短篇寓言故事8則

　　寓言借用或假托動(dòng)物的行動(dòng)別有所指地道出人類(lèi)生活中的種種問(wèn)題，以進(jìn)行勸喻或諷刺。小編整理了短篇寓言故事8則，歡迎欣賞與借鑒。

　　司命（1）

　　神廟里供奉著(zhù)一尊司命大神，四鄉八境的人都來(lái)向他禮拜，祈求降賜福澤和消弭災難。

　　判官問(wèn)道：“這么多人來(lái)祈求，怎樣對待他們的供奉呢？”

　　“全部領(lǐng)受！”大神指示。

　　“那你怎樣回答他們的祈求呢？”判官問(wèn)。

　　“那很簡(jiǎn)單，”大神說(shuō)，“沒(méi)有災難的，不須理會(huì )；凡有災難的，不加理會(huì )，該跛腳的跛腳，該瞎眼的瞎眼，該死的就死掉�！�

　　判官大惑不解，問(wèn)道：“這樣，人們還會(huì )來(lái)供奉香火嗎？”

　　“會(huì )供奉的，”大神說(shuō)，“你要讓他們懂得，他們的幸福，全是我的恩惠；而災難，是他們命中注定，我已給他們減輕了許多�！�

　　井底之蛙（2）

　　棲在井里的青蛙在井邊碰上一只從東海而來(lái)的大鱉。青蛙看見(jiàn)大鱉，便對它心滿(mǎn)意足地吹噓自己的愜意：“你瞧我住在這兒多么快樂(lè )呀！我從井欄上蹦進(jìn)淺井，可以在井壁的縫隙里小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在軟綿綿的泥地上漫步，淤泥就漫過(guò)腳背�？纯粗�?chē)�的紅蟲(chóng)、小螃蟹，它們誰(shuí)也不能比我自由自在�！�

　　井蛙喋喋不休地夸耀自己的安樂(lè )：“我獨自享受這口井兒，得意洋洋地站著(zhù)，真是快樂(lè )極了�！彼鼘�海鱉發(fā)話(huà)，“先生，請問(wèn)您，為什么不常常來(lái)光臨咱水井，游覽觀(guān)光一番呢？”

　　海鱉經(jīng)不住井蛙的慫恿，抵不住它的誘惑，也走到井邊去瞧瞧。誰(shuí)知它的左足還沒(méi)踏進(jìn)井底，右足卻被井欄絆住了。它進(jìn)退不得，遲疑了一會(huì )，回到了原處。

　　海鱉算是親自領(lǐng)教了一番青蛙炫耀不已的井邊環(huán)境。它忍不住向井蛙介紹大海的景象：“我生活的大海用千里的遙遠不足以形容海面的遼闊；用萬(wàn)尺深度不足以窮盡海底。在大禹時(shí)代，10年中有9年遭水災，海面也并不因此而上漲；商湯時(shí)代，8年中有7年遇旱災，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱澇影響而漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂(lè )趣！”

　　小小井蛙聽(tīng)了大海鱉對大海的描述，吃驚地瞪著(zhù)圓圓的小眼睛，滿(mǎn)臉漲得緋紅，羞愧得一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)……

　　人的生存環(huán)境決定人的思想認識。通過(guò)井蛙與海鱉的交往與對話(huà)，告誡人們：只有開(kāi)闊眼界，才能解放思想。自以為是，自鳴得意往往是“閉關(guān)自守”、孤陋寡聞的結果。

　　大道無(wú)處不在（3）

　　東郭子向莊子請教道家所謂的“道”究竟存于何處，莊子簡(jiǎn)單而明確地告訴他：“大道無(wú)處不在�！�

　　東郭子似乎對這一回答并不滿(mǎn)意，他希望莊子能具體指出“道”在何方。

　　莊子于是說(shuō)：“‘道’就在螻蛄和螞蟻中問(wèn)�！�

　　東郭子不解地問(wèn)：“‘道’怎么會(huì )在這么卑微的生物中間存在呢？”

　　莊子接著(zhù)說(shuō)：“‘道’還存在于農田的稻谷和稗草之中�！�

　　東郭子更糊涂了：“這不是越發(fā)低賤了么？”

　　莊子仍然不緊不慢地說(shuō)：“怎么能說(shuō)這是低下呢？其實(shí)，‘道’還存在于大小便里哩�！�

　　東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿(mǎn)臉不高興地悶坐在一旁，再也不作聲了。

　　莊子知道東郭子產(chǎn)生了誤會(huì )，便耐心地對他解釋?zhuān)骸澳�再三追�?wèn)‘道’存在于什么地方，但這個(gè)問(wèn)題并不是‘道’的本質(zhì)。因為我們不可能在某一個(gè)具體事物中去尋找‘道’，大道無(wú)處不在，萬(wàn)事萬(wàn)物都蘊含著(zhù)‘道’的規則，并無(wú)貴賤之別�！�

　　莊子的理論說(shuō)明，世間萬(wàn)物在生存的意義上都得遵循生存的規律，彼此并無(wú)高下尊卑之別。而有些人在生活中往往要刻意去分辨貴賤并分別待之，這只能暴露出自己的淺薄與無(wú)知。

