元旦的來(lái)歷作文（精選12篇）
在學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的元旦的來(lái)歷作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
元旦的來(lái)歷作文 篇1
有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他把“天子”的皇位沒(méi)傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年，當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農歷歷法按農時(shí)節令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節”放假三天，民間辦“廟會(huì )”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
元旦的來(lái)歷作文 篇2
元旦，中國節日，即世界多數國家通稱(chēng)的“新年”，每年1月1日，標志著(zhù)新一年的到來(lái)，人們習慣將這一天稱(chēng)為“元旦”，我國俗稱(chēng)“陽(yáng)歷年”。但是元旦一詞絕不是隨著(zhù)公元紀年引進(jìn)而來(lái)的，它是土生土長(cháng)的中國古語(yǔ)，已有四、五千年的歷史了。
元旦，據說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有四、五千年的歷史�！霸币辉~作為書(shū)面語(yǔ)最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春�！�
在中國古代，元旦歷來(lái)指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時(shí)期以前很不統一。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月。
商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月。
周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。
秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導辛亥革命推翻滿(mǎn)清統治，建立中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )決定使用公歷，把公歷的1月1日稱(chēng)為“元旦”。
1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議在北平召開(kāi)，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指公元紀年的歲首第一天。
為區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”，恰在農歷新年的前后，因此便把農歷一月一日改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始——“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節日。
元旦的來(lái)歷作文 篇3
西歷公元紀年法傳入我國后，民國時(shí)期以西歷元月一日為新年，1949年中國人民政治協(xié)商會(huì )議決議確立以西歷元月一日為“元旦”，舊歷年正月初一改稱(chēng)“春節”。
“元”有始之意，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的第一天�！霸币辉~，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝�！彼未鷧亲阅痢秹�(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首�！�;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之"元朔"。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統時(shí)為“順農時(shí)”、“便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍沒(méi)稱(chēng)“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時(shí)為區別農歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四個(gè)節氣中的“立春”，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱(chēng)為“春節”。
元旦的來(lái)歷作文 篇4
今天是2022年1月1日，是元旦。我忽然想到為什么1月1日叫元旦呢?
我去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“你自己解決吧�！弊约涸趺唇鉀Q呢?我突然想到現在網(wǎng)絡(luò )科技很發(fā)達，于是我決定“百度一下”!
我在“百度知道”的對話(huà)欄里寫(xiě)上了“元旦的來(lái)歷”幾個(gè)字，哇!不到一秒鐘就出來(lái)了成百上千個(gè)詞條，我看了幾條，明白了元旦的來(lái)歷原來(lái)是這樣的：“元”有開(kāi)始之意，“旦”是天明的意思，“元旦”就是指一年開(kāi)始的第一天。各朝各代的元旦時(shí)間不相同，直到中華民國成立之后，定農歷正月初一為春節，而以西歷的1月1日為新年。1949年薪中國成立之后，決定使用公元年法，確定公立1月1日為元旦，農歷正月初一為春節。
我又從網(wǎng)絡(luò )中學(xué)到了新知識，電腦真是我學(xué)習的好助手啊!以后我要更好地利用它掌握更多的知識!
元旦的來(lái)歷作文 篇5
同學(xué)們，你們知道“元旦”的由來(lái)嗎?我來(lái)告訴大家吧!
每年的一月一日稱(chēng)為元旦節。元旦又稱(chēng)為元日，在漢語(yǔ)里“元”是開(kāi)始、起始的意思，是指第一;而“旦”是指一天和早晨的意思，把兩個(gè)字合起來(lái)就是新年的第一天了。
大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人定居在尼羅河兩岸，從游牧改為農耕。他們的農牧業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)洪水有著(zhù)很大關(guān)系，根據觀(guān)察發(fā)現，發(fā)洪水的時(shí)間相隔365天，便把時(shí)間刻在竹竿上。同時(shí)還發(fā)現尼羅河初潮的潮頭漲到開(kāi)羅附近的時(shí)候，也就是天狼星和太陽(yáng)同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是，便把這一天定為一年的開(kāi)始，這就是最早的“元旦”的由來(lái)。
一九四九年九月二十七日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定：“中華人民共和國采用公元紀年法”，也就是陽(yáng)歷。而農歷二十四節氣中的第一個(gè)節氣“立春”，在農歷新年前后。因此，把農歷新年的第一天初一稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”。
同學(xué)們，你們說(shuō)這些知識有趣嗎?讓我們共同學(xué)習和了解吧!
