低頭的哲理故事
低頭的哲理故事1
公元1798年，拿破侖率領(lǐng)遠征軍開(kāi)始對埃及大舉進(jìn)攻。遠征軍一路所有披靡，在渡過(guò)西奈半島，包圍了一座名叫沙姆沙赫小城。小城居民拿起大刀長(cháng)矛，站在城墻上，同仇敵愾，要與小城共存亡。
拿破侖率軍來(lái)到城下，正要命令土兵進(jìn)攻，忽然發(fā)現站在前面的是一群婦女和兒童，有的懷里還抱著(zhù)嬰兒。面對他率領(lǐng)的20萬(wàn)大軍，她們毫不膽怯，怒目而視，準備迎戰來(lái)犯之敵。
拿破侖知道，只要將手中的戰刀一揮，千軍萬(wàn)馬將以摧枯拉朽之勢，輕易奪取小城，為遠征軍掃清前進(jìn)中的障礙。這時(shí)，令人不可思的一幕發(fā)生了。拿破侖緩緩地放下戰刀，命令部隊后撤，繞過(guò)小城，另取道前進(jìn)。
手下的大將非常不解，這么好的攻城機會(huì )，怎么放棄了？要知道，如果另取道進(jìn)發(fā)，可能遇到聯(lián)軍阻擊，部隊也許會(huì )造成很大的傷亡。
面對將士們不解神色，拿破侖喃喃地說(shuō)，守衛小城的都是婦女和兒童，她們是弱者，向弱者低頭才是真正的士兵。
說(shuō)罷，拿破侖跳下戰馬，向守城的婦女和兒童鞠了一躬，表示敬意。
看著(zhù)撤退的拿破侖士兵，守城的婦女和兒童高聲歡呼，那勝利的歡呼聲傳出很遠……
父親常常跟我講這樣一個(gè)故事。當年，村子里有兩個(gè)后生跟一個(gè)老木匠學(xué)手藝。那時(shí)，學(xué)會(huì )木工手藝，將來(lái)就會(huì )有口飯吃，還能娶個(gè)好媳婦，這是村子里許多年輕人的夢(mèng)想。
這兩個(gè)后生一個(gè)身高馬大，一個(gè)身材瘦弱，老木匠教兩個(gè)后生學(xué)手藝。那個(gè)身高馬大的后生學(xué)起來(lái)很輕松，鋸、刨、鑿、釘，輕松自如。那個(gè)身材瘦弱的后生學(xué)起來(lái)吃力多了，每天都完不成師傅交給的任務(wù)。
師傅說(shuō)了，你們到時(shí)只能有一個(gè)出師，另一個(gè)將出不了師。
身材瘦弱的徒弟心里很難過(guò)，他想，照這樣下去，自己肯定出不了師。
過(guò)了幾天，師兄不辭而別，并留下一封信。信中說(shuō)，師傅，請原諒，我到外面尋找生計了，您專(zhuān)心教導師弟吧。
那一刻，身材瘦弱的徒弟全明白了，他這是給自己留一條出路，讓自己不再擔心和恐慌。
父親每次講這個(gè)故事時(shí)，眼里總是噙滿(mǎn)了淚水。
他深情地說(shuō)，我有一個(gè)木工手藝，全是師兄當年成全的。
我知道，人生中有一種高大和挺立，那就是向弱者低頭。
低頭不是孱弱和膽怯，而是讓弱者抬起高貴的頭顱。
這是人性的燦爛，它就像黑暗中的閃電，閃爍著(zhù)璀璨的光芒。
低頭的哲理故事2
皇帝要從兩名優(yōu)秀的武將之間選拔一位大將軍，他指著(zhù)皇宮旁的懸崖，出了一道題：
誰(shuí)能從底下爬上來(lái)，返回皇宮，誰(shuí)就能擔任大將軍。
于是一行人來(lái)到懸崖下，那懸崖高聳陡峭，寸草不生，遍布碎石。
第一名武將利落地躍上懸崖，只往上登了幾步，馬上就滑了下來(lái)。他不死心，更用力地往上攀，但一腳踩空，整個(gè)人就滾了下來(lái)，摔得鼻青臉腫。
第二名武將緩緩地往懸崖上爬，很快也變得氣喘吁吁。這時(shí)，他低頭往下看了看，像在思索著(zhù)什么。接著(zhù)，他竟爬下懸崖，拍拍身上的塵土，頭也不回地走了。
旁觀(guān)的人都非常詫異，不知他為何放棄了挑戰，只有皇帝靜默不語(yǔ)。
最后，皇帝帶著(zhù)眾人走大路回到了建于懸崖上的皇宮里。
過(guò)了一會(huì )兒，只見(jiàn)第二名武將哼著(zhù)小曲，輕輕松松地出現在皇宮前。
皇帝問(wèn)：“你是怎么上來(lái)的？”
武將說(shuō)：“我剛剛站在懸崖腳下，看到底下有一條蜿蜒的小溪，恰好是從皇宮的方向流下來(lái)的，于是我便沿著(zhù)溪谷，一路走了上來(lái)�！�
圍觀(guān)的文武百官都準備看好戲，認為皇帝一定會(huì )重重懲罰這名武將。
不料，皇帝卻開(kāi)口說(shuō)：“遇到困難時(shí)低頭看，就能發(fā)現另一條往上爬的道路。能前進(jìn)，也能后退，才是理想的大將軍人選��！”
低頭的哲理故事3
低頭是一種生活態(tài)度，更是一種修養和境界!