　　任公子釣大魚(yú)（4）

　　古代有一位任公子，胸懷大志，為人寬厚瀟灑。任公子做了一個(gè)碩大的釣魚(yú)鉤，用很粗很結實(shí)的黑繩子把魚(yú)鉤系牢，然后用15頭閹過(guò)的肥牛做魚(yú)餌，掛在魚(yú)鉤上去釣魚(yú)。

　　任公子蹲在高高的會(huì )稽山上，他把釣鉤甩進(jìn)闊大的東海里。一天一天過(guò)去了，沒(méi)見(jiàn)什么動(dòng)靜，任公子不急不躁，一心只等大魚(yú)上鉤。一個(gè)月過(guò)去了，又一個(gè)月也過(guò)去了，毫無(wú)成效，任公子依然不慌不忙，十分耐心地守候著(zhù)大魚(yú)上鉤。一年過(guò)去了，任公子沒(méi)有釣到一條魚(yú)，可他還是毫不氣餒地蹲在會(huì )稽山上，任憑風(fēng)吹雨打，任公子信心依舊。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，突然有一天，一條大魚(yú)游過(guò)來(lái)，一口吞下了釣餌。這條大魚(yú)即刻牽著(zhù)魚(yú)鉤一頭沉入水底，它咬住大魚(yú)鉤只疼得狂跳亂奔，一會(huì )兒鉆出水面，一會(huì )兒沉入水底，只見(jiàn)海面上掀起了一陣陣巨浪，如同白色山峰，海水搖撼震蕩，嘯聲如排山倒海，大魚(yú)發(fā)出的驚叫如鬼哭狼豪，那巨大的威勢讓千里之外的人聽(tīng)了都心驚肉跳、惶恐不安。

　　任公子最后終于征服了這條筋疲力盡的大魚(yú)，他將這條魚(yú)剖開(kāi)，切成塊，然后曬成肉干。任公子把這些肉干分給大家共享，從浙江以東到蒼梧以北一帶的人，全都品嘗過(guò)任公子用這條大魚(yú)制作的魚(yú)干。

　　多少年以后，一些既沒(méi)本事又愛(ài)道聽(tīng)途說(shuō)、評頭品足的人，都以驚奇的口氣互相傳說(shuō)著(zhù)這件事情，似乎還大大表示懷疑。因為這些眼光短淺、只會(huì )按常規做事的人，只知道拿普通的魚(yú)竿，到一些小水溝或河塘去，眼睛盯著(zhù)鯢鮒一類(lèi)的小魚(yú)，他們要想像任公子那樣釣到大魚(yú)，當然是不可能的。

　　目光短淺的人難以和志向高遠的人相比，淺陋無(wú)知的人也不能和具有經(jīng)世之才的人相提并論，因為二者的差別實(shí)在太大了。

　　神鳥(niǎo)與貓頭鷹（5）

　　莊子的好朋友惠施被封為魏國的宰相后，莊子很為自己的朋友高興，啟程去訪(fǎng)見(jiàn)惠施。

　　莊子的行動(dòng)傳到小人那兒，他便歪曲莊子的來(lái)意，從中挑撥說(shuō)，莊子此番進(jìn)京拜訪(fǎng)，來(lái)者不善，意在謀取相位�；菔┮宦�(tīng)，心里十分恐慌，害怕喪失官位，于是下令搜捕莊子。為了抓到他，整整在國都搜查了三天三夜。

　　惠施的舉動(dòng)被莊子知道了，莊子索性主動(dòng)登門(mén)求見(jiàn)�；菔┮�(jiàn)莊子竟敢自投羅網(wǎng)，吃驚不已。莊子也不向惠施多解釋?zhuān)�只是坐下�?lái)講了一個(gè)故事：

　　在南方，傳說(shuō)中有一種神鳥(niǎo)，與鳳凰同類(lèi)，名叫鹓鹐（yuanchu），它從南海出發(fā)飛往北海，在途中，若不見(jiàn)高高的梧桐樹(shù)，絕不棲息；不是翠竹與珍稀的果實(shí)，絕不食用；不遇甘甜的泉水，絕不暢飲。

　　神鳥(niǎo)一路飛翔，它在天空看見(jiàn)地面上有只貓頭鷹，正在啄食一只腐爛的死鼠。貓頭鷹饑不擇食，它在看見(jiàn)頭頂上的神鳥(niǎo)后，以為是來(lái)?yè)屖乘朗蟮�，于是漲紅了臉，羽毛豎起，怒目而視，作出決一死戰的架勢。它見(jiàn)神鳥(niǎo)仍在頭頂飛翔，便對著(zhù)它聲嘶力竭地發(fā)出嚇人的喝叫！

　　莊子把貓頭鷹遇到神鳥(niǎo)的故事講完后，坦然地走到惠施面前，笑著(zhù)問(wèn)他：“今天，您獲取了魏國相位，看見(jiàn)我來(lái)了，是不是也要對我恫嚇一番呢？”說(shuō)完，莊子放聲大笑，拂袖而去。

