三個(gè)被荊棘刺傷的秋季，才能成年。它們稚嫩
的腹部一次次被荊棘扎傷，傷口一次次被撕裂，劇痛之后，傷口上長(cháng)出一道道美麗的花紋。 人生亦是如此，當苦難和挫折來(lái)臨時(shí)坦然面對，在疼痛中堅持奔跑，用微笑去迎接未來(lái)，用汗水來(lái)潤澤心靈，那么曾經(jīng)的苦難和挫折，終將會(huì )成為裝點(diǎn)人生的美麗花紋。
【佳作示例】
跨越青春的路上
陳琳
推著(zhù)單車(chē)走在細雨朦朧的小街上，一顆雨珠落下來(lái)，不偏不倚砸在車(chē)把上，輕盈地向四周濺開(kāi)一朵水花。小巧，卻很美麗，正如成長(cháng)。
我們總是天真地以為我們早已跨越成長(cháng)的溝壑，卻發(fā)現成長(cháng)其實(shí)將近未近。
一
忽然有那么一天，我發(fā)現鏡子里的自己褪去了一身稚氣，臉上出現了幾粒青春痘；爸媽再也不“寶貝寶貝”地叫我，而是正經(jīng)地喊我的名字。我再也不熱衷于公主裙、小皮鞋，而是換上休閑的運動(dòng)裝，戴上粗框的眼鏡。逛書(shū)店的時(shí)候，我不再沉浸于童話(huà)，而是與泰戈爾一起娓娓品詩(shī)，或是痛快地聽(tīng)魯迅批判丑惡與庸俗。書(shū)桌上的工具書(shū)代替了零食，枕邊的復讀機取代了洋娃娃。原本扎辮子的腦袋變成了清爽的短發(fā)，原本家中歡樂(lè )的笑聲變成了嘰哩呱啦的英語(yǔ)或是古文。我覺(jué)得這樣的自己好極了，一切對于我都是新的。未來(lái)充滿(mǎn)了挑戰，新奇而刺激。
跨越青春的路上，總有許多未知的故事。
二
夏天的風(fēng)柔軟得像是沒(méi)有曬干的手帕。青春的假期如夏日的陽(yáng)光透過(guò)枝葉投下的斑駁，沉淀了一般散散漫漫。枕下埋著(zhù)幾本小說(shuō)，電視里正上演青春偶像劇，愛(ài)情電影的巨幅海報貼在窗外。我一邊嚼零食，一邊懶懶地翻個(gè)身，感嘆故事中的幸福怎么可以來(lái)得那么輕松。 于是，仿佛蛋液狀的晶亮液體滋潤過(guò)肌膚的紋理，漫過(guò)之處，翠色暈開(kāi)了，再暈開(kāi)。 跨越青春的路上，總有些小情緒反復作祟。
三
后來(lái)開(kāi)始叛逆。腦中充滿(mǎn)了稀奇古怪的想法，卻無(wú)人認同，無(wú)處宣泄。第一次對父母說(shuō)了聲“不”，第一次對老師堅定地搖了搖頭，但一陣忐忑之后，認輸的總是我。媽媽說(shuō)，大人們?yōu)槲易龅牟灰欢ǘ际菍Φ�，但一定沒(méi)有惡意。漸漸明白，大家不是要磨平我新生的棱角，只是希望我能用棱角去磨掉成長(cháng)路上的障礙，去避免橫沖直撞帶來(lái)的傷痛。我磨著(zhù)，痛著(zhù)，堅持著(zhù)。
跨越青春的路上，我總激勵自己摒棄無(wú)謂的憂(yōu)傷，勇往直前。
我把青春鋪成一張白紙，單純得沒(méi)有任何起伏，而我則是一個(gè)透明的缺口，透過(guò)微光，我看到了平面后面斑斕的世界。
經(jīng)典中考素材14
面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì )的遠大前程。為了當作家，他在中學(xué)補課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當作家的決心，他改變主意，以社會(huì )為學(xué)習的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì )思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì )寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回�？伤⒉换倚�。生活困難，就靠典當過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě);勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著(zhù)累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類(lèi)幾千年來(lái)的經(jīng)驗和真理再實(shí)踐了一遍而已。
話(huà)題："挫折""決心""成才的途徑"
經(jīng)典中考素材15
1、擁有誠實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠實(shí)，就舍棄了無(wú)聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界
2、真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。
3、如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
4、一顆孤獨的心需要愛(ài)的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿(mǎn)戒備關(guān)閉的門(mén)是多么需要真誠這一把鑰匙打開(kāi)呀!
5、只有我們愿意打開(kāi)心內的窗，才會(huì )看見(jiàn)心靈的寶藏;只有我們愿意打開(kāi)心內的窗，才會(huì )看見(jiàn)門(mén)外清明的風(fēng)景;只有我們愿意打開(kāi)心內的窗，人間的繁花滿(mǎn)樹(shù)與燈火輝煌才會(huì )一片一片飄進(jìn)窗來(lái);只有我們愿意打開(kāi)心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門(mén)去，一步一步走向光明的所在。
6、尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強心劑。
7、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
8、寬容潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
9、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
10、學(xué)會(huì )寬容，意味著(zhù)成長(cháng)，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
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