人生是不斷地爬著(zhù)山坡的一個(gè)過(guò)程，越到上頭感覺(jué)越累，如果再是昂首則頭昏目眩，甚至眼冒金星。唯低下頭，俯著(zhù)身子才有可能比較順利地到達山頂，完成一次完美的人生旅程。
生活中總有那么一些人到了該低頭的時(shí)候偏要昂首，總要拿過(guò)去也許只是徒有虛名的所謂輝煌來(lái)顯擺，以什么專(zhuān)家、名師的身份硬撐著(zhù)頭銜，卻不知道已經(jīng)是小頭戴大帽，病變了的頸椎連支撐那個(gè)小腦袋顯得力不從心了。
當然，有一類(lèi)人應該是無(wú)意的，屬于自不量力，自己不曉得自己，這叫可憐;另一類(lèi)人明知自己什么都不是，還將裝腔作勢，指手劃腳，擺出一幅祖師爺的腔調，這叫可恨!
有人說(shuō)二十歲時(shí)我們可以昂首，三十歲時(shí)我們應該學(xué)會(huì )低頭。三十歲或許早了點(diǎn)，但每一次低頭，都是對自己的肯定，是走向成熟的標志。因為只有我們低頭，才有了后來(lái)人昂首的價(jià)值。長(cháng)江后浪推前浪是事物發(fā)展的規律，青出于藍勝于藍是社會(huì )的進(jìn)步，一代更比一代強是民族的希望!
低頭并非意味著(zhù)消沉意志、放棄責任，而是更好地回望過(guò)去，走穩腳下的路。低頭吧，為自己留一份塌實(shí)，給他人送一份和善，為社會(huì )奉獻一團和諧!
低頭需要修煉，但更重要的還得學(xué)會(huì )!
低頭的哲理故事4
隋煬帝是一個(gè)十分殘暴的君主，在位期間各地農民起義風(fēng)起云涌，朝中的許多大小官員也紛紛倒戈，轉向農民起義軍的行列。因此，隋煬帝的疑心很重，對朝中許多大臣，特別是外藩重臣，更是如此。
唐太祖李淵曾多次擔任中央和地方官，每到一處都有目的地結交當地的英雄豪杰，因此樹(shù)立了很高的威望，歸屬他的也很多。
在這種形勢下，大家都擔心他遭到隋煬帝的迫害。正在這時(shí)，隋場(chǎng)帝下詔，命牽淵到他的行官覲見(jiàn)。李淵稱(chēng)病不能前去，隋煬帝為此十分不高興，更加重了他的疑心。
當時(shí)，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的一名妃子，隋煬帝問(wèn)及李淵沒(méi)有覲見(jiàn)的緣由，王氏回答說(shuō)是因為身體不適。隋場(chǎng)帝又聞道：“會(huì )死嗎?”王氏把與隋煬帝的對話(huà)如實(shí)地轉達給了李淵，李淵得知隋煬帝已經(jīng)懷疑自己了，所以做事更加謹慎小心。
由于當時(shí)起事的時(shí)機還不成熟，所以只好向隋煬帝低頭，忍耐著(zhù)等待時(shí)機的到來(lái)。于是，他故意敗壞自己的名聲，整天沉溺于聲色犬馬之中，并且還大肆張揚，目的只為了將這些信息傳到隋場(chǎng)帝的耳朵中擊。果然，隋煬帝對他放松了戒備，李淵因此保住了性命。
假如，當初李淵不主動(dòng)低頭，或者出于剛硬的做骨沒(méi)有勇氣低下高貴的頭，根可能早就被隋煬帝除掉了。所以說(shuō)，做人“一定要有低頭的勇氣”，因為這樣可以使矛盾雙方的關(guān)系得以緩和，將二者的摩擦降至最低，這是保存自己的一種最柔軟、最有效、最高明的生存智慧。
當力量不及對方的時(shí)候，或者在求人辦事之時(shí)，要有低頭退讓的勇氣。這樣做并非沒(méi)有出息，而是蘊涵著(zhù)大的智慧，因為小不忍則亂大謀。
低頭的哲理故事5
記得小時(shí)候，有一次，我看見(jiàn)庭院前的向日葵低垂著(zhù)頭，便突發(fā)奇想，找來(lái)繩子和竹竿，將其中一棵向日葵固定起來(lái)，讓它昂首挺立，直視太陽(yáng)。我幼稚地認為那樣就可以讓向日葵省去轉來(lái)轉去的麻煩，能夠更好地吸收陽(yáng)光，將來(lái)的顆粒也一定會(huì )更加飽滿(mǎn)。
