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執著(zhù)與放下作文（通用15篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的執著(zhù)與放下作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
執著(zhù)與放下作文 1
被需要=重要
心于亂中浮沉，世于當下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。
人潮起落來(lái)往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時(shí)向瀕死的集團內部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類(lèi)，不一而足。
但每當你在別人給予的福分中感激涕零時(shí)，是否察覺(jué)到一種寂苦與卑微？
它來(lái)自于不被需要的孤單。
是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠的古代就已被廣泛提起。
那是詩(shī)仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時(shí)“固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯”的無(wú)奈郁悶，是文天祥為國捐軀時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。
在他們心中，能夠為國效力，哪怕是為國捐軀，都是榮耀。然而心向國家，心系國家生死存亡時(shí)卻通遭貶謫，都是與國家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿(mǎn)腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。
再如四大名著(zhù)中的《西游記》家喻戶(hù)曉，其中爭強好勝的美猴王更是廣為流傳，他護送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，保護一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個(gè)能人，也會(huì )在三打白骨精一回中被唐僧“驅逐回花果山”時(shí)暗自神傷，深切地體會(huì )了一把不被需要的黯然。
是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現，在現代也同樣是一道心靈之門(mén)。
若說(shuō)當父母的都有對孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時(shí)，也會(huì )產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺(jué)。曾有一位母親在兒子向她請教拿手菜的菜譜時(shí)竟痛哭失聲。她說(shuō)，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來(lái)自父母的孤單，是被冷落的`孤單。
如果說(shuō)媽媽的拿手菜是對家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥(niǎo)是對伙伴情誼的需要。
犀牛鳥(niǎo)體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過(guò)大而導致脖子扭動(dòng)不靈活，它需要犀牛鳥(niǎo)幫助它啄除身上的害蟲(chóng)，同時(shí)這也是犀牛鳥(niǎo)生存的條件。它們互相依存，互相需要。
回歸現代，我們每天也在需要與被需要中度過(guò)，在受到便利的同時(shí)，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。
被需要其實(shí)等于重要。
人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個(gè)被需要的人。
執著(zhù)與放下作文 2
現在是晚上8：50分，本人坐在公交車(chē)上向家的方向前進(jìn)。只怪上了高中后貪玩，不認真學(xué)習，原本的強項——數學(xué)也變成了弱項，為了鞏固自己在班里的地位，也只能委曲自己了。
真是的，為什么數學(xué)補課要在星期一晚上？為什么不在星期六或者星期天？為什么要補到那么晚？為什么數學(xué)老師喜歡拖課！唉！一句句抱怨由心中喊出，甚至那些為什么的答案，一個(gè)詞：活該。誰(shuí)叫我平時(shí)不認真聽(tīng)講。坐在車(chē)里看著(zhù)車(chē)外，還黑��！也許車(chē)里有燈吧。夏季的夜晚雖不如白天般燥熱，但也摧人“汗”下。突然，腦袋里閃過(guò)這樣幾種畫(huà)面，第一種：當車(chē)開(kāi)到站時(shí)，突然躥上幾個(gè)蒙面大漢，手持利器，大喊：“不許動(dòng)，把身上的錢(qián)財拿出來(lái)，我們在搶劫�！钡诙N：當車(chē)拐彎時(shí)，發(fā)燒側翻或是與別車(chē)追尾。第三種：……
