植樹(shù)節的由來(lái)作文（通用5篇）
在學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編精心整理的植樹(shù)節的由來(lái)作文，歡迎大家分享。
植樹(shù)節的由來(lái)作文 1
近代植樹(shù)節最早是由美國的內布拉斯加州發(fā)起的。19世紀以前，內布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹(shù)木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃沙滿(mǎn)天，人民深受其苦。1872年，美國著(zhù)名農學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內布拉斯加州規定植樹(shù)節，動(dòng)員人民有計劃地植樹(shù)造林。
當時(shí)州農業(yè)局通過(guò)決議采納了這一提議，并由州長(cháng)親自規定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹(shù)節。這一決定做出后，當年就植樹(shù)上百萬(wàn)棵。此后的16年間，又先后植樹(shù)6億棵，終于使內布拉斯加州10萬(wàn)公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績(jì)，1885年州議會(huì )正式規定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹(shù)節，并放假一天。
在美國，植樹(shù)節是一個(gè)州定節日，沒(méi)有全國統一規定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹(shù)節活動(dòng)。例如，羅德艾蘭州規定每年5月份的第二個(gè)星期五為植樹(shù)節，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長(cháng)或州的其他政府部門(mén)臨時(shí)決定植樹(shù)節日期。每當植樹(shù)節到來(lái)，以學(xué)生為主的社會(huì )各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹(shù)大軍，投人植樹(shù)活動(dòng)。
今日的美國，樹(shù)木成行，林蔭載道。據統計。美國有1/3的地區為森林樹(shù)木所覆蓋，這個(gè)成果同植樹(shù)節是分不開(kāi)的。
我國植樹(shù)造林的.歷史，可以追溯到3000年前。植樹(shù)造林、發(fā)展林業(yè)真正成為國家建設的戰略任務(wù)，卻是在新中國成立之后，而成為公民的一項法定義務(wù)則始于改革開(kāi)放之初。
新中國成立以來(lái)，黨和國家十分重視綠化建設。上世紀50年代中期，毛澤東就曾號召“綠化祖國”“實(shí)行大地園林化”。1956年，我國開(kāi)始了第一個(gè)“12年綠化運動(dòng)”。1979年2月23日，在第五屆全國人大常委會(huì )第六次會(huì )議上，根據國務(wù)院提議，為動(dòng)員全國各族人民植樹(shù)造林，加快綠化祖國，決定每年3月12日為全國的植樹(shù)節。
自1981年12月以來(lái)，中國全民義務(wù)植樹(shù)累計超過(guò)350億株。中國正在實(shí)施“三北”和長(cháng)江中下游地區重點(diǎn)防護林建設、退耕還林還草、野生動(dòng)植物保護及自然保護區建設、天然林保護等六大林業(yè)重點(diǎn)工程。至2000年底，中國的森林覆蓋率已達16.55%，城市建城區人均公共綠地提高到6.52平方米，全國自然保護區總面積超過(guò)1億公頃。
植樹(shù)節的由來(lái)作文 2
世界上有植樹(shù)節，首始美國。起初只是在內布拉斯加州，后很快風(fēng)行全美，其他許多國家紛紛仿效。由于各地氣溫殊異，四月五日左右的清明節，北方較寒，尚可植樹(shù);而南方已草木萌動(dòng)，樹(shù)木一經(jīng)移栽，有礙生長(cháng)，故須另?yè)袢掌�。民國十七�?1928年)，當時(shí)的國民政府中有人提議，孫中山先生是領(lǐng)導推翻幾千年封建王朝，創(chuàng )立民國的偉大元勛，功懸日月，名垂千古，以他的逝世紀念日三月十二日為植樹(shù)節，無(wú)論意義與時(shí)令均甚合宜。這一提議遂獲得通過(guò)。并確定蘭花為首都市花。
1930年3月12日，這一天在南京的.國民政府要員齊集南京東郊中山陵，參加第一次“國父逝世紀念植樹(shù)儀式”，以后亦每年舉行。但由于當時(shí)政府倡而不力，始終未能推廣開(kāi)來(lái)。
解放后，由于人民政府大力提倡，綠化造林取得了很大成績(jì)。1979年，中華人民共和國全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )更進(jìn)一步確定，將3月12日定為全民植樹(shù)節�，F在每到這一天，上至中央，下至地方，黨政軍民，工農商學(xué)，紛紛出動(dòng)植樹(shù)造林，綠化祖國，形成了既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)的群眾自覺(jué)活動(dòng)。全國許多城市還選了市樹(shù)、市花。南京選雪松為市樹(shù)、梅花為市花。3月12日植樹(shù)節，已深入人心。
植樹(shù)節的由來(lái)作文 3
植樹(shù)節，一是從植樹(shù)的季節考慮；二是為了紀念偉大的孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jì)。
