關(guān)于責任的優(yōu)秀作文1000字
導語(yǔ)：面對生活的責任，許許多多的責任要我學(xué)會(huì )堅強，不再逃避。下面是小編整理的關(guān)于責任的作文，歡迎大家閱讀!
作文一：責任
這個(gè)荒謬的年代里，似乎沒(méi)有什么可恥的事情。身邊的文學(xué)著(zhù)作越來(lái)越多，所謂的文學(xué)大師越來(lái)越狂，鉛字紙張越來(lái)越貴�？砷W光的文字卻越來(lái)越少，文章的內容越來(lái)越空洞，文中的思想越來(lái)越腐朽。面對身邊充斥的文字垃圾，我們也只有觸目驚心。
到底什么才是文學(xué)?文學(xué)本身又有著(zhù)怎樣的責任?
無(wú)疑，文學(xué)是一種從時(shí)間尺度上評價(jià)及記錄先進(jìn)思想的一種手段。它依靠個(gè)人感覺(jué)與經(jīng)驗來(lái)展現一種時(shí)間與空間的結合體，并對其中人的狀態(tài)、命運進(jìn)行認知、思考、判斷與描述，并在其范圍內尋求一種美的極至。而文學(xué)本身，理應對其涉及到的廣大民眾及后世讀者負責。它的責任，便是作者要憑借心靈的感悟與想像向讀者展現一個(gè)有意義的框架。
然而現時(shí)卻出現了這樣一個(gè)尷尬境地，所謂的有影響力的文學(xué)作品，不過(guò)是在大眾庸俗品味下對文學(xué)作出裁決而產(chǎn)生的暢銷(xiāo)書(shū)的羅列。這也就使得在空間上取得特權的作品在時(shí)間上越發(fā)短命。于是，書(shū)屋內的輝煌情景竟成了一種笑柄。繁榮不過(guò)是荒蕪的另一種體現。
這個(gè)年代，燈紅酒綠的年代，隨波逐流的年代。韓寒、郭敬明大行其道，《史記》《世說(shuō)》卻無(wú)人問(wèn)津;女性對可愛(ài)淘如數家珍，卻不知道嵇康、尼采這樣神祗的存在;庸碌的我們忙于應付高考作文模式，習慣了千篇一律，完全被動(dòng)，卻忘卻了文學(xué)最初的模樣，本身的責任。文學(xué)本應是最具創(chuàng )造力且最具個(gè)性化的個(gè)體，然而，當文學(xué)淪落為金錢(qián)名譽(yù)的附屬，那責任又從何談起呢?
我們懷念說(shuō)出“寫(xiě)作是孤獨的”的海明威，懷念瓦爾登湖畔沉思的梭羅，懷念獄中呻吟卻永不言棄的司馬遷，懷念心懷天下餓死孤舟的杜甫，懷念勇于改錯的巴金，懷念一生潦倒的卡夫卡，懷念“生活在別處”的昆德拉，懷念語(yǔ)言細膩色調陰暗的杜拉斯……文學(xué)本來(lái)就是這個(gè)樣子，給人啟迪，發(fā)人深思;而這本來(lái)就是文學(xué)應負的責任�？缮碓诎l(fā)達社會(huì )的我們，竟沒(méi)有前人看得清楚，這是怎樣的一種悲哀呢?