到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地來(lái)到那棵高昂著(zhù)頭的向日葵跟前，滿(mǎn)以為它是最好的，可令我感到沮喪的是，那棵向日葵空空如也，里面沒(méi)有一粒飽滿(mǎn)的籽，還散發(fā)出一股刺鼻的霉爛味。我不解地問(wèn)父親：“為什么昂著(zhù)頭的向日葵會(huì )顆粒無(wú)收呢？”父親呵呵地笑著(zhù)說(shuō)：“傻孩子，向日葵頭朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生細菌，所以它會(huì )霉爛掉，你是好心幫了倒忙。其實(shí)，向日葵略微低頭，一則是為了表達對太陽(yáng)的虔誠與敬意，二則也是為了保護自己�！�
聽(tīng)了父親的話(huà)，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來(lái)，我通過(guò)觀(guān)察發(fā)現，不光是向日葵，許多其他植物也都明白這個(gè)道理，比如，當麥子青澀的時(shí)候，它們總是昂首挺胸，一副無(wú)所畏懼的樣子；可當它們成熟的時(shí)候，卻總是謙遜地低垂著(zhù)頭，一副與世無(wú)爭的樣子。因為這樣不僅可以有效地避免被折斷的危險，而且還讓鳥(niǎo)兒找不到著(zhù)力點(diǎn)，從而保存了自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的果實(shí)。
這時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)，低頭也是一種大胸懷、大境界、大智慧。我有一個(gè)朋友，他一直奉行“人善被人欺，馬善被人騎”的處世原則，因此為人十分強硬，結果得罪了不少人，在單位里他長(cháng)期得不到領(lǐng)導器重，也不受同事歡迎。每次，升職與他無(wú)緣，提干與他擦肩而過(guò)，混了十多年，還是小職員一個(gè)。朋友十分納悶，他說(shuō)：“我只是捍衛自己的權利而已，這有什么不對的呢？”
的確，這沒(méi)有什么不對的，只是做人的問(wèn)題。左宗棠有一句至理名言：“窮困潦倒之時(shí)，不被人欺；飛黃騰達之日，不被人嫉�！币粋�(gè)人應該懂得什么時(shí)候應該爭取，什么時(shí)候應該放下，一味地委曲求全，那是一種懦弱；而一味地趾高氣揚，那是一種愚昧。一個(gè)逞強好勝、傲慢無(wú)禮、不可一世的人，他很難得到別人的認可與肯定，也很難在事業(yè)上有所成就，不是在現實(shí)面前碰得頭破血流，遍體鱗傷，就是遭人排擠，孤立無(wú)援，郁郁而不得志。
古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無(wú)傲骨，但也絕不能總是昂著(zhù)頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬(wàn)物，又水性至柔，不與人紛爭不休。因為他們明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進(jìn)。
低頭的哲理故事6
有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你知道天與地之間的高度是多少嗎？”他回答道：“三尺”。那人笑了：“先生，如果僅僅只有三尺，那我們這些五六尺的人不把天給捅破了？”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是超過(guò)三尺的人如果想立足于天地之間就要懂得低下頭來(lái)�！�
但凡事都有例外，人身在世不一定都要一昧的低頭。