　　有遠大志向的人追求高潔卻不被世俗小人理解。貪求利祿的小人用陰暗的心理來(lái)猜測人格高尚者的行為。真可謂以小人之心，度君子之腹。寓言諷刺鞭撻了權迷心竅的人。

　　濮水垂釣（6）

　　莊子在河南濮水悠閑地垂釣。楚威王聞?dòng)嵑�，認為莊子到了自己的國境內，真是機會(huì )難得，于是速派兩位官員趕赴濮水。來(lái)者向莊子傳達了楚威王的旨意，邀請莊子進(jìn)宮，愿將楚國的治理大業(yè)拜托給莊子。

　　莊子手持釣竿聽(tīng)畢楚王的意圖后，頭也不回，他眼望著(zhù)水面沉思片刻，說(shuō)：“楚國有神龜，死去已有三千年。楚王將它的骨甲裝在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太廟的明堂之上供奉。請問(wèn)：對這只神龜來(lái)講，它是愿意死去遺下骨甲以顯示珍貴呢，還是寧愿活著(zhù)，哪怕是在泥塘里拖著(zhù)尾巴爬行呢？”

　　兩位來(lái)使聽(tīng)完莊子的一番發(fā)問(wèn)，不加思索地回答：“當然是選擇活著(zhù)，寧愿在泥塘生存�！�

　　莊子見(jiàn)他們回答肯定，回過(guò)頭悠然地告訴兩位官員：“有勞兩位大夫，請回稟楚王吧，我選擇活著(zhù)！”

　　這篇寓言表現了莊子的人格高潔，不為徒有其表的名聲、權勢而放棄生命自由。人生最可貴的是生命，生命最可貴的是自由。

　　泥塑（7）

　　野廟的神臺上坐著(zhù)一尊泥塑的神像，年深月久，廟既破爛不堪，棟折榱（cui）崩，神像本身也遍體斑駁，喪失了往日的光彩。

　　一只常棲的燕子來(lái)到破廟，對神像說(shuō)：“我看你這兒一年比一年的不景氣了，這個(gè)地方已不那么安全，為什么不走下神臺，換個(gè)位置呢？”

　　“不行啊，我還是蹲在臺上的好�！鄙裣裾f(shuō)。

　　“為什么呢？”燕子問(wèn)。

　　神像說(shuō)：“只要我坐在臺上，就總會(huì )有人供奉香火，一下了臺，就是另外一回事了。說(shuō)實(shí)在的，到了臺下，我不過(guò)是一團普通的泥土，誰(shuí)還愿意理會(huì )呢？”

　　“但如果神臺垮了，你還是得下臺，那不是更不好嗎？”

　　神像回答說(shuō)：“即使如此也只好由它，我的方針是不到垮臺不下臺�！�

　　“那為什么呢？”燕子大為驚訝地說(shuō)。

　　“這道理并不深奧，”神像說(shuō)，“從上臺到垮臺，占有這個(gè)神臺的時(shí)間，總比垮臺之前的任何時(shí)間都要長(cháng)。你知道嗎，即使是傻瓜也會(huì )選擇最長(cháng)的時(shí)間待在臺上啊�！�

　　最新戰略武器（8）

　　萬(wàn)國戰略研究所的武器專(zhuān)家在一起研究。他們認為現代的各種戰略武器，諸如原子彈、氫彈、X彈、Y彈，威力都不小，可惜存在著(zhù)相同的副作用，它們嚴重地污染自然環(huán)境，破壞建筑設施，造成可怕的戰場(chǎng)慘象。他們希望有一種武器，具有更大的威力，卻沒(méi)有那些副作用。后來(lái)有位專(zhuān)家宣布，他研制成功了這樣一種理想的武器，但在允許試用之前，必須保守技術(shù)秘密。

　　后來(lái)大家考慮，既然他的武器不污染自然環(huán)境，不破壞建筑設施，也不造成戰場(chǎng)慘象，何不讓他一試。達成協(xié)議以后，這位專(zhuān)家就向劃定的有限地區發(fā)射了一枚這種炸彈。炸彈落地，既無(wú)灼目的閃光，也無(wú)震耳的聲響，卻出現了驚人的奇跡：它一爆炸，即散落下來(lái)無(wú)數衣冠楚楚的人物，盡是親王、駙馬、御史、尚書(shū)、太守、縣令、總理、總統、部長(cháng)、次官、主任、主席、局長(cháng)、處長(cháng)；有的峨冠博帶，有的西裝革履。原來(lái)炸彈爆出了自古至今各色各樣的官僚。他們落地以后，一個(gè)個(gè)搶占地盤(pán)，爭奪崗位，發(fā)號施令，征徭納稅；沒(méi)過(guò)多大一會(huì )，那個(gè)地區的人就根本無(wú)法生存。

　　那位專(zhuān)家解釋說(shuō)：“我的飛彈名字叫做‘官僚’，看到?jīng)]有，它有多么厲害！”

　　大家目瞪口呆，說(shuō)道：“確實(shí)的，世界上最可怕的莫過(guò)于官僚爆炸。先生們，但愿我們這兒永遠不要發(fā)生這種災難�！�

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