“嘭”車(chē)好像撞到了什么�！鞍謰�?zhuān)覍Σ黄鹉銈�，我不該胡思亂想的，對不起�！蔽倚睦锬�，“我真是烏鴉嘴�！痹瓉�(lái)車(chē)被另一輛公交車(chē)撞到了右側鏡。還好，還好，有驚無(wú)險。
這時(shí)，司機小心翼翼地將車(chē)開(kāi)到路邊停下。正當車(chē)上的人們驚訝時(shí)，司機走出了車(chē)子，好像在用力掰著(zhù)什么，并來(lái)回往返于駕駛座與車(chē)門(mén)外。我一時(shí)好奇，看了一下，原來(lái)司機在用力轉動(dòng)后側鏡。車(chē)上的乘客早已不耐煩：“你在搞神秘啊，不好好開(kāi)車(chē)，在那兒掰什么啊�！薄熬褪�。我們還趕時(shí)間。你這司機好沒(méi)素質(zhì)�！薄奥�(tīng)到?jīng)]，快開(kāi)車(chē)�！币宦暩哌^(guò)一聲的抱怨，謾罵朝司機涌去，但他依舊沒(méi)有放下手中的活兒。
十五分鐘過(guò)去了，司機終于回到了車(chē)廂，憨憨地說(shuō)道：“剛才那車(chē)把右側鏡撞歪了，那樣我開(kāi)車(chē)時(shí)就看不到右邊了，那很容易出車(chē)禍�！闭f(shuō)完，立刻發(fā)動(dòng)車(chē)子，向前，不再耽擱一秒鐘。
司機身上那件襯衫也因為剛才的.工作，由干變濕。車(chē)上的抱怨也隨車(chē)子的開(kāi)動(dòng)而停止。抬頭看天空，天空云散月明。我心中的烏云也隨之散去。
下了車(chē)，看著(zhù)遠去的車(chē)影，我看到的不再是普通的公交車(chē)，而是一個(gè)普通人不輕易放下責任的執著(zhù)。也許，我也可以成為這樣的普通人。
一天的壞心情也在這一天的末尾時(shí)刻好轉，明朗。
執著(zhù)與放下作文 3
愛(ài)的最高境界是放過(guò)，是任其自由，在萬(wàn)物生的自然界里，在本人的眼中是值得憐愛(ài)的，但是要憐愛(ài)到放任自由。
兩袖清風(fēng)，不帶一絲泥土的進(jìn)入自然，又不帶一絲泥土的悄然離開(kāi)，這是一種喜愛(ài)。就像生長(cháng)在盆中的幼苗，你細心的將他照料，呵護的無(wú)微不至，卻忘了他有自己成長(cháng)的責任。
世上有兩種媽媽一種是紅色媽媽?zhuān)硪环N則是黃色媽媽?zhuān)t色媽媽是說(shuō)對于孩子靜觀(guān)其變，讓孩子獨立，而不是說(shuō)撒手不管，但卻是兩袖清風(fēng)，給自己孩子一片自然天地的媽媽。而黃色媽媽則是對于孩子的事情包辦，里程堅固的媽媽?zhuān)梢?jiàn)，我們生活中多數是后者。其結果就是放任其自由的`媽媽用自己的行動(dòng)證明孩子的獨立，而事情包辦的媽媽也用自己的行動(dòng)證明孩子的懦弱無(wú)能。
那我們這時(shí)是否也會(huì )青睞于紅色媽媽呢？
自然界中也是如此，你心痛一株野草，將他圍欄護著(zhù)，卻不曾想限制了他的成長(cháng)，你心疼一只白兔，將它的天敵趕盡殺絕，卻不曾想大量的繁殖也會(huì )令草地無(wú)限受損。
因為世上還有許多弱者令我們憐愛(ài)，但是當你探望他時(shí)還請兩袖清風(fēng)，不帶一絲雜念去，不帶一絲雜念回。
鷹是天空大統領(lǐng)，他自在飛翔于天際之間，沒(méi)有任何束縛，鷹的一生卻是殘酷的，它的喙看似堅硬，確實(shí)經(jīng)過(guò)一次又一次的摔打而重新長(cháng)出的喙，他的羽翼看似豐滿(mǎn)，卻是自己拔下時(shí)一次又一次血淋淋的重生而漸漸豐滿(mǎn)的，這樣它老了它也可以靜靜的等待新生。
生命是需要鍛造的，他充滿(mǎn)了未知與挑戰，只有自己懂得奮力前行，才有可能浴火重生，借助任何外力都是無(wú)效的且對其是一種傷害。
請保留一份對生命的敬畏，因為沒(méi)有任何比自己奮力拼搏來(lái)的生命還要可貴的東西。當真正做到順其自然，就會(huì )體會(huì )到兩袖清風(fēng)的美妙。
別帶一絲泥土的光臨自然，也別帶一絲泥土的歸還。萬(wàn)物始終輪回，容不得他人用世俗侵染它的本真。因為它們也是像人類(lèi)一樣擁有自己的宿命。
執著(zhù)與放下作文 4
我們終日行走在人潮之中，看過(guò)許多形形色色的人�；蛟S我們會(huì )不可避免地羨慕別人，想要改變自己，去靠近別人的樣子。但是，世界偌大，賞遍繁花，沒(méi)有另一個(gè)人和你一樣，為什么不選擇做回最真實(shí)的自己呢？
在當今的華語(yǔ)樂(lè )壇中，最讓人喜愛(ài)和稱(chēng)贊的，應當是周杰倫。在他還無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候，寫(xiě)出的歌完全不被人看好，制片人都奉勸他換一種風(fēng)格。但，他沒(méi)有。因為堅持自己，所以才成就了如今的周杰倫。試想，如果當初他聽(tīng)從了別人的建議，融入被人家接受的歌曲元素，而丟失了他自身的特點(diǎn)，那么他的歌也只會(huì )是曇花一現，很快被忘卻在這時(shí)代的潮流之中，再沒(méi)有回響。所以說(shuō)，堅持做自己，不因別人的喜好如何而去迎合他人，才會(huì )讓自身散發(fā)與眾不同的光彩，從而久立于變換的人群中。