在自然界中是不需要低頭的�！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”我們不能無(wú)所作為，要挺起胸膛，放飛自己的思維放飛自己的夢(mèng)想。低頭，只會(huì )顯得你懦弱，抬頭面對挑戰才是大丈夫。正是古人的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的自強不息的高昂銳氣不斷激勵，不斷鞭策我們迎接困難，奮發(fā)圖強！
但有時(shí)我們需要低頭，比如你去一個(gè)山洞探險，洞口很低，你低下頭來(lái)進(jìn)去發(fā)現里面別有洞天，你會(huì )發(fā)先低頭也是一種智慧。沒(méi)有能屈能伸的精神，就算你天天昂首挺胸也只能稱(chēng)之為愚昧無(wú)知了。
在現實(shí)面前需要低頭。理想是美好的現實(shí)往往是殘酷的。你想當將軍就必須先當小卒；你想當老板就必須先拼搏；你想當教師就必須先學(xué)習。不低頭便會(huì )一事無(wú)成。
在錯誤面前需要低頭。人身在世哪可能不犯錯，如果你錯了你會(huì )選擇錯上加錯還是低下頭來(lái)？低頭不是一種屈辱，而是一種睿智，一種高尚。廉頗向藺相如低頭不但沒(méi)有引人嘲笑反而成為千古美談。不低頭便會(huì )成為一生的遺憾。
有時(shí)我們需要學(xué)會(huì )放棄，放棄也是一種低頭。有些人有了錢(qián)便想要權，有了權便想要更大的權。這便是欲望，有欲望就有了戰爭，有戰爭就必定有流血。人的欲望無(wú)窮無(wú)盡，因為我們的欲望地球已經(jīng)破敗不堪了。不低頭便會(huì )受到自然的懲罰。
有時(shí)我們需要學(xué)會(huì )控制情感，而控制情感也是一種低頭。人與動(dòng)物最大的區別就是人可以用理智去控制情感，我們要善于控制情感，不可以淪為情感的傀儡，如果任意讓情感泛濫，將會(huì )帶來(lái)沉重的損失。不低頭便會(huì )無(wú)法挽回。
人分為倆種人，一種只會(huì )仰頭的人，終有一天他會(huì )撞上柱子，跌入深坑;一種人善于低頭，他們往往會(huì )更加容易發(fā)現生活，體驗生活。人，是需要低頭的。
低頭的哲理故事7
富蘭克林年輕時(shí)曾去拜訪(fǎng)一位德高望重的'老前輩。年輕氣盛的他一進(jìn)門(mén)頭就狠狠地撞在了門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副模樣，笑著(zhù)說(shuō)：“很痛吧，可這是你今天來(lái)訪(fǎng)問(wèn)我的最大收獲，一個(gè)人想要平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記住，該低頭時(shí)就低頭�！备惶m克林應該是在這件小事中學(xué)會(huì )了低頭。正是他這種睿智的生活態(tài)度，對獨立戰爭的勝利和美國國家制度的最初建設作出了重大的貢獻，被稱(chēng)為美國之父。
還看過(guò)一個(gè)故事：加拿大的魁北克有一條南北走向的山谷，它的西坡長(cháng)滿(mǎn)松、柏、女貞等樹(shù)，而東坡只有雪松。一對夫妻偶然解決了這個(gè)謎底，因為東坡的雪總比西坡的雪大和密，當雪積到一定的程度，雪松那富有彈性的枝丫就會(huì )向下彎曲，直到雪從枝上滑落，這樣反復雪松便完好無(wú)損，可其它的樹(shù)因為沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)，樹(shù)枝便被壓斷了。西坡由于雪小，總有些樹(shù)挺了過(guò)來(lái)，所以西坡除了雪松，還有柘、柏和女貞之類(lèi)。
首先倒下的，卻是那些傲然挺立的樹(shù)，而那些表面上看起來(lái)懦弱的樹(shù)卻以俯首之姿逃過(guò)了一劫，最后巍然成林，成了自然界的一大奇觀(guān)。
這提醒我們，在生活中，我們也是要學(xué)會(huì )低頭的，堅決固然能表明一個(gè)人的執著(zhù)的品格，可只有學(xué)會(huì )低頭我們才能邁向成功，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