元旦的來(lái)歷作文 篇6
元旦節來(lái)到，也就是新的一年的開(kāi)始。
首先我先介紹一下元旦節的來(lái)歷�！霸庇惺贾�，“旦”指天明的意思，也通指白天。元旦就是一年開(kāi)始的第一天。媽媽還告訴我，我國歷代元旦的月日并不一致，后來(lái)在1949年我國會(huì )議通過(guò)使用“公元紀年法”，將農歷正月初一稱(chēng)“春節”，將農歷1月1日定為“元旦”。
元旦那天，我先飽飽的睡了一覺(jué)，8點(diǎn)多起床，吃過(guò)早飯我和媽媽去外婆家，到家后我最著(zhù)急的就是找小貓玩，可是找了一圈都沒(méi)找到，我只好放棄不找了，自個(gè)兒去練習跳繩啦。吃午飯時(shí)小貓好像也餓了似的，自己就跑出來(lái)了，我高興極了，我看小貓沖我喵喵大叫，好像在向我打招呼，我高興得跑去屋里拿餅干喂它，它吃得香噴噴的。我還放音樂(lè )《水云禪心》給它聽(tīng)，它好像能聽(tīng)懂似的，靜靜地聽(tīng)著(zhù)，一動(dòng)不動(dòng)。我吃午飯時(shí)它還安靜地臥在我的身邊聽(tīng)音樂(lè )，我說(shuō)我不能動(dòng)了，然后小貓就臥到一邊去聽(tīng)了，它好像能聽(tīng)懂我的話(huà)，真是太棒了。我們要和動(dòng)物交朋友，和動(dòng)物和諧相處。
元旦的來(lái)歷作文 篇7
在河北省邯鄲一帶民間，流傳著(zhù)關(guān)于過(guò)春節的神話(huà)故事。
過(guò)春節，俗稱(chēng)過(guò)年，是人們重視的民間傳統節日。人們過(guò)春節貼對聯(lián)，橫聯(lián)往往寫(xiě)著(zhù)“行夏之時(shí)”四個(gè)字。中國的農歷，是從夏朝開(kāi)始的，所以又叫夏歷。
傳說(shuō)，夏王治世，風(fēng)調雨順，國泰民安，人們豐衣足食，安居樂(lè )業(yè)，日子過(guò)得可好哩!可是后來(lái)，不知過(guò)了多少年，也不知到了哪個(gè)朝代，世上亂起來(lái)了。天有時(shí)候旱，有時(shí)候澇，有時(shí)刮大風(fēng)，有時(shí)下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財主，有的成了奴隸。
那時(shí)期，村里有戶(hù)財主，家里雇著(zhù)幾個(gè)覓漢(即長(cháng)工)。一天，吃過(guò)晚飯，人們祭灶神。小覓漢見(jiàn)了，便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑了不要明;大小給個(gè)病，可別要了命�！辈幌�，這話(huà)剛好叫財主聽(tīng)到了。等小覓漢走后，財主也跪在灶王跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明;要病叫他閑時(shí)病，忙時(shí)不誤做營(yíng)生�！�
當時(shí)，灶王爺正在打瞌睡。沒(méi)有聽(tīng)清楚;迷迷糊糊記得 “陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛……”幾個(gè)字，便牢牢記在心上。
說(shuō)話(huà)間，一年過(guò)去了，臘月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝見(jiàn)玉皇大帝，灶王爺當然也去了。他比誰(shuí)去得都早，因為他心里一直惦記著(zhù)財主和小覓漢禱告的事。見(jiàn)過(guò)玉帝，二話(huà)沒(méi)說(shuō)便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人間陰陽(yáng)錯亂，風(fēng)雨成災，人們無(wú)法生存，應該趕快派一位大神前去治理……”
玉帝聽(tīng)了，不禁大吃一驚：“此話(huà)當真?”“當真�！薄安患�?”“不假�！庇谑�，玉皇大帝連忙降下一道御旨：要派一位大神當職，去管理民間的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，誰(shuí)也不肯接旨。
這時(shí)候。忽聽(tīng)南天門(mén)外，一聲吆喝：“諸神退后，這差事我干啦!”抬頭看時(shí)，只見(jiàn)是一位光頭頂，胖乎乎，腆著(zhù)個(gè)大肚子，瞇縫著(zhù)一雙眼，笑哈哈的尊神——彌勒佛。這彌勒佛心胸寬，度量大，整天在南天門(mén)外觀(guān)賞風(fēng)景，也覺(jué)得無(wú)聊，正想給人們辦點(diǎn)好事，便自動(dòng)擔當了這一重任。
卻說(shuō)這彌勒佛來(lái)到人間，第一件事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的意愿，逢集上會(huì )辦年貨，實(shí)打實(shí)地忙開(kāi)了。彌勒佛還具體規定：二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，買(mǎi)東西;二十八，把豬殺;二十九，打黃酒;三十，吃扁食…………。同時(shí)，要把各路神仙都請到，香箔紙錁，準備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂(lè )。同時(shí)，還要走親訪(fǎng)友，上墳祭祖……
這樣一來(lái)，人間真的太平無(wú)事了。玉皇大帝撥開(kāi)云頭，俯視人間，一片歡樂(lè )景象，心里自然高興。這樣又過(guò)了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來(lái)一陣吵吵聲。原來(lái)是姜太公的老婆(人們稱(chēng)她為臟神，專(zhuān)管茅房，糞土)，正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。
原來(lái)，大年三十，人們請神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧!今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧!”——這就是“破五”的來(lái)歷。