堅持做自己，讓自信永遠映照在臉上。想必大家都知道東施效顰的典故。與四大美女之一的西施住在同一個(gè)村落的女子，因為艷羨西施一顰一笑所散發(fā)出的氣質(zhì)而去效仿，卻被人恥笑落得個(gè)東施的諢名，令人唏噓。也許東施本身并不十分丑陋，但因為她學(xué)習別人的樣子，顯得有些不倫不類(lèi)，才淪為笑柄。如果她接納自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心態(tài)去生活，即使不及西施美麗，那又有什么關(guān)系呢？所以，要堅持做真實(shí)的自己，當你能夠悅納自己身上的.所有不完美的地方，就能夠收獲自信，以更加樂(lè )觀(guān)的姿態(tài)去面對生活中的所有挑戰。
德國文學(xué)家莫茲曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的美，在于展現他的真實(shí)�！辈诲e，我們每個(gè)人都不可能相同，相貌、性格和習慣上都不一致。如果因為迎合別人，或是想要變得得和別人一樣出眾而去改變自己，塑造另一個(gè)自己，那么究竟哪一個(gè)才是真實(shí)的自己呢？整日做著(zhù)自己并不習慣的事情，也終究會(huì )感到疲乏的吧。為什么不輕松一點(diǎn)，卸下身上的偽裝，展露出最真實(shí)的自己，盡管鏡子里的這個(gè)人不夠好看，看上去也不夠出色，但那才是獨一無(wú)二的你，沒(méi)有人可以代替。
世界上不存在兩片完全的葉子，而我們亦是。當我們通過(guò)改變成為別人的樣子時(shí)，就注定只會(huì )是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨讓自己完全沐浴在陽(yáng)光中，對上所有人的目光，淺淺地笑一笑，道一句：全世界只有一個(gè)我，獨一無(wú)二的我。
執著(zhù)與放下作文 5
老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏�！痹诼湼Ｏ嘁赖娜松�，我們需要一葉扁舟，助我們度過(guò)這禍福人生，然而當虛偽與浮夸的風(fēng)氣紛至沓來(lái)，我們該何去何從？唯有做真實(shí)的自己，我們才能擁有美好的人生。
魯迅先生所說(shuō)的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實(shí)的自己。
縱觀(guān)古今中外，在歷史的風(fēng)雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。
謝靈運，東晉世家大族之后，在飽經(jīng)了官場(chǎng)的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的.官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩(shī)壇上卻多了一位大家。從此，山水詩(shī)歌步入了詩(shī)歌的殿堂。謝靈運的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實(shí)的自己才能為世人認可。
美國著(zhù)名作家梭羅厭惡了社會(huì )上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，便放棄了優(yōu)厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實(shí)的自己所帶來(lái)的快樂(lè )。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿(mǎn)了樸實(shí)的氣息，與此是分不開(kāi)的，由此可見(jiàn)，本真才能讓人快樂(lè )。
相反，一個(gè)人如果放棄了本真的自我，那么他必將為世人所拋棄。著(zhù)名的才子江淹，最初文章寫(xiě)得很好，為世人所推崇。但后來(lái)他卻放棄了本真的自我，去追逐官場(chǎng)的名與利，最終落了個(gè)“江郎才盡”的結果。
楚大夫沉吟江畔，在叩問(wèn)蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；陶淵明歸隱田園，在安詳自樂(lè )中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”……他們面對混濁的塵世，選擇了做真實(shí)的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實(shí)的自己，駛向夢(mèng)想的遠方。
執著(zhù)與放下作文 6
我和她，曾經(jīng)一起在天穹下張望，細數閃著(zhù)光澤的繁星；我和她，曾經(jīng)在開(kāi)滿(mǎn)花朵的樹(shù)下散步，聊以前，現在和未來(lái)；我和她，曾經(jīng)一起哭泣，我那逝去的光陰而落寞，悲傷……可這一切，將不再重現……
