中秋月亮作文合集四篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的中秋月亮作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋月亮作文 篇1
今天是一個(gè)特殊的節日——中秋節。
黃昏的時(shí)候，我和媽媽坐在陽(yáng)臺上，看著(zhù)黑夜慢慢占據整個(gè)天空。
我一邊大嚼著(zhù)美味的杏仁月餅，一邊問(wèn)媽媽有關(guān)于中秋節的傳說(shuō)。
媽媽沉思了一會(huì )兒，說(shuō)：“相傳月亮上有一位非常美麗的嫦娥姑娘，因為吃了不老藥而生到月亮上，嫦娥的丈夫后羿很傷心，派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺酒席，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節百閱的習俗就在民間傳開(kāi)了�！甭�(tīng)完媽媽敘述的故事后，我驚嘆道：“好美！”媽媽笑了笑說(shuō)：“月亮快要升起來(lái)了，我們出去賞月吧！”我高興地答應了。
走在馬路上的時(shí)候，媽媽忽然叫道：“月亮！”
我忙去看，看到了一圈金環(huán)的月兒終于從山后升起來(lái)了！她，是金黃金黃的，徐徐的穿過(guò)一縷縷輕煙似的云，向上升著(zhù)、升著(zhù)。就在那一剎那，月兒的顏色變淺了，淺了；變白了，白了！她傲然地、高高地升起來(lái)。她圓的是那樣可愛(ài)，那樣有趣，就像一個(gè)銀光的玉盤(pán)反射出一道道白光。
我和媽媽看的出神，忘記了時(shí)間，忘記了自己，忘記了一切……
中秋月亮作文 篇2
種感嘆涌上心頭。中秋之認，當然要一家人坐在一起賞月。細想一下，雖然我們一家人生活在一起，查是在晚飯后的時(shí)間，卻甚少?lài)谝黄鹆奶�。因為爸爸和媽媽晚飯后都�?huì )去散步。
一家人樂(lè )融融地圍坐在一起，吃著(zhù)水果和月餅，妹妹突然對“嫦娥奔月”的故事產(chǎn)生興趣，叫我給她講嫦娥和玉兔的故事。我便把自己知道的全都告訴了她，雖然爸爸媽媽對這故事略有所聞，但他們也很認真地聽(tīng)我講。
不知道為什么，我對今夜的月特別留戀。此時(shí)此刻，我又想起了過(guò)世不久的爺爺來(lái)。我第一次真正感受到“每逢佳節倍思親”的思親情懷，自小對我寵愛(ài)有加的爺爺，已經(jīng)離開(kāi)我們，我再也不能偎依在爺爺身邊，聽(tīng)他講那過(guò)去艱苦的游擊戰爭。也許，爺爺在月亮的那邊也在望著(zhù)我，思念著(zhù)我。也許爺爺就在月亮的那頭保佑著(zhù)我們。我只能對著(zhù)月亮幻想著(zhù)爺爺在我身邊，再一次感受爺爺音容笑貌。想到爺爺再也不能回到我身邊，我不覺(jué)落淚了。為了減少自己的傷感，我只能這樣安慰自己：爺爺大概在月亮的另一邊和奶奶團聚吧。
看著(zhù)天空中那些明亮的星星，我又想到了我們親愛(ài)的邊防戰士。在這中秋佳節，他們大概還在堅守崗位，始終沒(méi)有回家和親人團聚。為了國家和人民的安全，他們一定會(huì )“犧牲我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人�！彼麄冎荒馨阉监l思家思親人的情感寄托于明月。
我的思緒回到了現在，抬頭望那明月，嘆道：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
中秋月亮作文 篇3
都說(shuō)十五的月亮十六圓，可是新聞上早就說(shuō)今年十五的月亮十五圓，這可是個(gè)難得的好機會(huì )，我一定要在中秋節這天好好賞賞月亮。
好不容易等到中秋節這天晚上，我早早爬上樓頂，等著(zhù)月亮出來(lái)，可是左等右等就是不見(jiàn)月亮的影子。奶奶說(shuō)“八月十五云遮月，正月十六雪打燈”。今年十五的月亮被烏云遮住了，看來(lái)正月十六也不會(huì )有好天氣了。
雖然這是一個(gè)沒(méi)有月亮的中秋節，但我還是很高興。
中秋月亮作文 篇4
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的`月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。