不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，聽(tīng)到炮響，以為人間又出了什么事。便派財神到人間察看。財神是天上主管金銀財寶的神。他來(lái)到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去了。
玉皇大帝又派倉官下凡、倉官是專(zhuān)管倉庫的神。他看到家家戶(hù)戶(hù)堆滿(mǎn)了饅頭供香，也不愿回天了。
玉帝又派了幾位神仙下凡，仍然沒(méi)有回音。說(shuō)著(zhù)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去半個(gè)月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的幾位神仙都沒(méi)有回來(lái)，便親自到人間察看。當他看到人們穿得新嶄嶄的;吃著(zhù)大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生氣，便召來(lái)彌勒佛喝道：“我叫你掌管民間諸事，誰(shuí)叫你盡讓人們吃好的，穿好的，不于活?”彌勒佛笑嘻嘻地說(shuō)：“陛下息怒，你要我管人們的吃穿住行，可并沒(méi)有叫我讓人們干活呀!”一句話(huà)，說(shuō)得玉帝閉口無(wú)言。玉帝一想，也對，既然已經(jīng)這么辦了，那一年也只能有此一次，開(kāi)春以后就要下地干活。所以，從那以后便留下了舊例，一年有一次春節。
打那以后，彌勒佛再不能回南南天門(mén)了。直到今天，在一些寺院里，還留著(zhù)他的塑像。人們說(shuō)，這事不能全怪彌勒佛，他畢竟是想給人們辦好事。所以，人們照常為他上香。
元旦的來(lái)歷作文 篇8
大約在公元前3500年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，由于他們的農業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的，他們把這個(gè)時(shí)間都記錄在竹桿上，從中得知兩次河水泛濫的時(shí)間大約相隔365天，同時(shí)他們還發(fā)現，當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天的開(kāi)羅城附近時(shí)，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起來(lái)的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。據稱(chēng)，這是元且最早的由來(lái)。
元旦，在我國也被稱(chēng)為“新年”或“陽(yáng)歷年”，是指公歷的1月1日。在漢語(yǔ)中，“元”是開(kāi)始的意思，“旦”則指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，就是一年開(kāi)始的第一天。
但是，我國古代所說(shuō)的“元旦”卻并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱(chēng)“元日”�，F在的元旦以公元紀年為準，公元紀年是西方歷法，以基督誕生年為公元元年。
在歷法上，人們習慣稱(chēng)地球繞太陽(yáng)轉一圈為一年。但是由于地球繞太陽(yáng)運轉沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞最早來(lái)自我國的三皇五帝之一—額項，他規定以農歷正月為“元”，初一為“且”。中華民國建立后，孫中山定正月初一為春節，而西歷（公歷）1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一次全體會(huì )議通過(guò)決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法，即世界各國通用的公歷�！�
現在，世界大多數國家把每年的1月1日作為“元旦”，但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風(fēng)俗習慣、季節氣候的不同，他們的元旦日期也不一樣，像在我國的穆斯林的“古爾邦”節、藏族的“藏歷年”、傣族的“潑水節”、彝族的“火把節”等等，都是他們民族的“元旦”或“新年”。
元旦的來(lái)歷作文 篇9
圣誕節剛過(guò)就迎來(lái)了一年。一度的元旦你到街上處處張燈結彩有的飯館在自己家的玻璃門(mén)上貼上一些對聯(lián)，有的飯館在自己家的門(mén)上掛上春聯(lián)、書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，也有的在自己家的門(mén)前放鞭炮，守歲、吃團圓飯以及很多文娛歡慶活動(dòng)。超市里。些商家又為了元旦多掙點(diǎn)錢(qián)，就把菜價(jià)降了又講最終每次剛出來(lái)不到一個(gè)小時(shí)就被搶完了，只能定量，但是這些標語(yǔ)，人們如同就沒(méi)看見(jiàn)似的，一個(gè)勁的搶?zhuān)欣镞�放了兩米多長(cháng)的蛋糕，許多人在那里搶著(zhù)吃蛋糕。有些人沒(méi)搶到現在木搶到的人，有些搶到的人仰慕搶得更多的人，而那些搶到更多人想把搶到的人的蛋糕悉數拿過(guò)來(lái)。
元旦還有個(gè)傳說(shuō)在4000多年前，那時(shí)分，還處于堯舜世，堯皇帝在位，堯皇帝在位的時(shí)分她他助公民做了許多有利的事。所以我們都十分敬愛(ài)他。不過(guò)她有個(gè)不成器的兒子，所以在春運的時(shí)分，所以在退位的時(shí)分，他挑選了道德謙卑的舜，并對他給予很厚的`期望。
當然舜公然沒(méi)有讓他絕望他接著(zhù)做了許多功德，后來(lái)堯逝世了，公民就把堯帝祀六合和帝那一天，作為一年的開(kāi)端叫做″元正″之后，人們直接叫元旦。
元旦的來(lái)歷作文 篇10