每天放學(xué)，她無(wú)一天例外的在樓梯口等我，從教室出來(lái)，提一個(gè)看見(jiàn)的就是她，蹦著(zhù)跳著(zhù)，向我跑來(lái)，一邊笑一邊抱怨說(shuō)，怎么出來(lái)的這么晚？等你等得黃花菜都涼了哦。接著(zhù)，未等我說(shuō)一句話(huà)，便不絕于口地講起她的“英雄”事跡，我微笑著(zhù)，傾聽(tīng)。
自從那一天，她的身邊多了一個(gè)女孩之后，我覺(jué)得，她的每一句話(huà)都是為那個(gè)女孩來(lái)講，我連一個(gè)說(shuō)話(huà)的機會(huì )都沒(méi)有，我已再也無(wú)法進(jìn)入她的生活圈了，心里莫名的涌出一股股離愁之傷。于是，每天放學(xué)，就再沒(méi)有我的言語(yǔ)，我，一直沉默，沉默。像是一世外之人，但沒(méi)人會(huì )顧及我的感受。
小學(xué)的`記憶和時(shí)光，終究有一天，會(huì )被徹底的淡忘，我這樣想。
終于，有一天，我因為有事在教室里沒(méi)有出來(lái)，等我再出來(lái)時(shí)，她的身影卻沒(méi)有出現，好像從來(lái)都沒(méi)有在這里停留過(guò)，也從未在這里等待過(guò)。
一個(gè)人孤單地走在回家的路上，心里不免生處怨恨：不就是玩出來(lái)了一會(huì )兒?jiǎn)�，連說(shuō)都不說(shuō)一聲，就這樣悄無(wú)聲息的走了，未免也太絕情了吧。是呀，也難怪，上了初中，有了新朋友，小學(xué)的東西，似乎已經(jīng)成為了歷史，成為了過(guò)去，成為了童話(huà)。于是，我決定，不等她了。
或許她的想法也是如此，一連幾天，她沒(méi)再過(guò)來(lái)，于是，永遠沒(méi)過(guò)來(lái)。
偶爾在書(shū)中看到寬容這個(gè)詞，我愣神了很長(cháng)時(shí)間。我沒(méi)有給她說(shuō)就在教室里待了那么長(cháng)時(shí)間，她是否也在心里怨恨呢？這件事，我沒(méi)曾想過(guò)她的感受，而是一味的將自己的心理放在了首位，寬容，我沒(méi)有做到，也沒(méi)想過(guò)要做到，這樣的話(huà)，有什么理由還要怨尤的責怪他人呢？
曾經(jīng)的心想冰一樣說(shuō)：“不會(huì )原諒她�！笨墒�，在寬容面前，冰被融化了。寬容就像陽(yáng)光，我愿讓它走進(jìn)心靈，永久的融化怨恨，讓溫暖，永存心間。
若此事能重來(lái)，我會(huì )讓寬容走進(jìn)心靈，永留這份友誼。而現在，我所能做的是：祝愿她們。
執著(zhù)與放下作文 7
忠告就像一味中藥，味苦但有效；忠告就像一杯無(wú)糖黑咖啡，味苦但提神；忠告就像一枝玫瑰，有刺但芳香。
朋友給忠告就是一個(gè)先苦后甜的過(guò)程，但前提是這位朋友是真心朋友。
真心的忠告就像一把寶劍，為你劃開(kāi)所有的阻礙。曾經(jīng)有人說(shuō)：“人的一生只有一次，能經(jīng)歷的事情也就是有限的，但書(shū)籍和忠告可以讓你經(jīng)歷他人的人生，這樣就可以豐富你的經(jīng)歷�！�
人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。每當犯錯誤的時(shí)候就在經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，也就在為你積累經(jīng)驗，而這個(gè)過(guò)程必定是有痛苦的。那么怎樣才能沒(méi)有負面效果地積累經(jīng)驗呢？那便是接受忠告。
所以如何辨別并接受正確的忠告便成了問(wèn)題。
日本有一位作者同時(shí)也是一名企業(yè)家，他寫(xiě)了一本書(shū)名為《活法》，講的是在當代職場(chǎng)中如何更好地生存。其中有一節講的就是如何辨別忠言，其中有一條標準是——如果聽(tīng)了別人對你的忠告時(shí)，你的內心也認同這個(gè)忠告，那么他對你的忠告便是正確的.。雖然你的腦海認同它但你卻不愿意去接受它，這就和良藥苦口是一個(gè)道理。
接下來(lái)是如何接受它，關(guān)于這一點(diǎn)在書(shū)中也有說(shuō)明。當你聽(tīng)到一個(gè)忠告時(shí)，用情景再現的方式從正面去實(shí)驗，從反面去實(shí)驗，這時(shí)候你便會(huì )真正接受它了。
如果你拒絕接受一個(gè)忠告，在以后的生活中因為這而犯錯時(shí)，便也是一種忠告，這種忠告與其他的不同的是它是你自己給自己的忠告，所以它比其它忠告更加的深刻也更加的持久。
說(shuō)完了如何接受忠告，接下來(lái)是如何給予忠告。
給予忠告也是一門(mén)藝術(shù)，如何在不影響彼此關(guān)系的前提下給予忠告呢？首先要了解他人的原則和底線(xiàn)，在不觸碰他人底線(xiàn)的前提下提出忠告，其次不能過(guò)于頻繁地提忠告，如果過(guò)于頻繁的話(huà)就會(huì )讓人覺(jué)得啰嗦，從而聽(tīng)不進(jìn)去你說(shuō)的話(huà)。最后學(xué)會(huì )溝通了解他人的特殊情況并對癥下藥才是根本。