面對這倉皇的一切，陶淵明隱退了，魯迅沉默了�；蛟S只因為他們清楚手中這桿纖弱的筆承載了多重的責任，有著(zhù)怎樣石破天驚的力量，才寧愿生在那個(gè)動(dòng)亂卻有著(zhù)人的覺(jué)醒的年代。
而悲哀的我們卻只能卑微地活在虛偽中，日復一日，年復一年。
作文二：生活的責任
面對生活的責任，許許多多的責任要我學(xué)會(huì )堅強，不再逃避，真正的長(cháng)大有時(shí)也是一種責任!這只是三個(gè)小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發(fā)生過(guò)或經(jīng)歷過(guò)許許多多的感動(dòng)，有些會(huì )使我們快樂(lè )，有些會(huì )使我們流淚，但是不論我們怎樣，生活總還是要繼續的。尊重與自尊，相信奇跡和承擔責任，這就是生活繼續的動(dòng)力，同樣也是讓我們更完美的條件�？v然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當我們的生活富足的時(shí)候，我們內心的準則自然就會(huì )提高，物質(zhì)得到滿(mǎn)足后，精神就必然也要尋求滿(mǎn)足�？陀^(guān)地來(lái)說(shuō)，當我們吃不飽穿不暖的時(shí)候，我們首先只會(huì )考慮到如何來(lái)滿(mǎn)足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。
只有當我們的生存不再成為問(wèn)題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿(mǎn)足時(shí)，我們自然要向更高境界提升自己，來(lái)真正體現自己的價(jià)值，那么，我們的生活準則也就提高了，我們會(huì )要求自己做一個(gè)無(wú)愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會(huì )要求自己做一個(gè)有尊嚴，對人類(lèi)有貢獻的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個(gè)可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無(wú)愧于心，惡人亦可以無(wú)愧于心。
其實(shí)，吃飽穿暖也好，無(wú)愧于心也好，應該是同時(shí)存在;而生活的準則又是在不斷變化著(zhù)的�？赡茏蛱炷愫芨辉�，今天你一貧如洗，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現;明天便財德兼備;也可能昨天你助人為樂(lè )，今天你助人為樂(lè )，明天就舍己為人�？赡�……這個(gè)世界有太多的可能。生活的準則就像是一條完美的曲線(xiàn)，隨著(zhù)人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線(xiàn)可以完全吻合，當我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準則可以同樣在低處徘徊;同樣，當我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準則可以處于高峰，這兩條曲線(xiàn)可以成為一個(gè)完美的軸對稱(chēng)圖形。另外，生活的準則也可以是一條比什么都直的直線(xiàn)，可以是一條向上的射線(xiàn)，更可以是一條向下的射線(xiàn)。
生活就是這樣的，生活的準則就是生活!也可以說(shuō)，生活的準則就是人，就是我們自己!
作文三：責任
秋瑾曾說(shuō)過(guò)“中國陸沉人有責，天涯漂泊我無(wú)家。”身為中華民族這個(gè)大家庭的一員，又何嘗不是這樣呢!現在我們祖國是在發(fā)展，可是你們是否發(fā)覺(jué)，我們的母語(yǔ)正在被遺忘呢!我們身為炎黃子孫，有責任維護母語(yǔ)這一民族的生存發(fā)展之根。
還記得法國作家都德的《最后一課》嗎?我忘不了韓麥爾先生在失去教授母語(yǔ)機會(huì )時(shí)那張慘白的臉，我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一課的痛徹心扉，更忘不了我深深?lèi)?ài)著(zhù)的母語(yǔ)，是她讓我第一次發(fā)出了“媽媽”的語(yǔ)音，是她讓我與周?chē)娜俗匀缃涣�。是她讓我了解到我們民族的博大精深，是她帶給了我美的享受，是她讓我體會(huì )到方塊字的妙不可言……
《最后一課》之所以引起全世界的共鳴，就是因為韓麥爾先生在課上發(fā)出的超越民族界限的聲音：“法語(yǔ)是世界上最漂亮的語(yǔ)言。”這句話(huà)可以換成：“任何語(yǔ)言都是最漂亮的語(yǔ)言，而對于我們來(lái)說(shuō)，我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)，是世界上最漂亮的語(yǔ)言。
我們有孔孟哲學(xué)，有百家爭鳴，有“語(yǔ)不驚人死不休”的杜甫，有號稱(chēng)詩(shī)仙的李白。有宋詞元曲，有《西游記》《紅樓夢(mèng)》。雄渾壯闊、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢語(yǔ)告訴我們的竟是如此寬廣的胸襟。傳達給我們的竟是如此深刻的道理!怎么能讓她被遺忘呢!
如果一個(gè)民族不重視他的母語(yǔ)文化，勢必回走下坡路，在英語(yǔ)流行的今天，我們瘋狂的學(xué)英語(yǔ)，卻淡忘了自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì )寫(xiě)毛筆字的人更是少的可憐�？墒�，連日本都每周會(huì )有一節毛筆字課，而我們自己的國家都沒(méi)有，難道我們不該反省一下嗎?這樣做我們對得起“炎黃子孫”這個(gè)稱(chēng)呼嗎?
在這里，我要對那些能左右我們母語(yǔ)發(fā)展的大人先生們疾呼，重視英語(yǔ)沒(méi)錯，但請切記我們的母語(yǔ)才是最偉大的，請不要將英語(yǔ)和母語(yǔ)等量齊觀(guān)，更不要將英語(yǔ)看得比母語(yǔ)還重，請觀(guān)察漢語(yǔ)的現狀，規范漢語(yǔ)的使用。救救我們的母語(yǔ)。不為別的，就因為“炎黃子孫”這個(gè)稱(chēng)呼，就因為這是我們的責任。
身為炎黃子孫，我們有責任有義務(wù)拾回對母語(yǔ)尊重和熱愛(ài)。將他的精髓發(fā)揚光大。