古語(yǔ)云，小不忍則亂大謀，歷史上不乏一些暴戾的君主，因為聽(tīng)不進(jìn)臣子的進(jìn)言，不肯低頭認錯，最終釀成了滅國的危險。農村中也有古諺，出頭的櫞子先爛。人生并不需要時(shí)時(shí)鋒芒畢露，也不需要處處刀光畢現。敢于硬碰硬闖，不失為一種壯舉，或許還能博得人們一時(shí)的喝彩，可雞蛋終究是碰不過(guò)石頭的，如果固執地用雞蛋去碰石頭，我們又能得到什么？我們只是做了無(wú)謂的犧牲，一腔悲情化作東流水而已。
當然，低頭并不是一種懦弱，而是一種謙遜�！叭诵�，必有我師”，我們需要時(shí)刻低頭去向他人學(xué)習，我們也需要低頭認識自己的過(guò)錯并總結自己，從而為自己的成功注入動(dòng)力，而如果昂著(zhù)高高的頭顱我們又能學(xué)到什么？低頭也是一種智慧。明知不可為而為之，那只是撞到南墻不回頭的傻子，只有審時(shí)度勢，分析困難，另辟蹊徑，我們才能有“山窮水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜。低頭更是一種大度。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，因為學(xué)會(huì )了低頭，我們會(huì )少了些許爭執，多了幾多友情，少了煩惱，多了隨和。
人生中我們需要百折不撓的精神，需要堅貞不屈的氣慨，可我們更需要那種低頭的勇氣。學(xué)會(huì )了低頭，我們才會(huì )使自己迷途知返，才會(huì )找準前進(jìn)的方向，才會(huì )摘取勝利的其實(shí)。當然，低頭也應恰到好處，過(guò)多的低頭會(huì )使我們丟掉人格的尊嚴和做人的原則，那樣我們會(huì )迷失在人生的航線(xiàn)上。
低頭的哲理故事8
20xx年，全日本中學(xué)生的機器人障礙賽，吸引了無(wú)數人的目光。
此次機器人大賽，組辦方有著(zhù)明確的規定，機器人的重量不能超過(guò)十六千克。身高統一在三十厘米。身體各部位可以隨設計者的愛(ài)好，彎曲折疊不限。
比賽有爬坡，過(guò)河，穿越樹(shù)林……一共三十七道瘴礙，總長(cháng)九千米，看誰(shuí)第一個(gè)到達終點(diǎn)。全程時(shí)間大約需要兩個(gè)小時(shí)。
比賽開(kāi)始，十九名機器人昂首挺胸，大步向前，帶著(zhù)創(chuàng )造者的激情。
次次比賽雖然是中學(xué)生的比賽，但科技含量卻是相當高的，有的機器人上安裝了激光電子眼雷達系統，有的安裝了最佳目標路線(xiàn)鎖定器，還有清除路障等功能，許多尖端技術(shù)被體現得淋漓盡致。
誰(shuí)想，激烈的比賽過(guò)后，獲得第一名的并不是人們以為的科技含量最高的機器人，而是貌不驚，特點(diǎn)不突出的一個(gè)機器人，設計者叫野森，只有十四歲。野森的機器人，其科技含量是所有參賽選手中最低的，然而在穿越障礙中，它卻跑出了最好成績(jì)。
記者們當場(chǎng)將野森圍住，他們奇怪野森的機器人怎么可以跑出如此好的成績(jì)。經(jīng)過(guò)野森本人介紹，大家才恍然大悟，原來(lái)它的機器人是能夠彎腰低頭的。在兩個(gè)小時(shí)的障礙賽中，有些障礙物會(huì )將機器人的頭部擋住，機器人不得不繞行，而野森的機器人卻能彎下腰，低下頭，鉆過(guò)去。這樣算起來(lái)就給野森省下了六分鐘的繞道時(shí)間，就是這短短的六分鐘，讓野森拿到了本次大賽的冠軍。
野森的設計，給人以啟迪，讓人明白，除了奮勇向前的精神，這一路，也是需要彎腰低頭，做出種種犧牲的，這，同樣是人旅途中必然要有的付出。
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