有了以上三點(diǎn)關(guān)于如何提忠告的原則加上溝通和疏導，他一定會(huì )接受你的忠告并順利地解決問(wèn)題。
忠告就像船帆，它是你遠航的無(wú)窮動(dòng)力；忠告就像立柱，為你頂起一片屬于自己的天地；忠告就像后盾，為你抵擋后方的刀槍。
執著(zhù)與放下作文 8
當今社會(huì )，規則在國人面前似乎形同虛設：街上的小販縱然被城管治安數次，仍然街邊叫囂：校門(mén)前的“嚴禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車(chē)”前，人們無(wú)所畏懼，肆意停車(chē)。
種種現象，無(wú)一不是丑陋的，簡(jiǎn)直令人作嘔。人們總抱怨規則不好，限制了自由，但誰(shuí)能明白，美麗正是規則造就的呢？
是的，規則，造就美麗。
規則，造就自然之美�！岸涠淇ㄏ蜿�(yáng)開(kāi)”，向向日葵那一張張笑臉迎陽(yáng)綻放；”百川東到�！�，江河涌動(dòng)，向東奔流，迎著(zhù)初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨玉條”，一支臘梅傲立風(fēng)雪，在風(fēng)雪中微笑著(zhù)。上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界，大自然的創(chuàng )造法則使萬(wàn)物美麗。
春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬(wàn)花叢中蟲(chóng)鳴，嗎、鳥(niǎo)歡歌立樹(shù)梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實(shí)碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風(fēng)雪。四季如畫(huà)！“若是將這美景齊聚在一起該多美��！”有人幻想著(zhù)。確實(shí)，四季美景交融，確實(shí)美得不可方物。但是實(shí)際上這是不可能的，也行不通。沒(méi)有了四季更替，自然沒(méi)有了“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的歡悅，沒(méi)有了“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒(méi)有了“；簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀愁；更沒(méi)有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的'驚嘆。是大自然給予的規則，造就了美麗的自然。
規則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對眾人的排擠，沒(méi)有堅持“吾獨好修以為�！钡娜松鷾蕜t，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對權力的誘惑，沒(méi)有堅持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準則，又怎么會(huì )有如今的傳世著(zhù)作《莊子》呢？如果，岳飛沒(méi)有堅持母親“精忠報國”的原則，又怎么會(huì )有岳飛的報國忠義傳奇呢？
規則，造就美麗。
隨波逐流，心如浮萍不能堅守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無(wú)地宣泄。
規則是一根線(xiàn)，是一根控制著(zhù)美麗風(fēng)箏的長(cháng)線(xiàn)。世界無(wú)聲，只以他的美證明：規則，造就美麗。
執著(zhù)與放下作文 9
執著(zhù)與放下看似是一對相反的命題，實(shí)則是一株兩生花，執著(zhù)在左，散發(fā)堅持的魅力，放下在右，芬芳灑脫的馨香，共同綻放方可構織最完美的圖畫(huà)。當你像阿甘一樣拼命往前沖時(shí)，卻有沒(méi)有想過(guò)，也許終點(diǎn)卻在相反的方向，這時(shí)，請學(xué)會(huì )放下追趕的心，覓一個(gè)正確的方向去執著(zhù)�？墒�，他也曾迷茫。曾從醫，以為用手術(shù)刀可以切除國人的劣根性，而當他在這條路上走了幾載春秋他才意識到堅持走下去已沒(méi)有什么意義。這時(shí)適時(shí)的放下成就了他的華麗轉身，成就了用筆桿子作槍的周樹(shù)人。沒(méi)有埋頭作無(wú)謂的堅持，而在放下后，重拾起另一堆然而，放下并不意味著(zhù)“一天一志”，甚或“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的軀殼，而一昧放下，卻忘了堅持，那么，放下只能意味“自我放棄”。如果達人劉偉放下學(xué)業(yè)之后沒(méi)有用非人的意志面對枯燥的五線(xiàn)譜，如果他經(jīng)不起乏味苦楚的黑白鍵練習，再一次選擇放下，那么，誰(shuí)來(lái)為他譜一曲不朽的.傳奇？