中國的元旦，據說(shuō)起于三皇五帝之一顓頊，距今已有3000多年的歷史�！霸币辉~最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中，南北朝時(shí)，南蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目，正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年，一歲節序，此為首之。漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”：晉朝c闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔�！�
中國元旦歷來(lái)指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫語(yǔ)，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪天算起，在漢武帝以前也是不統一的。因此，歷代的元旦月、日并不一致。夏朝的夏歷以孟月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月。從漢武帝起，才規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦，一直沿用到滿(mǎn)清末年，但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，了滿(mǎn)清統治，建立了中華民國，在當時(shí)的決定下把農歷的正月初一當做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。但為了，行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計，民國規定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今年我們所說(shuō)的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議。在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。
在當代，元旦指公元紀年歲首第一天。為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂(lè )節日。
元旦的來(lái)歷作文 篇11
就要過(guò)年了，媽媽帶著(zhù)我到供銷(xiāo)商廈超市去購買(mǎi)年貨。
超市門(mén)口人來(lái)人往，熙熙攘攘，超市里人挨人，人擠人，大家都在挑選、購買(mǎi)年貨。同元旦和往年春節相比，超市的貨品架上增添了不少新年貨。就說(shuō)蔬菜貨架吧，韭黃黃生生的，小乳瓜嫩綠嫩綠的，盒裝的金針菇頂著(zhù)小涼帽發(fā)出淡黃的光澤，山藥的切口白生生的，一看就很新鮮。一個(gè)挑選盒裝小西紅柿的奶奶說(shuō)：“這西紅柿紅得像曬紅了的娃娃臉，哪一盒都不錯，真想多買(mǎi)幾盒，可惜吃不了”。媽媽挑選了山藥、小乳瓜、韭黃，還買(mǎi)了一把嫩生生的蒜苗。
媽媽還在日用品區和副食區挑選了許多商品我跟在媽媽的后面，把所有的東西裝了滿(mǎn)滿(mǎn)的兩購物籃。媽媽對我說(shuō)：“糖果和吃的小食品由你來(lái)挑選吧，我做你的跟班�！�
這下我可發(fā)愁了，該買(mǎi)什么呢？我硬著(zhù)頭皮走在媽媽的前面。我左瞅右瞅，拿不定主意，忽然，一個(gè)念頭跳出來(lái)，糖果，對，先選糖果。各種糖果琳瑯滿(mǎn)目，照花了我的眼睛，我又不知所措了。幸好，媽媽提醒了我，“看看價(jià)格牌，你愛(ài)吃巧克力，巧克力價(jià)高�！痹趮寢尩募皶r(shí)指點(diǎn)下，我挑選了巧克力、酥糖、果凍、松子、開(kāi)心果、果醬，還選了2袋我最?lèi)?ài)吃的香草味黑白配。
過(guò)年真好，我可以自主挑選我愛(ài)吃的零食。
時(shí)光就像一條永不停息的小河，匆匆地、悄悄地從人們身邊流過(guò)。不知不覺(jué)中，一個(gè)值得回憶的20xx年匆匆地走了，迎來(lái)了一個(gè)新的歲月，開(kāi)始了人們的又一段旅程。
新年來(lái)了，大街上、超市里、菜市場(chǎng)里人山人海。有的買(mǎi)菜回家燒飯，有的買(mǎi)禮物訪(fǎng)親拜友……都在慶祝新一年的來(lái)到。
元旦早晨，我隨著(zhù)鞭炮聲睜開(kāi)了眼睛。翻開(kāi)日歷，翻開(kāi)了新的一年，翻開(kāi)了一段精彩的故事。我躺在床上回想著(zhù)自己過(guò)去的一年里，有過(guò)汗水，有過(guò)快樂(lè )，有過(guò)悲傷，也有過(guò)感激。這一切所發(fā)生的事，仿佛就在我眼前。
元旦的來(lái)歷作文 篇12
中國的元旦，據傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史�！霸币辉~最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。
中國最早稱(chēng)農歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了清朝的統治，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規定陽(yáng)歷（公歷）１月１日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一次全體會(huì )議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷１月１日正式定為“元旦”，農歷正月初一改為“春節”。
由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線(xiàn)的西側，它是世界上最先開(kāi)始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線(xiàn)東側的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國家。
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