偉大的孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù)，在他的故居至今仍生長(cháng)著(zhù)一棵已滿(mǎn)百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年，年僅只有18歲的孫中山，千里迢迢從美國檀香山帶回幼苗親手栽種的，在他的精心培育下終于成材。
孫中山也是我國近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻《上李鴻章書(shū)》中提出，中國欲強，必須“急興農學(xué)，講究樹(shù)藝”。
辛亥革命以后，偉大的.孫中山先生提出了在中國北部和中部大規模植樹(shù)造林的計劃。1924年，他在廣州一次演講中強調：咱們防止水災和旱災的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林，而且要造大規模的森林。此外，他還在許多著(zhù)作和演講中，反復強調毀林的危害性和植樹(shù)造林的，重要性，并且身體力行，親自植樹(shù)。
在偉大的孫中山先生的倡議下，我國曾于1915年7月30日首次規定，每年清明為植樹(shù)節。1925年3月12日，偉大的孫中山逝世后，決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節，以紀念他提倡植樹(shù)造林的功績(jì)。
植樹(shù)節的由來(lái)作文 4
《禮記》有言：“孟春之月，盛德在木”。早在公元前五帝時(shí)代，舜便設立了九官之一的“虞官”，處理全國的林業(yè)事務(wù)。
清明節是中國古代重要的.植樹(shù)時(shí)間。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，中國自古以來(lái)就有清明植樹(shù)的習俗。
古代的統治者曾多次下達植樹(shù)的命令。秦始皇統一中國后，便下令在道旁植樹(shù)作蔭蔽之用。公元605年，隋煬帝下令開(kāi)河挖渠，詔令民間種植柳樹(shù)，每種活一棵，就賞細絹一匹。宋太祖則根據植樹(shù)多少把百姓分成五等，并下令凡是墾荒植桑棗者，不繳田租；對率領(lǐng)百姓植樹(shù)有功的官吏，可晉升一級。元朝建立后，元世祖頒布《農桑之制》十四條，規定每名男子每年要種桑、棗二十株，或根據土地情況栽種榆、柳等代替。同時(shí)嚴飭各級官吏督促實(shí)施，如失職或審報不實(shí)，按律治罪。
明清時(shí)代，植樹(shù)規模有更大發(fā)展。明太祖朱元璋在推行一系列振興社會(huì )經(jīng)濟文化措施中，就有植樹(shù)造林一項�！胺厕r民田五畝至十畝者，栽桑麻木棉半畝，十畝以上者倍之”，對利用空地植樹(shù)的實(shí)行免稅，而對不完成植樹(shù)任務(wù)者懲罰，對砍伐樹(shù)木者治罪。清朝前期，也要求地方官員勸諭百姓植樹(shù)，禁止非時(shí)采伐和牛羊踐踏及盜竊之害。鴉片戰爭后，一批有識之士提倡維新，光緒皇帝曾詔諭發(fā)展農林事業(yè)，興辦農林教育。
植樹(shù)節的由來(lái)作文 5
植樹(shù)節是我國規定的法定假日，它是為了增強市民的環(huán)保意識而提出的，對于這一天的到來(lái)，不少學(xué)生，工人，白領(lǐng)等都會(huì )組織參與植樹(shù)活動(dòng)，用來(lái)普及綠化，得到植樹(shù)造林的效果，這對于我國的自然資源可持續發(fā)展是有利的，下面來(lái)聽(tīng)聽(tīng)泰康人壽保險公司的介紹！
對于不少小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在剛剛讀書(shū)的時(shí)候，他們就會(huì )對植樹(shù)節進(jìn)行了解，慢慢明白在這一天是可以參與植樹(shù)活動(dòng)的，而且也有不少的社會(huì )人士集體組織活動(dòng)，為國家的綠化走出巨大的貢獻。當然對于植樹(shù)的意義來(lái)說(shuō)，也是為了更好的為我們的子孫后代謀福利的，畢竟對于植樹(shù)來(lái)說(shuō)，從我國的邊疆地區來(lái)看是非常有必要的，尤其是在新疆，西藏，內蒙古這三個(gè)地區，土地沙漠化的最佳改善策略就是通過(guò)植樹(shù)來(lái)達到綠化的目的。
植樹(shù)節的存在也是我國一個(gè)非常有象征性的節日，它是在每年的3月12日舉行的，在很多小學(xué)，初中，高中，大學(xué)都會(huì )在每年的植樹(shù)節安排關(guān)于綠化，植樹(shù)方面的活動(dòng)，有的時(shí)候是進(jìn)行教育意義的宣傳，這種意識的增強是提高了人們的自我保護意識，尤其是對于一些新一代的.年輕人來(lái)說(shuō)，他們的存在是非常有價(jià)值的。特別是這幾年的大霧天氣，大氣污染，空氣質(zhì)量差等情況，如果通過(guò)多植樹(shù)的話(huà)，是可以起到一定的改善的。
森林的存在對于一個(gè)國家和社會(huì )來(lái)說(shuō)，它代表的意義是非常大的，不僅是自然資源的存在，同時(shí)也代表著(zhù)一個(gè)國家的生態(tài)環(huán)境的改善保障。而對于個(gè)人健康來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境好的話(huà)，是可以確保人們的身體健康，享受到更好的生活。這比購買(mǎi)一些醫療保險、重大疾病保險來(lái)得更有效一些。當然植樹(shù)節的存在，對于疾病預防來(lái)說(shuō)，保險的存在也是有意義的，只是這兩個(gè)保障的方向不同，各有各的價(jià)值，而在我們生活當中，一樣的可以發(fā)揮實(shí)際作用，因此綠化造林在每一代的子孫看來(lái)都是很?chē)烂C的事情。
植樹(shù)節的由來(lái)及存在的意義是具有造福人類(lèi)的含義的，它代表著(zhù)一個(gè)國家的繁榮昌盛，同時(shí)也代表著(zhù)一個(gè)國家的生態(tài)文明發(fā)展。
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