如果越王勾踐放下了自尊，卑躬屈膝，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱，卻在復國的艱難旅途中選擇放棄前進(jìn)，找一個(gè)平坦處安放抱負，如果他放下了堅持，那么，今天又有誰(shuí)會(huì )高唱“苦心人，天不負"，誰(shuí)來(lái)和“三千越甲可吞吳”？放下是一種人生智慧，堅持則是讓這種智慧發(fā)光升華的催化劑，少之無(wú)意，少之無(wú)味。正確的態(tài)度是：既不做阿明明“山窮水盡確無(wú)路”，還自欺欺人，說(shuō)不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“紅杏一枝出墻來(lái)”，但要品玩，還必須繞個(gè)路，找條活胡同；也不做寓言故事里那個(gè)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”的家伙，更不做格言故事里那個(gè)“常立志”的小人，放下一次是灑脫，三番五次地放下則是怯弱。就奮斗一場(chǎng)，堅持一場(chǎng)，也不枉這年少一場(chǎng)！找著(zhù)了心中的方向就大步向前，大不了受點(diǎn)傷，又怎樣？
兩生花共同綻放才最美麗。冒昧套用張愛(ài)玲的一句話(huà)：不管你放下或不放下，夢(mèng)之彼岸不在那里；不管你堅持或不堅持，成功就在那里！
執著(zhù)與放下作文 10
執著(zhù)與放下看似是一對相反的命題，實(shí)則是一株兩生花，執著(zhù)在左，散發(fā)堅持的魅力，放下在右，芬芳灑脫的馨香，共同綻放方可構織最完美的圖畫(huà)。
當你像阿甘一樣拼命往前沖時(shí)，卻有沒(méi)有想過(guò)，也許終點(diǎn)卻在相反的方向，這時(shí)，請學(xué)會(huì )放下追趕的心，覓一個(gè)正確的方向去執著(zhù)�？墒�，他也曾迷茫。曾從醫，以為用手術(shù)刀可以切除國人的劣根性，而當他在這條路上走了幾載春秋他才意識到堅持走下去已沒(méi)有什么意義。這時(shí)適時(shí)的放下成就了他的華麗轉身，成就了用筆桿子作槍的周樹(shù)人。沒(méi)有埋頭作無(wú)謂的堅持，而在放下后，重拾起另一堆夢(mèng)想去堅持，興許，成功有時(shí)只是學(xué)會(huì )堅持，舍得放下。
然而，放下并不意味著(zhù)“一天一志”，甚或“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的.軀殼，而一昧放下，卻忘了堅持，那么，放下只能意味“自我放棄”。如果達人劉偉放下學(xué)業(yè)之后沒(méi)有用非人的意志面對枯燥的五線(xiàn)譜，如果他經(jīng)不起乏味苦楚的黑白鍵練習，再一次選擇放下，那么，誰(shuí)來(lái)為他譜一曲不朽的傳奇?如果越王勾踐放下了自尊，卑躬屈膝，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱，卻在復國的艱難旅途中選擇放棄前進(jìn)，找一個(gè)平坦處安放抱負，如果他放下了堅持，那么，今天又有誰(shuí)會(huì )高唱“苦心人，天不負”，誰(shuí)來(lái)和“三千越甲可吞吳”?放下是一種人生智慧，堅持則是讓這種智慧發(fā)光升華的催化劑，少之無(wú)意，少之無(wú)味。
正確的態(tài)度是：既不做阿q，明明“山窮水盡確無(wú)路”，還自欺欺人，說(shuō)不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“紅杏一枝出墻來(lái)”，但要品玩，還必須繞個(gè)路，找條活胡同;也不做寓言故事里那個(gè)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”的家伙，更不做格言故事里那個(gè)“常立志”的小人，放下一次是灑脫，三番五次地放下則是怯弱。就奮斗一場(chǎng)，堅持一場(chǎng)，也不枉這年少一場(chǎng)!找著(zhù)了心中的方向就大步向前，大不了受點(diǎn)傷，又怎樣?
兩生花共同綻放才最美麗。冒昧套用張愛(ài)玲的一句話(huà)：不管你放下或不放下，夢(mèng)之彼岸不在那里;不管你堅持或不堅持，成功就在那里!
執著(zhù)與放下作文 11
執著(zhù)是孤勇不屈熱愛(ài)生活的姿態(tài)，而放下是千帆過(guò)盡成熟平和的心態(tài)。執著(zhù)很難，但放下更難。我認為人生需要執著(zhù)的姿態(tài)，更需要放下的心態(tài)。
史鐵生說(shuō)：“既得有所放下，又得有所執著(zhù)�！蔽覀儺攬讨�(zhù)于行走的努力�？傆羞@樣一些人，他們把握當下的光景，執著(zhù)于更好的未來(lái)。被稱(chēng)為中國“保爾柯察金”的朱彥夫沒(méi)有屈服于長(cháng)津湖的'冰雪，執著(zhù)于向貧窮宣戰，向命運叫板；蘇炳添跨越年齡的限制，執著(zhù)于奔跑的努力，書(shū)寫(xiě)秉心自超越的傳奇；吳天一突破高原環(huán)境的限制，執著(zhù)于醫學(xué)的研究，守望一條路，開(kāi)辟一條路。美好易碎，歲月盈虛，我們當有所執著(zhù)，于人間煙火處彰顯道義和擔當，于悲歡離合中抒寫(xiě)情懷和熱望。
執著(zhù)是種信念，青春需要執著(zhù)。但如果我們過(guò)份執著(zhù)，尤其是執著(zhù)于得不到的東西，執著(zhù)就變成了執念、固執、我執、控制、占有......成為我們生活的負擔，成為囚禁我們的牢籠，使我們走向幸福的對立面。過(guò)于執著(zhù)，就是剛愎自用。我們會(huì )因此而被焦慮裹挾，甚至被其吞噬，這樣的生活必然痛苦。與其放任這種“執著(zhù)”在心里顛簸，不如痛快放下。當你真正放下時(shí)，你會(huì )發(fā)現有時(shí)候所謂的失去比擁有更踏實(shí)。明智的放下，遠勝于盲目的執著(zhù)。
人生是一路行走，一路放下的旅程。放下是你不再糾結于一些事情，就像右腳放下，左腳才能前進(jìn)。能放下多少，幸福就有多少。佛經(jīng)上說(shuō)：“如何向上，唯有放下�！蔽覀冃撵`的內存有限，只有放下過(guò)去，釋放新的空間，才能裝下更多美好的東西。失聰女孩江夢(mèng)南放下對失聰的執著(zhù)，譜寫(xiě)無(wú)聲玉滿(mǎn)堂的贊歌；譯者金曉宇放下對苦難的執著(zhù)，向世人證明生命有限但“紙壽千年”；詩(shī)人余秀華放下對殘軀的執著(zhù)，遇見(jiàn)一場(chǎng)浩蕩春風(fēng)。圖片
人世美好，你是星河滾燙。不必執著(zhù)于曾經(jīng)的半畝方塘。那些年輪印刻的傷痕，那些愛(ài)恨交錯的癡纏，那些長(cháng)埋心底的遺憾，那些深深淺淺的過(guò)往……如若能放下，又何嘗不是一種幸福與成長(cháng)。古往今來(lái)，有多少人在執著(zhù)后選擇釋?xiě)堰x擇放下而得大自在，“我有一蓑煙，何不任平生”是蘇軾的執著(zhù)與放下，“草木有本心，何求美人折”是張九齡的執著(zhù)與放下，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”是李白的執著(zhù)與放下。沒(méi)有人能夠將日子過(guò)得行云流水，走過(guò)平湖煙雨，我們當懂得要執著(zhù)但更要放下，唯有如此，我們的性格才會(huì )更趨溫暖平和，我們的日子才會(huì )更加圓融美滿(mǎn)，我們的人生才能輕松自在，次第花開(kāi)。
人生天地間，忽如遠行客。愿我們能有執著(zhù)的姿態(tài)，執著(zhù)所愛(ài)，傾心追逐，更要有放下的心態(tài)，放下過(guò)往，忘卻營(yíng)營(yíng)�？v然天涯踏盡紅塵，也能一笑作春溫。
執著(zhù)與放下作文 12
在轉身的剎那，于流年光影里，于飛花落影中，瞥見(jiàn)執著(zhù)的我。
---題記
歲月昄依，曾憶得中考和如今美術(shù)統考，真的是命運的“捉弄”人！深受成績(jì)“異端”的我，為何還不“長(cháng)記性”，為何還不“放棄”？執著(zhù)的又是什么？
是那日炎夏與他的形同陌路 ，是刀光劍影的游戲中與他的相遇，是小學(xué)班主任的'那句“你一定要去大學(xué)泡一泡”，是父母的期翼，是難以咽下的話(huà)語(yǔ)勵志讓其其刮目相看.......執著(zhù)的又是為何？這么根深蒂固，為何一月連續奔跑于兩個(gè)城市之中，為此沉默不語(yǔ)想用努力證明，我又是為了誰(shuí)，而執著(zhù)...
時(shí)常的沉默，低頭，奔跑，又是為何？他人偶爾的招呼，讓我驚恐不已，無(wú)人會(huì )意的感觸，生怕驚動(dòng)了心中的那根舊弦，我將自已鎖起于一座城池之中，建立起固若金湯的城墻。
燈火闌珊，萬(wàn)家歡樂(lè )，而我卻在這空樓之中，死寂，空曠，呆過(guò)不知多少夜晚，讓父母提心吊膽過(guò)了多少次，而我并不以為然�！昂ε聠�?”多人問(wèn)過(guò)的話(huà)語(yǔ)，我的回答是“不”。因為那是兒時(shí)的想法，而現實(shí)的殘酷，才是真正令人寒顫與聳立的。當選擇點(diǎn)招只有動(dòng)畫(huà)的學(xué)校時(shí)，我才發(fā)現我是如何的拗執，只因我不甘心，就此下去，等待命運的審判，我還相信有“NO”鍵的選擇。
班主任的安慰，讓我更“反感”。但只能用笑臉來(lái)“回應”，而我心中立下的誓言，如山不動(dòng)搖，海不長(cháng)枯般的存在！我要的不是低谷的安慰，不是低落時(shí)的嬉落，不是嘲笑的激將法，因為我要得到的，無(wú)人可阻我，警我的話(huà)語(yǔ)，將淚水與過(guò)去埋葬，執著(zhù)迎接未來(lái)。我總有一天 我成為一個(gè)強者。一個(gè)真正的強者。
執著(zhù)與放下作文 13
生活中若懂得放下一些東西，困擾的心靈也許更加輕松愉快；想方設法都難以解決的難題，或許在放下后便來(lái)了靈感，當然這并非建議放棄努力和執著(zhù)，何況放下也不全等于放棄，懂得適時(shí)放下，有時(shí)可比我們一味的執著(zhù)要好的多。
用心學(xué)習新的知識點(diǎn)，卻難以讓對知識點(diǎn)掌握自如？也許很多人會(huì )讓自己堅持住，繼續關(guān)注于那個(gè)搞不明白的知識點(diǎn)，似乎執著(zhù)的自己在搞不明白的知識點(diǎn)上接著(zhù)執著(zhù)就一定能夠明白它似的`。也許學(xué)的你都累了，卻仍沒(méi)有什么成效，那便是在做“無(wú)用功”了，一味的“執著(zhù)”不能保證你達到目標，要懂得適時(shí)的放下，好好放松，整理好思緒再來(lái)努力，說(shuō)不定會(huì )有靈感驚喜而至，問(wèn)題迎刃而解，這樣的話(huà)，可比一味的執著(zhù)要好得多。
如果你和很好的朋友之間難以延續友誼，誠然，友誼非常難貴，所以積極的去修復它是沒(méi)錯的。不過(guò)與其一味執著(zhù)，糾結于它，不如放寬心態(tài)，學(xué)會(huì )放下那段友誼的糾結和無(wú)所謂的執著(zhù)，笑對友誼。要不再打算糾結于難以延續的友誼，去繼續期待與其他人的友誼。不妨祝福你的朋友，愿她/他能每天過(guò)的開(kāi)開(kāi)心心快快樂(lè )樂(lè )的，就算他/她身邊的不是你，也不妨讓自己變得更好一些，也期待自己能擁有更好的朋友，期待更珍貴，更美好的友誼。讓你的內心感到更加輕松且充滿(mǎn)希望與期待！
對于執著(zhù)，我們的更多的感覺(jué)是值得肯定，似乎執著(zhù)都是因為做出了努力，不過(guò)有些盲目的執著(zhù)更像是“無(wú)用功�！倍眠m時(shí)的、巧妙的放下，既不代表放棄，又有可能收獲驚喜哦，懂得放下，未必不如執著(zhù)，有時(shí)還會(huì )因為我們學(xué)會(huì )了放下，而變得更好。
執著(zhù)與放下作文 14
在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來(lái)，接在樹(shù)上或固定在地上，椰子上留了一個(gè)小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著(zhù)手伸進(jìn)去，而無(wú)法握著(zhù)拳頭伸出來(lái)，于是猴子聞香而來(lái)，將它的手伸進(jìn)去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來(lái)時(shí)，猴子驚慌失措，更是逃不掉。
并沒(méi)有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執著(zhù)所俘虜，其實(shí)它只需將手放開(kāi)就能縮回來(lái)。這是猴子心中的執著(zhù)，它太執著(zhù)于要把洞里吃的東西拿到手了。如果它一發(fā)現獵人來(lái)的時(shí)候就趕緊放開(kāi)手，那它就逃得掉。
很多時(shí)候，我們也會(huì )像猴子一樣執著(zhù)。對著(zhù)明知道是不屬于自己的人或物，我們總是對它有很強烈的.想要得到的欲望，執著(zhù)的認為自己只要堅持不放棄總有一天會(huì )屬于自己的。但是往往到最后都是得不償失。
我們心中的欲念使我們放不下，內心的欲望與執著(zhù)，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開(kāi)，放下無(wú)謂的執著(zhù)，就能逍遙自在了。
執著(zhù)與放下作文 15
生活中若懂得放下一些東西，困擾的心靈也許更加輕松愉悅；想方設法都難以解決的難題，或許在放下后便來(lái)了靈感。當然這并非建議放棄努力與執著(zhù)，何況放下又不全等于放棄，懂得適時(shí)放下，有時(shí)可比我們一味的執著(zhù)好得多哦。
用心學(xué)習新的知識點(diǎn)，卻難以讓對知識點(diǎn)掌握自如？也許很多人會(huì )讓自己堅持住，繼續專(zhuān)注于那個(gè)搞不明白的知識點(diǎn)，似乎執著(zhù)的自己在搞不明白的'知識點(diǎn)上接著(zhù)執著(zhù)就一定能搞明白它似的，也許學(xué)得你都累了，卻仍沒(méi)什么成效，那便是在做“無(wú)用功”了。一味的“執著(zhù)”不能保證你達到目標，懂得適時(shí)的放下，好好放松，整理好思緒再來(lái)努力，說(shuō)不定會(huì )有靈感驚喜而至，問(wèn)題迎刃而解，這樣的話(huà)可比一味執著(zhù)要好得多。
若你和很好的朋友之間實(shí)在難以繼續友誼，誠然，友誼非常珍貴，所以積極地去修復它是沒(méi)錯的。不過(guò)與其一味執著(zhù)、糾結于它，不如放寬心態(tài)，學(xué)會(huì )放下對那段友誼的糾結和無(wú)謂的執著(zhù)，笑對友誼！難道打算糾結于難以繼續的友誼并不再繼續期待和其他人的友誼嗎？所以不妨祝福朋友，當然也要讓自己變得更好一些，也期待自己擁有更好的朋友，期待更珍貴、更好的友誼！那會(huì )讓你的內心感到更加輕松且充滿(mǎn)希望與期待！
對于執著(zhù)，我們更多的感覺(jué)是值得肯定，似乎執著(zhù)都是做出了努力，不過(guò)有些盲目的努力更像是“無(wú)用功�！倍眠m時(shí)的、巧妙的放下既不代表放棄，又有可能收獲驚喜哦。懂得放下，未必不如執著(zhù)，有時(shí)還讓我們因為學(xué)會(huì )了放下，而變得更好。
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